第二篇 城與新婦
RC詩歌598
讀經：啓二一2，一4，6，十九7～8，二二16上
啓21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓1:4 約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，
啓1:6 又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。
啓19:7 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。
啓19:8 又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。
啓22:16上 我耶穌差遣我的使者，為眾召會將這些事向你們作見證。…
城與新婦是啟示錄提到新耶路撒冷，首先就說她是城，她也是新婦：
1.
這說出神終極目標乃是要產生新婦，好作祂兒子的匹配。
2.
提到新婦的重點是美麗，這美麗來自新婦的裝飾，而這裝飾是來自活出基督作主觀的義（禮服所表徵），全身有金飾（表徵父神的生命性情），有各樣配戴的寶石（表徵靈神），全身都是三一神所構成。新婦除了美麗，還有祂對丈夫的順服和情愛的表顯這一面。
3.
單數的新婦，說出這是團體的新婦，由所有被三一神所變化的信徒集合而成。
4.
說到城，首先就提到牆、城門和根基。
5.
這城說出牆的高度（和人的高度有關），以及牆是一面一體成形的碧玉，說出這是團體的信徒所圍成的範圍。這城當中有神和羔羊的寶座，說出這城是神的國。
6.
這城的城門有以色列十二支派的名字，說出神的經綸首先是從以色列起始，加上子在兩千年前的救贖（珍珠門），作為神國度的入口。凡信而得救的人，就有資格從這門進去。進去的所有的人（無論在舊約或新約的人），就是神從世界所呼召出來的會眾，所以這城就是祂的召會。
7.
這城有十二根基，每個根基都是一塊寶石，其上有十二使徒的名字，這些說出這城真正的根基是建立在十二使徒的基礎上，是十二使徒的話語職事所產生的，是子在十二使徒裡面說話分賜生命的結果。而耶穌在約翰福音裡說過，祂的話就是靈，就是生命。因此就說出，新耶路撒冷城是十二使徒的話語職事上所建造起來的召會。
8.
啟示錄的描述裡，城內滿了三一神作人的交通、享受和供應的表號，其中的生命水和沿生命水所長出作人享受的生命樹和其上的生命果，其源頭是城中心的寶座。這說出，召會必須有國度的實際，才是新耶路撒冷城的建造。
看來，完全認識城和新婦，在這正確的異象下，我們的召會才能過新耶路撒冷實際的生活，這召會才能和新耶路撒冷的建造有份。
壹 『我又看見聖城新耶路撒冷』—啓二一2上：
啓21:2上我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，…
一 新耶路撒冷是一座城，代表神的國—10節：
啓21:10 我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
1 按照聖經的意義說，城是運用權柄的中心；因此，城象徵國度—詩四六4，四八1～2。
詩46:4 有一道河，這河的支流，使神的城快樂；這城就是至高者支搭帳幕的聖處。
詩48:1 （一首歌，可拉子孫的詩。）耶和華為大，在我們神的城中，在祂的聖山上，該大受讚美。
詩48:2 在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美，為全地所喜悅。
2 召會是殿，乃是神的家，神居住的地方；召會是城，乃是神的國，神治理的地方—弗二19，21～22。
弗2:19 這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裏的親人，
弗2:21 在祂裏面，全房聯結一起，長成在主裏的聖殿；
弗2:22 你們也在祂裏面同被建造，成為神在靈裏的居所。
3 殿主要的是與基督作生命有關，城主要的是與基督作元首有關—西三4，一18，二19。
西3:4 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
西1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
西2:19 不持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。
4 當我們領悟基督不僅是我們的生命，也是我們的元首，召會就不僅是殿，並且還是城—弗一22～23，四15。
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗4:15 惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面；
二 聖經首先陳明國度，然後陳明召會；國度的出現產生了召會—太四23，十六18～19：
太4:23 耶穌走遍加利利，在他們的會堂裏施教，傳揚國度的福音，醫治百姓各樣的疾病，和各種的症候。
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
1 神的生命就是神的國度；神聖的生命就是國度，這生命產生召會—約三3，5，太七14，21，十九17，29，二五46。
約3:3 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。
約3:5 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。
太7:14 引到生命的，那門窄，那路狹，找著的人也少。
太7:21 不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去。
太19:17 耶穌對他說，你為甚麼以善問我？只有一位是善的。你若要進入生命，就要遵守誡命。
太19:29 凡為我的名撇下房屋、或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，且要承受永遠的生命。
太25:46 這些人要往永遠的刑罰裏去，那些義人卻要往永遠的生命裏去。
2 國度的福音產生召會，因為國度就是生命本身，而召會乃是生命的結果—四23，徒八12。
太4:23 耶穌走遍加利利，在他們的會堂裏施教，傳揚國度的福音，醫治百姓各樣的疾病，和各種的症候。
徒8:12 及至他們信了腓利所傳神的國和耶穌基督之名的福音，連男帶女就受了浸。
三 國度是召會的實際；因此，我們離了國度的生命，就不能過召會生活—太五3，十六18～19，啓一4～6，9：
太5:3 靈裏貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
啓1:4 約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，
啓1:5 並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督，歸與你們。祂愛我們，用自己的血，把我們從我們的罪中釋放了；
啓1:6 又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。
啓1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分的，為神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
1 諸天之國的實際（太五～七）乃是召會生活的內容；沒有國度的實際，召會生活就是空洞的。
太5~7 （從畧。）
2 國度的生命產生召會生活；當我們團體的在國度的生命裏生活，我們自然就過召會生活—羅十四17。
羅14:17 因為神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。
3 沒有國度作召會的實際，召會就不能被建造—太十六18～19：
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
a 國度鑰匙的賜給，是為使召會能彀被建造—19節，十八18，參約二十23。
太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
太18:18 我實在告訴你們，凡你們在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你們在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
約20:23 你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。
b 當諸天的國能在一班信徒身上施行權柄，那一班信徒就能被建造成為召會—西二19，弗四15～16。
西2:19 不持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。
弗4:15 惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面；
弗4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
四 真正的召會就是今世的神的國；今天信徒乃是在召會中過國度生活—太十六18～19，十八17～18，十三44～46，羅十四17，林前四20，弗二19，西四11，啓一4，6：
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
太18:17 他若不聽他們，就告訴召會；他若連召會也不聽，就把他當作外邦人和稅吏。
太18:18 我實在告訴你們，凡你們在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你們在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
太13:44 諸天的國好像寶貝藏在田地裏，人找到了，就藏起來，歡歡喜喜的去變賣他一切所有的，買這田地。
太13:45 諸天的國又好像一個商人，尋找好珠子，
太13:46 尋到一顆珍貴的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這珠子。
羅14:17 因為神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。
林前4:20 因為神的國不在於言語，乃在於能力。
弗2:19 這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裏的親人，
西4:11 那稱為猶士都的耶數，也問你們安；奉割禮的人中，只有這些人是為神的國作我的同工，他們也成了我的安慰。
啓1:4 約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，
啓1:6 又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。
1 以弗所二章十九節的『同國之民』一辭指明神的國，就是神運用祂權柄的範圍。
弗2:19 這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裏的親人，
2 啓示錄一章六節的『國度』一辭啓示，召會在那裏，神的國就在那裏；召會代表國度。
啓1:6 又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。
3 雖然今天召會是神的國，但惟有當我們在靈裏，而不在天然人裏生活、行動、為人時，我們纔在國度的實際裏—羅八4，加五16，25。
羅8:4 使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。
加5:16 我說，你們當憑著靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。
加5:25 我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。
4 我們需要在召會中過國度的生活，在神聖的生命裏長大並發展，直到我們達到成熟—林後十三14，彼後一5～11。
林後13:14 願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。
彼後1:5 正因這緣故，你們要分外殷勤，在你們的信上，充足的供應美德，在美德上供應知識，
彼後1:6 在知識上供應節制，在節制上供應忍耐，在忍耐上供應敬虔，
彼後1:7 在敬虔上供應弟兄相愛，在弟兄相愛上供應愛。
彼後1:8 因為這幾樣存在你們裏面，且不斷增多，就必將你們構成非閒懶不結果子的，以致充分的認識我們的主耶穌基督。
彼後1:9 那沒有這幾樣的，就是眼瞎、近視，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。
彼後1:10 所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的呼召和揀選堅定不移；你們行這幾樣，就永不失腳。
彼後1:11 這樣，你們就必得著豐富充足的供應，以進入我們主和救主耶穌基督永遠的國。
5 今天召會必須是聖城新耶路撒冷的小影，是神得以運用祂權柄的中心—啓一11，二一2，10，二二16上。
啓1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
啓21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓21:10 我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啓22:16上 我耶穌差遣我的使者，為眾召會將這些事向你們作見證。…
貳 『我又看見聖城新耶路撒冷…，豫備好了，就如新婦』—二一2：
啓21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
一 主的恢復是要豫備基督的新婦—十九7～9。
啓19:7 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。
啓19:8 又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。
啓19:9 天使對我說，你要寫上，凡被請赴羔羊婚筵的有福了。又對我說，這是神真實的話。
二 新婦必須在神聖生命裏成熟—7～9節，弗四13～15：
啓19:7 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。
啓19:8 又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。
啓19:9 天使對我說，你要寫上，凡被請赴羔羊婚筵的有福了。又對我說，這是神真實的話。
弗4:13 直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量，
弗4:14 使我們不再作小孩子，為波浪漂來漂去，並為一切教訓之風所搖蕩，這教訓是在於人的欺騙手法，在於將人引入錯謬系統的詭詐作為；
弗4:15 惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面；
1 團體的新婦豫備好，是在於得勝者生命得成熟—啓十九7，來六1，腓三12～15，弗四13。
啓19:7 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。
來6:1 所以，我們既離開了那論到基督之開端的話，就當竭力前進，達到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脫開死行，信靠神，
腓3:12 這不是說，我已經得著了，或已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶穌所以取得我的。
腓3:13 弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
腓3:14 向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。
腓3:15 所以我們凡是長成的人，都要思念這事；你們若思念任何別的事，神也必將這事啓示你們。
弗4:13 直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量，
2 我們必須持續長大，直到我們在神聖生命裏成熟，成為長成的人，達到基督豐滿之身材的度量—13節。
弗4:13 直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量，
3 成熟的信徒認識並顧到基督的身體，有身體的感覺，也以身體為中心—林前十二16，18～19，21，24。
林前12:16 倘若耳說，我不是眼，所以不屬於身體，它也不能因此就不屬於身體。
林前12:18 但如今神照著自己的意思，把肢體俱各安置在身體上了。
林前12:19 若都是一個肢體，身體在那裏？
林前12:21 眼不能對手說，我不需要你；頭也不能對腳說，我不需要你。
林前12:24 至於我們俊美的肢體，就不需要了。但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體，
三 新婦是團體的人位；為此，必須有建造—太十六18，弗二21～22，四15～16，五23，27：
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
弗2:21 在祂裏面，全房聯結一起，長成在主裏的聖殿；
弗2:22 你們也在祂裏面同被建造，成為神在靈裏的居所。
弗4:15 惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面；
弗4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
弗5:23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是召會的頭；祂自己乃是身體的救主。
弗5:27 祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。
1 聖經中心而神聖的思想乃是：神在尋找一個建造，就是祂自己與人性的調和—創二22～23，啓二一2，9～11。
創2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。
創2:23 那人說，這一次這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱這為女人，因為這是從男人身上取出來的。
啓21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓21:9 拿著七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。
啓21:10 我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啓21:11 城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；
2 主恢復的目標是要恢復基督作我們的生命和一切，使我們能被建造—弗三8，四16。
弗3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，
弗4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
3 與同作信徒的人建造在一起，是主對祂忠信尋求者至上並最高的要求—15～16節。
弗4:15 惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面；
弗4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
4 與同有分於神聖生命的人建造在一起，是在神永遠經綸中追求基督之人最高的美德—提前一4。
提前1:4 也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並無助益。
四 啓示錄十九章七至八節揭示新婦的義—太五20，二二11～13：
啓19:7 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。
啓19:8 又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。
太5:20 我告訴你們，你們的義，若不超過經學家和法利賽人的義，絕不能進諸天的國。
太22:11 王進來觀看坐席的，見那裏有一個沒有穿婚筵禮服的，
太22:12 就對他說，朋友，你沒有穿婚筵的禮服，是怎麼進到這裏來的？那人無言可答。
太22:13 於是王對僕役說，把他的手腳捆起來，扔在外面黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。
1 基督作我們客觀的義，使我們在祂裏面得神稱義—羅三24，28，五1，9，四25，五16，18。
羅3:24 但因神的恩典，藉著在基督耶穌裏的救贖，就白白的得稱義。
羅3:28 因為我們算定了，人得稱義是藉著信，與行律法無關。
羅5:1 所以，我們既本於信得稱義，就藉著我們的主耶穌基督，對神有了和平。
羅5:9 現在我們既因祂的血得稱義，就更要藉著祂得救脫離忿怒。
羅4:25 耶穌被交給人是為我們的過犯，復活是為我們的稱義。
羅5:16 並且一人犯罪的結果，也不如白白的恩賜；因為審判是由於一次過犯而定罪，恩賜乃是由於許多過犯而稱義。
羅5:18 如此說來，藉著一次的過犯，眾人都被定罪，照樣，藉著一次的義行，眾人也都被稱義得生命了。
2 基督作我們主觀的義，住在我們裏面，為我們過一種能得神稱義，一直蒙神悦納的生活—太五6，20。
太5:6 飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
太5:20 我告訴你們，你們的義，若不超過經學家和法利賽人的義，絕不能進諸天的國。
3 腓立比三章九節的義，表徵一種與神與人都是對的日常生活；這義屬於神，實際上也就是神自己。
腓3:9 並且給人看出我是在祂裏面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那藉著信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義，
4 與神和人都是對的生活，必定是神作我們日常生活的彰顯—林後三9，弗四24，西三10。
林後3:9 若定罪的職事有榮光，那稱義的職事，就越發充盈著榮光了。
弗4:24 並且穿上了新人，這新人是照著神，在那實際的義和聖中所創造的。
西3:10 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；
5 基督從眾聖徒活出，作他們主觀的義，成為他們的婚筵禮服—啓十九8，腓三9，太五20，二二11～13。
啓19:8 又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。
腓3:9 並且給人看出我是在祂裏面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那藉著信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義，
太5:20 我告訴你們，你們的義，若不超過經學家和法利賽人的義，絕不能進諸天的國。
太22:11 王進來觀看坐席的，見那裏有一個沒有穿婚筵禮服的，
太22:12 就對他說，朋友，你沒有穿婚筵的禮服，是怎麼進到這裏來的？那人無言可答。
太22:13 於是王對僕役說，把他的手腳捆起來，扔在外面黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。
五 作為新婦，召會需要美麗；以弗所五章二十七節的美麗，是為着新婦的獻上—參歌四7，六4上，10上，七6：
弗5:27 祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。
歌4:7 我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵。
歌6:4上 我的佳偶阿，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，…
歌6:10上 那向前觀望如晨光，美麗如月亮，皎潔如日頭，…
歌7:6 我所愛的阿，你何等美麗！何等優雅可悅！
1 以弗所五章二十七節啓示新婦的美麗，說到基督要把召會『獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵』。
弗5:27 祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。
2 新婦的美麗乃是來自那位作到召會裏面，然後藉着召會彰顯出來的基督；我們的美麗單單是基督從我們裏面照耀出來—三17上，歌四7。
弗3:17上 使基督藉著信，安家在你們心裏，…
歌4:7 我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵。
