第二篇
生命經歷第四層（一）
認識身體
詩歌606首 EM
讀經：羅十二5，林前十二12，弗一22～23，二16，四4、12、16，五30，西一18、24，二19
認識召會就是基督的身體，由許多肢體所組成的，我們都是彼此為肢體，以基督為頭的：
羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:16 旣用十字架除滅了仇恨，便藉這十字架，使兩下在一個身體裏與神和好了；
弗4:4 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
基督的身體需要節和筋的供應，藉著職事的工作，建造、結合在一起，而成為一個身體：
弗4:12 爲要成全聖徒，目的是爲着職事的工作，爲着建造基督的身體，
弗4:16 本於祂，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
弗5:30 因爲我們是祂身體上的肢體。
西1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
西1:24 現在我因着爲你們所受的苦難喜樂，並且爲基督的身體，就是爲召會，在我一面，在我肉身上補滿基督患難的缺欠；
西2:19 不持定元首；本於祂，全身藉着節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。
鳥瞰（截自2013+ITERO鳥瞰圖表）：
本次訓練的中心負擔乃是『達到長成的人』，這是為著完成神的定旨，然而若要達到長成的人，就需要聯於生命經歷的第四層。因此，第一篇乃是這系列信息的介言(總綱)，從神奧秘的中心思想說起，經過第二至六篇，給我們詳細啟示生命經歷的第四層內容，帶我們達到經歷的最高峰。末了的三篇，乃是從我們所需要操練的角度，而與神配合，以達到長成的人。願主加強祂的恢復，使眾召會藉著進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨。
為何長成的人和基督身體有關？
1. 最早達到長成的人的標準的是末後最先被提的得勝者，就是男孩子，是以基督為頭的基督身體的活出者的代表。
2. 被提的得勝者一到位，就很快的面臨將撒旦從天上摔下來的得勝爭戰，並且勝過了那惡者。
3. 到三年半大災難結束時，所有的得勝者都已被提，這時就構成一個完整的爭戰人位，就是新婦軍隊，由身體的頭，就是基督所領率，那時剿滅了敵基督的兩萬萬馬兵。之後，與基督一同作王，管理列國一千年，這是在列國間另類的爭戰。
4. 這些爭戰無一是單獨離開基督身體作的，直到一千年過後，撒旦和其迷惑的隨從者都在爭戰中被丟進火湖裡，而結束舊天舊地。新天新地就來到，所有沒成熟的，都已在黑暗中，唉哭切齒的懊悔下，被煉成成熟的基督身體的肢體，所以啟示錄二十一章就描繪出這終極完成的基督的身體，這長成的團體人那靈稱之為羔羊的妻，由神那裡，從天降臨到地上，全體和三一神調合為一，是神的彰顯，也是神的聖城永遠的臨到地上。這是神的終極目標，是神的國遍滿全地的完成，為了這目標，現今必須作的，就是要建造基督的身體。
壹 我們要認識身體，就必須對付己，棄絕己；己是身體的仇敵—太十六18、21～26，路九23～25： （對付身體的仇敵）
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。 （主這話是說，要把召會建造在主啟示的話，好勝過從己來的一切破壞，因己是和肉體結合的，而成為帶來死亡的陰間的門。）
太16:21 從那時候，耶穌才指示祂的門徒，祂必須往耶路撒冷去，受長老、祭司長和經學家許多的苦，並且被殺，第三日復活。
太16:22 彼得就拉祂到一邊，責勸祂說，主阿，神眷憐你，這事絕不會臨到你。
太16:23 祂卻轉過來，對彼得說，撒但，退我後面去吧！你是絆跌我的，因爲你不思念神的事，祇思念人的事。 （思念神的事，就以神為磐石；思念人的事，就體貼肉體，因而就打開陰間的門了，給由撒旦掌權的肉體開出一條通往死亡的路來。因為主若不死，就不能為我們出一條復活的路，我們就都死了，毫無活的盼望。）
太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。 （所以我們要否認己，應用十字架，拔除己在我們身體掌權的地位。解決了這基本的地位問題後，跟從主，從主得生命的傳輸，好得生機的拯救的積極救恩。）
太16:25 因爲凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡爲我喪失自己魂生命的，必得着魂生命。
（因為我們天然的魂生命是聯於撒旦所掌權的肉體，是神要除滅的罪之舊造肉體。若我們緊緊抓住這舊人的魂生命，就要一起被毀壞、對付。若我們捨棄這舊人的魂生命，我們必得著和基督聯合生長的魂生命，與基督一同進入永遠的生命。）
太16:26 人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有什麼益處？人還能拿什麼換自己的魂生命？
路9:23 耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當否認己，天天背起他的十字架，並跟從我。
路9:24 因爲凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡爲我喪失自己魂生命的，必救了魂生命。
路9:25 人若賺得全世界，卻喪失自己，賠上自己，有什麼益處？
二 利未記十四章中剃患痲瘋者的毛髮以得潔淨，表徵對付己的難處；剃刀表徵十字架—9節： （利未記中的表徵）
利14:9 第七天，他要再剃去所有的毛髮，把頭髮、鬍鬚、眉毛、並全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就潔淨了。
1 頭髮表徵人的榮耀；每一個人都有他所誇耀的地方；有人自誇他的出身，有人自誇他的學問，有人自誇他的美德，也有人自誇他的熱心愛主；幾乎每一個人都能在自己身上找出一些可誇的地方，引以爲榮，而顯揚在人的面前。 （頭髮－人的榮耀）
2 鬍鬚表徵人的尊貴；有的人自居他的地位，或自居他的身家，或自居他的屬靈，總覺得他自己比別人高超。 （鬍鬚－人的尊貴）
3 眉毛表徵人的美麗；每一個人都有天然的長處和優點，不是來自對神救恩的經歷，而是從人天然的出生而來。 （眉毛－人的美麗）
4 全身的毛表徵人天然的能力；我們滿有天然的能力、辦法、主張，以爲能爲主作這個，能爲主作那個，覺得什麼都能。 （體毛－人的能力）
5 當十字架的『剃刀』對付了己的一切方面，當我們一無所有，一無所是，我們就是潔淨的—參腓三7～11。 （剃刀－十架潔淨）
腓3:7 祇是從前我以爲對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。
腓3:8 不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌爲至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，爲要贏得基督，
腓3:9 並且給人看出我是在祂裏面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那藉着信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義，
腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓3:11 或者我可以達到那從死人中傑出的復活。
6 我們該經過十字架並憑着那靈作每件事，以徹底拒絕己，爲着基督身體的緣故，彼此分賜基督。 （經過十架與那靈）
貳 我們要認識身體，就必須看見身體的異象—弗一17，三3～6： （看見身體的異象）
弗1:17 願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啓示的靈，使你們充分的認識祂；
弗3:3 就是照着啓示使我知道這奧祕，正如我前面畧畧寫過的，
弗3:4 你們念了，就能藉此明瞭我對基督的奧祕所有的領悟，
弗3:5 這奧祕在別的世代中，未曾給人們的子孫知道，像如今在靈裏啓示祂的聖使徒和申言者一樣；
弗3:6 就是外邦人在基督耶穌裏，藉着福音得以同爲後嗣，同爲一個身體，並同爲應許的分享者；
一 掃羅在往大馬色的路上，主向他顯現，給他看見他逼迫信徒，就是在逼迫主自己—徒九3～5：
（掃羅對信徒的逼迫）
徒9:3 掃羅行路，將近大馬色，忽然有光從天上四面照着他，
徒9:4 他就仆倒在地，聽見有聲音對他說，掃羅，掃羅，你爲什麼逼迫我？
徒9:5 他說，主阿，你是誰？主說，我就是你所逼迫的耶穌。
1 主是說，『你爲什麼逼迫我？』主不是說，『你爲什麼逼迫信我的人？』掃羅問說，『主阿，你是誰？』主說，『我就是你所逼迫的耶穌』—4～5節。 （信徒與主是一）
徒9:4 他就仆倒在地，聽見有聲音對他說，掃羅，掃羅，你爲什麼逼迫我？
徒9:5 他說，主阿，你是誰？主說，我就是你所逼迫的耶穌。
2 這裏的『我』是團體的，包括主耶穌和祂所有的信徒；藉此掃羅開始看見，主耶穌和祂的信徒是一個偉大的人—那奇妙的『我』。 （是一偉大的人）
3 主給掃羅看見，當他逼迫身體的肢體時，就是逼迫頭；一切干犯身體的罪，就是干犯頭的罪。 （肢體與頭是一）
4 掃羅從主向他顯現的那一天，就看見身體—羅十二5，林前十二12，弗一22～23，二16，四4、12、16，五30，西一18、24，二19。 （看見聯於顯現）
羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:16 旣用十字架除滅了仇恨，便藉這十字架，使兩下在一個身體裏與神和好了；
弗4:4 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
弗4:12 爲要成全聖徒，目的是爲着職事的工作，爲着建造基督的身體，
弗4:16 本於祂，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
弗5:30 因爲我們是祂身體上的肢體。
西1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
西1:24 現在我因着爲你們所受的苦難喜樂，並且爲基督的身體，就是爲召會，在我一面，在我肉身上補滿基督患難的缺欠；
西2:19 不持定元首；本於祂，全身藉着節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。
二 在這樣高超的啓示之後，主沒有直接指示掃羅，反而要他進城去，他所當作的事，在那裏必有人告訴他（徒九6）；這一個也是身體的啓示： （掃羅對身體的啟示）
徒9:6 起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你。
1 主藉着祂身體的一個肢體—亞拿尼亞—將掃羅交給身體，好將他引進與基督身體的聯合裏。 （肢體的引進）
2 這必定使掃羅對基督身體的重要有深刻的印象，幫助他曉得，得救的信徒需要基督身體的肢體。 （得救的目的）
3 主差遣一個小門徒按手在掃羅身上，對他說，『掃羅弟兄』（17）；這就把掃羅引進基督的身體裏，叫他被聖靈充滿，並帶他到膏油的塗抹之下。 （聖靈的膏抹）
徒9:17 亞拿尼亞就去了，進了那家，按手在掃羅身上，說，掃羅弟兄，在你來的路上向你顯現的耶穌，就是主，差遣我來，叫你能看見，又被聖靈充溢。
三 在新約裏，關於基督有兩面的說法：一是拿撒勒人耶穌基督—個人的基督；二是基督加上召會—團體的基督—林前十二12。 （新約對基督的說法）
林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
四 我們所需要的不是知識，乃是看見啓示而認識基督的身體，進入基督身體的範圍裏；惟有從神來的啓示，能把我們帶進基督身體的範圍裏，這樣，基督的身體對我們才能成爲經歷。 （我們對身體的經歷）
五 人看見了基督的身體，就脫去了個人主義，不再爲自己，乃爲身體而活；他就成爲有身體的感覺，以身體爲中心的人，脫去了自我中心—羅十二5。
（人看見身體的捨棄）
羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
六 一切事都在於看見；一個看見自己是肢體的人，定規寶愛身體，看重其他的肢體——腓二3～4。
（人看見身體的寶愛）
腓2:3 凡事都不私圖好爭，也不貪圖虛榮，祇要心思卑微，各人看別人比自己強；
腓2:4 各人不單看重自己的長處，也看重別人的。
七 我們若真看見我們在基督身體上的地位，就會像是第二次得救一樣—參約一49～51。 （人看見身體的得救）
約1:49 拿但業說，拉比，你是神的兒子，你是以色列的王。
約1:50 耶穌說，因我對你說，我看見你在無花果樹底下，你就信了麼？你將要看見比這更大的事。
約1:51 又對他說，我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。
叁 我們要認識身體，就必須在身體的約束之下；我們作爲基督身體的肢體，必須受別的肢體的限制，不越過我們的度量： （須受身體的約束）
一 神照着自己的意思，把肢體俱各安置在身體上；元首把我們安排在身體的特別地位上，也指派我們特別的功用—羅十二4～5，林前十二15～21： （接受神的安置）
羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
林前12:15 倘若腳說，我不是手，所以不屬於身體，它不能因此就不屬於身體。
林前12:16 倘若耳說，我不是眼，所以不屬於身體，它也不能因此就不屬於身體。
林前12:17 若全身是眼，聽覺在那裏？若全身是聽覺，嗅覺在那裏？
林前12:18 但如今神照着自己的意思，把肢體俱各安置在身體上了。
林前12:19 若都是一個肢體，身體在那裏？
林前12:20 但如今肢體是多的，身體卻是一個。
林前12:21 眼不能對手說，我不需要你；頭也不能對腳說，我不需要你。
1 我們每一個肢體，在基督的身體裏都有自己的一個位置，是神所量給各人的，也是我們所該接受的；旣然這件事是照着神的意思，就每一個肢體都是不可少的—19～22節。 （照著神的意思）
林前12:19 若都是一個肢體，身體在那裏？
林前12:20 但如今肢體是多的，身體卻是一個。
林前12:21 眼不能對手說，我不需要你；頭也不能對腳說，我不需要你。
林前12:22 不但如此，身上肢體似乎較爲輭弱的，更是不可少的；
2 每一個肢體都有其一定的位置、有一定的安排、有他的那一分來服事基督的身體；每一個肢體都有他的特點，都有他所能的，那就是他的位置，就是他的地位，也就是他的職事—羅十二4～8。 （盡肢體的職事）
羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
羅12:6 照着所賜給我們的恩典，我們得了不同的恩賜：或申言，就當照着信心的程度申言；
羅12:7 或服事，就當忠於服事；或作教導的，就當忠於教導；
羅12:8 或作勸勉的，就當忠於勸勉；分授的，就當單純；帶領的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心樂意。
二 身體長大和發展的基本要求，是我們認清我們的度量，不越過這度量—弗四7、16：
（認清我的度量）
弗4:7 但恩典賜給我們各人，是照着基督恩賜的度量。
弗4:16 本於祂，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
1 我們要樂意受我們度量的限制；祇要我們越過度量，我們就越過元首的權柄，離開膏油的塗抹—羅十二3、6。 （接受元首限制）
羅12:3 我藉着所賜給我的恩典，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，乃要照着神所分給各人信心的度量，看得清明適度。
羅12:6 照着所賜給我們的恩典，我們得了不同的恩賜：或申言，就當照着信心的程度申言；
2 當我們越過我們的度量，我們就干涉了身體的等次；不清明適度，而看自己過於所當看的，就是抹煞身體生活中正確的等次—3節。 （順從身體等次）
羅12:3 我藉着所賜給我的恩典，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，乃要照着神所分給各人信心的度量，看得清明適度。
三 我們應該像保羅一樣，留在神尺度和度量的界限之內，照着神所量給我們有多少，而行動並行事—林後十13：
（留在我的界限）
林後10:13 我們卻不要過了度量誇口，祇要照度量的神所分給我們尺度的度量誇口，這度量甚至遠達你們。
1 當我們說到自己的工作和經歷，或對主的享受時，我們必須是在度量之內作見證，也就是說，在一定的限度之內作見證。 （在工作見證上）
2 雖然我們期望主的工作開展，但我們必須學習如何受神的約束；不要期望無限度的開展；我們若照着那靈而開展工作，就一直有某種限制—13～15節： （在工作開展上）
林後10:13 我們卻不要過了度量誇口，祇要照度量的神所分給我們尺度的度量誇口，這度量甚至遠達你們。
林後10:14 我們並非過度伸展自己，好像達不到你們，因爲在基督的福音上，我們是最先來的，甚至遠及你們。
林後10:15 我們不憑別人的勞碌過度誇口，但盼望隨着你們信心的增長，照着我們的尺度，因着你們得以豐盛的擴大，
a 我們裏面會感覺到，主擴展祂的工作祇是要到某一程度；當我們越過了某種界限去開展工作，我們裏面就沒有平安—參二12～14。 （平安的感覺）
林後2:12 再者，我從前爲基督的福音到了特羅亞，藉着主也有門向我開了，
林後2:13 那時沒有找到我的弟兄提多，我靈裏不安，便辭別那裏的人，往馬其頓去了。
林後2:14 感謝神，祂常在基督裏，在凱旋的行列中帥領我們，並藉着我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣；
b 主可能會在外面環境興起某些事來限制工作的開展；環境不容我們越過界限—參羅十五24。
（環境的限制）
羅15:24 盼望從你們那裏經過，得見你們，先與你們交往，稍得滿足，然後蒙你們送行到那裏去。
3 在召會的事奉上，我們需要看見神祇量給我們這麼多，我們不該過度伸展自己—十二3～4、6上。 （在召會事奉上）
羅12:3 我藉着所賜給我的恩典，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，乃要照着神所分給各人信心的度量，看得清明適度。
羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:6上 照着所賜給我們的恩典，我們得了不同的恩賜：…
4 我們所作的一切都該是在身體裏，經過身體，也是爲着身體的—參弗四4，亞四6。 （在身體建造上）
弗4:4 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
亞4:6 他回答我說，這是耶和華給所羅巴伯的話，說，萬軍之耶和華說，不是倚靠權勢，不是倚靠能力，乃是倚靠我的靈。
