第七篇
立約的神與祂的諸約(二)
新約的內容
JL 詩歌 400,—
讀經:賽四二6,四九8,耶三一31~34,來八8~12
賽 42:6 我是耶和華,憑公義召了你;我必緊握你的手,保守你,使你作眾民的約,作外邦人的光, (神要以基督自己做眾民的約的內容)
賽 49:8 耶和華如此說,在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我濟助了你;我要保護你,使你作眾民的約,復興遍地,使人承受荒涼之地為業; (基督作約的本身,要帶進以色列的復興,恢復以色列這已荒涼的地。)
耶 31:31 耶和華說,日子將到,我要與以色列家和猶大家,另立新約, (神藉耶利米宣告,祂要漢人立新約。)
耶 31:32 不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約;我雖是他們的丈夫,他們卻背了我的約;這是耶和華說的。 (耶和華宣告這新約不像和以色列所立的舊約。)
耶 31:33 耶和華說,那些日子以後,我與以色列家所立的約,乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。 (這新約是一種生命之律,要進入他們心裏,書寫、構成在他們的心裏(魂裡)。)
耶 31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄,說,你該認識耶和華;因為他們從最小的到至大的,都必認識我,因為我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪;這是耶和華說的。 (他們會從內裡藉生命之律,在裡面規律和光照,主觀的認識是那生命本身的耶和華。)
來 8:8 但神既找出祂百姓的瑕疵,就說,『看哪,日子將到,主說,我要與以色列家和猶大家,立定新約,
來 8:9 不是照著我拉他們祖宗的手,領他們出埃及地的日子,與他們所立的約;因為他們沒有恆守我的約,我也不理他們;這是主說的。
來 8:10 主又說,因為這是那些日子以後,我要與以色列家所立的約:我要將我的律法賜在他們心思裏,並且將這些律法寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
來 8:11 他們各人絕不用教導自己同國之民,各人也絕不用教導自己的弟兄,說,你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我;
來 8:12 因為我要寬恕他們的不義,絕不再記念他們的罪。』
壹 基於耶利米豫言到新約,耶利米書這卷舊約的書也可視為新約的書—二13,十七9,十三23,二三5~6,三一31~34,來八8~12。
耶 2:13 因為我的百姓,作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。 (兩件惡事是指,離棄神這生命源頭,以及為自己刻製偶像,把這偶像當作供應源頭。)
耶 17:9 人心比萬物都詭詐,無法醫治,誰能識透呢? (人心詭詐,習慣行惡,無法醫治。)
耶 13:23 古實人豈能改變皮膚呢?豹豈能改變斑點呢?若能,你們這習慣行惡的,便能行善了。
耶 23:5 耶和華說,日子將到,我要給大衛興起一個公義的苗;祂必作王掌權,行事精明,在地上施行公理和公義。 (人是不義的,無法行公義,所以公義的苗必是使指基督要來成為大衛的後裔,祂的來,就是來應驗耶和華要來成為大君王。只有基督作王,才能施行公理和公義。)
耶 23:6 在祂的日子,猶大必得救,以色列必安然居住;人要稱呼祂的名為,耶和華我們的義。 (那時人人都要稱呼祂,就是耶和華藉復活的基督,活在我們裡面,作我們能活神前的義。)
耶 31:31 耶和華說,日子將到,我要與以色列家和猶大家,另立新約,
耶 31:32 不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約;我雖是他們的丈夫,他們卻背了我的約;這是耶和華說的。
耶 31:33 耶和華說,那些日子以後,我與以色列家所立的約,乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
耶 31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄,說,你該認識耶和華;因為他們從最小的到至大的,都必認識我,因為我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪;這是耶和華說的。
來 8:8 但神既找出祂百姓的瑕疵,就說,『看哪,日子將到,主說,我要與以色列家和猶大家,立定新約,
來 8:9 不是照著我拉他們祖宗的手,領他們出埃及地的日子,與他們所立的約;因為他們沒有恆守我的約,我也不理他們;這是主說的。
來 8:10 主又說,因為這是那些日子以後,我要與以色列家所立的約:我要將我的律法賜在他們心思裏,並且將這些律法寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
來 8:11 他們各人絕不用教導自己同國之民,各人也絕不用教導自己的弟兄,說,你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我;
來 8:12 因為我要寬恕他們的不義,絕不再記念他們的罪。』
貳 基督自己就是神所賜給我們的新約,新遺命—賽四二6,四九8:
賽 42:6 我是耶和華,憑公義召了你;我必緊握你的手,保守你,使你作眾民的約,作外邦人的光, (這基督成為人時,是神性帶著人性(這是緊握的意思),一直保守這帶著人性的基督,上了十字架。解決人罪的問題後,成為賜生命之靈,做新約的實際,分賜到我們裡面,光照引領我們。)
賽 49:8 耶和華如此說,在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我濟助了你;我要保護你,使你作眾民的約,復興遍地,使人承受荒涼之地為業; (神使基督所帶的人性從死裡復活,作為分賜生命的福,作眾民約的實際。)
一 神的救恩、神的祝福、以及神一切的豐富都已經立約給了我們;這約就是基督:
1 新約中千百項遺贈的實際乃是基督—創二二18上,加三14,林前一30,十五45下,弗一3。
創 22:18 並且地上萬國,都必因你的後裔得福;因為你聽從了我的話。
加 3:14 為叫亞伯拉罕的福,在基督耶穌裏可以臨到外邦人,使我們藉著信,可以接受所應許的那靈。
林前 1:30 但你們得在基督耶穌裏,是出於神,這基督成了從神給我們的智慧:公義、聖別和救贖,
林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
弗 1:3 我們主耶穌基督的神與父,是當受頌讚的,祂在基督裏,曾用諸天界裏各樣屬靈的福分,祝福了我們;
2 基督是新遺命的實際,也就是神一切所是的實際,並神一切所賜的實際;所以,基督就是新遺命。
二 接受並享受基督作我們這約的路,乃是藉着呼求我們主基督的名,操練我們的靈,照着我們的靈而活,住留在我們靈裏;與我們的靈同在的,就是這位基督—賽四二5~6,亞十二1,羅八4下,啓一10上,提後四22,賽十二3~4。
賽 42:5 創造並鋪張諸天,將地和地所出的一併鋪開,賜氣息給地上的萬民,又賜靈給行在其上之人的神耶和華,祂如此說,
賽 42:6 我是耶和華,憑公義召了你;我必緊握你的手,保守你,使你作眾民的約,作外邦人的光,
亞 12:1 耶和華論以色列之話語的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華說,
羅 8:4下 …只照著靈而行的人身上。
啓 1:10上 當主日我在靈裏,…
提後 4:22 願主與你的靈同在。願恩典與你同在。
賽 12:3 所以你們必從救恩之泉歡然取水,
賽 12:4 在那日,你們要說,當稱謝耶和華,呼求祂的名!將祂所行的傳揚在萬民中,題說祂的名已被尊崇。
叁 新遺命的內容(耶三一31~34,來八8~12)包括以下四項福分,作為神給我們的遺贈:
耶 31:31 耶和華說,日子將到,我要與以色列家和猶大家,另立新約,
耶 31:32 不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約;我雖是他們的丈夫,他們卻背了我的約;這是耶和華說的。
耶 31:33 耶和華說,那些日子以後,我與以色列家所立的約,乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
耶 31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄,說,你該認識耶和華;因為他們從最小的到至大的,都必認識我,因為我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪;這是耶和華說的。
來 8:8 但神既找出祂百姓的瑕疵,就說,『看哪,日子將到,主說,我要與以色列家和猶大家,立定新約,
來 8:9 不是照著我拉他們祖宗的手,領他們出埃及地的日子,與他們所立的約;因為他們沒有恆守我的約,我也不理他們;這是主說的。
來 8:10 主又說,因為這是那些日子以後,我要與以色列家所立的約:我要將我的律法賜在他們心思裏,並且將這些律法寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
來 8:11 他們各人絕不用教導自己同國之民,各人也絕不用教導自己的弟兄,說,你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我;
來 8:12 因為我要寬恕他們的不義,絕不再記念他們的罪。』
一 『我要將我的律法賜在他們心思裏,並且將這些律法寫在他們心上』—10節:
(生命之律要分賜到我們裡面,書寫、印塗到我們的心思裡。)
來 8:10 主又說,因為這是那些日子以後,我要與以色列家所立的約:我要將我的律法賜在他們心思裏,並且將這些律法寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
1 每一種生命都有一個律,甚至都是一個律—箴三十19上。
箴 30:19上 就是鷹在空中飛的道,蛇在磐石上爬的道,…
2 神的生命是最高的生命,這生命的律是最高的律—賽四十30~31。
賽 40:30 就是少年人也要疲乏困倦,年輕人也必力竭跌倒;
賽 40:31 但那等候耶和華的必重新得力;他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。
3 三一神已經經過成為肉體、釘死、復活並升天的過程,成了生命之靈的律,裝置在我們靈裏—羅八3,11,34,16。
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並為著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,
羅 8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裏面,那叫基督從死人中復活的,也必藉著祂住在你們裏面的靈,賜生命給你們必死的身體。
羅 8:34 誰能定我們的罪?有基督耶穌已經死了,而且已經復活了,現今在神的右邊,還為我們代求。
羅 8:16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。
4 在我們這人三個不同的部分裏,有三個不同的律:
a 罪與死的律源自撒但,就是住在我們肉體中的罪—七18,23。
羅 7:18 我知道住在我裏面,就是我肉體之中,並沒有善,因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。
羅 7:23 但我看出我肢體中另有個律,和我心思的律交戰,藉著那在我肢體中罪的律,把我擄去。
b 心思中善的律,在我們的魂裏,源自我們人天然的生命—23節。
羅 7:23 但我看出我肢體中另有個律,和我心思的律交戰,藉著那在我肢體中罪的律,把我擄去。
c 生命之靈的律源自三一神,裝置在我們的靈裏—八2,16:
羅 8:2 因為生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。
羅 8:16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。
(一) 神聖的出生已將我們遷移到一個新的範圍,就是神聖的生命連同這生命之律的範圍裏,在這範圍裏沒有罪、世界或肉體。
(二) 在這範圍裏,一切的得勝都是不知不覺、不花力氣的,因為托住我們的是生命之靈的律,不是我們自己的意志。
5 生命的律,生命之靈的律,乃是經過過程之三一神作賜生命的靈住在我們的靈裏—2~3,11,34節。
羅 8:2 因為生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並為著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,
羅 8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裏面,那叫基督從死人中復活的,也必藉著祂住在你們裏面的靈,賜生命給你們必死的身體。
羅 8:34 誰能定我們的罪?有基督耶穌已經死了,而且已經復活了,現今在神的右邊,還為我們代求。
6 生命的律乃是生命自發的能力;這律是生命所具自然的特性,和自有、自動的功能。
7 生命之律的功用乃是:
a 使我們在生命、性情和彰顯上,但不在神格上,成為神,使我們成形為神長子的形像,而成為祂團體的彰顯—2,29節。
羅 8:2 因為生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。
羅 8:29 因為神所豫知的人,祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。
b 將我們構成為基督身體的肢體,有各種的功用—弗四11~12,16。
弗 4:11 祂所賜的,有些是使徒,有些是申言者,有些是傳福音者,有些是牧人和教師,
弗 4:12 為要成全聖徒,目的是為著職事的工作,為著建造基督的身體,
弗 4:16 本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。
8 我們享受生命分賜到我們裏面,好藉着生命之靈的律的工作,完成神的經綸—耶三一33,來八10,羅八10,6,11。
耶 31:33 耶和華說,那些日子以後,我與以色列家所立的約,乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
來 8:10 主又說,因為這是那些日子以後,我要與以色列家所立的約:我要將我的律法賜在他們心思裏,並且將這些律法寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
羅 8:10 但基督若在你們裏面,身體固然因罪是死的,靈卻因義是生命。
羅 8:6 因為心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。
羅 8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裏面,那叫基督從死人中復活的,也必藉著祂住在你們裏面的靈,賜生命給你們必死的身體。
9 生命之靈的律已經裝置好,且正在運行,我們必須藉着把這律的『開關打開』,而與這律合作—帖前五16~18,路八15。
帖前 5:16 要常常喜樂,
帖前 5:17 不住的禱告,
帖前 5:18 凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裏對你們的旨意。
路 8:15 但那落在好土裏的,就是人用美好善良的心聽了道,便持守住,並且忍耐著結實。
10 神的經綸是要將祂自己藉着並作為生命之靈的律,分賜到我們這人裏面,使我們這人被祂的所是構成,而與祂的所是成為一個構成。
11 神聖生命的律『子化』我們,使基督的身體得着建造:
a 當那在我們靈裏的生命之律擴展到我們內裏的各部分—我們的心思、情感和意志時,這律就成了幾個律—耶三一33,來八10,參林後三3:
耶 31:33 耶和華說,那些日子以後,我與以色列家所立的約,乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
來 8:10 主又說,因為這是那些日子以後,我要與以色列家所立的約:我要將我的律法賜在他們心思裏,並且將這些律法寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
林後 3:3 你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是心上。
(一) 這擴展就是分賜,這分賜就是『寫』。
(二) 藉着生命之律在我們裏面的運行、擴展,神就使我們在生命、性情和彰顯上與祂一樣。
(三) 藉着生命之律的運行,我們就被模成神長子的形像。
b 長子是原型,是標準的模型,為着大量複製出神許多的兒子,就是長子許多的弟兄,構成祂的身體,作神團體的彰顯—羅八29:
羅 8:29 因為神所豫知的人,祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。
(一) 神大量複製這原型的作法,乃是將祂這活的原型,就是祂的長子,作到我們全人裏面。
(二) 我們若與這奇妙的原型合作,向祂敞開,祂就要從我們的靈向外擴展到我們的魂裏。
(三) 這內住的原型,就是神的長子,作為生命的律,在我們裏面自動的作工,將我們模成祂的形像,就是『子化』我們。
(四) 在祂的恢復裏,神正在我們中間竭力作工,要使我們每一個人與長子一模一樣。
(五) 基督的身體作為新人,就是神的長子這標準模型的團體複製品。
二 『我要作他們的神,他們要作我的子民』—來八10:
(我們一旦被神的生命書寫,而得神的生命性情,那時神就們的產業。而我們活神、彰顯神,我們就成為神的產業,與神為一。)
來 8:10 主又說,因為這是那些日子以後,我要與以色列家所立的約:我要將我的律法賜在他們心思裏,並且將這些律法寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
1 神作我們的神,意即神是我們的產業;而我們作神的子民,意即我們乃是神的產業—弗一11,14,18,三21。
弗 1:11 我們既在祂裏面,照著那位按祂意願所決議的,行作萬事者的定旨,蒙了豫定,也就在祂裏面成了所選定的基業,
弗 1:14 這聖靈是我們得基業的憑質,為使神所買的產業得贖,使祂的榮耀得著稱讚。
弗 1:18 光照你們的心眼,使你們知道祂的呼召有何等盼望;祂在聖徒中之基業的榮耀,有何等豐富;
弗 3:21 願在召會中,並在基督耶穌裏,榮耀歸與祂,直到世世代代,永永遠遠。阿們。
2 在新約裏,我們有特權得着神作我們的神,我們作祂的子民—乃是生命使我們能在與神的交通中享受神,好叫祂被我們所認識、領會,且由我們活出—約壹一3,7。
約壹 1:3 我們將所看見並聽見的,也傳與你們,使你們也可以與我們有交通;而且我們的交通,又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
約壹 1:7 但我們若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
三 『他們各人絕不用教導自己同國之民,各人也絕不用教導自己的弟兄,說,你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我』—來八11:
(當生命之律運行在我們裡面,每個人就有這律的規律和教導。這是從神而來,不是肉體中的人能教導出來的。每個人都因這生命之律,對神有主觀的經歷,而從內裡的生命,認識神。)
1 生命的功能使我們能以生命內裏的方式認識神。
2 我們能憑生命的感覺,就是我們裏面神聖生命的感覺、知覺,而從裏面主觀的認識神—羅八6,弗四18~20,腓三10上:
羅 8:6 因為心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。
弗 4:18 他們在悟性上既然昏暗,就因著那在他們裏面的無知,因著他們心裏的剛硬,與神的生命隔絕了;
弗 4:19 他們感覺既然喪盡,就任憑自己放蕩,以致貪行種種的污穢。
弗 4:20 但你們並不是這樣學了基督;
腓 3:10上 使我認識基督、並祂復活的大能、…
a 生命的感覺與死的感覺和生命平安的感覺都有關聯—羅八6,賽二六3。
羅 8:6 因為心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。
賽 26:3 心意堅定的,你必保守他十分平安,因為他信靠你。
b 生命的感覺使我們知道我們是活在天然的生命裏,或活在神聖的生命裏;也使我們知道我們是活在肉體裏,或活在靈裏。
c 我們應當照生命的感覺,按生命的原則而活,而不是照對錯的原則,就是死的原則而活。
3 認識神就是要活神;藉着我們裏面神聖生命那自然、自動的功用,我們就有性能認識神、活神、甚至在神的生命和性情上與祂成為一,使我們作祂團體的彰顯。
四 『我要寬恕他們的不義,絕不再記念他們的罪』—來八12:
(那時神要忘記我們的不義,從記憶中除去,不再去記我們的罪了。)
1 基督為我們的罪成就了平息,以平息神的公義,也就是滿足了神公義的要求,使我們得以與神和好—二17。
來 2:17 所以祂凡事該與祂的弟兄一樣,為要在關於神的事上,成為憐憫、忠信的大祭司,好為百姓的罪成就平息。
2 基督那又寶貴又有功效的血,解決了我們一切的難處,使我們得以維持在與神不斷的交通中,不斷的享受祂生機的救恩—約壹一7~9,二1~2:
約壹 1:7 但我們若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
約壹 1:8 我們若說自己沒有罪,便是自欺,真理就不在我們裏面了。
約壹 1:9 我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
約壹 2:1 我的孩子們,我將這些事寫給你們,是要叫你們不犯罪。若有人犯罪,我們有一位與父同在的辯護者,就是那義者耶穌基督;
約壹 2:2 祂為我們的罪,作了平息的祭物,不是單為我們的罪,也是為所有的世人。
a 在神面前,主救贖的血已經一次永遠的洗淨了我們,(來九12,14,)這洗淨的功效無需重複。
來 9:12 並且不是藉著山羊和牛犢的血,乃是藉著祂自己的血,一次永遠的進入至聖所,便得到了永遠的救贖。
來 9:14 何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵的獻給神,祂的血豈不更潔淨我們的良心,使其脫離死行,叫我們事奉活神麼?
b 然而每當我們與神交通,良心蒙了神聖之光的光照,我們就必須在我們的良心裏,一再的即時應用主的寶血常時的洗淨。
3 神一赦免我們,就從祂的記憶裏塗抹我們的罪,不再記念:
a 赦罪的意義,就是消除人在神面前的罪案,使我們免去神公義的刑罰—約三18,五24。
約 3:18 信入祂的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信入神獨生子的名。
約 5:24 我實實在在的告訴你們,那聽我話,又信差我來者的,就有永遠的生命,不至於受審判,乃是已經出死入生了。
b 神赦免了我們的罪,就使我們所犯的罪離開我們—詩一〇三12,利十六7~10,15~22。
詩 103:12 東離西有多遠,祂叫我們的過犯,離我們也有多遠。
利 16:7 也要把兩隻公山羊安置在會幕門口、耶和華面前。
利 16:8 亞倫要為那兩隻羊拈鬮,一鬮歸與耶和華,一鬮歸與阿撒瀉勒。
利 16:9 亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭;
利 16:10 但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊,要活著立在耶和華面前,用以遮罪,使羊可以送到曠野去,歸與阿撒瀉勒。
利 16:15 隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊,把羊的血帶入幔內,彈在遮罪蓋的上面和前面,好像彈公牛的血一樣。
利 16:16 他要因以色列人諸般的不潔、過犯,就是他們一切的罪,為至聖所遮罪;也要為那在他們不潔之中與他們同住的會幕,照樣而行。
利 16:17 他進至聖所遮罪的時候,會幕裏不可有人,直等到他為自己和家人並以色列全會眾遮了罪出來。
利 16:18 他出來,要到耶和華面前的壇那裏,為壇遮罪;他要取些公牛的血和公山羊的血,抹在壇周圍的四角上;
利 16:19 也要用指頭把血彈在壇上七次,這樣他就潔淨了壇,從壇上除掉以色列人諸般的不潔,使壇分別為聖。
利 16:20 亞倫為至聖所和會幕並壇遮罪完畢,就要把那隻活著的公山羊奉上。
利 16:21 亞倫要雙手按在那隻活著的公山羊頭上,承認以色列人一切的罪孽和過犯,就是他們一切的罪,把這些都歸在羊的頭上,並且藉著所派的人,把羊送到曠野去。
利 16:22 這羊要擔當他們一切的罪孽,帶到與人隔絕之地;那人要在曠野釋放這羊。
4 神赦免我們的罪,結果使我們恢復與祂的交通,而敬畏祂,並且愛祂—詩一三〇4,路七47。
詩 130:4 但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。
路 7:47 所以我告訴你,她許多的罪都赦免了,因為她愛得多;但那赦免少的,他愛得就少。
肆 至終,新約要產生新耶路撒冷,就是神的新約的具體化身,以團體的方式彰顯神到極致,直到永遠—加四26~28,31。
加 4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母,
加 4:27 因為經上記著:『那不生育,沒有生產過的,你要快樂;那未曾經過產難的,你要放聲呼喊,因為獨居的,比有丈夫的兒女更多。』
加 4:28 弟兄們,你們乃是藉著應許生的兒女,像以撒一樣。 (應許是由神給的,不是人自己努力賺得來的。)
加 4:31 所以,弟兄們,我們不是使女的兒女,乃是自主婦人的兒女了。
(守律法使人像奴僕一樣,受律法轄制(我們沒這生命時,就顯出這樣的活是被迫的),而照律法這主人的指使作事。而應許則是由神分賜生命,這生命之律在我們裡面自然的、自動的活這神的神聖生命。我們就是沒受任何轄制,而是由神的生命自然長出來的兒女。)