第七篇
銅洗濯盆
DT詩歌:s141,s440
讀經：出三十17～21，約十三1～17，多三5，弗五26～27
出30:17 耶和華告訴摩西說，
出30:18 你要用銅作洗濯盆和盆座，以便洗濯。要將盆放在會幕和祭壇之間，在盆裏盛水。
出30:19 亞倫和他的兒子們，要用這盆裏的水洗手洗腳。
出30:20 他們進會幕的時候，要用水洗濯，免得死亡；或是他們就近壇前供職，給耶和華獻火祭的時候，
出30:21 必要洗手洗腳，免得死亡。這要作亞倫和他後裔，世世代代永遠的定例。
約13:1 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
約13:2 喫晚飯的時候，魔鬼已將出賣耶穌的意思，放在西門的兒子加略人猶大心裏。
約13:3 耶穌知道父已將萬有交在祂手裏，且知道自己是從神出來的，又要往神那裏去，
約13:4 就起身離席，脫了外衣，拿一條手巾束腰。
約13:5 隨後把水倒在盆裏，就開始洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
約13:6 來到西門彼得那裏，彼得對祂說，主阿，你洗我的腳麼？
約13:7 耶穌回答說，我所作的，你如今不曉得，後來必明白。
約13:8 彼得說，你絕不可洗我的腳，永遠不可。耶穌回答說，我若不洗你，你就與我無分了。
約13:9 西門彼得對祂說，主阿，不但我的腳，連手和頭也要洗。
約13:10 耶穌說，凡洗過澡的人，除了腳以外，沒有需要洗的，他乃是完全潔淨的。你們是潔淨的，然而不都是潔淨的。
約13:11 耶穌原曉得要出賣祂的是誰，所以說，你們不都是潔淨的。
約13:12 耶穌洗完了他們的腳，就穿上外衣，又坐下，對他們說，我向你們所作的，你們明白麼？
約13:13 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來就是。
約13:14 我是主，是夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。
約13:15 我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。
約13:16 我實實在在的告訴你們，奴僕並不大過主人，受差遣的也不大過差遣他的。
約13:17 你們既曉得這事，若是去行就有福了。
多3:5 祂便救了我們，並不是本於我們所成就的義行，乃是照著祂的憐憫，藉著重生的洗滌，和聖靈的更新。
弗5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
弗5:27 祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。
壹 我們認識銅洗濯盆的意義，是極重要的—出三十18：
出30:18 你要用銅作洗濯盆和盆座，以便洗濯。要將盆放在會幕和祭壇之間，在盆裏盛水。
一 洗濯盆豫表基督之死所產生賜生命之靈的洗滌能力—多三5：
多3:5 祂便救了我們，並不是本於我們所成就的義行，乃是照著祂的憐憫，藉著重生的洗滌，和聖靈的更新。
1 銅洗濯盆放置在祭壇之後，表徵洗濯盆洗滌的能力，出自在祭壇神的審判—出三十18。
出30:18 你要用銅作洗濯盆和盆座，以便洗濯。要將盆放在會幕和祭壇之間，在盆裏盛水。
2 釘十字架的基督經過神在祭壇（十字架）完全的審判而進入復活以後，就成了洗滌我們的賜生命之靈—林前十五45，六11，多三5。
林前15:45 經上也是這樣記著：『首先的人亞當成了活的魂；』末後的亞當成了賜生命的靈。
林前6:11 你們中間有人從前也是這樣，但在主耶穌基督的名裏，並在我們神的靈裏，你們已經洗淨了自己，已經聖別了，已經稱義了。
多3:5 祂便救了我們，並不是本於我們所成就的義行，乃是照著祂的憐憫，藉著重生的洗滌，和聖靈的更新。
3 洗濯盆的尺寸沒有記載，表徵賜生命的靈是無法測度、無限無量的—約三34。
約3:34 神所差來的，就說神的話，因為祂賜那靈是沒有限量的。
二 銅表徵神公義的審判—出二六37：
出26:37 要用皂莢木為簾子作五根柱子，用金包裹；柱子上當有金鉤，又要為柱子鑄造五個銅卯座。
1 用以作洗濯盆的銅，來自會幕門前服事之婦人的銅鏡，含示銅洗濯盆是一面能返照人、暴露人的鏡子—三八8。
出38:8 他用銅作洗濯盆和盆座，是用會幕門前服事之婦人的銅鏡作的。
2 這指明基督在十字架上所受的審判，有能力暴露我們的不潔和洗滌的需要。
三 洗濯盆放在祭壇和會幕之間，以接續祭壇的工作，好使人進入帳幕—三十18。
出30:18 你要用銅作洗濯盆和盆座，以便洗濯。要將盆放在會幕和祭壇之間，在盆裏盛
水。
四 洗濯盆的位置是在祭壇之後，但洗濯盆的功用是在祭壇的功用之前—20～21節。
出30:20 他們進會幕的時候，要用水洗濯，免得死亡；或是他們就近壇前供職，給耶和華獻火祭的時候，
出30:21 必要洗手洗腳，免得死亡。這要作亞倫和他後裔，世世代代永遠的定例。
五 洗濯盆裏所盛的水，表徵賜生命之靈的洗滌—18節，弗五26。
出30:18 你要用銅作洗濯盆和盆座，以便洗濯。要將盆放在會幕和祭壇之間，在盆裏盛水。
弗5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
六 洗濯盆的洗滌，不是表徵基督的血洗去我們的罪，乃是表徵賜生命的靈洗去來自接觸屬地事物的污穢—約壹一7，約十三5。
約壹1:7 但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
約13:5 隨後把水倒在盆裏，就開始洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
七 祭司事奉之前必須在洗濯盆裏洗滌，免得死亡；這指明我們若想要事奉神，卻沒有賜生命的靈洗去我們屬地的污穢，就會遭受屬靈的死亡—出三十20～21。
出30:20 他們進會幕的時候，要用水洗濯，免得死亡；或是他們就近壇前供職，給耶和華獻火祭的時候，
出30:21 必要洗手洗腳，免得死亡。這要作亞倫和他後裔，世世代代永遠的定例。
八 銅洗濯盆是為着神居所的運作，為着帳幕的運作—18～19節：
出30:18 你要用銅作洗濯盆和盆座，以便洗濯。要將盆放在會幕和祭壇之間，在盆裏盛水。
出30:19 亞倫和他的兒子們，要用這盆裏的水洗手洗腳。
1 沒有洗濯盆，帳幕或外院子裏的一切都不能運作。
2 祭司若不在洗濯盆裏洗淨，帳幕就無法運作—19節。
出30:19 亞倫和他的兒子們，要用這盆裏的水洗手洗腳。
3 如果把洗濯盆從外院子挪去，帳幕和外院子裏其他的一切仍是完整的；然而，那些東西卻無法運作。
4 祭司在外院子和帳幕裏的服事，有賴於他們在洗濯盆裏的洗滌—19節。
出30:19 亞倫和他的兒子們，要用這盆裏的水洗手洗腳。
貳 我們必須經歷洗濯盆，就是賜生命之靈的洗滌—約十三1～17，多三5，弗五26～27：
約13:1 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
約13:2 喫晚飯的時候，魔鬼已將出賣耶穌的意思，放在西門的兒子加略人猶大心裏。
約13:3 耶穌知道父已將萬有交在祂手裏，且知道自己是從神出來的，又要往神那裏去，
約13:4 就起身離席，脫了外衣，拿一條手巾束腰。
約13:5 隨後把水倒在盆裏，就開始洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
約13:6 來到西門彼得那裏，彼得對祂說，主阿，你洗我的腳麼？
約13:7 耶穌回答說，我所作的，你如今不曉得，後來必明白。
約13:8 彼得說，你絕不可洗我的腳，永遠不可。耶穌回答說，我若不洗你，你就與我無分了。
約13:9 西門彼得對祂說，主阿，不但我的腳，連手和頭也要洗。
約13:10 耶穌說，凡洗過澡的人，除了腳以外，沒有需要洗的，他乃是完全潔淨的。你們是潔淨的，然而不都是潔淨的。
約13:11 耶穌原曉得要出賣祂的是誰，所以說，你們不都是潔淨的。
約13:12 耶穌洗完了他們的腳，就穿上外衣，又坐下，對他們說，我向你們所作的，你們明白麼？
約13:13 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來就是。
約13:14 我是主，是夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。
約13:15 我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。
約13:16 我實實在在的告訴你們，奴僕並不大過主人，受差遣的也不大過差遣他的。
約13:17 你們既曉得這事，若是去行就有福了。
多3:5 祂便救了我們，並不是本於我們所成就的義行，乃是照著祂的憐憫，藉著重生的洗滌，和聖靈的更新。
弗5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
弗5:27 祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。
一 洗濯盆是我們洗去屬地的玷污，而得着潔淨的地方—出三十18：
出30:18 你要用銅作洗濯盆和盆座，以便洗濯。要將盆放在會幕和祭壇之間，在盆裏盛水。
1 我們雖有了神聖的生命，卻仍在地上活在墮落的肉體中；由於和地的接觸，我們常是污穢的；地的接觸是無法避免的。
2 我們若要作真祭司，並執行祭司的任務，一切從屬地接觸而來的玷污就必須洗去—19節：
出30:19 亞倫和他的兒子們，要用這盆裏的水洗手洗腳。
a 我們信徒作新約的祭司，要憑基督和祂的十字架事奉神，就必須先洗去我們接觸地上事物而受的玷污。
b 我們若留在那來自接觸地而有的污穢中，就無法事奉神，無法禱告，也無法在聚會中盡功用。
c 我們每日都需要來到洗濯盆前，使屬地的接觸都被聖靈洗淨。
d 這個洗滌不是藉着血，乃是藉着屬靈的水，就是聖靈—多三5，弗五26。
多3:5 祂便救了我們，並不是本於我們所成就的義行，乃是照著祂的憐憫，藉著重生的洗滌，和聖靈的更新。
弗5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
二 在約翰十三章一至十七節，主洗門徒的腳，描繪我們對洗濯盆的經歷：
約13:1 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
約13:2 喫晚飯的時候，魔鬼已將出賣耶穌的意思，放在西門的兒子加略人猶大心裏。
約13:3 耶穌知道父已將萬有交在祂手裏，且知道自己是從神出來的，又要往神那裏去，
約13:4 就起身離席，脫了外衣，拿一條手巾束腰。
約13:5 隨後把水倒在盆裏，就開始洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
約13:6 來到西門彼得那裏，彼得對祂說，主阿，你洗我的腳麼？
約13:7 耶穌回答說，我所作的，你如今不曉得，後來必明白。
約13:8 彼得說，你絕不可洗我的腳，永遠不可。耶穌回答說，我若不洗你，你就與我無分了。
約13:9 西門彼得對祂說，主阿，不但我的腳，連手和頭也要洗。
約13:10 耶穌說，凡洗過澡的人，除了腳以外，沒有需要洗的，他乃是完全潔淨的。你們是潔淨的，然而不都是潔淨的。
約13:11 耶穌原曉得要出賣祂的是誰，所以說，你們不都是潔淨的。
約13:12 耶穌洗完了他們的腳，就穿上外衣，又坐下，對他們說，我向你們所作的，你們明白麼？
約13:13 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來就是。
約13:14 我是主，是夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。
約13:15 我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。
約13:16 我實實在在的告訴你們，奴僕並不大過主人，受差遣的也不大過差遣他的。
約13:17 你們既曉得這事，若是去行就有福了。
1 重生的人在他們靈裏，是在神裏面，也是在諸天界裏；但在他們身體裏，他們仍然活在肉體中，行走在地上：
a 因着接觸屬地的事物，他們常被玷污。
b 由於屬地接觸而有的污穢阻撓了交通，他們需要藉着洗濯盆裏的水來洗滌。
2 五節的水象徵聖靈、（多三5、）話（弗五26，約十五3）和生命。（約十九34。）
約13:5 隨後把水倒在盆裏，就開始洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
多3:5 祂便救了我們，並不是本於我們所成就的義行，乃是照著祂的憐憫，藉著重生的洗滌，和聖靈的更新。
弗5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
約15:3 現在你們因我講給你們的話，已經乾淨了。
約19:34 惟有一個兵用槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。
3 在約翰十三章的洗腳，是具有屬靈意義的表號；洗腳的屬靈意義，乃是為了維持與主並與彼此之間愉快的交通—約壹一3，7。
約13 從畧。
約壹1:3 我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
約壹1:7 但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
4 主洗門徒的腳，就是愛到底的愛；所以，彼此洗腳就是弟兄相愛—約十三1,4～5，14～15，34～35。
約13:1 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
約13:4 就起身離席，脫了外衣，拿一條手巾束腰。
約13:5 隨後把水倒在盆裏，就開始洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
約13:14 我是主，是夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。
約13:15 我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。
約13:34 我賜給你們一條新誡命，乃是叫你們彼此相愛，正如我愛你們，為使你們也彼此相愛。
約13:35 你們若彼此相愛，眾人因此就認出你們是我的門徒了。
三 提多三章五節說到重生的洗滌，和聖靈的更新：
多3:5 祂便救了我們，並不是本於我們所成就的義行，乃是照著祂的憐憫，藉著重生的洗滌，和聖靈的更新。
1 『洗滌』，直譯，『洗濯盆』，是為着洗去污穢。
2 五節的『重生』，原文指事物從一種光景轉變成另一種光景；重生乃是這種轉變的開始。
多3:5 祂便救了我們，並不是本於我們所成就的義行，乃是照著祂的憐憫，藉著重生的洗滌，和聖靈的更新。
3 重生的洗滌，開始於我們得重生，繼續於聖靈的更新；這是神新造的過程，使我們成為新人—弗四23～24：
弗4:23 而在你們心思的靈裏得以更新，
弗4:24 並且穿上了新人，這新人是照著神，在那實際的義和聖中所創造的。
a 這洗滌是一種用神聖生命進行的重修、再製或改造。
b 重生的洗滌潔除我們舊人一切舊性情的東西，而聖靈的更新將新的東西，新人神聖的素質，分賜到我們裏面。
c 在這過程中，我們從已往所在的老舊光景轉入全新的光景，從舊造進入新造的情形—林後五17，加六15。
林後5:17 因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。
加6:15 受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的乃是作新造。
d 在我們的一生中，重生的洗滌和聖靈的更新，乃是不斷的在我們裏面作工，直到新造得以完成—多三5。
多3:5 祂便救了我們，並不是本於我們所成就的義行，乃是照著祂的憐憫，藉著重生的洗滌，和聖靈的更新。
四 升天的基督在祂天上的職事裏，正『藉着話中之水的洗滌』潔淨召會—弗五26：
弗5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
1 二十六節裏的『洗滌』，直譯，『洗濯盆』：
弗5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
a 原文在此字之前有指定冠詞，指那洗濯盆，就是猶太人所周知的洗濯盆。
b 舊約那洗濯盆洗去祭司屬地的污穢；（出三十18～21；）現今這洗濯盆，就是洗滌的水，也洗去我們的污穢。
出30:18 你要用銅作洗濯盆和盆座，以便洗濯。要將盆放在會幕和祭壇之間，在盆裏盛水。
出30:19 亞倫和他的兒子們，要用這盆裏的水洗手洗腳。
出30:20 他們進會幕的時候，要用水洗濯，免得死亡；或是他們就近壇前供職，給耶和華獻火祭的時候，
出30:21 必要洗手洗腳，免得死亡。這要作亞倫和他後裔，世世代代永遠的定例。
2 以弗所五章二十六節的水是指神湧流的生命，由湧流的水所象徵—出十七6，林前十4，約七38～39，啓二一6，二二1，17。
弗5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
出17:6 我必在何烈的磐石那裏，站在你面前；你要擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
林前10:4 也都喝了一樣的靈水；所喝的是出於隨行的靈磐石，那磐石就是基督。
約7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀。
啓21:6 祂又對我說，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
啓22:17 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。
3 救贖的血，洗去我們的罪；（約壹一7，啓七14；）而生命的水，乃洗去我們舊人天然生命的瑕疵，就如斑點、皺紋。
約壹1:7 但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
啓7:14 我對他說，我主，你曉得。他對我說，這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，洗淨了他們的袍子，並且洗白了。
4 我們現今正在這洗滌的過程中，使基督『好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵』—弗五27。
弗5:27 祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。
