二〇一二年國殤節特會
第四篇
召會中正確同心合意的實行
讀經：羅十五5～6，林前一10，腓一27，耶三二39
羅 15:5 但願那賜忍耐與鼓勵的神，叫你們照著基督耶穌，彼此思念相同的事，
羅 15:6 使你們同心合意，用同一的口，榮耀我們主耶穌基督的神與父。
林前 1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，懇求你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裏，彼此和諧。
腓 1:27 只要你們行事為人配得過基督的福音，叫我或來見你們，或不在你們那裏，可以聽見關於你們的事，就是你們在一個靈裏站立得住，同魂與福音的信仰一齊努力；
耶 32:39 我要賜給他們一個心和一條路，好叫他們終身敬畏我，使他們和他們以後的子孫得福樂。
負擔：
神既已在帳幕的蓋造上，清楚的表達三一神和人之間是個互住的關係，這居所說出神造人的目標和目的，就是神要成為擴增的神，這需要人和神是完全compatible，也就是神聖屬性是完全一致。這目標明顯說出，人需要神作內在的生命，且一切行動以神為主、為頭。但神在造人後，在接下來的人的建造工程進行以前，人卻先接受了撒旦的性情和人位（或說人本也有這性情的傾向，這給撒旦有地位將人囊跨腹中掌控）。自此，人已如同撒旦一樣，只要自己作主，不要神作頭。這使人有了罪性和罪行，使人入了必死的罪，失去與神互住的最基本公義資格的要求。
其實以神之無限大，無法、也不可讓有限的人，還是有罪的人，以有限的物質空間，為神造甚麼居所。這不只對神是藐視，不但不是尊敬神，而且如同用鼠籠監禁大黥魚似的監禁神；也好像神缺乏了甚麼，還要被神造的渺小的人，為神造祂的居所，祂才能在祂所造的地上，這是極大的諷刺。但神仍允許人為祂造居所，其實是神為要人知道，人和神之間要如何的互住。然而在舊約時期，人的罪尚未解決，所以神才允許人用物質的帳幕，讓神能表達祂的造人的旨意。
這旨意一直到主耶穌來時，終可因人的罪的問題，已藉主耶穌的代死，滿足了神的公義要求。因此，神便可開始可在人裏面作生命變化的工作，也就是進行帳幕豫表的實化工作。這就是為何耶穌要急切的為此工作的成就，向神作三個一（神人互住的奧秘揭露），作兩面的禱告；一面是祈求神認可這代死的絕對效力禱告，另一面是要神在我們裏面使撒旦的掌權失效，而使我們能進入這極重要的神造人的永遠目的正確製程而禱告。這禱告說出帳幕的實質意義（人如何在一裡和三一神互住，如同帳幕所啟示的），以及復活後的實化工作的內涵。
這實化工作到了新約，終於可用生命的方式向人揭露（因信徒已得資格與神互住）。因此復活的耶穌基督就將這奧秘向保羅開啟，也就是基督的身體的建造。因三一神只有一位，故在宇宙中，基督的身體也只能只有一個。這基督身體的建造最終目標就是羔羊的妻，聖城新耶路撒冷。這目標常因人沒這正確的異象，也沒正確的真理認識，就常成為神經綸進行的阻礙，以致神的旨意被阻檔，無法有效的推動，這就拖延了基督再來的時間，使神的榮耀一直無法在人裡達到真正一的彰顯。為此，保羅要信徒們在這正確的異象下，同心合意的配搭，使神的經綸可通暢的進行，好使人真正的將神的榮耀彰顯（就是實際的將榮耀歸給神，而不是口號似的喊喊）。所以，我們在召會生活裡，要有正確的同心合意的實行，我們的召會生活的才是一的身體建造的生活，這建造的方向才能對準神經綸的終極目標。
同心合意的基本要素：
壹 我們若要同心合意，就必須學習在一個靈裏，同有一個魂―腓一27：
腓 1:27 只要你們行事為人配得過基督的福音，叫我或來見你們，或不在你們那裏，可以聽見關於你們的事，就是你們在一個靈裏站立得住，同魂與福音的信仰一齊努力；
留意：同靈不同魂，會落入有口無（一個）心，只是在外面喊口號，為博得人稱讚，但裏面不見得阿們。
一 需轉向靈，再以同有一個靈進到同魂裡，就使我們能同心合意。
二 經歷基督的祕訣，是在身體生活裏同魂，關心基督耶穌的事：
1 要在身體裏極完滿的經歷基督，就必須同魂。
2 因著提摩太與保羅同魂，他就在身體裏經歷基督到極點。
一 我們需要轉向我們的靈，然後同有一個靈而進到我們的魂裏，使我們能同心合意一27節，二2，5，四2。
腓 1:27 只要你們行事為人配得過基督的福音，叫我或來見你們，或不在你們那裏，可以聽見關於你們的事，就是你們在一個靈裏站立得住，同魂與福音的信仰一齊努力；
腓 2:2 你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裏聯結，思念同一件事，
腓 2:5 你們裏面要思念基督耶穌裏面所思念的： ﹉↓
腓 4:2 我勸友歐底亞，也勸循都基，要在主裏思念相同的事。
二 經歷基督的祕訣，乃是在身體生活裏同魂，真正關心基督耶穌的事—一27，二21：
腓 1:27 只要你們行事為人配得過基督的福音，叫我或來見你們，或不在你們那裏，可以聽見關於你們的事，就是你們在一個靈裏站立得住，同魂與福音的信仰一齊努力；
腓 2:21 因為眾人都尋求自己的事，並不尋求基督耶穌的事。
1 我們若要在身體裏並為著身體極完滿的經歷基督，就必須同魂—2，19～20節。
腓 2:2 你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裏聯結，思念同一件事，
腓 2:19 我在主耶穌裏，盼望快打發提摩太到你們那裏去，叫我知道關於你們的事，也可魂中快慰。
腓 2:20 因我沒有人與我同魂，真正關心你們的事，
2 因著提摩太與保羅同魂，他就有地位在基督的身體裏經歷基督到極點—林前四16～17，十六10。
林前 4:16 所以我懇求你們要效法我。
林前 4:17 因此我已打發提摩太到你們那裏去；他在主裏是我所親愛、忠信的孩子；他必題醒你們，我在基督耶穌裏怎樣行事，正如我在各處各召會中所教導的。
林前 16:10 若是提摩太來到，你們要留心，叫他在你們那裏無所懼怕，因為他作主的工像我一樣。
在肢體間同心合意的實行原則：
貳 我們要實行同心合意，就要『在一樣的心思和一樣的意見裏，彼此和諧』―一10：
林前 1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，懇求你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裏，彼此和諧。
一 無法實現同心合意的難處，乃是我們的意見。
二 主的工作、召會生活、以及屬靈生命上，最大的破壞因素是意見。
三 在主面前的用處，與我們的意見大有關係。
四 哥林多信徒需要合一，在和諧中有一樣的心思、意見，說一樣的話—基督和祂的十字架。
一 在召會生活中，使我們無法實現同心合意的難處，乃是我們的意見—太十六22～25，腓二2，四2。
太 16:22 彼得就拉祂到一邊，責勸祂說，主阿，神眷憐你，這事絕不會臨到你。
太 16:23 祂卻轉過來，對彼得說，撒但，退我後面去罷！你是絆跌我的，因為你不思念神的事，只思念人的事。
太 16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
太 16:25 因為凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡為我喪失自己魂生命的，必得著魂生命。
腓 2:2 你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裏聯結，思念同一件事，
腓 4:2 我勸友歐底亞，也勸循都基，要在主裏思念相同的事。
二 在主的工作裏、在召會生活中、以及在屬靈的生命上，最大的破壞因素就是我們的意見—林前一10～13上。
林前 1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，懇求你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裏，彼此和諧。
林前 1:11 因為，我的弟兄們，革來氏家裏的人曾對我題到你們的事，說你們中間有爭競。
林前 1:12 我是說，你們各人說，我是屬保羅的，我是屬亞波羅的，我是屬磯法的，我是屬基督的。
林前 1:13上 基督是分開的麼？…
三 我們在主面前的用處，與我們的意見大有關係—七25，40。
林前 7:25 關於童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐憫成為忠信的，就題出我的意見。
林前 7:40 然而，按我的意見，她若守節更是有福；但我想我也有神的靈了。
四 哥林多信徒需要修補，完美的合在一起，得以在和諧中有一樣的心思、一樣的意見，說一樣的話—基督和祂的十字架—一10，17～19，22～24，二2。
林前 1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，懇求你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裏，彼此和諧。
林前 1:17 基督差遣我，原不是為施浸，乃是為傳福音；並不用言論的智慧，免得基督的十字架落了空。
林前 1:18 因為十字架的話，對那正在滅亡的人為愚拙，對我們正在得救的人卻為神的大能。
林前 1:19 因為經上記著：『我要滅絕智慧人的智慧，廢棄通達人的通達。』
林前 1:22 猶太人是求神蹟，希利尼人是尋求智慧，
林前 1:23 我們卻是傳揚釘十字架的基督，對猶太人為絆腳石，對外邦人為愚拙；
林前 1:24 但對那蒙召的，無論是猶太人、或希利尼人，基督總是神的能力，神的智慧。
林前 2:2 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。
在召會生活中正確的同心合意的原則：
參 我們在召會生活中若要有正確的同心合意，就需要有一樣的心思，思念相同的事，就是同一件事―羅十二16，十五5，腓二2，四2：
羅 12:16 要彼此思念相同的事，不要思念高傲的事，倒要俯就卑微的人，不要自以為精明。
羅 15:5 但願那賜忍耐與鼓勵的神，叫你們照著基督耶穌，彼此思念相同的事，
腓 2:2 你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裏聯結，思念同一件事，
腓 4:2 我勸友歐底亞，也勸循都基，要在主裏思念相同的事。
要有正確的同心合意，就需要有一樣的心思，思念相同的事：
一 全本聖經是一個口，說一樣的話。
二 我們都需在說話的事上以基督作人位。
三 都接受基督作人位和生命，自然而然就都說一樣的話。
四 『同心合意』以及『用同一的口』意思是，人數雖多，都『說一樣的話』：
1 召會是一個新人，只有一個人位—基督；因此，說話都必是『一樣的話』。
2 要解決在這說話的事上，到底是我作人位，還是基督作人位？
3 我們若讓基督作人位，就會有同一的口，人人都會說一樣的話。
五 同心合意就是在全人裏面是一，外面的說話也是一：
1 有一樣的心思和同一的口，意思是我們應該以頭—基督的心思來思想，並以頭的口來說話，
2 當同心合意時，我們都用同一的口，說同樣的話。
3 讓基督在我們的心裏、口中有地位作一切，使榮耀歸與神。
一 全本聖經是一個口，說的也是一樣的話—來一1～2上。
來 1:1 神既在古時，藉著眾申言者，多分多方向列祖說話，
來 1:2上 就在這末後的日子，在子裏向我們說話；…
二 在召會生活中，我們都需要在說話的事上以基督作人位—太十二34～37，弗三17上，約七16～18，八28，38上，十二49～50，十四10。
太 12:34 毒蛇之種，你們既是惡的，怎能說出善來？因為心裏所充滿的，口裏就說出來。
太 12:35 善人從他所存的善，發出善來；惡人從他所存的惡，發出惡來。
太 12:36 我還告訴你們，人所說的每句閒話，在審判的日子，都必須供出來。
太 12:37 因為要憑你的話，稱你為義；也要憑你的話，定你有罪。
弗 3:17上 使基督藉著信，安家在你們心裏，…
約 7:16 耶穌回答說，我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。
約 7:17 人若立志實行祂的旨意，就必曉得這教訓或是出於神，或是我從自己說的。
約 7:18 那從自己說的，是尋求自己的榮耀；惟有那尋求差祂來者之榮耀的，這人纔是真的，在祂裏面沒有不義。
約 8:28 所以耶穌對他們說，你們舉起人子以後，必知道我是，並且知道我不從自己作甚麼；我說這些話，乃是照著父所教訓我的。
約 8:38上 我所說的，是在我父那裏看見的；…
約 12:49 因為我所講的沒有出於自己的；惟有差我來的父，已經給了我命令，叫我說甚麼，講甚麼。
約 12:50 我也知道祂的命令就是永遠的生命。所以我所講的，乃是父怎樣告訴我，我就照樣講。
約 14:10 我在父裏面，父在我裏面，你不信麼？我對你們所說的話，不是我從自己說的，乃是住在我裏面的父作祂自己的事。
三 我們眾人若都接受基督作人位和生命，我們眾人自然而然就都說一樣的話—弗三17上，西三4，林前一10。
弗 3:17上 使基督藉著信，安家在你們心裏，…
西 3:4 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
林前 1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，懇求你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裏，彼此和諧。
四 『同心合意』以及『用同一的口』（羅十五6）的意思是，我們人數雖多，並且眾人都說話，卻都『說一樣的話』—林前一10：
羅 15:6 使你們同心合意，用同一的口，榮耀我們主耶穌基督的神與父。
林前 1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，懇求你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裏，彼此和諧。
1 召會是一個新人，只有一個人位—基督，並且這個人位支配我們的說話；因此，無論祂說甚麼，都必定是『一樣的話』。
2 當我們要說話時，我們需要解決一個基本問題：在這說話的事上，到底是我作人位，還是基督作人位？
3 在我們的說話中，我們若不是以自己作人位，乃是讓基督作人位，就會有同一的口，人人都會說一樣的話。
五 同心合意就是我們在全人裏面是一，結果外面的說話也是一—羅十五5～6：
羅 15:5 但願那賜忍耐與鼓勵的神，叫你們照著基督耶穌，彼此思念相同的事，
羅 15:6 使你們同心合意，用同一的口，榮耀我們主耶穌基督的神與父。
1 有一樣的心思和同一的口，意思是我們只有一個頭—基督—因為只有頭有心思和口；我們應該以基督的心思來思想，並以頭的口來說話—西一18上，腓二2，5，四2。
西 1:18上 祂也是召會身體的頭； …
腓 2:2 你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裏聯結，思念同一件事，
腓 2:5 你們裏面要思念基督耶穌裏面所思念的：
腓 4:2 我勸友歐底亞，也勸循都基，要在主裏思念相同的事。
2 當我們同心合意時，我們都用同一的口，說同樣的話。
3 要同心同口惟一的路，就是讓基督在我們的心裏和我們的口中有地位作一切，使榮耀歸與神—弗三17上，21。
弗 3:17上 使基督藉著信，安家在你們心裏，…
弗 3:21 願在召會中，並在基督耶穌裏，榮耀歸與祂，直到世世代代，永永遠遠。阿們。
要在同一個心裏（在基督的心腸和神經綸異象裏），走同一條路（為實行神經綸的路，例如：在為福音和餵養上走新路、在每一時期的追求、和在主日的分享的時候，行走同一條合神心意及聖靈水流的路）
肆 我們若要同心合意，就需要同有一個心和一條路―耶三二39：
耶 32:39 我要賜給他們一個心和一條路，好叫他們終身敬畏我，使他們和他們以後的子孫得福樂。
要同有一個心和一條路：
一 信徒分裂，因為他們走了許多不同的道路。
二 我們都該有一個心，要愛神、尋求神、活神、並被神構成；也該有一條路，就是三一神作為內裏生命。
三 這一個心和一條路就是同心合意。
四 人走基督以外的路，都會導致分裂。
一 信徒分裂，因為他們在基督以外，走了許多不同的道路—約十四6，林前一30。
約 14:6 耶穌說，我就是道路、實際、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。
林前 1:30 但你們得在基督耶穌裏，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖，
二 我們這些蒙神揀選的人，都該有一個心，要愛神、尋求神、活神、並被神構成，使我們成為祂的彰顯；我們也該有一條路，就是三一神自己作為內裏生命的律連同其神聖的性能—可十二30，耶三一33～34，約十四6上。
可 12:30 你要全心、全魂、全心思並全力，愛主你的神。』
耶 31:33 耶和華說，那些日子以後，我與以色列家所立的約，乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。
耶 31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄，說，你該認識耶和華；因為他們從最小的到至大的，都必認識我，因為我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪；這是耶和華說的。
約 14:6上 耶穌說，我就是道路、實際、生命；…
三 這一個心和一條路就是同心合意—徒一14，二46，羅十五6。
徒 1:14 這些人同著幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的兄弟，都同心合意，堅定持續的禱告。
徒 2:46 他們天天同心合意，堅定持續的在殿裏，並且挨家挨戶擘餅，存著歡躍單純的心用飯，
羅 15:6 使你們同心合意，用同一的口，榮耀我們主耶穌基督的神與父。
四 人心在基督以外另有所要，人走基督以外的路，都會導致分裂。
勿度量（審判）別人，任何時候度量都要按誠實、神的公義和慈愛：
伍 我們若要同心合意，在召會生活中就應當只有一種『尺度』―申二五13～16：
申 25:13 你囊中不可有一大一小兩樣的法碼。
申 25:14 你家裏不可有一大一小兩樣的量器。
申 25:15 當用足重公道的法碼，足量公道的量器。這樣，在耶和華你神所賜你的地上，你的日子就得以長久。
申 25:16 因為行這些不義之事的人，都是耶和華你神所憎惡的。
召會生活中應當只有一種『尺度』：
一 有不同的法碼與量器，這作法乃是欺騙，是從撒但來的。
二 在某件事上定罪別人，卻在同樣的事上稱義自己，就是使用不同的尺度。
三 在神的家—召會中，應當只用一種尺度衡量人。
四 不同的尺度，就沒有保守一和同心合意。
五 都需要從主接受憐憫，用相同的尺度對待每個人。
六 只有一種尺度，在召會裏就能保守一，而同心合意。
七 只有一種尺度就會像神一樣的公平、公正、公義，持守一和同心合意。
一 有不同的法碼與量器，這不誠實的作法，乃是欺騙，必是從撒但來的—約八44。
約 8:44 你們是出於那父魔鬼，你們父的私慾，你們願意行。他從起初就是殺人的，並且不站在真理中，因為在他裏面沒有真理。他說謊是出於他自己的私有物，因他是說謊的，也是說謊者的父。
二 就屬靈的應用說，在某件事上定罪別人，卻在同樣的事上稱義自己，就指明我們有不同的法碼與量器，也就是不同的尺度，一種尺度衡量別人，另一種不同的尺度衡量自己。
三 在神的家—召會中，（提前三15，）應當只用一種尺度衡量每個人。
提前 3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
四 有不同的尺度，是不合的源頭；我們沒有保守一和同心合意，反而有不合。
五 我們都需要從主接受憐憫，不再有不同的尺度，卻要像我們的神一樣，用相同的尺度對待每個人。
六 我們若只有一種尺度，在召會裏就能保守一，並有真實的同心合意—弗四1～3，太七1～5。
弗 4:1 所以我這在主裏的囚犯勸你們，行事為人要與你們所蒙的呼召相配，
弗 4:2 凡事卑微、溫柔、恆忍，在愛裏彼此擔就，
弗 4:3 以和平的聯索，竭力保守那靈的一：
太 7:1 不要審判，免得你們受審判；
太 7:2 因為你們用甚麼審判審判人，也必受甚麼審判；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。
太 7:3 再者，為甚麼看見你弟兄眼中的刺，卻不想到自己眼中的梁木？
太 7:4 或者，你怎能對你弟兄說，讓我去掉你眼中的刺，而你自己眼中竟有梁木？
太 7:5 你這假冒為善的人，先從你眼中去掉梁木，然後你纔看得清楚，從你弟兄眼中去掉刺。
七 倘若我們只有一種尺度，我們就會像神一樣的公平、公正、公義，也會在召會中持守一和同心合意。
眾召會需要實行同心合意：
陸 為著主今日的行動，眾召會需要同心合意―書一16～18，六1～16：
書 1:16 他們回答約書亞說，你所吩咐我們行的，我們都必行；你所差遣我們去的，我們都必去。
書 1:17 我們從前怎樣在一切事上聽從摩西，現在也必照樣聽從你；惟願耶和華你的神與你同在，像與摩西同在一樣。
書 1:18 無論甚麼人違背你的命令，不聽從你所吩咐他的一切話，那人就要被處死。你只要剛強壯膽。
書 6:1 耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊，無人出入。
書 6:2 耶和華對約書亞說，看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。
書 6:3 你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。
書 6:4 七個祭司要拿著七個羊角號走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹號。
書 6:5 他們吹羊角的聲音拖長，你們聽見號聲時，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，百姓個個都要往前直上。
書 6:6 嫩的兒子約書亞召了祭司來，對他們說，你們抬起約櫃，要有七個祭司拿著七個羊角號走在耶和華的約櫃前；
書 6:7 又對百姓說，你們前去繞城，帶兵器的要走在耶和華的約櫃前。
書 6:8 約書亞對百姓說完了話，七個祭司拿著七個羊角號走在耶和華面前吹號；耶和華的約櫃在他們後面跟隨。
書 6:9 帶兵器的走在吹號的祭司前面，後隊走在約櫃後面，祭司不住的吹號。
書 6:10 約書亞吩咐百姓說，你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口，等到我叫你們呼喊的日子，那時纔可以呼喊。
書 6:11 這樣，他使耶和華的約櫃繞城，繞了一次；眾人回到營裏，就在營裏住宿。
書 6:12 約書亞清早起來，祭司又抬起耶和華的約櫃。
書 6:13 七個祭司拿著七個羊角號走在耶和華的約櫃前，不住的吹號；帶兵器的在他們前面走，後隊走在耶和華的約櫃後面，祭司不住的吹號。
書 6:14 第二日，眾人把城繞了一次，就回營裏去。六日都是這樣行。
書 6:15 第七日清早，黎明的時候，他們起來，照樣繞城七次；惟獨這日把城繞了七次。
書 6:16 到了第七次，祭司吹號的時候，約書亞對百姓說，呼喊罷，因為耶和華已經把城交給你們了。
一 眾召會都該說一樣的話，吹同樣的號，教導相同的事。
二 也該有同樣的實行。
三 我們必須看見今天極其需要的，乃是恢復同心合意。
一 我們都該說一樣的話，吹同樣的號，教導相同的事—林前四17，七17，十六1，徒二42，羅十六17，提前一4～5，六3。
林前 4:17 因此我已打發提摩太到你們那裏去；他在主裏是我所親愛、忠信的孩子；他必題醒你們，我在基督耶穌裏怎樣行事，正如我在各處各召會中所教導的。
林前 7:17 只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。我在眾召會中都是這樣吩咐。
林前 16:1 關於為聖徒收集餽送，我從前怎樣吩咐加拉太的眾召會，你們也當怎樣行。
徒 2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。
羅 16:17 弟兄們，那些造成分立和絆跌之事，違反你們所學之教訓的人，我懇求你們要留意，並要避開他們。
提前 1:4 也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並無助益。
提前 1:5 這囑咐的目的乃是愛，這愛是出於清潔的心、無虧的良心、並無偽的信心。
提前 6:3 若有人教導的不同，不贊同健康的話，就是我們主耶穌基督的話，以及那合乎敬虔的教訓，
二 眾召會也該有同樣的實行；眾召會若有不同的實行，就會破壞同心合意—林前十一16。
林前 11:16 若有人想要強辯，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾召會也沒有。
三 在主的恢復中，尤其是在祂今日的行動裏，我們必須看見今天極其需要的，乃是恢復同心合意—徒一14。
徒 1:14 這些人同著幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的兄弟，都同心合意，堅定持續的禱告。
