第十篇
喝並湧流在復活裡生命的水
AY 詩歌 586, s142
讀經:出十七6,民二十8,詩四六4,林前十二13,約四10、14、24,七37~39,十九34,林前十4,啟二一6,二二1、17
出 17:6 我必在何烈的磐石那裡,站在你面前;你要擊打磐石,就必有水從磐石流出來,使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
民 20:8 你拿著杖,和你的哥哥亞倫招聚會眾,在他們眼前吩咐磐石發出水來;這樣,你就為他們使水從磐石中流出來,給會眾和他們的牲畜喝。
詩 46:4 有一道河,這河的支流,使神的城快樂;這城就是至高者支搭帳幕的聖處。
林前 12:13 因為我們不拘是猶太人或希利尼人,是為奴的或自主的,都已經在一位靈裡受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。 (這裡說出受浸是喝活水靈的條件)
約 4:10 耶穌回答說,你若知道神的恩賜,和對你說請給我水喝的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水。
約 4:14 人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裡面成為泉源,直湧入永遠的生命。
約 4:24 神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裡敬拜。
約 7:37 節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說,人若渴了,可以到我這裡來喝。
約 7:38 信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
(4:14告訴我們要喝那靈,喝了就有泉源湧流(湧流的大小反應出這人喝的狀況),這湧流就將這人構成新耶路撒冷。7:38告訴我們,活水的湧流反應這人信入的程度,真正信入的人,他的內裡必有泉源,要流通至身體上的眾肢體(活水江河是複數,表明是聯到眾肢體),這就說出為何新耶路撒冷的城牆的四面是一片碧玉(就是由那靈變化過的團體人)。
若是一個人一直都是喝城內的生命水河,且生命連接至眾肢體,就這一面而言,他才能滿足新耶路撒冷的結構的需求。)所以一個人要檢驗自己能不能成為新耶路撒冷的一份子,就要看他有沒喝這一位靈,並且用這靈連於周圍的眾肢體。)
約 7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因為耶穌尚未得著榮耀。
約 19:34 惟有一個兵用槍紮祂的肋旁,隨即有血和水流出來。
林前 10:4 也都喝了一樣的靈水;所喝的是出於隨行的靈磐石,那磐石就是基督。
啟 21:6 祂又對我說,都成了。我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
啟 22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
啟 22:17 那靈和新婦說,來!聽見的人也該說,來!口渴的人也當來;願意的都可以白白取生命的水喝。
And the Spirit and the bride say, Come!
And let him who hears say, Come! And let him who is thirsty come; let him who
wills take the water of life freely.
(這裡說出,在新約路撒冷裡的信徒都是活4:14和7:38的信徒,並且都已和那靈聯調成為一了,因為他們的說是單數。)
壹 神在祂經綸裡的心意,是要作活水的泉源、源頭,滿足祂的選民,作他們的享受,目標是要產生召會,作神的擴增,神的擴大,好成為神的豐滿,使祂得著彰顯;神聖啟示的核仁乃是神造了我們並救贖我們,目的是為著將祂自己作到我們裡面,成為我們的生命和一切——耶二13,哀三22~24,林前一9:
耶 2:13 因為我的百姓,作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。
哀 3:22 我們不至消滅,是出於耶和華的慈愛,因祂的憐恤不至斷絕;
哀 3:23 每早晨這些都是新的;你的信實,極其廣大。
哀 3:24 我的魂說,耶和華是我的分;因此,我要仰望祂。
林前 1:9 神是信實的,你們乃是為祂所召,進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。
一 約翰四章十四節下半啟示出湧流的三一神——父是源,子是泉,那靈是湧流的川,結果帶進永遠生命的總和,就是新耶路撒冷。
約 4:14下 ……我所賜的水,要在他裡面成為泉源,直湧入永遠的生命。
二 磐石被擊打,流出水給神的百姓喝,這牽連了整個三一神——神[父]站在磐石那裡,磐石是基督[子],從磐石流出來的活水表徵可喝並湧流的那靈,作三一神終極的流出——出十七6,林前十4,約七37~39。
出 17:6 我必在何烈的磐石那裡,站在你面前;你要擊打磐石,就必有水從磐石流出來,使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
林前 10:4 也都喝了一樣的靈水;所喝的是出於隨行的靈磐石,那磐石就是基督。
約 7:37 節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說,人若渴了,可以到我這裡來喝。
約 7:38 信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約 7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因為耶穌尚未得著榮耀。
三 我們飲於在復活裡的一位靈,就使我們成為基督身體的肢體,將我們建造為基督的身體,並預備我們成為基督的新婦——林前十二13,啟二二17。
林前 12:13 因為我們不拘是猶太人或希利尼人,是為奴的或自主的,都已經在一位靈裡受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。
啟 22:17 那靈和新婦說,來!聽見的人也該說,來!口渴的人也當來;願意的都可以白白取生命的水喝。
貳 擊打磐石是基督釘十字架清楚、完整且完全的圖畫——出十七6:
出 17:6 我必在何烈的磐石那裡,站在你面前;你要擊打磐石,就必有水從磐石流出來,使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
一 在這預表裡,摩西表徵律法,杖代表律法的權能和權柄。
二 因此,磐石被摩西的杖擊打,表徵基督在十字架上被神律法的權柄治死——參加二19~20上,三13。
加 2:19 我借著律法,已經向律法死了,叫我可以向神活著。
加 2:20上 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;……
加 3:13 基督既為我們成了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛,因為經上記著:"凡掛在木頭上的,都是被咒詛的,"
參 基督作為活的靈磐石被神律法的權柄擊打,為使生命的水能在復活裡從祂流出來,流進祂所救贖的子民裡面給他們喝——出十七6,林前十4:
出 17:6 我必在何烈的磐石那裡,站在你面前;你要擊打磐石,就必有水從磐石流出來,使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
林前 10:4 也都喝了一樣的靈水;所喝的是出於隨行的靈磐石,那磐石就是基督。
一 基督是生我們的磐石,並且祂這磐石是我們的拯救、力量、避難所、藏身之處、保護、遮蓋和防衛——申三二18,撒下二二47,詩九五1,六二7,九四22,賽三二2。
申 32:18 你輕忽了生你的磐石,忘記了產你的神。
撒下 22:47 耶和華是活神;願我的磐石受頌贊;願神,那拯救我的磐石,被高舉;
詩 95:1 來啊,我們要向耶和華歡唱,向拯救我們的磐石歡呼。
詩 62:7 我的拯救和我的榮耀,都在於神;我力量的磐石,我的避難所,是在神裡面。
詩 94:22 但耶和華向來作我的高臺,我的神作了我投靠的磐石。
賽 32:2 必有一人象避風所,和避暴雨的隱密處,象河流在乾旱之地,象大磐石的影子在疲乏之地。
二 主在十字架上,從祂被紮的肋旁有血和水流出;血是為著我們法理的救贖,救我們脫離罪的愆尤;在復活裡生命的水是為著我們生機的拯救,救我們脫離罪的權能——創二21~22,約十九34,亞十三1,詩三六8~9,啟二一6,詩歌七三一首第一節。
創 2:21 耶和華神使那人沉睡,他就睡了,於是取了他的一條肋骨,又把肉在原處合起來。
創 2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨,建造成一個女人,領她到那人跟前。
約 19:34 惟有一個兵用槍紮祂的肋旁,隨即有血和水流出來。
亞 13:1 那日,必有一泉源為大衛家和耶路撒冷的居民開啟,洗除罪與污穢。
詩 36:8 他們必因你殿裡的肥甘得以飽足,你也必叫他們喝你樂河的水。
詩 36:9 因為在你那裡,有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。
啟 21:6 祂又對我說,都成了。我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
詩歌七三一首第一節
永久磐石為我開, 讓我藏身在你懷;
願你所流血與水, 解決我的雙重罪:
贖我免去牠永刑, 救我脫離牠權能。
肆 從磐石所流出的水,乃是在復活裡生命的水:
一 復活是指一個東西擺在死裡又活過來;也是指經過死所長出的生命。
二 從被擊打的磐石流出的水,是在成為肉體、人性生活和釘十字架這些主要的步驟成就之後,才湧流的;因此,出埃及十七章六節是很深奧的一節經文,含示基督的成為肉體、人性生活和受死。
出 17:6 我必在何烈的磐石那裡,站在你面前;你要擊打磐石,就必有水從磐石流出來,使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
三 只有在主耶穌得著榮耀以後,也就是說,在基督進入復活以後,那靈才能給我們領受,作為給我們喝並湧流的活水——約七37~39,路二四26。
約 7:37 節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說,人若渴了,可以到我這裡來喝。
約 7:38 信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約 7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因為耶穌尚未得著榮耀。
路 24:26 基督受這些害,又進入祂的榮耀,豈不是應當的麼?
四 實際上,生命的水,湧流的水,就是復活;復活就是三一神,父是源頭,子是流道,那靈是湧流——約五26,十一25。
約 5:26 因為父怎樣在自己裡面有生命,就賜給子也照樣在自己裡面有生命;
約 11:25 耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
伍 這生命水的源頭是神和羔羊(救贖的神)的寶座;因此,生命水就是湧流出來,作我們生命的三一神——啟二二1:
啟 22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
一 活水的湧流開始于永遠裡的寶座,繼續經過基督的成為肉體、人性生活和釘十字架(約四10、14,十九34),現今在復活裡繼續湧流,將神聖生命的一切豐富供應神的子民(啟二二1~2)。
約 4:10 耶穌回答說,你若知道神的恩賜,和對你說請給我水喝的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水。
約 4:14 人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裡面成為泉源,直湧入永遠的生命。
約 19:34 惟有一個兵用槍紮祂的肋旁,隨即有血和水流出來。
啟 22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
啟 22:2 在河這邊與那邊有生命樹,生產十二樣果子,每月都結出果子,樹上的葉子乃為醫治萬民。
二 當我們與這被擊打的基督聯合為一’就是當我們與祂這被擊打的基督是一時,神聖生命作為活水就從我們裡面湧流出來——出十七6,約七38,參歌二8~9、14,腓三10。
出 17:6 我必在何烈的磐石那裡,站在你面前;你要擊打磐石,就必有水從磐石流出來,使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
約 7:38 信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
歌 2:8 聽啊,是我良人的聲音;看哪,他躥山越嶺而來。
歌 2:9 我的良人好象羚羊,或象小牡鹿。他站在我們牆壁後,從窗戶往裡觀看,從窗櫺往裡探視。
歌 2:14 我的鴿子啊,你在磐石穴中,在陡岩的隱密處,求你讓我得見你的面貌,得聽你的聲音;因為你的聲音甘甜,你的面貌秀美。
腓 3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
三 在復活裡生命水的湧流,乃是為著建造基督的身體(林前十二13),並預備基督的新婦(啟十九7),二者都要終極完成於新耶路撒冷(二一9~10,參弗五23、28~30)。
林前 12:13 因為我們不拘是猶太人或希利尼人,是為奴的或自主的,都已經在一位靈裡受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。
啟 19:7 我們要喜樂歡騰,將榮耀歸與祂;因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己預備好了。
啟 21:9 拿著七個金碗,盛滿末後七災的七位天使中,有一位來對我說,你來,我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。
啟 21:10 我在靈裡,天使帶我到一座高大的山,將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
弗 5:23 因為丈夫是妻子的頭,如同基督是召會的頭;祂自己乃是身體的救主。
弗 5:28 丈夫也當照樣愛自己的妻子,如同愛自己的身體;愛自己妻子的,便是愛自己了。
弗 5:29 從來沒有人恨惡自己的身體,總是保養顧惜,正象基督待召會一樣,
弗 5:30 因為我們是祂身體上的肢體。
陸 我們這些在基督裡的信徒,需要看見喝並湧流生命水的路,就是喝並湧流生命水的“科學”——約四10、14,七37~39,參箴十一25:
約 4:10 耶穌回答說,你若知道神的恩賜,和對你說請給我水喝的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水。
約 4:14 人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裡面成為泉源,直湧入永遠的生命。
約 7:37 節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說,人若渴了,可以到我這裡來喝。
約 7:38 信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約 7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因為耶穌尚未得著榮耀。
箴 11:25 好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。
一 我們已經被擺在喝一位靈的地位上——林前十二13。
林前 12:13 因為我們不拘是猶太人或希利尼人,是為奴的或自主的,都已經在一位靈裡受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。
二 要喝生命水,就需要口渴——出十七3上,詩四二1,約七37,啟二一6。
出 17:3上 百姓在那裡甚渴,要喝水,……
詩 42:1 (可拉子孫的訓誨詩,交與歌詠長。)神啊,我的魂切慕你,如鹿切慕溪水。
約 7:37 節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說,人若渴了,可以到我這裡來喝。
啟 21:6 祂又對我說,都成了。我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
三 我們需要到主這裡來——約七37,啟二二17。
約 7:37 節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說,人若渴了,可以到我這裡來喝。
啟 22:17 那靈和新婦說,來!聽見的人也該說,來!口渴的人也當來;願意的都可以白白取生命的水喝。
四 基督作為磐石既然已經被擊打,被釘十字架,我們只需要吩咐磐石;我們吩咐祂時,祂就把活水賜給我們,所以我們需要操練不住的與主說話——民二十8,腓四6~7、12,詩歌二一〇首、二〇二首。
民 20:8 你拿著杖,和你的哥哥亞倫招聚會眾,在他們眼前吩咐磐石發出水來;這樣,你就為他們使水從磐石中流出來,給會眾和他們的牲畜喝。
腓 4:6 應當一無罣慮,只要凡事借著禱告、祈求,帶著感謝,將你們所要的告訴神;
腓 4:7 神那超越人所能理解的平安,必在基督耶穌裡,保衛你們的心懷意念。
腓 4:12 我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處富餘;或飽足、或饑餓、或富餘、或缺乏,在各事上,並在一切事上,我都學得秘訣。
詩歌二一〇首
一 主,求你向我吹聖靈, 教我如何吸入你;
助我向你胸懷一傾 我的犯罪與自己。
(副) 我是呼出我的愁苦, 呼出我罪汙;
我是吸入,一直吸入, 你所有豐富。
二 我是呼出我的生命, 我纔可能被充滿;
放棄軟弱或是力勁, 吸入憐憫和恩湛。
三 呼出我的罪律桎梏, 你已為我全除摒;
吸入你的聖潔豐富, 發現惟你是生命。
四 我正呼出我的憂愁 在你慈愛的胸臆;
吸入你的喜樂、保守, 吸入你的甜安息。
五 我正呼出我的病勢, 你早已為我負擔;
我正吸入你的醫治, 因你早已賜平安。
六 我今呼出我的羡慕, 入你慈愛的耳中;
我今吸入你的答覆, 平靜疑惑和驚恐。
七 我今每刻都在呼吸 你的生命作生命;
一呼一吸都在乎你, 求你由我來顯明。
詩歌二〇二首
一 在曠野加低斯, 以色列百姓,
因乾渴快要死, 神就發命令:
吩咐磐石發出活水來! 擊打勿再施,
因早已裂開; 只要吩咐,活水就流開。
(副) 吩咐磐石發出活水來!
聖靈早已賜, 早與你同在;
一切的豐富, 等著你接受;
你若肯信服, 必享祂富有。
二 那永久的磐石, 今仍是裂開,
神聖靈的恩賜, 今仍在等待;
祂仍在說,掙扎果為何? 只與主死合,
立刻解乾渴; 一經約但,就必得聖鴿。
三 但願心肯簡單, 完全的相信!
但願心能平安, 不再苦求尋!
如同嬰孩,靜臥主懷間, 向世界斷奶,
飽嘗祂愛甜, 靈得安息,全由祂充滿。
五 我們需要求主賜給我們活水——約四10,七37,啟二二17。
約 4:10 耶穌回答說,你若知道神的恩賜,和對你說請給我水喝的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水。
約 7:37 節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說,人若渴了,可以到我這裡來喝。
啟 22:17 那靈和新婦說,來!聽見的人也該說,來!口渴的人也當來;願意的都可以白白取生命的水喝。
六 我們需要在我們人的靈裡並在真實裡,接觸那是靈的神——約四23~24。
約 4:23 時候將到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在靈和真實裡敬拜祂,因為父尋找這樣敬拜祂的人。
約 4:24 神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裡敬拜。
七 我們需要借著向主說話,憑主說話,為主說話,在主裡並同著主說話,而從救恩之泉歡然取水——詩四六4,賽十二3~6:
詩 46:4 有一道河,這河的支流,使神的城快樂;這城就是至高者支搭帳幕的聖處。
賽 12:3 所以你們必從救恩之泉歡然取水,
賽 12:4 在那日,你們要說,當稱謝耶和華,呼求祂的名!將祂所行的傳揚在萬民中,提說祂的名已被尊崇。
賽 12:5 你們要向耶和華歌頌,因祂所行的甚是超絕!但願這事傳遍全地!
賽 12:6 錫安的居民哪,當揚聲歡呼,因為以色列的聖者在你們中間乃為至大。
1 我們需要認自己的罪——約四15~18,約壹一7、9。
約 4:15 婦人說,先生,請把這水賜給我,叫我不渴,也不用來這裡打水。
約 4:16 耶穌說,你去叫你的丈夫,然後到這裡來。
約 4:17 婦人回答說,我沒有丈夫。耶穌說,你說沒有丈夫,是不錯的;
約 4:18 因為你有過五個丈夫,現在有的,並不是你的丈夫,你所說的是真的。
約壹 1:7 但我們若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
約壹 1:9 我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
2 我們需要讚美主——腓四4,來十三15,詩一一九164。
腓 4:4 你們要在主裡常常喜樂,我再說,你們要喜樂。
來 13:15 所以我們應當借著耶穌,常常向神獻上讚美的祭,這就是承認主名之嘴唇的果子。
詩 119:164 我因你公義的典章,一天七次讚美你。
3 我們需要感謝主——弗五18、20。
弗 5:18 不要醉酒,醉酒使人放蕩,乃要在靈裡被充滿,
弗 5:20 凡事要在我們主耶穌基督的名裡,時常感謝神與父,
4 我們需要呼求主的名——徒二21,林前十二13、3,帖前五17,林前一2,士十五18~19,哀三55~56。
徒 2:21 那時,凡呼求主名的,就必得救。"
林前 12:13 因為我們不拘是猶太人或希利尼人,是為奴的或自主的,都已經在一位靈裡受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。
林前 12:3 所以我要你們知道,在神的靈裡說話的,沒有人說,受咒詛的,耶穌!若不是在聖靈裡,也沒有人能說,主,耶穌!
帖前 5:17 不住地禱告,
林前 1:2 寫信給在哥林多神的召會,就是給在基督耶穌裡被聖別,蒙召的聖徒,同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人;祂是他們的,也是我們的;
士 15:18 參孫甚覺口渴,就呼求耶和華說,你既借僕人的手施行這麼大的拯救,我現在豈可渴死,落在未受割禮的人手中?
士 15:19 神就使利希的窪處裂開,有水從其中湧出來。參孫喝了,靈裡得恢復,就復蘇過來;因此他給那泉起名叫隱哈歌利,那泉直到今日還在利希。
哀 3:55 耶和華啊,我從極深的坑裡呼求你的名。
哀 3:56 你曾聽見我的聲音;求你不要掩耳不聽我的呼吸,我的呼籲。
5 我們需要向主歌唱——弗五18下~19,王上六7,代上六31~32,代下二十21~22。
弗 5:18下 ……乃要在靈裡被充滿,
弗 5:19 用詩章、頌辭、靈歌,彼此對說,從心中向主歌唱、頌詠,
王上 6:7 建殿是用採石場預備好的石頭,所以建殿的時候,在殿裡聽不見鎚子、斧子、或任何鐵器的響聲。
代上 6:31 約櫃安設之後,大衛設立以下的人在耶和華殿中負責歌唱的服事。
代上 6:32 他們就在會幕的帳幕前供職歌唱,直到所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿;他們按著班次供職。
代下 20:21 約沙法既與民商議了,就設立一些人,穿著聖別的禮服走在軍前,向耶和華歌唱,稱謝說,當稱謝耶和華,因祂的慈愛永遠長存。
代下 20:22 眾人一開始歡呼歌唱讚美,耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人,他們就被打敗了。
6 我們需要傳福音,使人知道基督所完成的——羅一16,約四32~34。
羅 1:16 我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切信的人,先是猶太人,後是希利尼人。
約 4:32 祂對他們說,我有食物吃,是你們不知道的。
約 4:33 門徒就彼此說,莫非有人拿什麼給祂吃了?
約 4:34 耶穌說,我的食物就是實行差我來者的旨意,作成祂的工。
7 我們需要在召會的聚會中盡功用——林前十四4下、26。
林前 14:4下 ……但那申言的,乃是建造召會。
林前 14:26 弟兄們,這卻怎麼樣?每逢你們聚在一起的時候,各人或有詩歌,或有教訓,或有啟示,或有方言,或有翻出來的話,凡事都當為建造。
八 我們需要讓主在我們全人裡面居首位——啟二二1,西一18下。
啟 22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
西 1:18下 ……祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
九 我們需要照著神聖的性情作每一件事——啟二二1,彼後一4。
啟 22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
彼後 1:4 借這榮耀和美德,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫你們既逃離世上從情欲來的敗壞,就借著這些應許,得有分於神的性情。
柒 基督既已被釘十字架,那靈也既已賜下,基督就不需要再被釘了,就是不需要再次擊打磐石,使活水流出;在神的經綸裡,基督只該釘死一次——來七27,九26~28上:
來 7:27 祂不象那些大祭司,每天必須先為自己的罪,再為百姓的罪獻上祭物,因為祂獻上自己,就把這事一次永遠地作成了。
來 9:26 如果這樣,從創世以來,祂就必須多次受苦了;但如今祂在諸世代的終結顯明了一次,好借著獻上自己為祭,把罪除掉。
來 9:27 按著定命,人人都有一死,死後且有審判;
來 9:28上 基督也是這樣,既一次被獻,擔當了多人的罪,……
一 我們要從釘十字架的基督接受活水,只需要“拿著杖”,並“吩咐磐石”——民二十8:
民 20:8 你拿著杖,和你的哥哥亞倫招聚會眾,在他們眼前吩咐磐石發出水來;這樣,你就為他們使水從磐石中流出來,給會眾和他們的牲畜喝。
1 拿著杖就是在基督的死裡與祂聯合,並將基督的死應用在我們自己身上和我們的處境中。
2 吩咐磐石,就是向基督這被擊打的磐石直接說話,求祂基於那靈已經賜下的這個事實,將生命的靈賜給我們——參約四10。
約 4:10 耶穌回答說,你若知道神的恩賜,和對你說請給我水喝的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水。
3 我們若將基督的死應用在自己身上,並在信心裡求基督賜給我們那靈,就必得著活的靈,作為生命全備的供應(腓一19)。
腓 1:19 因為我知道,這事借著你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
二 摩西沒有吩咐磐石,反而稱主的百姓為背叛的人,並且擊打磐石兩下——民二十9~11:
民 20:9 於是摩西照耶和華所吩咐的,從耶和華面前取了杖去。
民 20:10 摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前;摩西對他們說,你們這些背叛的人聽我說,我們要為你們使水從這磐石中流出來麼?
民 20:11 摩西舉手,用杖擊打磐石兩下,就有許多水流出來,會眾和他們的牲畜都喝了。
1 摩西定罪百姓是背叛的人,其實摩西才是違背了神的話的人——24節,二七14。
民 20:24 亞倫要歸到他本民那裡,他必不得進我所賜給以色列人的地,因為在米利巴水的事上,你們違背了我的話。
民 27:14 因為你們在尋的曠野,當會眾爭鬧的時候,違背了我的話,沒有在湧水之處,在會眾眼前尊我為聖。(這水就是在尋的曠野,加低斯米利巴的水。)
2 摩西向百姓動怒,又錯誤地擊打磐石兩下,就是沒有尊神為聖——二十12:
民 20:12 耶和華對摩西、亞倫說,因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
a 神沒有動怒,摩西卻動怒,沒有在神聖別的性情上正確代表神;他擊打磐石兩下,沒有遵守神在祂經綸裡的話;因此,摩西違犯了神的聖別性情和祂神聖的經綸。
b 為這緣故,他雖然與神親密,被視為神的同伴(出三三11),卻失去了進入美地的權利。
出 33:11 耶和華與摩西面對面說話,好象人與同伴說話一般。摩西回到營裡去,但他的幫手,一個少年人,就是嫩的兒子約書亞,不離開會幕。
c 在我們所說並所作一切關於神子民的事上,我們的態度必須按照神聖別的性情,我們的行動必須按照祂神聖的經綸;這就是尊祂為聖;不然,我們會在言語和行動上背叛祂並得罪祂。
d 摩西該簡單地吩咐磐石流出水來(民二十8);今天我們若這樣對付神子民的爭鬧,召會生活就會是榮耀的。
民 20:8 你拿著杖,和你的哥哥亞倫招聚會眾,在他們眼前吩咐磐石發出水來;這樣,你就為他們使水從磐石中流出來,給會眾和他們的牲畜喝。