以賽亞書結晶讀經（四）
第十二篇
活基督並宣揚基督作恩典的禧年，
為着祂第二次的來臨
讀經：賽六一1～3，六五17，六六22，利二五8～17，路四16～22，徒二六16～19
壹 以賽亞六十一章一至三節，說到耶和華的受膏者基督兩次來臨的職事：
(基督兩次的來臨)
[兩次的來] 以賽亞的61:1-2很奇妙的、隱密的傳報耶穌將有兩次來臨到人的好信息，其中61:1-2上半則是說到祂的第一次的來，這次先宣揚恩典的福音，並藉代死解決人的罪的問題。61:2下半則是祂在第二次來時所做的，這時神的公義已滿足，是對付仇敵的時期，也是為以色列長年受逼迫施行申冤的時候，也是使以色列得復興的時候。
[兩段的職事] 對應我們對基督的兩段享受。第一段的職事建立了召會，叫我們能藉召會豫嘗基督作我們新約恩典時代的禧年。第二段則是帶來以色列的復興以及帶入新天新地，那時我們會在永世裡永遠全享我們的神。
[禧年時代分兩段] 第一段是新約恩典時代，第二段則是千年國的時代，那是豐滿的禧年。
賽61:1 主耶和華的靈在我身上，因為耶和華膏了我，叫我傳好信息給困苦的人；祂差遣我去為傷心的人裹傷，宣揚被擄的得自由，被囚的得開釋；
賽61:2 宣揚耶和華悅納人的禧年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人；
賽61:3 賜給錫安悲哀的人，華冠代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替下沉的靈；使他們稱為公義的橡樹，是耶和華所栽的，叫祂得榮美。
※兩段職事（一~二）
一 這章一至二節上半是說到基督的第一次來臨，在此祂的職事是要宣揚恩典的福音。
(宣揚恩典福音)
賽61:1 主耶和華的靈在我身上，因為耶和華膏了我，叫我傳好信息給困苦的人；祂差遣我去為傷心的人裹傷，宣揚被擄的得自由，被囚的得開釋；
賽61:2上 宣揚耶和華悅納人的禧年，和我們神報仇的日子；…
二 二節下半至三節說到基督的第二次來臨，在此祂的職事是要為以色列人伸寃，使他們得以復興。 (使以色列復興)
申冤應發生在第二次的來，根據在五十三章提到祂第一次的來是要為擔當我們的罪被殺，那一次就不應是為以色列人申冤的時期。所以祂必須分兩次來，第一次先解決罪的問題，第二次就能有憑據，解決申冤的問題。
賽53:12下 …因為祂將命傾倒，以至於死，且被算在罪犯之中；惟獨祂擔當多人的罪，又為罪犯代求。
賽61:2下 …安慰一切悲哀的人；
賽61:3 賜給錫安悲哀的人，華冠代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替下沉的靈；使他們稱為公義的橡樹，是耶和華所栽的，叫祂得榮美。
※兩段享受（三~四）
三 關於基督作耶和華受膏者的豫言，在基督第一次來臨時得了豫嘗的應驗，帶來恩典時代，就是耶和華悅納人的禧年，也就是新約的禧年，結果使召會得以產生並建造。
(豫嘗產生召會)
四 這豫言要在基督第二次來臨時，纔得着全享的應驗，為使以色列得復興，而達到新天新地—六五17，六六22。 (全享達到永世)
賽65:17 看哪，我創造新天新地，從前的事不再被記念，人心也不再追想。
賽66:22 耶和華說，我所造的新天新地怎樣在我面前常存，你們的後裔和你們的名字，也必照樣常存。
※兩段時代（五）
五 禧年時代分為兩段：一段是新約時代，就是今天恩典的時代；還有一段就是千年國的時代，千年國乃是豐滿的禧年。 (恩典與千年國)
貳 利未記二十五章八至十七節裏的禧年，作為豫言記載在以賽亞六十一章一至三節，實際的應驗在路加四章十六至二十二節：
(禧年豫言的應驗)
禧年最早的定義寫在利未記25:8-17，豫言是記載在以賽亞61:1-3，實際的應驗則寫在路4:16-22裡。禧年的實際就是基督，這實際帶來
[兩項主要的福份] 就是歸回自己的產業和從奴役得着釋放。
[希伯來文] 意思是歡呼的宣報大喜的信息（我因蒙大恩，所以歡呼宣報）。
[恩典時代得享恩言] 基督藉恩言分賜給我們。
[得救狂喜的時代]。
一 禧年有兩項主要的福分，就是各人歸回失去的產業，並從奴役得着釋放—利二五8～17。
(歸回與釋放)
二 『禧年』這辭的希伯來文，意思就是歡呼，吹角聲呼喊，宣佈；不是宣佈悲哀，不是宣告哀歌，乃是宣揚福音，傳報大喜的信息—路二10～11。 (歡呼的宣報)
三 禧年乃是恩典的時代，就是基督作為恩典，藉着祂的恩言分賜到我們裏面，給我們享受的時代—四22，詩四五2，約一14～17。 (恩言的分賜)
四 新約的禧年乃是我們得救的狂喜時代—參林後五13～15，六2。 (得救的狂喜)
叁 路加四章禧年的宣揚，支配了整卷路加福音的中心思想，而十五章浪子的比喻是禧年絕佳的例證—11～32節：
（禧年的最佳例證）
路加福音的第十五章的浪子比喻是最佳例證。
[浪子失喪] 這比喻裏的產業豫表神是我們的產業，但浪子卻將這產業賣了，甚至失敗到將自己也賣給這世界。浪子就白白的耗費祂的人生在世界上，至終一無所得，只不過是徒勞，一切都是虛空，產業全失（失去對神的享受），一貧如洗，甚至無家可歸（墮落到沒有神作為居所）。最後還賣給罪成為罪的奴僕。
[歸回父家] 有一天浪子回到父家（就是歸回產業的豫表），這就是禧年的來到。那時浪子就可重新享受神作產業。穿上有基督作義的遮蓋的上好袍子；戴上戒指，享受那靈的豫嘗；穿上與世分別的鞋子，脫離罪的轄制，不再是罪的奴僕，而是神的兒子，回到神的家，以神作居所；享受肥美牛犢豫表的基督，喫喝快樂享受神作歸回浪子的分。
一 浪子離開父家，賣了產業，也賣了自身： (浪子的失喪)
1 人生不過是勞苦愁煩，轉眼成空；人生的實況乃是虛空的虛空，空中之空，徒勞的徒勞，都是捕風—詩九十10，七三14，16～17，25，傳一2～11，14。
(虛空徒勞)
2 今天墮落的人沒有真實的居所；他們都是漂泊、流浪、無家可歸，因為神纔是人真正的居所—詩九十1，創二八17～19，約十五4，太十一28。 (無家可歸)
3 人墮落，就是墮落離開了神；世上的人都失去神作他們的產業和享受—詩十六5，羅九21～23，弗二12。 (失去產業)
4 墮落的人也將自己的肢體賣給罪，成為罪的奴僕—羅七14，六19。 (為罪奴僕)
二 有一天浪子歸回產業，回到父家，那就是禧年，就是自由；那也就是一切應心，萬事如意—路十五20，24，參利二五10： (父家的歸回)
1 得救就是歸回我們的產業，歸回神，回到神這裏，重新享受神作我們的產業—弗一13～14。 (神作產業)
2 我們有了神，就甚麼都有了；我們沒有神，就甚麼都沒有了—詩歌七〇一首。
(神作萬有)
詩歌七〇一首
一 日光下勞碌，有何益？ 令人厭，萬事無新奇！
一過去，無人再記憶！ 虛空的虛空！
（副）空空空！空空空！ 空空空！空空空！
凡事都虛空， 如捉影，如捕風。
二 人生的經驗是苦難： 多有了智慧，多愁煩！
增加了知識，增悲歎！ 虛空的虛空！
三 富有與享受，有何效？ 縱你有妻子與財寶，
也一樣連累你煩惱！ 虛空的虛空！
四 勞苦成愁苦，夜不安： 你所得，即使不遭患，
死來了，一切也是完！ 虛空的虛空！
五 趁幼年，當念造你主！ 敬愛祂，纔是樂與福！
有了祂，心滿意也足！ 惟祂不虛空！
（副）沒有主，就虛空， 有了主，就不空！
凡事都虛空！ 惟有主，不虛空。
3 我們必須接受主耶穌在我們裏面作真正的禧年；我們得着了祂，就有神作我們的產業，並且使我們脫離罪和撒但的轄制，而有真正的自由與安息—徒二六18，弗一14，西一12，太十一28。 (神作安息)
4 雖然真基督徒有神，但許多基督徒像燈不亮，因為他們的『開關沒有打開』，沒有以神作他們的分—弗四18，參腓二9～16。 (神作我分)
肆 禧年的生活乃是享受基督的生活，就是享受神作我們的基業和真自由的生活—徒二六18，約八36：
(禧年生活的享受)
[進入禧年生活的核心思路] 先要抓住基督就是禧年的實際，進入基督就是進入禧年，在祂裏面，我們才會有真安息，不再罣慮。在這實際裡，我們會因經歷享受基督作我們的喜樂而歡騰。
[享受禧年的安息的秘訣] 是贏得基督，享受基督，憑靠基督，全心歸基督。
[得釋放脫離三種勞苦] 藉著享受基督，我們就能脫離人生的三種勞苦：作好人，罣慮，和受苦，因我們已從基督得滿足和安息。
[享受神脫離困擾] 以祂在我們裏面作主因和中心，帶領我們，克服人生一切的困擾。
[得自由脫轄制] 當我們享受神作產業時，就會脫開一切捆綁、重擔、壓制、和轄制。這樣的釋放是從主來的，也惟有藉著主這生命的靈的律，在我們裡面作王勝過肉體罪和死的律，我們才得釋放和享真正的自由。
一 在禧年裏，一切應心，萬事如意，並且我們一無罣慮，安息且歡騰；因此，一切都使我們滿意。 (一切應心如意)
二 基督徒得享安息的祕訣，乃是贏得神作享受；我們有了神，就萬事如意：
(享安息的秘訣)
1 保羅學會活在禧年裏的祕訣，就是在各種環境中贏得基督的祕訣—腓四5～7，11～13。 (贏得基督)
2 只有當這位包羅萬有的基督給我們得着了，給我們享受了，我們纔可能一切應心，萬事如意；不是外面的人事物，乃是我們裏面的基督，使我們能安穩無憂的面對各樣的環境—約十六33。 (享受基督)
3 我們接受基督作我們的救主和生命時，祂就進到我們裏面作我們的禧年；我們若沒有讓祂在我們裏面活着，也不憑祂活着，就還沒有實際的活在禧年裏—八11～12。
(憑靠基督)
4 我們的心若是放在主以外的任何人事物上，這就是拜偶像，結局乃是苦惱—約壹五21，參結十四3，5，六9。 (心歸基督)
三 得釋放脫離人生的三種勞苦—作好人的勞苦、罣慮的勞苦、和受苦的勞苦—惟一的路，是以基督作我們的享受、滿足和安息—羅七24～八2，腓四5～7，林後十二9。
(得釋放脫勞苦)
四 禧年的生活，就是我們在任何環境中，都不以任何事物作我們的享受，只以神為我們的享受，我們只享受神自己；然後祂就在我們裏面作主因、作中心，帶領我們，克服人生一切的困擾—約六16～21，西一17下，18下。 (享受神脫困擾)
五 我們的產業是神，我們的自由來自我們對神的享受；自由就是釋放，就是脫開一切捆綁、一切重擔、一切壓制、和一切轄制—參林前六12： (得自由脫轄制)
1 基督這禧年釋放我們脫離貧窮、被擄、瞎眼和受壓制—傳三11，腓三8，彼後二22，路十二21，啟三17。 (主的釋放)
2 惟有藉着享受基督作賜生命的靈，就是生命之靈的律，我們纔能得釋放而有真自由—羅七24，八2： (律的釋放)
a 惟有享受神的人不實行罪，並且有了真自由—約八11～12，24，28，31～36。
(不實行罪)
b 如果我們享受神不彀，就在許多事上還會受捆綁；立志沒有用，我們必須學習接觸我們活的主來享受祂—參四24，林前一9。 (得真自由)
伍 我們需要成為今日的執事和見證人，活出並宣揚基督是恩典的禧年這個福音，以完成神永遠的經綸—徒二六16～19：
(禧年福音的執事)
我們需要成為今日禧年的執事和見證人，我們要作的是：
1. 吹救恩的號筒
2. 向被賣給罪的罪人宣告自由，使他們可以歸回神和神的家，享受神作救恩。
3. 傳福音給那些沒有神，在屬天、屬靈、和神聖的事上貧窮的人，使他們得禧年的福份，就是得福音、得釋放、得復明（見到神）、得自由。
一 我們傳福音就是吹神完整救恩的號筒，向世人宣揚：『看哪，現在正是最可蒙悅納的時候；看哪，現在正是拯救的日子，』就是禧年—林後六2，徒二六16～19。
(吹救恩的號筒)
二 利未記二十五章十節的『禧年』一辭，意『呼喊的時候』，或『吹公羊角的時候』；吹公羊角表徵傳揚福音，在新約禧年時，向所有被賣給罪的罪人宣告自由，使他們可以歸回神和神的家，喜樂歡呼着享受在新約中神的救恩。 (向罪人宣自由)
三 傳福音給貧窮的人，宣揚被擄的得釋放，瞎眼的得復明，叫那受壓制的得自由，乃是禧年的自由與福分—路四18～19： (使窮人得福分)
1 傳福音給貧窮的人，就是傳福音給那些沒有神，在屬天、屬靈、和神聖的事上貧窮的人；人活在世上，沒有神就沒有指望—十二21，啟三17，弗二12。 (得福音)
2 宣揚被擄的得釋放，就是將基督這位釋放者分賜到那些在撒但的轄制下如同戰俘、放逐者、和囚犯的人裏面；惟有藉着享受基督作那叫人自由、賜生命的靈，我們纔能得釋放而有真自由—林前十五45下，林後三17～18。 (得釋放)
3 宣揚瞎眼的得復明，就是叫墮落的人眼睛得開，從黑暗轉入光中，使他們看見屬靈範圍裏神聖的事；要看見這些事，就需要屬靈的視力和神聖的光—徒二六18。
(得復明)
4 叫那受壓制的得自由，就是將那些在撒但之下受疾病或罪壓制的人帶進對基督的享受，就是神救恩的釋放裏—路十三11～13，約八34，36。 (得自由)
陸 信徒對基督作神恩典禧年的享受與宣揚，結果帶進千年國裏對基督作禧年完滿的享受，以及在新天新地新耶路撒冷裏對基督最完滿的享受—徒三20～21，太十九28，啟二一1～2，二二1～5。 (禧年更高的享受)
