第七篇
生命水的河
讀經：創二10～14，出十七6，詩七二8，耶二13，約四14，啓二二1
創2:10 有一道河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裏分爲四道。 （在新耶路撒冷裡，有一道生命水的河，從神和羔羊的寶座流出來）
創2:11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的，在那裏有金子。
創2:12 並且那地的金子是好的；在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。 （聖城耶路撒冷是由金子、珍珠、寶石所構成的）
創2:13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。
創2:14 第三道河名叫希底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
出17:6 我必在何烈的磐石那裏，站在你面前；你要擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。 （耶穌在十字架上被刺，就流出血和水來）
詩72:8 祂要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。 （到了千年國，全地就成了我主和基督的國—啟11:15）
耶2:13 因爲我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，爲自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。 （這是指以色列拜起巴力等偶像）
約4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成爲泉源，直湧入永遠的生命。
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
壹 在聖經中，關於生命水河，神聖水流，獨一之流的觀念是非常要緊的—詩四六4上，約七37～39，啓二二1： （獨一神聖的水河）
詩46:4上 有一道河，這河的支流，使神的城快樂；……
約7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。
約7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39 耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因爲耶穌尚未得着榮耀。 （那靈是指耶穌復活後，成為賜人生命之靈，就是生命水的河，流向信的人。）
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。 （從父與子的寶座流向人的是靈，指明生命水的河其實是三一神的湧流。）
一 聖經啓示湧流的三一神—父作生命源，子作生命泉，靈作生命河—耶二13，詩三六9上，約四14，七37～39。 （湧流的三一神）
耶2:13 因爲我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，爲自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。 （這裡指明父是生命水的源頭）
詩36:9上 因爲在你那裏，有生命的源頭；……
約4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成爲泉源，直湧入永遠的生命。 （子是從父而來（流出來）的生命水的泉）
約7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。
約7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。 （這裡說出，流到人裡面的是河川的那靈。）
約7:39 耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因爲耶穌尚未得着榮耀。
二 聖經裏只有一道流，只有一道神聖的水流；歷經所有世代一直在湧流的神聖水流，是獨一無二的—創二10～14，啓二二1。 （獨一無二的流） （因三一神只有一位）
創2:10 有一道河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裏分爲四道。
創2:11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的，在那裏有金子。
創2:12 並且那地的金子是好的；在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。
創2:13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。
創2:14 第三道河名叫希底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
貳 『有一道河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裏分爲四道』—創二10： （一道河分為四道（創））
一 這裏的河表徵生命水的河，沿着這河長着生命樹—啓二二1～2。 （生命水的河）
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
啓22:2 在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃爲醫治萬民。
二 河從伊甸流出來，表徵生命水的河從神流出來，指明神是給人喝的活水源頭—1節，參約四10，七37。 （從神流出來（一））
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
約4:10 耶穌回答說，你若知道神的恩賜，和對你說請給我水喝的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活水。
約7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。
三 四這數字表徵受造之物—人（結一5）；一道河分爲四道，表徵一道河從作爲源頭和中心的獨一之神（由一這數字所表徵）流出來，臨到各方的人。 （神來臨及人（四））
結1:5 又從其中顯出四個活物的樣式來。他們顯出來的樣子是這樣：有人的樣式， （四活物作神所造之動物之代表。）
參 這生命水河，神聖水流的種子是撒在創世記二章十至十四節，此後聖經的各卷是這種子的生長，到啓示錄就有收成—詩四六4上，約七37～39，啓七17，二二17下： （聖經水河的發展）
創2:10 有一道河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裏分爲四道。
創2:11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的，在那裏有金子。
創2:12 並且那地的金子是好的；在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。 （這河起初是帶著金、珍珠、寶石而流出。）
創2:13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。
創2:14 第三道河名叫希底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
詩46:4上 有一道河，這河的支流，使神的城快樂；……
約7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。
約7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。 （這河在各時代流經信的人，輸供三一神，分賜生命。）
約7:39 耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因爲耶穌尚未得着榮耀。
啓7:17 因爲寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉；神也必從他們眼中擦去一切的眼淚。 （至終三一神構成在信的人裡面，而建造成為一座生命水的城。）
啓22:17下 ……願意的都可以白白取生命的水喝。
一 基督是活的靈磐石，被神律法的權柄所擊打，好叫生命的水在復活裏能從祂流出來，並流進祂所救贖的人裏面給他們喝—出十七6，約十九34，林前十4： （磐石被擊打的河（出））
出17:6 我必在何烈的磐石那裏，站在你面前；你要擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。 （這裡豫表耶穌的身體將被律法擊打（就是耶穌的釘死，加上兵丁的槍刺，身體裂開流出血和水）而死，復活後成為分賜生命之靈而流出。）
約19:34 惟有一個兵用槍扎祂的肋旁，隨卽有血和水流出來。 （＝神在此向世人宣告，生命水從此要流向信（也就是接受被耶穌的血遮蓋）的人。）
林前10:4 也都喝了一樣的靈水；所喝的是出於隨行的靈磐石，那磐石就是基督。
1 這活水乃是在復活裏生命的水，就是包羅萬有賜生命的靈作三一神的終極流出—十五45下：
（復活生命水）
林前15:45下……末後的亞當成了賜生命的靈。
a 復活表明擺在死裏又活過來的；復活也表明經過死所長出的生命—約十一25，徒二24，啓一18。 （經過死亡）
約11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；
徒2:24 神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因爲祂不能被死拘禁。
啓1:18 又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
b 因着生命的水是在復活裏，它是得勝的，且超越每一件消極的事物—弗一19～22，二5～6。 （得勝超越）
弗1:19 以及祂的能力向着我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裏，坐在自己的右邊，
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗2:5 竟然在我們因過犯死了的時候，便叫我們一同與基督活過來（你們得救是靠着恩典），
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活，一同坐在諸天界裏， （諸天是神掌權之處）
c 當我們在復活裏喝生命的水時，我們就成了在復活裏並屬於復活的人—林前十4，林後一9，四14。 （復活裏喝）
林前10:4 也都喝了一樣的靈水；所喝的是出於隨行的靈磐石，那磐石就是基督。
林後1:9 自己裏面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神；
林後4:14 知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在祂面前。
2 我們需要在復活裏喝生命水，並湧流生命水—約七37～39： （湧流生命水）
約7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。
約7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39 耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因爲耶穌尚未得着榮耀。
a 當我們與這被擊打的基督聯合爲一，神聖生命作爲活水就從我們裏面湧流出來—出十七6，約七38。 （因與主聯合）
出17:6 我必在何烈的磐石那裏，站在你面前；你要擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
約7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。
b 我們若在復活裏喝生命水並湧流生命水，就要成爲『河』（表徵得勝者）；基督在祂爭戰的日子領頭爭戰到底時，要喝這河的水—詩一一〇7。 （能解主乾渴）
詩110:7 祂要喝路旁的河水；因此祂必抬起頭來。 （這有河水的路旁是指基督在沿路爭戰時的歇息、解渴（是一種值得為此一作的滿足）之處。）
3 在民數記二十章八節，神吩咐摩西『拿着杖』，並『吩咐磐石發出水來』： （磐石流出水）
民20:8 你拿着杖，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來；這樣，你就爲他們使水從磐石中流出來，給會眾和他們的牲畜喝。
a 『拿着杖』，就是在基督的死裏與祂聯合，並將基督的死應用在我們自己身上和我們的處境中。 （應用處境（拿杖））
b 『吩咐磐石』，就是向基督這被擊打的磐石直接說話，求祂基於那靈已經賜下的這個事實，將生命的靈賜給我們—約四10。 （對磐石說（吩咐））
約4:10 耶穌回答說，你若知道神的恩賜，和對你說請給我水喝的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活水。
二 美地豫表包羅萬有的基督，『那地有川，有泉，有源』—申八7： （美地中豐富的河（申））
申8:7 因爲耶和華你神領你進入美地，那地有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來；
1 源是源頭，泉是源頭的流出，川（或河）是流。 （有源泉和川）
2 美地裏的水是『從谷中和山上流出……來』—7節下：
（從山谷流出）
申8:7下 ……那地有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來；
a 『從谷中和山上流出……來』，指明基督作爲活水在不同的環境中流出來。
（不同環境）
b 谷是十字架的經歷，基督死的經歷，而山是基督復活的經歷—林後一9，四11、14。 （死與復活）
林後1:9 自己裏面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神；
林後4:11 因爲我們這活着的人，是常爲耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。
林後4:14 知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在祂面前。
三 詩篇七十二篇八節啓示，在祂的作王掌權裏，基督『要執掌權柄，……從大河直到地極』： （流至地極的大河（詩））
詩72:8 祂要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。
1 主的國度要藉着主作爲河的湧流擴展到地極；祂要執掌權柄，作爲大河湧流直到地極；那裏有水流，那裏就有祂的掌權—啓十一15，珥三18。 （要執掌權柄）
啓11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。
珥3:18 到那日，大山要滴新酒，小山要流奶；猶大一切的溪河都有水流，必有泉源從耶和華的殿中流出來，澆灌什亭谷。
2 主耶穌要藉着那從耶路撒冷流出的河，恢復這地（結四七1～12，珥三18）；這河要以四個方向達到全地，如在創世記二章十至十四節。 （要恢復全地）
結47:1 祂帶我回到殿門，見水從殿的門檻下流出，往東流去（原來殿面朝東）；這水從檻下，由殿的南邊，在祭壇的南邊往下流。
結47:2 祂帶我出北門，又領我從外面繞到朝東的外門，見水從南邊流出。
結47:3 那人手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我蹚過水，水到踝子骨。
結47:4 祂又量了一千肘，使我蹚過水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚過水，水便到腰。
結47:5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚過；因爲水勢漲起，成爲可洑的水，不可蹚的河。
結47:6 祂對我說，人子啊，你看見了麼？祂就帶我回到河邊。
結47:7 我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。
結47:8 祂對我說，這水往東方一帶流出，下到亞拉巴，直到海；所發出來的水流入海時，海水就得醫治。
結47:9 這河所到之處，凡滋生有生命的動物都必生活，並且這水到了那裏，就有極多的魚。海水得了醫治，並且這河所到之處，百物都必生活。
結47:10 必有漁夫站在海邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。
結47:11 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必留爲鹽地。
結47:12 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木，其果可作食物；葉子不枯乾，果子不斷絕；每月必結新果子，因爲供應樹木的水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃爲治病。
珥3:18 到那日，大山要滴新酒，小山要流奶；猶大一切的溪河都有水流，必有泉源從耶和華的殿中流出來，澆灌什亭谷。
創2:10 有一道河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裏分爲四道。
創2:11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的，在那裏有金子。
創2:12 並且那地的金子是好的；在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。
創2:13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。
創2:14 第三道河名叫希底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
四 神在祂經綸裏的心意，是要作活水的泉源，源頭，滿足祂的選民，作他們的享受—耶二13： （作活水泉源的河（耶））
耶2:13 因爲我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，爲自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。
1 神要我們接受祂作活水的泉源，我們生活惟一的源頭—羅十一36。 （作惟一源頭）
羅11:36 因爲萬有都是本於祂、藉着祂、並歸於祂；願榮耀歸與祂，直到永遠。阿們。
2 神作活水泉源的目標，是要產生召會，作祂的擴增，好成爲祂的豐滿，使祂得着彰顯；這是神在祂經綸裏的心願，喜悅—弗一5、9、22～23： （為產生召會）
弗1:5 按着祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉着耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
弗1:9 照着祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的，
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
a 神需要對祂的選民作活水的泉源，因爲祂有一個經綸，要爲自己產生一個配偶，新婦—約三29上、30上，四14，啓十九7～8。 （作配偶）
約3:29上 娶新婦的，就是新郎；新郎的朋友站着聽祂，因着新郎的聲音就歡喜快樂；……
約3:30上 祂必擴增，……
約4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成爲泉源，直湧入永遠的生命。
啓19:7 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因爲羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。
啓19:8 又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。
b 我們飲於神這活水的泉源，乃是爲着召會作祂的擴增；我們的喝，乃是爲着產生祂的擴大，祂的豐滿，作祂的彰顯—約四14，三29上、30上，林前十二12～13。 （作擴大）
約4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成爲泉源，直湧入永遠的生命。
約3:29上 娶新婦的，就是新郎；新郎的朋友站着聽祂，因着新郎的聲音就歡喜快樂；……
約3:30上 祂必擴增，……
林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
林前12:13 因爲我們不拘是猶太人或希利尼人，是爲奴的或自主的，都已經在一位靈裏受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。
c 除了神作活水的泉源以外，沒有什麼能解我們的乾渴並滿足我們；除了神分賜到我們裏面以外，也沒有什麼能使我們成爲祂的擴增，使祂得着彰顯—啓二二1、17。 （作彰顯）
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
啓22:17 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。
五 以西結四十七章一至十二節說到水從殿中流出的異象： （從殿中流出的河（結））
結47:1 祂帶我回到殿門，見水從殿的門檻下流出，往東流去（原來殿面朝東）；這水從檻下，由殿的南邊，在祭壇的南邊往下流。
結47:2 祂帶我出北門，又領我從外面繞到朝東的外門，見水從南邊流出。
結47:3 那人手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我蹚過水，水到踝子骨。
結47:4 祂又量了一千肘，使我蹚過水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚過水，水便到腰。
結47:5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚過；因爲水勢漲起，成爲可洑的水，不可蹚的河。
結47:6 祂對我說，人子啊，你看見了麼？祂就帶我回到河邊。
結47:7 我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。
結47:8 祂對我說，這水往東方一帶流出，下到亞拉巴，直到海；所發出來的水流入海時，海水就得醫治。
結47:9 這河所到之處，凡滋生有生命的動物都必生活，並且這水到了那裏，就有極多的魚。海水得了醫治，並且這河所到之處，百物都必生活。
結47:10 必有漁夫站在海邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。
結47:11 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必留爲鹽地。
結47:12 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木，其果可作食物；葉子不枯乾，果子不斷絕；每月必結新果子，因爲供應樹木的水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃爲治病。
1 這裏的水表徵三一神作生命水從永遠裏流出來，解祂子民的乾渴—約四14，啓二二1、17。 （解子民乾渴）
約4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成爲泉源，直湧入永遠的生命。 （當人一經歷聖靈的湧入，心裡就充滿喜樂、安慰和滿足，也就被三一神充滿，結果就一直被三一神生命所充滿而漸漸的構成新耶路撒冷）
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
啓22:17 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。
2 水越深，我們就越放棄自己的努力，棄絕自己的方向，讓水流帶我們往前—結四七3～5。 （帶子民往前）
結47:3 那人手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我蹚過水，水到踝子骨。
結47:4 祂又量了一千肘，使我蹚過水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚過水，水便到腰。
結47:5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚過；因爲水勢漲起，成爲可洑的水，不可蹚的河。 （這是經歷聖靈水流過的人都能有本節的見證）
六 約翰福音描繪湧流的三一神—四14： （三一神湧流的河（約））
約4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成爲泉源，直湧入永遠的生命。
1 三一神在神聖三一裏的湧流有三個階段：父是源，子是泉，靈是河。 （三階段的流）
2 這湧流的三一神乃是『湧入永遠的生命』；『湧入』說到目的地，就是新耶路撒冷作永遠生命的總和—啓二二1。 （永遠的生命）
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
3 父是源，子是泉，靈是河，湧流到我們裏面，並帶同我們歸入新耶路撒冷，而成爲新耶路撒冷—二一10～11，二二1。
（歸入新撒冷）
啓21:10 我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啓21:11 城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
4 父是源，子是泉，靈是河，都以新耶路撒冷爲永遠的目標。
（湧流的目標）
七 啓示錄二十二章一節說到『一道生命水的河』： （一道生命水的河（啟））
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
創2:10 有一道河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裏分爲四道。
創2:11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的，在那裏有金子。
創2:12 並且那地的金子是好的；在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。
創2:13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。
創2:14 第三道河名叫希底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
詩46:4上 有一道河，這河的支流，使神的城快樂；……
結47:5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚過；因爲水勢漲起，成爲可洑的水，不可蹚的河。
結47:6 祂對我說，人子啊，你看見了麼？祂就帶我回到河邊。
結47:7 我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。
結47:8 祂對我說，這水往東方一帶流出，下到亞拉巴，直到海；所發出來的水流入海時，海水就得醫治。
結47:9 這河所到之處，凡滋生有生命的動物都必生活，並且這水到了那裏，就有極多的魚。海水得了醫治，並且這河所到之處，百物都必生活。
a 這是一道河，流徧聖城的四方，就像創世記二章十至十四節的一條河分爲四道。 （流遍聖城）
創2:10 有一道河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裏分爲四道。
創2:11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的，在那裏有金子。
創2:12 並且那地的金子是好的；在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。
創2:13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。
創2:14 第三道河名叫希底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
b 這一道河連同它的豐富，在我們對神生命之靈各面的經歷中，成了許多道河，如約翰七章三十八節所指明的—羅八2，十五30，帖前一6，帖後二13，加五22～23。 （流成多道）
約7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。
羅8:2 因爲生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
羅15:30 弟兄們，我藉着我們的主耶穌基督，並藉着那靈的愛，懇求你們在爲我向神的禱告中，與我一同竭力，
帖前1:6 並且你們在大患難之中，帶着聖靈的喜樂，領受了主的話，就效法我們，也效法了主，
帖後2:13 主所愛的弟兄們，我們應當常爲你們感謝神，因爲祂從起初揀選了你們，叫你們藉着那靈的聖別，並你們對真理的信，可以得救。
加5:22 但那靈的果子，就是愛、喜樂、和平、恒忍、恩慈、良善、信實、
加5:23 溫柔、節制；這樣的事，沒有律法反對。
c 生命水象徵神在基督裏成爲那靈，將自己流進祂所救贖的人裏面，作他們的生命和生命的供應。 （主成那靈）
d 這是從裂開磐石流出的水所豫表的，也是從主被扎的肋旁流出的水所象徵的—出十七6，約十九34。 （肋旁流出）
出17:6 我必在何烈的磐石那裏，站在你面前；你要擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
約19:34 惟有一個兵用槍扎祂的肋旁，隨卽有血和水流出來。
e 啓示錄二十二章一節的生命水成了一道河，從神和羔羊的寶座流出來，供應並浸透整個新耶路撒冷，因此這城充滿神聖的生命，得以在神生命的榮耀中彰顯祂—二一23。 （浸透聖城）
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
啓21:23 那城內不需要日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊爲城的燈。
2 生命水的河『從神和羔羊的寶座』流出來—二二1： （水河的源頭）
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
a 在永世裏，坐寶座的神乃是羔羊神—我們救贖的神，從祂的寶座有生命水的河流出來，作我們的供應和滿足。 （從羔羊神）
b 這描述三一神—神、羔羊和生命水所象徵的那靈—如何在祂元首權柄（寶座的權柄所含示的）之下，將自己分賜到祂所救贖的人裏面，直到永遠。
（元首分賜）
