第二大支柱—生命（二）
生命的流帶著生命的供應，
出於並為著神宏偉的殿
讀經：結四七1~12，林後三6，林前九11，三6、9，四15，三2、12
結47:01 他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出（原來殿面朝東）。這水從檻下，由殿的右邊，在祭壇的南邊往下流。
結47:02 他帶我出北門，又領我從外邊轉到朝東的外門，見水從右邊流出。
結47:03 他手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我逿過水，水到踝子骨。
結47:04 他又量了一千肘，使我逿過水，水就到膝；再量了一千肘，使我逿過水，水便到腰；
結47:05 又量了一千肘，水便成了河，使我不能逿過。因為水勢漲起，成為可洑的水，不可逿的河。
結47:06 他對我說：『人子啊，你看見了甚麼﹖』他就帶我回到河邊。
結47:07 我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。
結47:08 他對我說：『這水往東方流去，必下到亞拉巴，直到海。所發出來的水必流入鹽海，使水變甜（原文是得醫治；下同）。
結47:09 這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。
結47:10 必有漁夫站在河邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬（或譯：張）網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。
結47:11 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。
結47:12 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。』
林後3:06 祂使我們夠資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。
林前9:11 我們若把屬靈之物撒給你們，就是從你們收割肉身之物，這還算大事麼？
林前3:06 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。
林前3:09 因為我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。
林前4:15 你們在基督裡，縱有上萬的導師，父親卻不多，因為是我在基督耶穌裡藉著福音生了你們。
林前3:02 我給你們奶喝，沒有給你們乾糧，因為那時你們不能吃，就是如今還是不能，
林前3:12 然而若有人用金、銀、寶石、木、草、禾楷，在這根基上建造，
說明：
以西結書第四十七章很特別的說到從聖殿流出的生命水的河，這是在啟示神有關生命的行動。這行動的啟示如下：
1. 神生命的行動的出處是神所在之處（聖殿），並且向著神榮耀之處（東邊）的出口流出。
2. 這水流經祭壇（經過十字架）往朝東外門流出。這說出這生命的行動必須經過十字架的審判和對付。
3. 有一銅人（基督）用準繩（要查驗後以為據有用的準繩）量度，他每次作完完全的查驗（1000肘）後這水就長高，先是到腳踝（人開始受生命的限制，行動開始受流得推動）；後再度完全的查驗後，水就到膝蓋（人受生命支流的帶動更強，但人最有力的大腿仍在流外）；再度完全查驗後，水就到腰（這時人雖已一半進入這流，但手還在這流外，可以向流外隨意抓取）；但在這過程中，那銅人基督都使以西結在前面三個階段要逿過水，這使以西結能在逿水經歷中增長，直到第四次的完全查驗後，人就只能俯伏於流中，完全隨著這流，被流帶動。這裡就說出神的生命行動的層次，並且這查驗必是向著所有的受造之物（這是四所豫表，常是以人為受造物的代表），查驗是完全的，沒有一個疏漏。凡被基督所據有的，必是屬洑於生命水的人。
4. 這水是帶來生命的供應，這供應的結果，必是為著建造神的家。所以後面的經節才換成引用新約聖經歌林多前書。
歌林多前書提到我們都是神的耕地，在這耕地上是要生長神的建築材料，好使我們能在一起被建造城神的建築。而這建造的材料必須是三一神作素質的金、銀、寶石。所以這建築必是三一神和人的完全調合，其終極的建造就是聖城新耶路撒冷。
周 一
神藉生命的流來行動：
壹 我們要有分於神終極的行動，就需要經歷那出於神殿之生命的流—結四七1~12：(需經歷出於神殿之生命的流)
這流的目的：將神生命性情輸送並充滿人裏
一 神終極的行動乃是祂在人裡面的行動，用祂生命、性情、元素和素質一切的所是將人浸透，借此使人成為神，而使神得著榮耀，得著彰顯—林後三18，約壹三2。
林後3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
約壹3:02 親愛的，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們曉得祂若顯現，我們必要像祂；因為我們必要看見祂，正如祂所是的。
流的出處、原則和經綸的啟示：
二 水從門檻下流出—結四七1：(水流的出口—神殿的門檻)
結47:01 他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出（原來殿面朝東）。這水從檻下，由殿的右邊，在祭壇的南邊往下流。
1 要使水流出，必須有門檻，就是出口—參詩八一10。()
詩81:10 我是耶和華─你的 神，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿。
2 我們若與主親近並多接觸祂，就有一個出口，讓活水從召會流出來—詩歌六一四首。()
三 河往東流—結四七1：()
1 神的河是往神榮耀的方向流—參民二3，結四三2。()
民2:03 在東邊，向日出之地，照著軍隊安營的是猶大營的纛。有亞米拿達的兒子拿順作猶大人的首領。
結43:02 以色列 神的榮光從東而來。他的聲音如同多水的聲音；地就因他的榮耀發光。
2 倘若召會中的每一個人，都尋求並顧到神的榮耀，活水就會從召會流出來—約七18，林前十31。()
約7:08 你們上去過節吧，我現在不上去過這節，因為我的時候還沒有到。
林前10:31 所以你們或吃、或喝、或作什麼事，一切都要為榮耀神而行。
四 水由殿的右邊流出—結四七1：(這流從首位流出)
1 在聖經裡，右邊是至高的地位、首位—參來一3。()
來1:03 祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載著並推動萬有；祂成就了洗罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊；
2 生命的流該在我們裡面居首位，在我們的生活和工作中成為管治的因素—啟二二1，西一18下。()
啟22:01 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
西1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位。
五 水流是在祭壇的旁邊，說出我們需要十字架的對付與完全的奉獻，以享受生命的流—結四七1。()
結47:01 他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出（原來殿面朝東）。這水從檻下，由殿的右邊，在祭壇的南邊往下流。
週二、週三
我們需被量度（修剪），使流能深且暢通：
六 為著生命之流的增加，我們需要為主這銅人所量度—四十3，四七2~5，啟一15，參約七37~39：()
結40:03 他帶我到那裡，見有一人，顏色（原文是形狀）如銅，手拿麻繩和量度的竿，站在門口。
結47:02 他帶我出北門，又領我從外邊轉到朝東的外門，見水從右邊流出。
結47:03 他手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我逿過水，水到踝子骨。
結47:04 他又量了一千肘，使我逿過水，水就到膝；再量了一千肘，使我逿過水，水便到腰；
結47:05 又量了一千肘，水便成了河，使我不能逿過。因為水勢漲起，成為可洑的水，不可逿的河。
啟1:15 腳好像在爐中煆煉過明亮的銅，聲音如同眾水的聲音。
約7:37 節期的未日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裡來喝。
約7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀。
查驗以據有
1 量度就是察驗、試驗、審判並據有—參賽六1~8，參結四二20。()
賽6:01 當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。
賽6:02 其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；
賽6:03 彼此呼喊說：聖哉! 聖哉! 聖哉! 萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地!
賽6:04 因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。
賽6:05 那時我說：『禍哉! 我滅亡了! 因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。』
賽6:06 有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，
賽6:07 將炭沾我的口，說：『看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。』
賽6:08 我又聽見主的聲音說：『我可以差遣誰呢﹖誰肯為我們去呢﹖』我說：『我在這裡，請差遣我! 』
結42:20 他量四面，四圍有牆，長五百肘，寬五百肘，為要分別聖地與俗地。
徹底量度
2 量了四次一千肘（一千是完整的單位—參詩八四10），指明我們這些受造之物需要被主徹底的量度，使祂能佔有並完全據有我們全人—結四七2~5。()
詩84:10 在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我 神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。
結47:02 他帶我出北門，又領我從外邊轉到朝東的外門，見水從右邊流出。
結47:03 他手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我逿過水，水到踝子骨。
結47:04 他又量了一千肘，使我逿過水，水就到膝；再量了一千肘，使我逿過水，水便到腰；
結47:05 又量了一千肘，水便成了河，使我不能逿過。因為水勢漲起，成為可洑的水，不可逿的河。
深度量度（使深水流通）
3 我們越讓主察驗、試驗並審判以據有我們，水流就越深；水流的深度在於我們被主量度有多少—參約壹一5、7。(越量度，水流就越深)
約壹1:05 神就是光，在祂裡面毫無黑暗；這是我們從祂所聽見，現在又報給你們的信息。
約壹1:06 我們若說我們與神有交通，卻在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了；
約壹1:07 但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
被可洑水河帶往前
4 我們越為主所量度，就越受生命之恩的湧流所約束並限制，至終消失在湧流的三一神這可洑的河裡，被這河帶往前；就一面說，我們失去一切的自由，但就另一面說，我們是真正的自由了—結四七4~6。()
結47:04 他又量了一千肘，使我逿過水，水就到膝；再量了一千肘，使我逿過水，水便到腰；
結47:05 又量了一千肘，水便成了河，使我不能逿過。因為水勢漲起，成為可洑的水，不可逿的河。
結47:06 他對我說：『人子啊，你看見了甚麼﹖』他就帶我回到河邊。
周 四
這流供應百物得生並活著：
七 河使百物得活—9節上：()
結47:09 這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。
1 河水所到之處，百物都必生活，且滿了生命。()
2 河流產生樹木、魚和牲畜—7、9~10、12節。()
結47:07 我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。
結47:08 他對我說：『這水往東方流去，必下到亞拉巴，直到海。所發出來的水必流入鹽海，使水變甜（原文是得醫治；下同）。
結47:09 這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。
結47:10 必有漁夫站在河邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬（或譯：張）網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。
結47:12 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。』
滋潤和醫治
八 河滋潤曠野，並醫治死海—8節：()
結47:08 他對我說：『這水往東方流去，必下到亞拉巴，直到海。所發出來的水必流入鹽海，使水變甜（原文是得醫治；下同）。
1 河滋潤幹焦之地並醫治死水。()
2 這滋潤和醫治的目的是為著產生生命。()
消極處與流無份：
九 河無法醫治泥濘之地與窪濕之處—11節：()
結47:11 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。
1 泥濘之地或窪濕之處是中立地帶，半路涼亭，妥協和不冷不熱之處—參啟三15~16。()
啟3:15 我知道你的行為，你也不冷也不熱，我巴不得你或冷或熱。
啟3:16 你既如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。
2 為著生命的流並為著召會生活，我們必須絕對。()
3 “你若在主的恢復中，就要絕對在主的恢復中，不要在半路涼亭。……主耶穌渴望並要求絕對。……因著絕對，我們就會在流中，這流不是涓涓細流，乃是可洑的河。這樣，河水所到之處，百物都必生活。”（以西結書生命讀經，三八二至三八三頁）()
周 五
生命的流產生生命服事者（執事），為著神殿的生機建造：
貳 我們享受基督作生命的流，賜生命的靈，乃是為使我們成為撒種者、栽種者、澆灌者、生育者、餵養者和建造者，有供應生命的職事，為著神奇妙的生機建造，就是神宏偉的殿：()
新約職事裏生命的執事：
供應生命者
一 新約夠資格的執事乃是供應生命給人，為要幫助人在生命裡長大—林後三6。()
林後3:06 祂使我們夠資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。
撒種者
二 生命的執事乃是撒屬靈種子的撒種者：()
1 在林前九章十一節保羅對哥林多人說，“我們……把屬靈之物撒給你們；”“屬靈之物”指屬靈的種子。()
林前9:11 我們若把屬靈之物撒給你們，就是從你們收割肉身之物，這還算大事麼？
2 種子是生命的容器，撒屬靈的種子就是在我們靈裡，同著並出於我們的靈而分賜生命。()
3 主耶穌來作撒種者，將祂自己作為生命的種子撒在人類裡面—太十三3、37。()
太13:03 祂就用比喻對他們講許多事，說，看哪，那撒種的出去撒種。
太13:37 祂就回答說，那撒好種的就是人子，
4 在主的恢復裡，我們作為新約的執事，需要作撒種者分賜生命，好在人裡面生長並產生基督。()
栽種者
三 生命的執事乃是栽種者，將基督栽種到神的子民裡面—林前三6：()
林前3:06 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。
1 在基督裡得了重生，有神生命的信徒，乃是神所耕種的田地，神新造裡的農場—9節。()
林前3:09 因為我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。
2 我們要將基督栽種到別人裡面，就需要在我們靈裡真實的經歷基督作生命。
澆灌者
四 生命的執事乃是用基督澆灌人的澆灌者—6節：()
林前3:06 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。
1 一旦我們將基督栽種到別人裡面，我們就需要用生命水澆灌他們—啟二二17。()
啟22:17 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。
2 我們可將神農場上的澆灌者比喻為有貯水槽的灌溉系統，用水供應農場；我們該是神聖的“灌溉系統”，有活水貯存在我們裡面，可以澆灌作神農場的召會。()
3 我們需要對基督作生命水有真實的經歷，並與祂有活的接觸，如此我們就能作活水的管道，就是神聖的灌溉系統，能用生命水供應別人—約四14，七37~39。()
約4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。
約7:37 節期的未日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裡來喝。
約7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚末得著榮耀。
周 六
生者
五 生命的執事乃是生育者，就是將生命分賜到自己所生之兒女裡面的父親—林前四15：
林前4:15 你們在基督裡，縱有上萬的導師，父親卻不多，因為是我在基督耶穌裡藉著福音生了你們。
1 生育就是產生屬靈的兒女，借著生命的分賜將他們生出來。()
2 我們需要有神聖的“生命胚芽”，為要將神聖的生命分賜到別人裡面，將他們生為神的兒女。()
養者
六 生命的執事乃是餵養者；餵養是生命的事；它不同於教導，教導是知識的事：()
1 給人奶喝或食物吃，就是餵養人—三2。()
林前3:02 我給你們奶喝，沒有給你們乾糧，因為那時你們不能吃，就是如今還是不能，
2 使徒供應給哥林多信徒的，似乎是知識，其實是奶（還不是乾糧），這必定滋養了他們。()
3 使徒健全的教訓，將健康的教訓當作生命的供應供給人，滋養他們，或醫治他們—提前一10下，六3，提後一13，多一9。()
提前1:10 淫亂的、同性戀的、拐人的、說謊的、起假誓的、以及其他敵對健康教訓之事設立的，
提前6:03 若有人教導的不同，不贊同健康的話，就是我們主耶穌基督的話，以及那合乎敬虔的教訓，
提後1:13 你從我聽的那健康話語的規範，要用基督耶穌裡的信和愛持守著。
多1:09 堅守那按照使徒教訓可信靠的話，好能用健康的教訓勸勉人，又能使那些反對的人知罪自責。
建造者
七 生命的執事乃是建造者，用金、銀、寶石建造—林前三12：()
林前3:12 然而若有人用金、銀、寶石、木、草、禾楷，在這根基上建造，
1 金表徵父神聖的性情，銀表徵基督救贖的工作，寶石表徵那靈變化的工作；這與表徵人性情的木、表徵肉體裡之人的草、與表徵無生命之光景的禾秸相對。()
2 雅歌描繪在正確的召會生活中，得成全的聖徒與變化的靈配搭，成全愛基督的尋求者，將三一神供應給他們，使他們因三一神的屬性作到他們裡面成為他們的美德而得變化—一10~11。()
林前3:10 我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
林前3:11 因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。
3 這是為著建造召會作基督生機的身體，終極完成新耶路撒冷，以完成神永遠的經綸—林前三12，啟二一18~21。()
林前3:12 然而若有人用金、銀、寶石、木、草、禾楷，在這根基上建造，
啟3:12 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裡出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。
啟3:18 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
啟3:19 凡我所愛的，我就責備管教；所以你要發熱心，也要悔改。
啟3:20 看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡，我與他，他與我要一同坐席。
啟3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。
