第二篇神對召會的定旨(二)
藉著召會展示神萬般的智慧，以征服神的仇敵
讀經：弗三10，林前一30，結一26-28
弗3:10 為要藉著召會，使諸天界裡執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，
林前1:30 但你們得在基督耶穌裡，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖，
結1:26 在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。 (這異象已說出那有人形像的基督坐在寶座上。)
結1:27 我見從他腰以上有彷彿光耀的精金，周圍都有火的形狀，又見從他腰以下有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。 (這坐寶座有神的榮耀和神性發出神榮耀的光輝，所以祂就是神自己。)
結1:28 下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地，又聽見一位說話的聲音。 (這坐寶座的也就是那與人用彩紅立約的神。)
壹 我們靠著恩典，藉著信而得救，成為神的傑作，使諸天界裏執政的、掌權的得知神萬般的智慧─弗二10，三10：
弗2:10 我們原是神的傑作，在基督耶穌裡，為著神早先預備好，要我們行在其中的善良事工創造的。
弗3:10 為要藉著召會，使諸天界裡執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，
一 『傑作』這辭在原文的意思是作好的東西，手工，或寫成的詩章。
二 不僅詩詞作品，凡是表達製作者智慧和設計的藝術品，都是詩章；我們召會是神工作的傑作，也是一首詩章，彰顯神無窮的智慧和神聖的設計。
三 我們召會是神工作的傑作，乃是宇宙中全新的東西，是神的新發明；(二15；)我們藉著重生，在基督裏為神所創造，成為祂的新造(林後五17)：
1 神的傑作是全新的，因為這傑作乃是神與人的調和；神的傑作，祂偉大的工作品，乃是將祂自己作到人裏面，並將人構造到與祂成為一，而產生召會。
2 召會是神的詩章，說出她的智慧；根據以弗所三章十節，神要藉著召會，使祂萬般的智慧得以顯明。
3 詩章表現詩人的智慧；在要來的諸世代中，就是在千年國和永世裡，有一首獨一的詩章，就是召會，要彰顯神的智慧和設計。
4 當我們看見新耶路撒冷時，我們要為著顯在這奇妙產品上的美麗、智慧和設計，而頌讚神；新耶路撒冷將是神的詩章，神的傑作。
貳 『你們得在基督耶穌裡，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖』─林前一30：
林前1:30 但你們得在基督耶穌裡，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖，
一 基督成了從神給我們的智慧，作為在神救恩裏三件重要的事物：公義，為著我們的已往，藉此我們已經得神稱義，使我們能在靈裡重生，得著神的生命；(羅五18；)聖別，為著我們的現在，藉此我們在魂裏漸漸被聖別，也就是在我們的心思、情感和意志裏，因著神聖的生命漸漸被變化；(六19，22；)救贖，為著我們的將來，就是我們的身體得贖，(八23，)藉此我們的身體要因祂神聖的生命改變形狀，有祂榮耀的樣式。(腓三21，約壹三20)
二 公義、聖別、和救贖不只與我們的已往、現在和將來有關；我們每天都需要基督作公義、聖別和救贖：
1 我們一信入了基督，神把我們擺在基督裏，基督就『成了』給我們的智慧；『從神給我們』這個說法，指明有一種傳輸是現今的、實際的，也是經歷的；基督應當繼續不斷的從神流向我們，並在我們的經歷中，成為我們現今且實際的智慧。
2 林前一章三十節裏的智慧，等於約翰十四章六節裏的道路；公義、聖別和救贖，是用以建築我們基督徒生活中高速公路的材料：
a 當我們還用我們的靈並呼求主名，我們就成為義一羅十12-13，提後二22。
b 日復一日，每時每刻，我們不該活在魂裏，活在己裏，乃該活在靈裏，運用靈呼求主耶穌的名；這樣，我們不但成為義，也被聖別，從凡俗的事物分別出來，自己就不再是凡俗的。
c 救贖包括三件事：了結、頂替、以及被帶回歸神；神救贖我們，就是了結我們，以基督頂替我們，並把我們帶回歸祖自己；這是變化的真實過程，在其中我們老舊的元素，我們老舊的構成被了結，並且以新的元素，新的構成在復活裏的基督自己來頂替。
叁 圍著神寶座的虹，也表徵基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖─啟四3，結一26-28：
啟4:03 那位坐著的，顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石，又有虹圍著寶座，顯出來的樣子好像綠寶石。
結1:26 在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。
結1:27 我見從他腰以上有彷彿光耀的精金，周圍都有火的形狀，又見從他腰以下有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。
結1:28 下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地，又聽見一位說話的聲音。
(虹的三原色表徵作我們公義、聖別和榮耀的基督要來作我們的約)
一 虹三種主要的顏色是藍色(藍寶石寶座的顏色，表徵神的公義─26，詩八九14)、紅色(聖別之火的顏色，表徵神的聖別一結一4，13，27，來十二29)以及黃色(光輝的金銀合金的顏色，表徵神的榮耀一結一4，27，來一3)
1 神的公義、聖別和榮耀，是三種神聖的屬性，使罪人不能靠近神一創三24：
a 擊殺用的劍指明神的公義，(參哀三42-43，羅二5，)火焰表徵神的聖別，(申四24，九3，來十二29，) 基路伯表徵神的榮耀。(參結九3，十4，來九50)
b 神的這些屬性把要求加於罪人身上；既然有罪的人無法達到這些要求，(羅三10-18，23，)他就不可接觸作生命樹的神；直到基督藉著祂在十字架上包羅萬有的死，滿足了神公義、聖別、和榮耀的要求，開了一條又新又活的路，人纔可以進入至聖所，有分於基督作生命樹。(來十19-20，啟二二140)
2 基督死在十字架上，滿足了神公義、聖別和榮耀的要求，然後祂復活成為我們的公義、聖別(成為聖別)和榮耀(救贖) 創三24，林前一30，羅八23。
3 公義、聖別、和榮耀的虹所表徵的基督自己，乃是神賜給祂子民的約一賽四二6，來八10-12。
4 基督是從神給我們的智慧，將祂自己傳輸到我們裏面作為公義(使我們在靈裏得重生)、聖別(使我們在魂裡被變化)、和救贖(使我們的身體改變形狀)一林前一30，羅八10，十二2，八23，弗五25-27。
5 在永遠裏，我們作為新耶路撒冷(這城的根基顯出一道虹的樣子一啟二一19-20)，將是一道虹，見證神是信實的，必要成就祂的新約，將我們作成公義、聖別和榮耀，和祂一模一樣；神要藉著我們向全宇宙展示基督作祂萬般的智慧─10-11節。
6 這道虹屬靈的實際應當顯於今天的召會；我們需要給神完全的機會，使祂這聖別的火在我們裏面作工，而讓神以祂公義的同在充滿我們，好日叫祂藉著我們得著榮耀的榮美一林前一30。
(新耶路撒冷的根基是虹的顏色說出這是信實的神的傑作─祂的應許必完成)
二 虹是神信實守約的標記，表明不再有死的審判；我們必須活在新約之下，不信任何的失敗、觀弱、黑暗、或消極的事物；我們是有約的人；我們有一節應許的經文可以應付每一處境一哀三22-23，羅八1，林後十二9，提後一10，二1，猶24，約壹一9，林前一9。
肆 基督成了從神給我們的智慧，就是公義、聖別和救贖，並且在祂完整的救恩中，藉著我們彰顯祂自己作神萬般的智慧，這也見於以弗所五章二十五至二十七節：
弗5:25 作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛召會，為召會捨了自己，
弗5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
弗5:27 祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。
一 以弗所五章二十五節說，基督愛召會，為召會捨了自己這是基督作我們的救贖者，完成神法理的救贖，滿足神公義的要求，使我們在祂裏面成為神的義─林後五21。
二 以弗所五章二十六節說，她好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會一這是基督作為賜生命的靈，在我們裏面完成神生磯的救恩，使我們藉著祂在生機一面的聖化，成為聖別一一4，啟二一2。
三 以弗所五章二十七節說，祂好獻給自己，作榮耀的召會一這是基督作我們的新郎，分賜祂的生命榮化我們而使我們的身體得贖，藉此將我們獻給祂自己作榮耀的召會一羅八23。
伍 藉著召會，執政的和掌權的就得知神萬般的智慧，仇敵就被征服─弗三10：
(召會作基督擴展的預言從創世紀就開始，撒旦百般的破壞的挑戰，但神仍願意先說出祂的計畫。這計畫的應驗是從2千年前的個人基督耶穌開始，接著就是擴大的基督的身體─召會，是從被撒旦挾制的人當中，用撒旦無法完全明瞭和敵擋的智慧，把人從撒旦很有自信的手中呼召出來。先在地位上被基督的義所覆庇，再逐步不斷的更新變化到撒旦在呼召人身上毫無地位，直到活出基督。這過程中，撒旦用盡手段，但只能眼睜睜的看到神的經綸一步一步的完成，直到那天基督的身體立在地上，審判撒旦的權勢。那時空中執政的和掌權的一切邪惡勢力，將被神的萬般智慧完全征服，從宇宙中歸於消滅。)
弗3:10 為要藉著召會，使諸天界裡執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，
一 神創造人，首先是要人有神的形像以彰顯祂，其次是要人得著神的權柄對付融的仇敵以代表祂；(創一26；)召會被豫定要得神兒子的名分，並且神已命定要藉著召會顯明神萬般的智慧，以征服仇敵。
(這亞當─經節翻譯成人是個團體的亞當，神要造人來彰顯祂的生命(形象)，並在祂的生命活出(樣式)下代表他管理並制伏仇敵。)
二 宇宙中若沒有這樣一個惡者，神的智慧就不需要被顯明；藉著撒但所加諸的一切難處，神續有機會展示祂的智慧代下一10，參西二2-3。
三 從撤但來的每一破壞，都是神展示祂智慧的好機會；難處越多，越有機會展示主的智慧。
四 主耶穌對反對的猶太宗教徒說，『你們拆毀這殿，我三日內要將它建立起來；』(約二19；)他們的拆毀，恰好給主機會建立了一個東西，比他們所拆毀的更大。
(這裏說出耶穌被殺三天後復活，就是建立基督的身體的開始。)
五 建造的召會是神的目標，也是仇敵的箭靶一太十六時，參啟一11-12。
六 聖經清楚透徹的啟示，神在已過諸世代所已經作的、現今仍在作的、以及未來將要作的，乃是要在我們身上完滿的成功祂的兒子名分，並征服仇敵，將蛇扔出去；這是要藉著召會並憑著召會作成。
(當召會被神構成時，就是撒旦從召會被扔出去(從我們的靈魂體扔出)。)
七 論到兒子的名分，我們是在過程中；論到征服仇敵，我們是在爭戰中。
八 在主的眼中，並在我們過召會生活的經歷中，撒但已經被打敗了一約十四30，約壹三8，來二14，羅十六20。
(過召會生活等於了結舊造，活新造，這就給神合法的傳輸祂的生命到我們裏面，這也就等於是將撒旦從神的國度扔出去。)
九 我們不需要悲傷；我們該一直喜樂並讚美主，因為即使失敗也是豫備進一步的得勝；至終聖經(尤其是啟示錄)是一本得勝的書，不是一本失敗的書一五1-14，十一15，十二10-11，十四8，十九1-7，二十10，14，二一2，6，二二20。
