第二篇
復活基督的異象與經歷（二）
藉着復活，大衞的後裔成了神的兒子
DT詩歌154，764
讀經：撒下七12～14上，羅一3～4，八28～30，來二10～11，林前十五31、36
撒下7:12 你在世的日子滿足，與你列祖同睡的時候，我必興起你腹中所出的後裔接續你，我也必堅定他的國。
撒下7:13 他必爲我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。（國位能堅定到永遠，表示這後裔有永遠的生命，這後裔必定是基督。那麼這殿宇就是召會，基督的身體作神的家。）
撒下7:14上 我要作他的父，他要作我的子。…
（這裡說的，我要作…他要作…，是指耶穌復活後（因基督在永遠裡早已是神的獨生子），其人性部分被拔高到與神性的合併裡，那時耶穌人性部分才在復活裡被生為神兒子的首生者，使祂在許多弟兄中作長子。）
羅1:3 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衞後裔生的，
羅1:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出爲神的兒子；
羅8:28 還有，我們曉得萬有都互相効力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
羅8:29 因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
羅8:30 祂所豫定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們爲義；所稱爲義的人，又叫他們得榮耀。
來2:10 原來萬有因祂而有，藉祂而造的那位，爲着要領許多的兒子進榮耀裏去，就藉着苦難成全他們救恩的創始者，這對祂本是合宜的。
來2:11 因那聖別人的，和那些被聖別的，都是出於一；因這緣故，祂稱他們爲弟兄，並不以爲恥，說，
林前15:31 弟兄們，我指着我爲你們在我們主基督耶穌裏所有的誇耀，鄭重的說，我是天天死。
（耶穌既在神造人的那一天（第六天），將人的舊造釘死十字架，就擺明人的舊造只配死。耶穌在第八日復活時，神說，我今日生了你，就擺明這復活的新人是神所造的（所生的）第二人，這才是神所要的。因第一人（團體的舊人）在亞當時就已敗壞，墮落屬撒旦。而第二人完全是新人，由神的生命在復活裡所生的團體人。我們重生就是要脫掉舊人，穿上新人。所以天天死，是指著天天要將舊人一步一步的脫掉。）
林前15:36 愚昧的人，你所種的，若不死就不能生；（因舊人是屬死的罪人，若不脫掉，就不能穿上（就是長成）屬天、聖別的新人。）
壹『大衞的後裔成了神的兒子』說出基督藉着復活，被標出爲神長子的過程—撒下七12～14上，羅一3～4，太二二45，啓二二16：
撒下7:12 你在世的日子滿足，與你列祖同睡的時候，我必興起你腹中所出的後裔接續你，我也必堅定他的國。
撒下7:13 他必爲我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。
撒下7:14上 我要作他的父，他要作我的子。…
羅1:3 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衞後裔生的，
羅1:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出爲神的兒子；
太22:45 大衞旣稱祂爲主，祂怎麼又是大衞的子孫？
啓22:16 我耶穌差遣我的使者，爲眾召會將這些事向你們作見證。我是大衞的根，又是他的後裔，我是明亮的晨星。
一 保羅說他被分別出來，歸於那論到神兒子的神的福音，這指明神的福音乃是兒子名分的福音，爲着基督身體的實際—羅一1、3～4，八28～30，十二5。
羅1:1 基督耶穌的奴僕保羅，蒙召的使徒，被分別出來歸於神福音的；
羅1:3 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衞後裔生的，
羅1:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出爲神的兒子；
羅8:28 還有，我們曉得萬有都互相効力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
羅8:29 因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
羅8:30 祂所豫定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們爲義；所稱爲義的人，又叫他們得榮耀。 （以上的經節說出，這神的福音是為著得著許多神的兒子。）
羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。 （而這許多的兒子都在基督裡構成唯一個基督的身體。所以這基督的身體就是神的團體兒子。）
二 撒下七章十二至十四節上半用豫表所說的豫言，在羅馬一章三至四節得了應驗，將神成爲人，爲要使人在生命和性情上（但不在神格上）成爲神的這個奧祕揭示出來：
撒下7:12 你在世的日子滿足，與你列祖同睡的時候，我必興起你腹中所出的後裔接續你，我也必堅定他的國。
撒下7:13 他必爲我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。
撒下7:14上 我要作他的父，他要作我的子。…
羅1:3 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衞後裔生的， （這是指基督成為人的人性那一部分，是大衛的後裔。）
羅1:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出爲神的兒子； （這耶穌人性的那一部分，從死人（舊造已釘十架）的大能復活，指出神特意要標明，這復活的人性是從神生為神的兒子的。）
1 基督在祂的神性裏是神的獨生子（約一18），藉着成爲肉體，穿上與神性毫無關係的肉體（就是人性）；在祂的人性裏，祂不是神的兒子：
約1:18 從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子，將祂表明出來。
a 耶穌在祂的人性裏是大衞的後裔，是屬於神舊造（舊人—羅六6）的人性後裔—西一15下。
羅6:6 知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕，
西1:15下 …〔愛子〕是一切受造之物的首生者。
b 當基督在祂的人性裏以大衞後裔的身分死在十字架上時，祂將舊人連同舊造釘死在十字架上，廢除了魔鬼，在肉體裏定罪了罪，並審判了世界—羅六6，來二14，羅八3，林後五21，約三14，十二31。
羅6:6 知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕，
來2:14 兒女旣同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，爲要藉着死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，
羅8:3 律法因肉體而輭弱，有所不能的，神，旣在罪之肉體的樣式裏，並爲着罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪，
林後5:21 神使那不知罪的，替我們成爲罪，好叫我們在祂裏面成爲神的義。
約3:14 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，
約12:31 現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。
2 在復活裏，祂的人性成爲神聖的，得以子化，意思是說，祂不僅在祂的神性裏是神的子，也在祂的人性裏成爲神的兒子—羅一3～4：
羅1:3 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衞後裔生的，
羅1:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出爲神的兒子；
a 在復活裏祂被標出爲神的兒子，成爲神的長子，兼有神性和人性—八29。
羅8:29 因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
b 釘十字架乃是使祂被標出、得榮耀並復活最好的路：
(一) 一粒種子若埋在土裏死了，至終就會發芽、長大並開花，因爲種子生命的作用在種子死的時候就同時得以發動—約十二23～24。
約12:23 耶穌回答說，人子得榮耀的時候到了。
約12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
(二) 基督死的時候，在祂裏面的神性（就是聖別的靈）起了作用，在復活裏，祂就『開花』成了神的兒子。
(三) 就着祂的肉體說，基督被釘十字架，但在祂的復活裏，靈神作爲基督的神性，得了加強，非常活躍，而將神性加到基督的人性裏，使其成爲神聖的；這就是標出的意思，這也就是子化—彼前三18。
彼前3:18 因基督也曾一次爲罪受死，就是義的代替不義的，爲要引你們到神面前；在肉體裏祂被治死，在靈裏祂卻活着；
c 基督的人性，被聖別的靈（就是基督的神性）所標出、標明、拔高，而進入神性；這也就是說，基督在祂的人性裏再生一次，成爲神的長子—徒十三33：
徒13:33 神已經向我們這作兒女的完全應驗，叫耶穌復活了，正如詩篇第二篇上所記："你是我的兒子，我今日生了你。"
(一) 基督是第一個在復活裏重生的人—羅八29：
羅8:29 因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
(1) 祂的人性是在祂母親腹中生的；那是屬人的，不能看作是神的兒子，而是人子。
(2) 基督的復活拔高了祂的人性，而將祂的神性加到這人性裏；因此藉着這復活，祂的人性再生一次，成爲神兒子的一部分。
(二) 原型是神的長子，複製品是神的眾子，就是原型的肢體，成爲祂的身體，終極完成於新耶路撒冷—彼前一3。
彼前1:3 我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望，
貳『大衞的後裔成了神的兒子』說出我們藉着復活，被標出爲神眾子的過程—來二10～11：
來2:10 原來萬有因祂而有，藉祂而造的那位，爲着要領許多的兒子進榮耀裏去，就藉着苦難成全他們救恩的創始者，這對祂本是合宜的。
來2:11 因那聖別人的，和那些被聖別的，都是出於一；因這緣故，祂稱他們爲弟兄，並不以爲恥，說，
一 基督已經被標出爲神的兒子，但我們，人的後裔，仍在被標出的過程中，就是在得以子化，被作成神的過程中—羅八28～29。
羅8:28 還有，我們曉得萬有都互相効力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
羅8:29 因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
二 神兒子的生命已經栽種到我們的靈裏—10節：
羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
1 我們現今就像種在土裏的種子，必須經過死而復活的過程—約十二24～26。
約12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
約12:25 愛惜自己魂生命的，就喪失魂生命；在這世上恨惡自己魂生命的，就要保守魂生命歸入永遠的生命。
約12:26 若有人服事我，就當跟從我；我在那裏，服事我的人也要在那裏。若有人服事我，我父必尊重他。
2 這使外面的人被銷毀，卻使內裏的生命得以長大、發展，至終開花；這就是復活—林前十五31、36，林後四10～12、16。
林前15:31 弟兄們，我指着我爲你們在我們主基督耶穌裏所有的誇耀，鄭重的說，我是天天死。林前15:36 愚昧的人，你所種的，若不死就不能生；
林後4:10 身體上常帶着耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。
林後4:11 因爲我們這活着的人，是常爲耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。
林後4:12 這樣，死是在我們身上發動，生命卻在你們身上發動。
林後4:16 所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。
3 我們越在生命裏長大，使我們在生命裏被變化，就越被標出爲神的兒子：
a 我們要長大，就需要一個轉向主的心，並有一個純一向着祂的心—三16、18，太五8，提後二22。
林後3:16 但他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。
林後3:18 但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
太5:8 清心的人有福了，因爲他們必看見神。
提後2:22 你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。
b 我們要長大，就需要得着話中純淨之奶和乾糧的餧養—彼前二2，來五12～14。
彼前2:2 象才生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以致得救；
來5:12 按時間說，你們該作教師；可是你們還需要有人將神諭言開端的要綱教導你們；並且成了那必須用奶，不能喫乾糧的人。
來5:13 凡只能享用奶的，對公義的話都是沒有經驗的，因爲他是嬰孩；
來5:14 只有長成的人，才能喫乾糧，他們的官能因習用而受了操練，就能分辨好壞了。
c 我們要長大，就需要有恩賜之肢體的澆灌—林前三6下，約七37～39，箴十一25。
林前3:6下 …亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。
約7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。
約7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39 耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因爲耶穌尚未得着榮耀。
箴11:25 好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。
d 藉着我們環境中一切的事故，並我們的失敗，我們醜陋的己就被拆毀，使主有更多的機會在我們裏面作工—羅八28～29。
羅8:28 還有，我們曉得萬有都互相効力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
羅8:29 因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
三 在復活裏，基督在祂的人性裏被標出爲神的兒子；藉着這樣的復活，我們也在被標出爲神兒子的過程中：
1 我們被標出、得以子化、被作成神的過程，乃是復活的過程，有四個主要的方面—聖別、變化、模成和得榮—六22，十二2，八29～30。
羅6:22 但現今你們旣從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就有聖別的果子，結局就是永遠的生命。
羅12:2 不要模倣這世代，反要藉着心思的更新而變化，叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
羅8:29 因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
羅8:30 祂所豫定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們爲義；所稱爲義的人，又叫他們得榮耀。
2 被標出之過程的關鍵是復活，就是內住的基督作爲我們靈裏興起的靈，標出的靈，生命的能力—約十一25，羅八10～11，徒二24，林前十五26，五4:
約11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；
羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉着祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。
徒2:24 神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因爲祂不能被死拘禁。
林前15:26 最後所廢除的仇敵，就是死，
林前5:4 就是當你們和我的靈聚集的時候，在我們主耶穌的名裏，帶同我們主耶穌的能力，
a 我們急需學習如何照着那靈而行，享受並經歷標出的靈—羅八4、14。
羅8:4 使律法義的要求，成就在我們這不照着肉體，只照着靈而行的人身上。
羅8:14 因爲凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
b 我們越接觸那靈，就越被聖別、變化、榮化，而在生命和性情上（但不在神格上）成爲神，以建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷—林前十二3，羅十12，八15～16，加四6。
林前12:3 所以我要你們知道，在神的靈裏說話的，沒有人說，受咒詛的，耶穌！若不是在聖靈裏，也沒有人能說，主，耶穌！
羅10:12 因爲猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。
羅8:15 你們所受的不是奴役的靈，仍舊害怕；所受的乃是兒子名分的靈，在這靈裏，我們呼叫：阿爸，父。
羅8:16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。
加4:6 而且因你們是兒子，神就差出祂兒子的靈，進入我們的心，呼叫：阿爸，父！
四 我們越在生命裏長大，並經過新陳代謝的變化過程，就越被標出爲神的兒子—林後三18，參6、16，五4、9、14～15，十二7～9：
林後3:18 但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
林後3:6 祂使我們彀資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因爲那字句殺死人，那靈卻叫人活。
林後3:16 但他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。
林後5:4 因爲我們在這帳幕裏的人，負重歎息，是因不願脫下這個，乃願穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。林後5:9 所以我們也懷着雄心大志，無論是在家，或是離家，都要討主的喜悅。
林後5:14 原來基督的愛困迫我們，因我們斷定：一人旣替眾人死，眾人就都死了；
林後5:15 並且祂替眾人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他們死而復活者活。
林後12:7 又恐怕我因所得啓示的超越，就過於高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉體上，爲要攻擊我，免得我過於高抬自己。
林後12:8 爲這事，我三次求過主，叫這刺離開我。
林後12:9 祂對我說，我的恩典彀你用的，因爲我的能力，是在人的輭弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的輭弱，好叫基督的能力覆庇我。
1 這新陳代謝的過程，乃是建造召會作爲基督的身體和神的家；這是藉着將神建造到人裏面，並將人建造到神裏面—羅十二2，弗一22～23，二20～22。
羅12:2 不要模倣這世代，反要藉着心思的更新而變化，叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:20 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶穌自己作房角石；
弗2:21 在祂裏面，全房聯結一起，長成在主裏的聖殿；
弗2:22 你們也在祂裏面同被建造，成爲神在靈裏的居所。
2 這建造要終極完成於新耶路撒冷這偉大的團體神人，就是神眾子的集大成與總和—啓二一7。
啓21:7 得勝的，必承受這些爲業，我要作他的神，他要作我的兒子。
3 有一天這個過程要完成，我們在靈、魂、體裏都要永遠與神的長子基督一樣—帖前五23，約壹三2，羅八19、23（詩歌七六四首，第二節）。
帖前5:23 且願和平的神，親自全然聖別你們，又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督來臨的時候，得以完全，無可指摘。
約壹3:2 親愛的，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們曉得祂若顯現，我們必要像祂；因爲我們必要看見祂，正如祂所是的。
羅8:19 受造之物正在專切期望着，熱切等待神的眾子顯示出來。
羅8:23 不但如此，就是我們這有那靈作初熟果子的，也是自己裏面歎息，熱切等待兒子的名分，就是我們的身體得贖。
詩歌七六四首，第二節
祂已將我重生，在我的靈中；現今在我魂裏變化我；
還要改變我體，和祂體相同，使我完全與祂象符合。
（副）榮耀！榮耀！基督在心房！榮耀！榮耀！祂是我盼望！
現今在我裏面，乃是一奧祕！將來是我榮耀，我所期。。
