二〇一一年十一月二十四日至二十七日感恩節特會信息綱目
總題：主恢復的中心點
第一篇信息
需要看見主恢復的中心點
讀經：弗三16～17上、19下，啟一2、9、12、20，二5，提前三9、15～16
弗3:16 願祂照著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，用大能使你們得以加強到裡面的人裡，
弗3:17上 使基督藉著信，安家在你們心裡，……
弗3:19下 ……使你們被充滿，成為神一切的豐滿。
啟1:2 約翰便將神的話，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。
啟1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分的，為神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
啟1:12 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈檯；
啟1:20 論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈檯的奧秘，那七星就是七個召會的使者，七燈檯就是七個召會。
啟2:5 所以要回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的。不然，我就要臨到你那裡；你若不悔改，我就把你的燈檯從原處挪去。
提前3:9 用清潔的良心持守信仰的奧秘。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
提前3:16 並且，大哉！敬虔的奧秘！這是眾所公認的，就是：祂顯現於肉體，被稱義於靈裡，被天使看見，被傳於萬邦，被信仰於世人中，被接去於榮耀裡。
思路：
1. 人的本性一直是帶著亞當所遺傳下來的特質—想要如神，這特質的結果總是帶向自己作主（總想自立為王），脫離神而獨立，甚至不服神。
2. 因而即使人信了主，在解讀聖經時，仍常帶著這本性解釋聖經，總是對神下指導棋，替神重新解釋，指導神應如何作才是神，聖經應如何解釋才是對的聖經。因著這樣讀聖經的習慣，導致聖經裏的許多神聖的真理，就逐漸被忽略（或漠視），或枝節就被拿來取代主幹，而主幹就被視而不見，甚至另作解釋。所以神就會在每個時代，興起人來作恢復的工作，這就是主的恢復的工作。
3. 所以若我們要跟隨神，就要先放下自己，用靈、用心從全本聖經的廣度去“看”神所要恢復的工作，絕對的以神的永遠心意為主，不以第二個版本取代神的心意和工作，竭力的配合祂，好使神早日的成就祂所要作的工。
4. 這篇就是談到恢復的中心（凡事以此為準繩），就是獨一的神祂自己，以及這位獨一的神所要做的每一件事（不要用膺品來取代）：獨一的計畫、獨一的經綸、獨一的工作、獨一的路、獨一的職事、獨一的中心點以及獨一的目標。連耶穌向父在約17:11的禱告也說出神這樣的一，要使我們被建造成為與神聯結的一（就是保羅所說的基督的身體）：
約17:11 我不再在世上，他們卻在世上，我往你那裡去。聖父阿，求你在你的名，就是你所賜給我的名裡，保守他們，使他們成為一，像我們一樣。
5. 所以我們需要第壹大點所說的異象，把我們穩固在主所要的恢復，放膽往前行。這異象使我們看見基督（子神）這在寶座前的金燈臺（有七盞火燈）由一個金塊直接搥打出來的開著杏花的金杏樹（亞倫發芽的杏木杖豫表復活），將金（豫表父神）具體化彰顯出來（燈臺的確定形狀），而藉七靈（七盞火燈）照耀出去，這是神的奧秘。而全地的召會（由七個金燈臺所豫表），是都是子神所模出（和寶座前的金燈臺一模一樣），這是基督的奧秘，召會被基督構成，在世上就是耶穌的見證。願我們都有這信仰的奧秘的異象，一起被三一神所建造，將神活出。
壹 我們需要有主恢復的異象——這異象會翻轉我們，支配我們，管制我們，指引我們，保守我們，使我們留在真正的一裡，叫我們放膽往前——箴二九18上，徒二六19： (主恢復的異象)
箴29:18上 沒有異象，民就放肆；……
徒26:19 亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象，
異象帶給我們明確的目標方向和行動的激勵
一 我們若有主恢復的異象，就會受指引向著神的目標而去，我們的生活也會照著神的經綸受支配——提前一4。 (異象的指引)
提前1:4 也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裡的經綸並無助益。
沒有從神來的異象，我們所做的，所行的，就和神無關而枉然這一生所為。
二 關於主對祂的恢復心頭的願望，我們若沒有清楚且剛強的異象，就不是內在的在主的恢復裡，我們所作的也就徒然了——參羅二28～29，林前十五2、14、58，帖前三5。(異象的緊要)
羅2:28 因為外表上作猶太人的，並不是猶太人；外表上肉體的割禮，也不是割禮。
羅2:29 惟有在內裡作的，才是猶太人；割禮也是心裡的，在於靈，不在於字句。這人的稱讚，不是從人來的，乃是從神來的。
林前15:2 你們若持守我所傳與你們為福音的話，也必藉這福音逐漸得救，除非你們是徒然相信。
林前15:14 若基督沒有復活，我們所傳揚的，便是徒然，你們所信的，也是徒然，
林前15:58 所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。
帖前3:5 所以，我再也不能忍受，就打發人去，要知道你們的信心如何，恐怕那試誘者試誘了你們，叫我們的勞苦歸於徒然。
因神是獨一的，祂的目標也是獨一的（祂自己的），主的恢復就是要回到神所要的這獨一的中心點。
貳 主的恢復在每件事上都是獨一的——弗四4～6：(主恢復的獨一)
弗4:4 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。
一 在主的恢復裡，我們有獨一的神、獨一的計畫、獨一的經綸、獨一的工作、獨一的路、獨一的職事、獨一的中心點以及獨一的目標——林前八6，弗一4～5、9～14，三9～11，四12～13、16。(恢復的項目)
林前8:6 在我們卻只有一位神，就是父，萬物都本於祂，我們也歸於祂；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著祂有的，我們也是藉著祂有的。
弗1:4 就如祂在創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在愛裡，在祂面前，成為聖別、沒有瑕疵；
弗1:5 按著祂意願所喜悅的，預定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
弗1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧秘；這喜悅是祂在自己裡面預先定下的，
弗1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡歸一於一個元首之下；
弗1:11 我們既在祂裡面，照著那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了預定，也就在祂裡面成了所選定的基業，
弗1:12 以致我們這首先在基督裡有盼望的人，可使祂的榮耀得著稱讚；
弗1:13 你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裡面信了，就在祂裡面受了所應許的聖靈為印記；
弗1:14 這聖靈是我們得基業的憑質，為使神所買的產業得贖，使祂的榮耀得著稱讚。
弗3:9 並將那曆世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧秘有何等的經綸，向眾人照明，
弗3:10 為要藉著召會，使諸天界裡執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，
弗3:11 這是照著祂在我們的主基督耶穌裡，所立的永遠定旨；
弗4:12 為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體，
弗4:13 直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量，
弗4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。
二 主的恢復乃是藉著獨一的職事，恢復獨一的計畫、獨一的經綸、獨一的路、獨一的工作以及獨一的中心點——羅八28～29，提前一4，林前十五58，十六10，林後三8，四1，五18。(恢復的憑藉：神獨一的職事)
羅8:28 還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
羅8:29 因為神所預知的人，祂也預定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
提前1:4 也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裡的經綸並無助益。
林前15:58 所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。
林前16:10 若是提摩太來到，你們要留心，叫他在你們那裡無所懼怕，因為他作主的工像我一樣。
林後3:8 何況那靈的職事，豈不更帶著榮光？
林後4:1 因此，我們既照所蒙的憐憫，受了這職事，就不喪膽，
林後5:18 一切都是出於神，祂藉著基督使我們與祂自己和好，又將這和好的職事賜給我們；
參 主的恢復獨一的中心點，乃是三一神的見證，就是三一神團體的彰顯；這中心點就是耶穌的見證——弗三16～17上、19下，提前三9、15～16，啟一9、12、20：(中心點的內涵)
弗3:16 願祂照著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，用大能使你們得以加強到裡面的人裡，
弗3:17上 使基督藉著信，安家在你們心裡，……
弗3:19下 ……使你們被充滿，成為神一切的豐滿。
提前3:9 用清潔的良心持守信仰的奧秘。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
提前3:16 並且，大哉！敬虔的奧秘！這是眾所公認的，就是：祂顯現於肉體，被稱義於靈裡，被天使看見，被傳於萬邦，被信仰於世人中，被接去於榮耀裡。
啟1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分的，為神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
啟1:12 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈檯；
啟1:20 論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈檯的奧秘，那七星就是七個召會的使者，七燈檯就是七個召會。
在創世記裡，神就已說出祂造人的旨意（要人彰顯神，代表神管理），並且在聖經末了的啟示錄（啟1:9），約翰也說出他的看見（耶穌的見證的實行，將引到正確的彰顯神的目標）。神要作的事都以此為中心，這就是主的恢復的中心點。
一 神原初的心意是要人接受祂的生命和性情，藉此成為祂的彰顯；主的恢復乃是恢復神團體的彰顯——創一26，二7～9，西一15，林後三18，西三10。(恢復原初心意)
創1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
創2:7 耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裡，人就成了活的魂。
創2:8 耶和華神在東方的伊甸栽植了一個園子，把所塑造的人安放在那裡。
創2:9 耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。
西1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
林後3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
西3:10 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；
二 召會作為三一神團體的彰顯，乃是神的豐滿——弗一22～23，三19下：(成為團體彰顯)
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗3:19下 ……使你們被充滿，成為神一切的豐滿。
不是神的豐滿的（換言之，這召會不是神的彰顯），就構不上為神的召會的實際。
1 召會最高的定義就是：召會是神的豐滿，就是神團體的彰顯——19節下。(其定義)
弗3:19下 ……使你們被充滿，成為神一切的豐滿。
所以召會必是神所充滿的召會
2 在以弗所三章十六至十七節上半和十九節下半，保羅禱告，願三一神在基督裡得以安家在我們心裡，使我們裡面的人能被充滿，直到滿溢出三一神，使三一神得著團體的彰顯；這就是今天神所要恢復的。(其過程)
弗3:16 願祂照著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，用大能使你們得以加強到裡面的人裡，
弗3:17 使基督藉著信，安家在你們心裡，叫你們在愛裡生根立基，
弗3:19下 ……使你們被充滿，成為神一切的豐滿。
召會應不只是神所充滿其外表，更應是神的完全的構成（生命的活出），所以召會和神必須是生機的聯結和調和。
3 召會，就是基督的身體，作為三一神團體的彰顯，乃是四而一的生機實體——父、子、靈與身體調和一起成為一——四4～6。(其調和)
弗4:4 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。
三 以弗所四章四至六節四而一的生機實體，與啟示錄一章九、十二、二十節的金燈檯，就是耶穌的見證相符；眾召會作為金燈檯，擔負著耶穌的見證：(擔負耶穌見證)
弗4:4 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。
啟1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分的，為神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
啟1:12 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈檯；
啟1:20 論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈檯的奧秘，那七星就是七個召會的使者，七燈檯就是七個召會。
1 “耶穌的見證”是一個包羅萬有的說法——2、9節：(包羅萬有的)
啟1:2 約翰便將神的話，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。
啟1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分的，為神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
a 耶穌的見證乃是子的見證，子同著父並憑著靈而來，在地上生活，死在十字架上，清理了宇宙，釋放了神聖的生命，並從死人中復活，成為賜生命的靈；這賜生命的靈作為子同著父而來，複合著神性、人性、人性生活、釘十字架與復活——約一14，十四17～18、20，林前十五45下。(子與靈所成就)
約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿地有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
約14:17 就是實際的靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同住，且要在你們裡面。
約14:18 我不撇下你們為孤兒，我正往你們這裡來。
約14:20 到那日，你們就知道我在我父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。
林前15:45下 ……末後的亞當成了賜生命的靈。
b 這樣一個包羅萬有的見證，就是耶穌的見證；這見證有一個象徵——金燈檯——啟一2、9、12、20。(金燈台所象徵)
啟1:2 約翰便將神的話，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。
啟1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分的，為神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
啟1:12 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈檯；
啟1:20 論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈檯的奧秘，那七星就是七個召會的使者，七燈檯就是七個召會。
2 金燈檯作為耶穌的見證，乃是三一神的具體化身和彰顯——12節：(具體彰顯的)
啟1:12 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈檯；
下列經節說出，若一個召會已經離開耶穌的見證（對耶穌起初的愛已失去的召會將不會也不能繼續擔起耶穌的見證，這召會已失去彰顯基督的功能了。）
啟2:4 然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。
啟2:5 所以要回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的。不然，我就要臨到你那裡；你若不悔改，我就把你的燈臺從原處挪去。
a 金燈檯有三個主要的因素：(其因素)
㈠ 整座燈檯是金的；這燈檯不只是金色的，更是金的本身，表徵父神的神聖性情——彼後一4。(父的性質)
彼後1:4 藉這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們既逃離世上從情欲來的敗壞，就藉著這些應許，得有分於神的性情。
㈡ 金的形狀確定，其樣子有意義，表徵子基督是神格的具體化身，是父性情的具體化身——西二9，一15。(子的形狀)
西2:9 因為神格一切的豐滿，都有形有體地居住在基督裡面，
西1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
㈢ 七盞燈，發光照耀為著彰顯神，乃是神的七靈——啟一4，三1，四5，五6。(靈的照耀)
啟1:4 約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，
啟3:1 你要寫信給在撒狄的召會的使者，說，那有神的七靈和七星的，這樣說，我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。
啟4:5 有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈。
啟5:6 我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。
b 在燈檯我們看見父、子、靈，所以金燈檯是三一神的具體化身和彰顯。(其啟示)
c 這就是召會作耶穌的見證，就是三一神的見證，三一神的彰顯——一12、20，二1、5。(其見證)
啟1:12 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈檯；
啟1:20 論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈檯的奧秘，那七星就是七個召會的使者，七燈檯就是七個召會。
啟2:1 你要寫信給在以弗所的召會的使者，說，那右手中握著七星，在七個金燈檯中間行走的，這樣說，
啟2:5 所以要回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的。不然，我就要臨到你那裡；你若不悔改，我就把你的燈檯從原處挪去。
d 在作為金燈檯的召會裡，我們有父的性情、子的具體化身和那靈的彰顯；這該是召會照耀的素質——太五14～16，弗五8，腓二15～16：(其照耀)
太5:14 你們是世上的光。城立在山上，是不能隱藏的。
太5:15 人點燈，也不放在鬥底下，乃是放在燈檯上，就照亮所有在家裡的人。
太5:16 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，就榮耀你們在諸天之上的父。
弗5:8 你們從前是黑暗，但如今在主裡面乃是光，行事為人就要像光的兒女，
腓2:15 使你們無可指摘、純潔無雜，在彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女；你們在其中好像發光之體顯在世界裡，
腓2:16 將生命的話表明出來，叫我在基督的日子，好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。
㈠ 召會照耀出來的光——召會照耀出來的見證——必須是三一神——弗三16～17上。(需符性質)
弗3:16 願祂照著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，用大能使你們得以加強到裡面的人裡，
弗3:17上 使基督藉著信，安家在你們心裡，……
㈡ 凡我們在召會生活和日常生活中所作的，都必須擔負由父的性情、子的具體化身、那靈的彰顯所構成之金燈檯明亮、顯著、剛強的見證——啟一20。(需擔見證)
啟1:20 論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈檯的奧秘，那七星就是七個召會的使者，七燈檯就是七個召會。
四 擔負這樣的見證，就是持守信仰的奧秘——提前三9：(持守信仰奧祕)
提前3:9 用清潔的良心持守信仰的奧秘。
我們所信的內容對世人是極其奧秘，不信的人無法領會，那就是基督是神來成為人，死而復活，大能且高超智慧的成功了人的救贖。神的對頭在百般的攔阻下，反幫助了神完成救贖大功，而撒旦反在十架上定罪了自己（所以基督是神的奧秘）。這救贖使神的經綸能繼續的推動，使人能在基督的身體裡，在基督為頭，為元首下，以神的增長而長成為一，成為神的團體彰顯。在基督身體裏成長的所有肢體（原本都是屬該朽壞的罪人），都被模成神長子的生命性情（形象），而長成為神的眾子，所以召會就是隱藏在基督裡的奧秘，也是將耶穌的見證照耀出去的金燈臺。這就是我們必須持守的信仰的奧秘。
1 信仰乃是我們所相信之神新約經綸的內容——弗四13，多一1、4，猶3。(信仰的內容)
弗4:13 直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量，
多1:1 照著神選民的信仰，與合乎敬虔之真理的知識，
多1:4 寫信給照著共同的信仰，作我真孩子的提多：願恩典與平安，從父神和我們的救主基督耶穌歸與你。
猶3 親愛的，我盡心竭力要寫信給你們，論到我們共用之救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為那一次永遠交付聖徒的信仰竭力爭辯。
2 保羅使用奧秘這辭，是指基督是神的奧秘，以及召會是基督的奧秘——西二2，弗三4～6。(奧秘的解明)
西2:2 要叫他們的心得安慰，在愛裡結合一起，以致豐豐富富地在悟性上有充分的確信，能以完全認識神的奧秘，就是基督；
弗3:4 你們念了，就能藉此明瞭我對基督的奧秘所有的領悟，
弗3:5 這奧秘在別的世代中，未曾給人們的子孫知道，像如今在靈裡啟示祂的聖使徒和申言者一樣；
弗3:6 就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音得以同為後嗣，同為一個身體，並同為應許的分享者；
3 按照提前三章九節的上下文，信仰的奧秘應該包含召會，因為召會是由神在基督裡與基督作為賜生命的靈所構成的；這與燈檯的構成相符——啟一12、20：(活神的構成)
提前3:9 用清潔的良心持守信仰的奧秘。
啟1:12 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈檯；
啟1:20 論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈檯的奧秘，那七星就是七個召會的使者，七燈檯就是七個召會。
a 燈檯怎樣是由父、子、靈構成的，召會也照樣是由神聖的三一構成的——弗四4～6。(是三一神)
弗4:4 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。
b 召會乃是活神在祂神聖的三一裡，所構成活的生機體，作神團體的顯明；這不僅是召會，也是召會生活，就是召會的活出——提前三15～16。(是生機體)
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
提前3:16 並且，大哉！敬虔的奧秘！這是眾所公認的，就是：祂顯現於肉體，被稱義於靈裡，被天使看見，被傳於萬邦，被信仰於世人中，被接去於榮耀裡。
4 因此，召會是金燈檯照耀出三一神團體的彰顯；這就是主恢復的中心點——三一神的見證——啟一2、9、12、20。(燈臺的照耀)
啟1:2 約翰便將神的話，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。
啟1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分的，為神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
啟1:12 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈檯；
啟1:20 論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈檯的奧秘，那七星就是七個召會的使者，七燈檯就是七個召會。
