第五篇
召會的五方面
讀經:提前三15~16,加六10、16
提前3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
提前3:16 並且,大哉!敬虔的奧秘!這是眾所公認的,就是:祂顯現於肉體,被稱義於靈裡,被天使看見,被傳於萬邦,被信仰於世人中,被接去於榮耀裡。
加6:10 所以我們有了時機,就當向眾人行善,尤其是向信仰之家的人。
加6:16 凡照這準則而行的,願平安憐憫臨到他們,就是臨到神的以色列。
壹 神的召會是活神的家——提前三15:
提前3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
(活神的家意思是說,這是一家人在一起的居所,裡面有父、子及由那靈重生、內住、變化的眾子,這是三一神和由神內住的人的大合併。)
一 神的家就是神的家人——弗二19:
弗2:19 這樣,你們不再是外人和寄居的,乃是聖徒同國之民,是神家裡的親人,
1 居所(家)和家庭(家人)乃是一體,也就是一班蒙召、重生並由神自己內住的人——彼前一3,二5,林前三16。
彼前1:3 我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的,祂曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死人中復活,重生了我們,使我們有活的盼望,
彼前2:5 也就像活石,被建造成為屬靈的殿,成為聖別的祭司體系,藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
林前3:16 豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡面麼?
2 神的家人是由神許多兒子,就是神長子基督的許多弟兄所組成——羅八29,來二10~12。
羅8:29 因為神所預知的人,祂也預定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。
來2:10 原來萬有因祂而有,藉祂而造的那位,為著要領許多的兒子進榮耀裡去,就藉著苦難成全他們救恩的創始者,這對祂本是合宜的。
來2:11 因那聖別人的,和那些被聖別的,都是出於一;因這緣故,祂稱他們為弟兄,並不以為恥,說,
來2:12 "我要向我的弟兄宣告你的名,在召會中我要歌頌你。"
3 基督與祂身體上的肢體不是分開的,乃是住在他們裡面;照樣,父不是在祂家人中分開的一員,乃是在祂所有的兒女裡面——羅八10,十二4~5,林後六16。
羅8:10 但基督若在你們裡面,身體固然因罪是死的,靈卻因義是生命。
羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用;
羅12:5 我們這許多人,在基督裡是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。
林後6:16 神的殿同偶像有什麼一致?因為我們是活神的殿,就如神曾說,“我要在他們中間居住,在他們中間行走;我要作他們的神,他們要作我的子民。”
4 在說到召會是神的家時,保羅特別說到神是活神;因為神是活的,召會作神的家也就在祂裡面、憑祂並同祂活著;活的神與活的召會,同活著、同行動、同工作——提前三15,林前三16。
提前3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
林前3:16 豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡面麼?
二 召會作神的家,乃是神的居所——是神能得著安息並寄託的所在——弗二22。
弗2:22 你們也在祂裡面同被建造,成為神在靈裡的居所。
三 召會是活神的家,父的家,乃是擴大、宇宙、神人二性的合併——約十四2、20。
約14:2 在我父的家裡,有許多住處;若是沒有,我早已告訴你們了;我去是為你們預備地方。
約14:20 到那日,你們就知道我在我父裡面,你們在我裡面,我也在你們裡面。
貳 召會是支持真理的柱石,也是托住真理的根基——提前三15:
提前3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
(這真理是指召會是神顯現於肉體,召會見證出這一件事實。)
一 真理就是三一神,以基督為具體化身、中心和彰顯,以產生召會作基督的身體、神的家和神的國——西二9,弗一22~23,四16,提前三15,約三3、5。
西2:9 因為神格一切的豐滿,都有形有體地居住在基督裡面,
弗1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;
弗1:23 召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗4:16 本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裡把自己建造起來。
提前3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
約3:3 耶穌回答說,我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國。
約3:5 耶穌回答說,我實實在在地告訴你,人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。
二 提前三章十五節的“真理”,是指照著神新約的經綸,在新約裡所啟示,關乎基督與召會的真實事物——太十六16、18,弗五32。
太16:16 西門彼得回答說,你是基督,是活神的兒子。
太16:18 我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
弗5:32 這是極大的奧秘,但我是指著基督與召會說的。
三 召會有基督作實際;召會向全宇宙見證,基督是實際,並且惟有基督才是實際——約一14、17,十四6。
約1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿地有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
約1:17 因為律法是藉著摩西賜的,恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。
約14:6 耶穌說,我就是道路、實際、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。
四 召會既是支持真理的柱石,和托住柱石的根基,就為“基督是神的奧秘”與“召會是基督的奧秘”之實際、真理作見證——西二2,弗三4。
西2:2 要叫他們的心得安慰,在愛裡結合一起,以致豐豐富富地在悟性上有充分的確信,能以完全認識神的奧秘,就是基督;
弗3:4 你們念了,就能藉此明瞭我對基督的奧秘所有的領悟,
參 召會是神顯現於肉體——敬虔的奧秘——提前三15~16:
提前3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
提前3:16 並且,大哉!敬虔的奧秘!這是眾所公認的,就是:祂顯現於肉體,被稱義於靈裡,被天使看見,被傳於萬邦,被信仰於世人中,被接去於榮耀裡。
(敬虔的奧秘是指召會是神顯現於肉體,神的顯現首先是在基督裡,後是顯現於召會就是祂在肉體裡擴大的團體彰顯。)
一 神的顯現首先是在基督裡,那是在肉體裡個別的彰顯——16節,西二9,約一1、14。
提前3:16 並且,大哉!敬虔的奧秘!這是眾所公認的,就是:祂顯現於肉體,被稱義於靈裡,被天使看見,被傳於萬邦,被信仰於世人中,被接去於榮耀裡。
西2:9 因為神格一切的豐滿,都有形有體地居住在基督裡面,
約1:1 太初有話,話與神同在,話就是神。
約1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿地有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
二 神顯現於召會——神的家和基督的身體——就是祂在肉體裡擴大的團體彰顯——弗二19,一22~23:
弗2:19 這樣,你們不再是外人和寄居的,乃是聖徒同國之民,是神家裡的親人,
弗1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;
弗1:23 召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
1 神顯現於肉體,開始於基督,在召會中延續;召會是神顯現於肉體的擴增、擴大和繁殖——約十四9,提前三15~16。
約14:9 耶穌對他說,腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我麼?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說,將父顯給我們看?
提前3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
提前3:16 並且,大哉!敬虔的奧秘!這是眾所公認的,就是:祂顯現於肉體,被稱義於靈裡,被天使看見,被傳於萬邦,被信仰於世人中,被接去於榮耀裡。
2 基督從召會活出,成為神的顯現;這是照著新約成為肉體的原則,神以一種更廣泛的方式顯現於肉體——林前七40,加二20。
林前7:40 然而,按我的意見,她若守節更是有福;但我想我也有神的靈了。
加2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我捨了自己。
三 敬虔的極大奧秘乃是神成為人,使人在生命和性情上,但不在神格上,成為神,以產生一個團體的神人,使神顯現於肉體——羅八3,一3~4,弗四24。
羅8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裡,並為著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,
羅1:3 論到祂的兒子,我們的主耶穌基督:按肉體說,是從大衛後裔生的,
羅1:4 按聖別的靈說,是從死人的復活,以大能標出為神的兒子;
弗4:24 並且穿上了新人,這新人是照著神,在那實際的義和聖中所創造的。
肆 召會是信仰之家——加六10:
加6:10 所以我們有了時機,就當向眾人行善,尤其是向信仰之家的人。
(這家是由信的人所集合而成的。)
一 信徒是信仰之家(家庭)的一分子;神的家,永遠的伯特利作為神心頭的願望,乃是信仰之家——創二八11~12、16~19上,加六10。
創28:11 到了一個地方,因為太陽落了,就在那裡過夜;他拾起那地方的一塊石頭枕在頭下,在那裡躺臥睡了。
創28:12 他夢見一個梯子立在地上,梯子的頂通著天,有神的使者在梯子上,上去下來。
創28:16 雅各睡醒了,就說,耶和華真在這地方,我竟不知道。
創28:17 他就懼怕,說,這地方何等可畏!這不是別的,乃是神的家,也是天的門。
創28:18 雅各清早起來,把所枕的石頭立作柱子,澆油在上面。
創28:19上 他就給那地方起名叫伯特利;……
加6:10 所以我們有了時機,就當向眾人行善,尤其是向信仰之家的人。
二 信有兩種意義——客觀的與主觀的——提前一19,彼後一1:
提前1:19 持守信心和無虧的良心;有人丟棄這些,就在信仰上猶如船破,
彼後1:1 耶穌基督的奴僕和使徒西門彼得,寫信給那些因我們的神和救主,耶穌基督的義,與我們分得同樣寶貴之信的人:
1 在客觀的意義上,信(信仰)指我們所相信的事物——徒十四22,林前十六13,猶3、20,弗四13,提後四7。
徒14:22 堅固門徒的魂,勸勉他們恒守信仰,又說,我們進入神的國,必須經歷許多患難。
林前16:13 你們要儆醒,在信仰上站立得住,要作大丈夫,要剛強。
猶3 親愛的,我盡心竭力要寫信給你們,論到我們共用之救恩的時候,就不得不寫信勸你們,要為那一次永遠交付聖徒的信仰竭力爭辯。
猶20 親愛的,你們卻要在至聖的信仰上建造自己,在聖靈裡禱告,
弗4:13 直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一,達到了長成的人,達到了基督豐滿之身材的度量,
提後4:7 那美好的仗我已經打過了,當跑的賽程我已經跑盡了,當守的信仰我已經守住了;
2 在主觀的意義上,信指信徒相信的行動——加二20,羅一17。
加2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我捨了自己。
羅1:17 因為神的義在這福音上,本於信顯示與信,如經上所記:"義人必本於信得生並活著。"
三 信徒的信實際上不是他們自己的信,乃是基督進到他們裡面作他們的信——三22,加二16。
羅3:22 就是神的義,藉著信耶穌基督,歸與一切信的人,並沒有分別。
加2:16 且知道人得稱義,不是本於行律法,乃是藉著信耶穌基督,連我們也信入了基督耶穌,使我們本於信基督得稱義,不是本於行律法;因為凡屬肉體的人,都不能本於行律法得稱義。
四 信乃是信神是;信神是,就是信祂是我們的一切,而我們一無所是——來十一6,約八58,傳一2。
來11:6 人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。
約8:58 耶穌對他們說,我實實在在地告訴你們,還沒有亞伯拉罕,我就是。
傳1:2 傳道者說,虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。
五 我們信心的靈乃是將那看不見之神的一切,質實到我們裡面的器官,我們必須運用這器官,將祂一切客觀的所是遷移到我們裡面來,成為我們主觀的經歷——約四24,來十一1、27,彼前一8,二7,林後四13。
約4:24 神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裡敬拜。
來11:1 信就是所望之事的質實,是未見之事的確證。
來11:27 他因著信,離開埃及,不怕王怒;因他堅定不移,如同看見那不能看見的主;
彼前1:8 你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,如今雖不得看見,卻因信入祂而歡騰,有說不出來、滿有榮光的喜樂,
彼前2:7 所以祂在你們信的人是寶貴的,在那不信的人卻是"匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭",
林後4:13 並且照經上所記:"我信,所以我說話;"我們既有這同樣信心的靈,也就信,所以也就說話,
六 我們所有的信在質的一面都是同樣的,但這信的量有多少,乃在於我們有多少接觸活的神,使祂得以在我們裡面增長——羅十二3,徒六5,西二19。
羅12:3 我藉著所賜給我的恩典,對你們各人說,不要看自己過於所當看的,乃要照著神所分給各人信心的度量,看得清明適度。
徒6:5 這話使眾人都喜悅,他們就揀選了司提反,乃是滿有信心和聖靈的人,又有腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿,併入猶太教的安提阿人尼哥拉,
西2:19 不持定元首;本於祂,全身藉著節和筋,得了豐富的供應,並結合一起,就以神的增長而長大。
伍 召會是神的以色列——加六16:
加6:16 凡照這準則而行的,願平安憐憫臨到他們,就是臨到神的以色列。
(召會是神的以色列=神所揀選+信+神所變化+在地上代表神的人。)
一 使徒保羅認為在基督裡許多單個的信徒,在團體一面乃是神的以色列——8、16節:
加6:8 為著自己的肉體撒種的,必從肉體收敗壞;為著那靈撒種的,必從那靈收永遠的生命。
加6:16 凡照這準則而行的,願平安憐憫臨到他們,就是臨到神的以色列。
1 神的以色列即真以色列人,包括在基督裡所有外邦和猶太的信徒,他們是亞伯拉罕的真子孫,是信仰之家的人——羅九6下,二28~29,腓三3,加六15~16、10,三7、29。
羅9:6下 ……因為從以色列生的,不都是以色列人;
羅2:28 因為外表上作猶太人的,並不是猶太人;外表上肉體的割禮,也不是割禮。
羅2:29 惟有在內裡作的,才是猶太人;割禮也是心裡的,在於靈,不在於字句。這人的稱讚,不是從人來的,乃是從神來的。
腓3:3 真受割禮的,乃是我們這憑神的靈事奉,在基督耶穌裡誇口,不信靠肉體的。
加6:15 受割禮不受割禮,都無關緊要,要緊的乃是作新造。
加6:16 凡照這準則而行的,願平安憐憫臨到他們,就是臨到神的以色列。
加6:10 所以我們有了時機,就當向眾人行善,尤其是向信仰之家的人。
加3:7 所以你們要知道,那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。
加3:29 你們既屬於基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許為後嗣了。
2 真以色列,屬靈的以色列,乃是召會——六16,太十六18。
加6:16 凡照這準則而行的,願平安憐憫臨到他們,就是臨到神的以色列。
太16:18 我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
3 在神新約的經綸裡,我們已成為神的兒子和神的以色列;我們的定命是作神的兒子彰顯神,並作君王在神的國裡掌權——加三26,六16,啟二一7,二二5下,十二5上。
加3:26 因為你們眾人藉著相信基督耶穌,都是神的兒子。
加6:16 凡照這準則而行的,願平安憐憫臨到他們,就是臨到神的以色列。
啟21:7 得勝的,必承受這些為業,我要作他的神,他要作我的兒子。
啟22:5下 ……他們要作王,直到永永遠遠。
啟12:5上 婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的;……
4 我們作為神的以色列,代表神,行使祂的權柄,並在地上執行祂的行政,以完成祂的定旨——創一26、28,路十19,啟十二5、7~11。
創1:26 神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
創1:28 神就賜福給他們;又對他們說,要繁衍增多,遍滿地面,並制伏這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。
路10:19 看哪,我已經給你們權柄,可以踐踏蛇和蠍子,並勝過仇敵一切的能力,絕沒有什麼能傷害你們。
啟12:5 婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的;她的孩子被提到神和祂的寶座那裡去了。
啟12:7 天上起了爭戰,米迦勒和他的使者與龍爭戰,龍和它的使者也爭戰,
啟12:8 並沒有得勝,天上再沒有他們的地方。
啟12:9 大龍就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
啟12:10 我聽見天上有大聲音說,我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄,現在都來到了,因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者,已經被摔下去了。
啟12:11 弟兄們勝過他,是因羔羊的血,並因自己所見證的話,他們雖至於死,也不愛自己的魂生命。
5 神新約的經綸不但要使我們成為神的兒子,也要使我們成為神的以色列;我們需要成為這樣的以色列,就是王子,在地上執行神的行政——弗一5,來二10,羅八14、19,加三26,四6~7,六16,太六9~10。
弗1:5 按著祂意願所喜悅的,預定了我們,藉著耶穌基督得兒子的名分,歸於祂自己,
來2:10 原來萬有因祂而有,藉祂而造的那位,為著要領許多的兒子進榮耀裡去,就藉著苦難成全他們救恩的創始者,這對祂本是合宜的。
羅8:14 因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。
羅8:19 受造之物正在專切期望著,熱切等待神的眾子顯示出來。
加3:26 因為你們眾人藉著相信基督耶穌,都是神的兒子。
加4:6 而且因你們是兒子,神就差出祂兒子的靈,進入我們的心,呼叫:阿爸,父!
加4:7 這樣,你不再是奴僕,乃是兒子了;既是兒子,也就藉著神為後嗣。
加6:16 凡照這準則而行的,願平安憐憫臨到他們,就是臨到神的以色列。
太6:9 所以你們要這樣禱告:我們在諸天之上的父,願你的名被尊為聖,
太6:10 願你的國來臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。
二 召會作為神的以色列是要來新耶路撒冷的小影,新耶路撒冷將是神的以色列終極的完成——啟二一2。
啟21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
(第五篇)召會的五方面
◎ 召會是活神的家(提前三15),乃是在神裏面、憑神並同神而活之神的家人(弗二19,林前三16),也是神能得著安息並寄託的所在(弗二22),更是擴大、宇宙、神人二性的合併(約十四2,20)
◎ 召會是支持真理的柱石,也是托住真理的根基(提前三15),就為「基督是神的奧秘」(西二2)與「召會是基督的奧秘」(弗三4)之實際(真理)作見證
◎ 召會是神顯現於肉體─敬虔的奧秘(提前三15~16),乃是神成為人,使人在生命和性情上,但不在神格上,成為神,以產生一個團體的神人(羅八3,一3~4,弗四24)
◎ 召會是信仰之家(加六10),將神一切客觀的所是遷移到我們裏面來,成為我們主觀的經歷(來十一1,27)
◎ 召會是神的以色列(加六16),代表神,行使祂的權柄,並在地上執行祂的行政,以完成祂的定旨(創一26,28,路十19,啟十二5,7~11)