第七篇
建造召會作基督的身體(一)
神建造的異象以及對我們屬靈的試驗
讀經：太十六18，創二八10-19，弗二21-22，來十三13-14，提前三15-16
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
創28:10 雅各出了別是巴，向哈蘭走去；
創28:11 到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了，
創28:12 夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有 神的使者在梯子上，上去下來。
創28:13 耶和華站在梯子以上（或譯：站在他旁邊），說：『我是耶和華─你祖亞伯拉罕的 神，也是以撒的 神；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。
創28:14 你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。
創28:15 我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。』
創28:16 雅各睡醒了，說：『耶和華真在這裡，我竟不知道! 』
創28:17 就懼怕，說：『這地方何等可畏! 這不是別的，乃是 神的殿，也是天的門。』
創28:18 雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。 （這裏豫表的說出，神的家就是由被聖靈澆出來，變化過的人所建造出來的，這變化使人從屬土的老亞當本質，變成為作神居所建造的石頭材料。）
創28:19 他就給那地方起名叫伯特利（就是 神殿的意思）；但那地方起先名叫路斯。
弗2:21 在祂裡面，全房聯結一起，長成在主裡的聖殿； （這個全房就是召會，是神的居所--單數）
弗2:22 你們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所。 （所以這建造是指全體被構成為一個屬神的集合體）
來13:13 這樣，我們也當出到營外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。 （在出埃及中以色列圍繞著帳幕安營，因這營的百姓活在宗教的外表裡，是住著硬著頸項的百姓，常對神背逆、頂撞。所以在百姓以拜金牛犢這宗教作法，代替耶和華，而惹起神的憤怒懲戒，摩西就將帳幕遷移到這只守外面宗教的以色列營外一段距離，所以這營就代表宗教範圍。）
來13:14 我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那要來的城。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
提前3:16 並且，大哉！敬虔的奧祕！這是眾所公認的，就是：祂顯現於肉體，被稱義於靈裡，被天使看見，被傳於萬邦，被信仰於世人中，被接去於榮耀裡。
壹 召會的建造是神永遠定旨和計畫的目標；按照聖經裏一切的異象和啟示，召會的建造乃是神定旨的中心點，終極目標─太十六18，啟二一10-11：
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
啟21:10 我在靈裡，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啟21:11 城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；
一 聖經裏的異象與神的建造有關─創二八10-19，啟二一2。
二 聖經裏有一個關於『頭一次題到』的原則，就是說，一件事頭一次題到時，就立下那件事的原則：
（真正的原因是神是不變的神，祂的話是永遠不改變的，這宇宙就是在祂創造宇宙後，不隨意改變下穩固起來的，這是祂極高智慧和能力的展示。所以第一次題到的，叫我們比較容易看到祂的法度和原則。）
1 聖經裏頭一個異象乃是神建造的異象─創二八10-19。
2 因此，按照頭一次題到的原則，聖經裏的異象乃是與神的建造有關─結一1，八3，四三1-7。
三 聖經裏頭一個異象乃是一個夢，夢的中心點是神的家，伯特利，由人與三一神調和所建造一創二八10-19。
四 聖經末了一個異象─一個擴大的異象，完滿的異象一乃是新耶路撒冷一啟二一2-二二5：
1 伯特利的異象是異象的種子，新耶路撒冷的異象是異象的收成。
2 在伯特利的異象和新耶路撒冷的異象之間，聖經裏還有許多異象；這些異象是異象種子的成長、擴大、恢復、甚至擴大再擴大：
a 摩西看見帳幕建造的異象；他看見神的建造屬天模型的真實異象一這異象是種子的成長─出二五~三一。
b 大衛看見下一個主要的異象，就是聖殿作為帳幕之擴大的異象─撒下七1-16。
c 按照以西結四十至四十八章，以西結所看見的殿，是大衛所看見之殿的擴大。
（這聖殿的架構在描述三一神和人如何的調和和互住（由各部分量測的長度數字來表達），且這一切都是神在負責和主宰。）
d 撒迦利亞的異象與殿的恢復有關，但以理的異象與末時的殿有關─亞四9，但九27。
e 書信給我們看見，使徒們，主要是彼得和保羅，在他們那時代所看見召會的異象─彼前二5，弗二21-22，四16。
f 末了的異象，終極完成的異象，是使徒約翰看見的─啟二一2，10-11。
五 我們需要異象，好看見神的建造；我們若向主敞開並尋求祂，至終異象會向我們開啟，我們會在靈裏看見異象，神的建造也會成為我們的異象一弗一17-18，二21-22。
貳 要成就建造召會作基督身體的異象，就需要一班餘民出到營外就近基督─來十三13-14：
來13:13 這樣，我們也當出到營外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
來13:14 我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那要來的城。 （這城就是指基督的身體的終極完成的新耶路撒冷城。）
一 希伯來十三章十三節指明，信徒要出到營外，跟從耶穌：
1 在希伯來書和豫表裏，營都是表徵屬人又屬地的宗教組織。
2 出到營外，意即出到屬人的宗教組織之外。
3 營表徵屬人的組織，城表徵屬地的範圍；每一種宗教都是屬人的組織和屬地的範圍，使神的子民離開新約的經綸─14節，提前一3-4，弗三9。
4 任何棄絕主的宗教猶太教、天主教或更正教都是主所放棄的營，即屬人的組織。
5 原則上，基督教是個宗教系統，包含一群宗教人士；他們名義上屬於主，用口尊敬主，心卻定準在主以外的事上一太十五8-9，提後三5。
二 今天神需要一班餘民，就是一班為數不多的得勝者，站住整體召會所失去的立場，並且看見神原初定旨的異象，出到營外就近基督一徒二六19，腓三4-8，來十三13，啟二7：
1 今天有些人仍然在考量如何與身體所有的肢體聯合。
2 他們想要這樣作是不會成功的，因為這不是現今時代的本質：
a 現今的時代乃是要有一些得勝者，傾聽被棄絕的主，就是在營外的那一位的聲音一7節，來十三13。
b 我們不需要試看與那些還在營裏的人『聯合』，乃要出到營外就近主，寫著祂的定旨跟從祂─提後一9，弗三11，羅八28。 （不需要試看是指不需要改變或調整成屬地的水平去試，乃是不斷的上到主的經綸的屬靈高處，付代價去聽祂。）
3 我們絕不可附和宗教觀念和人的思想，乃該附和那從天上來的異象，就是建造召會作基督的身體，並且出到營外就近基督─箴二九18，弗四16。
叁 神的建造試驗我們的屬靈─林前十四4，12，26：
林前14:04 那說方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召會。
林前14:12 你們也是如此，既切慕靈，就要為著召會的建造，尋求得以超越。
林前14:26 弟兄們，這卻怎麼樣？每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌、或有教訓，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話，凡事都當為建造。
一建造試驗各種的屬靈一弗二21-22，林前十四26：
1 我們的屬靈不是以我們自己為標準來試驗；我們的屬靈必須由神的建造，基督的身體來試驗。
2 個人主義的屬靈不是真正的屬靈：
a 人若認為自己屬靈，卻獨立、個人主義、並與身體隔離，他的屬靈就是虛假的。
b 真實並真正的屬靈乃是為著建造召會作基督的身體一弗三16-17上，四12，15-16。
3 就神而論，要緊的不是我們的屬靈，乃是建造；神的建造是我們的標準和試驗。
二 按照以西結書，內住基督的要求乃是照著殿；每個人都必須照著神殿的尺寸被量度並核對一四三10： （這些尺寸說出神建造的藍圖和標準。）
1 我們的生活、舉止和事奉，不該只照著道德規則和屬靈原則受察驗，也該照著神的殿(家)，照著召會作基督的身體受察驗一提前三15-16。
2 今天我們主要的關切不該在於改良行為，或成為屬靈的，乃該在於適合神的殿一林前十四12。
3 我們的所是和所作若配不上神的建造，在神看來就算不得甚麼一三10-15。
4 因為主這麼在意召會神的殿和基督的身體，我們也該在意召會，且使自己與其符合一提前三15-16。
5 我們若看見這事，就不會僅僅在意聖經的教訓和內裡的生命；我們會完全在意建造召會作基督的身體一弗一22-23，二21-22，四12，16。
