二〇一一年夏季訓練
詩篇結晶讀經（一）
詩篇這卷書的中心思想
讀經：詩二6～9，二七4，三六8～9，四八1～2，七二8，二二27
詩2:6 [耶和華]說，我已經立我的王在錫安我的聖山上了。
詩2:7 受膏者說，我要傳述耶和華的命令；祂曾對我說，你是我的兒子，我今日生了你。
詩2:8 你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為產業。
詩2:9 你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。
詩27:4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。
詩36:8 他們必因你殿裡的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。
詩36:9 因為在你那裡，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。
詩48:1 耶和華為大，在我們神的城中，在祂的聖山上，該大受讚美。
詩48:2 在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美，為全地所喜悅。
詩72:8 祂要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。
詩22:27 地的四極都要想念耶和華，並且歸向祂；列國的萬族，都要在你面前敬拜。
撒上13:14 但現在你的國必不得繼續存立。耶和華已經為自己尋著一個合乎祂心的人，耶和華已經立他作百姓的領袖，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。
壹 詩篇完全是以基督為中心；基督不僅是詩篇的中心，也是詩篇的普及——路二四44。 (基督是詩篇的中心和普及)
路24:44 耶穌對他們說，這就是我從前還與你們同在的時候，對你們所說的話：摩西的律法、申言者的書、和詩篇上所記關於我的一切事，都必須應驗。
思路：
(1) 由於大衛極為倚靠神，愛神，是個合乎神心意的人。大衛在為難中常作詩，其中有很多是發表出神的心意，就使大衛的發表說出基督的許多豫言來。還有，以色列人被擄後，許多詩人思念過去以色列的神，殿和城。神也就藉這些發表讓他們說出神的居所，神的國和城，豫表了新約的召會，所以神就使用詩篇來啟示基督和祂的普及。
(2) 這些敬虔的詩人有一普遍的特性，就是晝夜思想神。他們看到自己的處境，想到神的榮耀同在時，內心就即為翻滾，就在對神的情感和極度思念下作詩寫下內心的感覺。因此，當這些敬虔人在述說表達心中的情意時，神適時地藉他們將祂神聖的心意啟示出來。因此詩篇就滿了神的心意，神心頭的願望，甚至滿了基督和召會的豫言和豫表。
看詩篇的秘訣：
當詩篇在敘述某些情景，或人物，或事物，是和神的永遠旨意有關的，這些發表出現不合當時（甚至我們的現時）的事實時，或是時間點是用永恆的描述法，或是情景是沒發生過的，或是突然跑出不同話題的描述而和神有關的，這些都極有可能是神正在順著詩人高昂的情感的流露，發表出基督和召會的豫言或說出神經綸的各樣豫表。
貳 詩篇這卷書的中心思想乃是明言所啟示的基督，以及聖殿和耶路撒冷所預表的召會，就是神的家和為著神國之神的城——二6～9，二六8，二七4，四六4： (詩篇的思想)：啟示的基督，聖殿和耶路撒冷所預表的召會 = 神的家和神的城。說到殿時，就是指著神的彰顯，所以召會作為神的殿時，就是指著召會作神的彰顯。說到城時，就是指著神的國、神的掌權、行政和爭戰大能，所以召會作為神的城，是指著神在召會中（或藉著召會）的行政、掌權和爭戰。
詩2:6 [耶和華]說，我已經立我的王在錫安我的聖山上了。 （神的國，基督掌王權）
詩2:7 受膏者說，我要傳述耶和華的命令；祂曾對我說，你是我的兒子，我今日生了你。 （基督—神那時生下大衛？所以這是指基督。）
詩2:8 你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為產業。 （神的國—神那時給大衛全地作他的國？所以這是基督的國。）
詩2:9 你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。 （基督掌王權）
詩26:8 耶和華啊，我愛你所住的殿，和你的榮耀所居之處。 （神的家—所以我們也要像詩人一樣渴慕神的召會，就是神的居所）
詩27:4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。 （神的家—所以我們要像詩人一樣渴慕參加禱告聚會）
詩46:4 有一道河，這河的支流，使神的城快樂；這城就是至高者支搭帳幕的聖處。(召會—至高神的住處，新耶路撒冷的光景就如此處的描述。)
一、 一切的啟示都是以基督為中心。
1. 在時間裏的基督的啟示：基督是三一神的具體化身、神的家、神的居所、神的國、直到作全地的元首。
2. 在宇宙中，基督是一切中的一切。
二、 詩篇如聖經的縮圖，說出基督、召會以及基督在全地掌權，以新耶路撒冷為中心。
三、 詩篇裡高的啟示是古敬虔聖民在情緒地發表裡說出預言的。
四、 為啟示的總結 神聖啟示的總結乃是新耶路撒冷城，作神居所（帳幕）的表號，使終極完成的三一神，在基督裡得彰顯，並要在新宇宙中在新地上作王，直到永遠。（在詩篇裡多處可看到這些豫表的啟示。）
五、 五卷詩篇是以漸進的方式排列的。
1. 啟示越過越高；卷五滿了對神的讚美。
2. 基督引進國度：神具體化身在基督裡，基督在祂的身體裡，也就是神的殿和神的城，為著神在全地的國。
一 詩篇這卷書裡神聖啟示的靈、實際和特徵，乃是作神永遠經綸之中心和普及的基督——二6～9： (作中心的基督)
詩2:6 [耶和華]說，我已經立我的王在錫安我的聖山上了。
詩2:7 受膏者說，我要傳述耶和華的命令；祂曾對我說，你是我的兒子，我今日生了你。
詩2:8 你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為產業。
詩2:9 你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。
1 為此，基督先是三一神的具體化身（西二9），然後是神的家、神的居所（由殿所表徵——約二19～21），也是神的國（由耶路撒冷城所表徵——路十七21，啟二二3下），並且從神的家起，在神的國裡，作全地的元首（但二34～35）。 (在時間裏)
西2:9 因為神格一切的豐滿，都有形有體地居住在基督裡面，
約2:19 耶穌回答說，你們拆毀這殿，我三日內要將它建立起來。
約2:20 猶太人便說，這殿是四十六年才造成的，你三日內就將它建立起來麼？
約2:21 但耶穌是以祂的身體為殿說的。
路17:21 人也不得說，看哪，在這裡，或說，在那裡；因為看哪，神的國就在你們中間。
啟22:3下 ……在城裡有神和羔羊的寶座；祂的奴僕都要事奉祂，
但2:34 你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎。
但2:35 於是鐵、泥、銅、銀、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿全地。
2 因此，基督在整個宇宙中是一切中的一切——弗一23，西三11。 (在宇宙中)
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
西3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。
二 詩篇這卷書所給的圖畫，和整本聖經所描繪的一樣，就是基督、召會以及基督在全地掌權，以新耶路撒冷為中心——太十六16，18，啟二一1～3，24。 (如聖經的縮圖)
太16:16 西門彼得回答說，你是基督，是活神的兒子。
詩2:7 受膏者說，我要傳述耶和華的命令；祂曾對我說，你是我的兒子，我今日生了你。
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
詩2:9 你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。
啟21:1 我又看見一個新天新地；因為第一個天和第一個地已經過去了，海也不再有了。
啟21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啟21:3 我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
啟21:24 列國要借著城的光行走，地上的君王必將自己的榮耀帶進那城。
詩2:8 你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為產業。
三 詩篇裡的神聖啟示有一個特別的點，就是這樣高的啟示乃是在古代敬虔聖民情緒地發表裡預言出來。 (含情緒的發表)
四 神聖啟示的總結乃是新耶路撒冷城，作神居所（帳幕）的表號，使經過過程並終極完成的三一神，借此得以在包羅萬有的基督裡得著顯明與彰顯，並要在新宇宙中在新地上作王，直到永遠——啟二一l～3。 (為啟示的總結)
啟21:1 我又看見一個新天新地；因為第一個天和第一個地已經過去了，海也不再有了。
啟21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啟21:3 我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
五 詩篇的五卷和全本聖經一樣，是以漸進的方式排列的： (有漸進的排列)
1 從詩篇卷一至卷五，啟示越過越高；卷五滿了作詩之人對神的讚美。 (啟示引進讚美)
2 這漸進之啟示的中心思想，乃是神具體化身在基督裡，基督在祂的身體裡，而祂的身體就是神的殿和神的城，為著神在全地的國——西二9，弗一22～23，二19，啟十一15。 (基督引進國度)
西2:9 因為神格一切的豐滿，都有形有體地居住在基督裡面，
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:19 這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裡的親人，
啟11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。
叁 詩篇這卷書以美妙的次序說到四個主要的點：基督——殿——城——地——二6～7，二七4，四八2，七二8： (詩篇的要點)
詩2:6 [耶和華]說，我已經立我的王在錫安我的聖山上了。
詩2:7 受膏者說，我要傳述耶和華的命令；祂曾對我說，你是我的兒子，我今日生了你。
詩27:4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。
詩48:2 在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美，為全地所喜悅。
詩72:8 祂要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。
一 在詩篇裡，我們看見神永遠經綸裡與包羅萬有之基督有關的細節： (首為基督)
詩篇裡看見與基督有關的細節：（主要詩篇：二、八、十六、二十二、二十三、二十四、四十五、六十八、八十、九十一、一百一十、一百一十八篇）
＊ 1~10 祂已成的：神性、成為肉體、人性、為人生活、死、復活、升天、高舉、得冠冕和登寶座。（這些詩篇的豫言，在現今使已藉基督第一次的來而應驗了。）
＊11~17 祂正行的：王權、祭司職分、爭戰、得勝、內住、牧養、建造的石頭。（這些還在應驗中）
＊18~19 祂將作的：來臨、作王掌權。（這些要等基督再來時才應驗）
1 基督在祂的神性裡——四五6，來一8。 ()
詩45:6 神啊，你的寶座是永永遠遠的；你國的權杖是正直的權杖。
來1:8 論到子卻說，"神啊，你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖是正直的權杖。
2 基督在祂的成為肉體裡——詩八4，來二6。 ()
詩8:4 便說，人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？
來2:6 但有人在經上某處鄭重見證說，"人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？
3 基督在祂的人性裡——詩八4，來二6。 ()
詩8:4 便說，人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？
來2:6 但有人在經上某處鄭重見證說，"人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？
4 基督在祂的為人生活裡——詩十六1～8。 (我們當學習基督這人性的生活)
詩16:1 神啊，求你保守我，因為我投奔於你。
詩16:2 我對耶和華說，你是我的主；我的好處不在你以外。
詩16:3 論到地上的聖民，他們是尊高的人，是我所最喜悅的。
詩16:4 以別神付替耶和華的，他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上，我嘴唇也不提別神的名號。
詩16:5 耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的分你為我持守。
詩16:6 用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。
詩16:7 我必頌讚那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。
詩16:8 我將耶和華常擺在我面前；因祂在我右邊，我便不至搖動。
5 基督在祂的死裡——二二1～21。 ()
詩22:1 我的神，我的神，你為什麼棄絕我？為什麼遠離不救我，不聽我唉哼的言語？
詩22:2 我的神啊，我白日呼求，你不應允；夜間呼求，也得不著安寧。
詩22:3 但你是聖別的，是用以色列的讚美為寶座的。
詩22:4 我們的祖宗信靠你；他們信靠你，你便解救他們。
詩22:5 他們哀求你，便蒙解救；他們信靠你，就不羞愧。
詩22:6 但我是蟲，不是人，是眾人所羞辱，百姓所藐視的。
詩22:7 凡看見我的都嗤笑我；他們撇嘴搖頭，說，
詩22:8 他把自己交托耶和華，耶和華可以救護他吧；耶和華既喜悅他，可以搭救他吧。
詩22:9 但你是叫我出母腹的；我在母懷裡，你就使我有倚靠的心。
詩22:10 我從出生就被交托給你；從我母腹中，你就是我的神。
詩22:11 求你不要遠離我，因為患難臨近了，沒有人幫助我。
詩22:12 有許多公牛圍繞我；巴珊大力的公牛包圍我。
詩22:13 他們向我張口，好像抓撕吼叫的獅子。
詩22:14 我如水被倒出來，我的骨頭都脫了節。我的心如蠟，在我裡面融化。
詩22:15 我的精力枯乾，如同瓦片，我的舌頭貼在牙床上；你將我安置在死地的塵土中。
詩22:16 犬類圍著我；惡黨環繞我；他們紮了我的手，我的腳。
詩22:17 我的骨頭，我都能數算；他們瞪著眼看我。
詩22:18 他們分了我的外衣，又為我的衣服拈鬮。
詩22:19 耶和華啊，求你不要遠離我；我的幫助啊，求你快來援助我。
詩22:20 求你救我的魂脫離刀劍，救我寶貴的生命脫離犬類的爪；
詩22:21 救我脫離獅子的口；求你應允我，使我脫離野牛的角。
6 基督在祂的復活裡——二7，十六10，二二22，來二12，徒二25～32，十三33～37。 ()
詩2:7 受膏者說，我要傳述耶和華的命令；祂曾對我說，你是我的兒子，我今日生了你。
詩16:10 因為你必不將我的魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。
詩22:22 我要向我的弟兄宣告你的名；在會中我要讚美你。
來2:12 "我要向我的弟兄宣告你的名，在召會中我要歌頌你。"
徒2:25 大衛指著祂說，"我看見主常在我眼前，因祂在我右邊，我便不至搖動。
徒2:26 所以我的心快樂，我的舌歡騰，並且我的肉身要安居在指望中；
徒2:27 因你必不將我的魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。
徒2:28 你已將生命的道路指示我，你必用你的面容使我充滿快樂。"
徒2:29 諸位，弟兄們，先祖大衛的事，我可以明明地對你們說，他死了，也葬了，並且他的墳墓直到今日還在我們這裡。
徒2:30 大衛既是申言者，又曉得神曾用誓言向他起誓，要從他的後裔中，立一位坐在他的寶座上，
徒2:31 就預先看明這事，講論基督的復活說，祂不被撇在陰間，祂的肉身也不見朽壞。
徒2:32 這位耶穌，神已經叫祂復活了，我們都是這事的見證人。
徒13:33 神已經向我們這作兒女的完全應驗，叫耶穌復活了，正如詩篇第二篇上所記："你是我的兒子，我今日生了你。"
徒13:34 論到神叫祂從死人中復活，不再歸於朽壞，就這樣說："我必將大衛那聖的，那可靠的，賜給你們。"
徒13:35 所以又在另一篇上說，"你必不容你的聖者見朽壞。"
徒13:36 大衛在神的旨意中，服事了他那一付的人，就睡了，歸到他祖宗那裡，已見朽壞；
徒13:37 惟獨神所復活的，祂並未見朽壞。
7 基督在祂的升天裡——詩六八18，弗四8。 ()
詩68:18 你已經升上高處，擄掠了那些被擄的；你在人間，甚至在悖逆的人中間，受了恩賜，叫耶和華神可以住在他們中間。
弗4:8 所以經上說，"祂既升上高處，就擄掠了那些被擄的，將恩賜賜給人。"
8 基督在祂的高舉裡——詩八十17，一一〇1。 ()
詩80:17 願你的手護庇你右邊的人，就是你為自己所堅固的人子。
詩110:1 耶和華對我主說，你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。
9 基督在祂的得冠冕裡——八5，來二9。 ()
詩8:5 你使祂比天使微小一點，並賜祂榮耀尊貴為冠冕。
來2:9 惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴為冠冕，祂為著受死的苦，成為比天使微小一點的，好叫祂因著神的恩，為樣樣嘗到死味。
10 基督在祂的登寶座裡——詩二6。 ()
詩2:6 [耶和華]說，我已經立我的王在錫安我的聖山上了。
11 基督在祂的治理、王權、權柄裡——8節，八6，四七2，七二8。 ()
詩2:8 你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為產業。
詩8:6 你派祂管理你手所造的，使萬物，
詩47:2 因為耶和華至高者是可畏的：祂是管理全地的大君王。
詩72:8 祂要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。
12 基督在祂的祭司職分裡——一一〇4。 ()
詩110:4 耶和華起了誓，必不後悔；祂說，你是照著麥基洗德的等次，永遠為祭司。
13 基督在祂的爭戰裡——5～6節，四五3～5。 ()
詩110:5 主在你右邊；祂發怒的日子，必打傷列王。
詩110:6 祂要在列邦中施行審判，使那處滿了屍首；祂要在大地上打傷仇敵的頭。
詩45:3 大能者啊，願你腰間佩刀，大有尊榮和威嚴。
詩45:4 為了真理、溫柔、公義，願你在威嚴中坐車前往，無不得勝；願你的右手施行可畏的事。
詩45:5 你的箭銳利，射中王敵之心；眾民僕倒在你以下。
14 基督在祂的得勝裡——一一〇5～6。 ()
詩110:5 主在你右邊；祂發怒的日子，必打傷列王。
詩110:6 祂要在列邦中施行審判，使那處滿了屍首；祂要在大地上打傷仇敵的頭。
15 基督在祂的內住裡——二二22。 ()
詩22:22 我要向我的弟兄宣告你的名；在會中我要讚美你。
16 基督在祂的牧養裡——二三。 ()
詩23:1 耶和華是我的牧者；我必不至缺乏。
詩23:2 祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
詩23:3 祂使我的魂蘇醒，為自己的名引導我走義路。
詩23:4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
詩23:5 在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
詩23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
17 基督是為著建造的石頭——一一八22。 ()
詩118:22 匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。
18 基督在祂的來臨裡——七二，九六，一一〇。 ()
詩72:1 神啊，求你將你的判斷賜給王，將你的公義賜給王的兒子。
詩72:2 祂要按公義審判你的民，按公平審判你的窮苦人。
詩72:3 大山小山，都要在公義中給民結出平安的果子。
詩72:4 祂必為民中的窮苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。
詩72:5 太陽還存，月亮還在，人要敬畏你，直到萬付。
詩72:6 祂必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖澆灌大地。
詩72:7 在祂的日子義人要發旺，大有平安，直到月亮不存。
詩72:8 祂要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。
詩72:9 住在荒野的，必在祂面前下拜，祂的仇敵必要舔土。
詩72:10 他施和海島並沿海一帶的王要進貢；示巴和西巴的王要獻禮物。
詩72:11 諸王都要叩拜祂；萬國都要事奉祂。
詩72:12 因為窮乏人呼求的時候，祂要搭救，沒有人幫助的窮苦人，祂也要搭救。
詩72:13 祂要憐惜貧寒和窮乏的人，拯救窮乏人的性命。
詩72:14 祂要救贖他們的性命脫離欺壓和強暴，他們的血在祂眼中看為寶貴。
詩72:15 祂要長久活著，示巴的金子要奉給祂；人要常常為祂禱告，終日頌讚祂。
詩72:16 在地上，甚至在山頂上，五穀必然茂盛。所結的穀實，要搖曳如利巴嫩的樹林；城裡的人要發旺如地上的草。
詩72:17 祂的名要存到永遠，要留傳如日之久；人要因祂蒙福；萬國要稱祂有福。
詩72:18 獨行奇事的耶和華神，以色列的神，是當受頌讚的；
詩72:19 祂榮耀的名也當受頌讚，直到永遠；願祂的榮耀充滿全地。阿們，阿們。
詩72:20 耶西的兒子大衛的禱告完畢。
詩96:1 你們要向耶和華唱新歌；全地都要向耶和華歌唱。
詩96:2 要向耶和華歌唱，頌讚祂的名，天天傳揚祂的救恩。
詩96:3 要在列邦中述說祂的榮耀，在萬民中述說祂的奇事。
詩96:4 因耶和華為大，當受極大的讚美；祂在萬神之上當受敬畏。
詩96:5 眾民的神都屬虛無，惟獨耶和華造作諸天。
詩96:6 有尊榮和威嚴在祂面前，有能力與華美在祂聖所。
詩96:7 眾民中的各族啊，你們要將榮耀能力歸給耶和華，都歸給耶和華；
詩96:8 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，拿供物來進入祂的院孫。
詩96:9 當以聖別的妝飾敬拜耶和華；全地要在祂面前戰抖。
詩96:10 要在列邦中說，耶和華作王；世界就堅立，必不動搖；祂要按公正審判眾民。
詩96:11 願天喜樂，願地歡騰；願海和其中所充滿的澎湃；
詩96:12 願田和其中所有的都歡樂；那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡唱，
詩96:13 因為祂來了；祂來要審判這地；祂要按公義審判世界，按祂的真實判斷眾民。
詩110:1 耶和華對我主說，你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。
詩110:2 耶和華必從錫安伸出你能力的杖來：你要在你的仇敵中間掌權。
詩110:3 當你爭戰的日子，你的民要以奉獻為彩飾，甘心獻上自己。你的少年人對你必如清晨的甘露。
詩110:4 耶和華起了誓，必不後悔；祂說，你是照著麥基洗德的等次，永遠為祭司。
詩110:5 主在你右邊；祂發怒的日子，必打傷列王。
詩110:6 祂要在列邦中施行審判，使那處滿了屍首；祂要在大地上打傷仇敵的頭。
詩110:7 祂要喝路旁的河水；因此祂必抬起頭來。
19 基督在祂的作王掌權裡——九三～一〇一。 ()
詩93～101 （從略）。
二 詩篇啟示召會是神的殿的許多方面，如： (繼為神殿)
主要詩篇：二十五到四十一篇。
＊ 1~3 神家的規範：神的居所（在基督復活升天後，召會就是神居所即展開）、居所的立場（場地）、居所的根基。
＊ 4~10 神家的豐富：神的同在（神榮耀所在之處）、啟示之處、渴想之處、可愛、是豐富人生歷程之處、泉源、敬拜之處。
＊11~12 神家的意義：享神作業分和膏油調和之處。
1 神的居所——六八18，八四1。 ()
詩68:18 你已經升上高處，擄掠了那些被擄的；你在人間，甚至在悖逆的人中間，受了恩賜，叫耶和華神可以住在他們中間。
詩84:1 萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！
2 立場，場地——二四3，六八16，七六2。 ()
詩24:3 誰能登耶和華的山，誰能站在祂的聖所？
詩68:16 你們多峰多嶺的山哪，為何嫉視神所願居住的山？耶和華必住這山，直到永遠。
詩76:2 在撒冷有祂的帳幕；在錫安有祂的居所。
3 根基——八七1。 ()
詩87:1 耶和華所立的根基在聖山上。
4 神的同在，就是神的榮耀，所在之處——二六8，二七4，二九9。
詩26:8 耶和華啊，我愛你所住的殿，和你的榮耀所居之處。
詩27:4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。
詩29:9 耶和華的聲音使母鹿落胎，使林木落葉光禿；凡在祂殿中的都說，榮耀！
5 啟示之處——七三17。
詩73:17 等我進了神的聖所，我才看清他們的結局。
6 聖徒的願望——八四2，10。
詩84:2 我的魂羡慕，甚至渴想耶和華的院孫；我的心腸，我的肉體，向活神呼籲。
詩84:10 在你的院孫住一日，勝似在別處住千日；我寧願站在我神殿的門檻，也不願住在惡人的帳棚裡。
7 殿的可愛——1節。
詩84:1 萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！
8 我們被栽植、發旺、結果子之處——九二13～14。
詩92:13 他們栽植於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裡。
詩92:14 他們年老的時候，仍要結果子；要滿了汁漿而常發青；
9 泉源之處——八七7。
詩87:7 歌唱的同跳舞的都要說，我的泉源都在你裡面。
10 敬拜之處——九九9。
詩99:9 你們要尊崇耶和華我們的神，在祂的聖山下拜；因為耶和華我們的神是聖別的。
11 神作我們業分之處——七三26。
詩73:26 我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裡的磐石，又是我的業分，直到永遠。
12 我們與神調和之處——九二10。
詩92:10 你卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。
三 詩篇啟示召會是城的許多方面，如： (續為聖城)
主要詩篇： 四十六、四十八、六十八、八十七、一百二十二、一百二十六、一百三十二、一百三十三、一百三十四、一百三十七、一百四十六、一百四十七、一百四十九篇。
＊ 1~6 神城的華美：大君王的城、有一河及其支流、神在城中、神的聖山、居高華美（全地喜悅）、全美
＊ 7~12 神城的祝福：神喜悅的目標、神子民的救恩、神永遠安息之所、主所建造的城、從這城賜福給別人、從這城受頌讚。
1 是大君王的城——四八2。
詩48:2 在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美，為全地所喜悅。
2 有一道河並河的支流——四六4。
詩46:4 有一道河，這河的支流，使神的城快樂；這城就是至高者支搭帳幕的聖處。
3 神在城中——5節。
詩46:5 神在城中；城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。
4 是神的聖山——四八1。
詩48:1 耶和華為大，在我們神的城中，在祂的聖山上，該大受讚美。
5 是居高華美，為全地所喜悅的——2節。
詩48:2 在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美，為全地所喜悅。
6 是全美的——五十2。
詩50:2 從全美的錫安，神已經發光了。
7 是神喜悅的目標——五一18。
詩51:18 求你按你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。
8 是神子民的救恩——五三6。
詩53:6 但願以色列的救恩從錫安而出！神使祂被擄的子民歸回，那時雅各要歡騰，以色列要喜樂。
9 是神永遠安息之所——一三二14。
詩132:14 說，這是我永遠安息之所；我要住在這裡，因為是我所願意的。
10 是主所建造的城——一四七2。
詩147:2 耶和華建造耶路撒冷，聚集以色列被趕散的人。
11 主從這城賜福給別人——一三四3。
詩134:3 願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們。
12 主從這城受頌讚——一三五21。
詩135:21 住在耶路撒冷的耶和華，當從錫安受頌讚。阿利路亞。
四 地的各方面也見於詩篇，如： (終為全地)
主要詩篇： 四十七、六十八、七十二、八十九、一百四十五、一百四十六、一百四十八、一百四十九篇。
＊ 1~5 地的主權：已賜給基督，主名在全地尊大，全地都屬主，基督要回來取地，基督要在地掌權。
＊ 6~10 地的歸順：地要歸，想念，敬拜，讚美基督，要充滿神榮耀。
1 地已賜給基督為產業——二8。
詩2:8 你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為產業。
2 主的名在全地何其尊大——八1。
詩8:1 耶和華我們的主啊，你的名在全地何其尊大；你將你的榮美彰顯於天！
3 地和其中所充滿的，都屬於主——二四1。
詩24:1 地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。
4 基督要回來取得地——九六13。
詩96:13 因為祂來了；祂來要審判這地；祂要按公義審判世界，按祂的真實判斷眾民。
5 基督要在地上掌權——七二8。
詩72:8 祂要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。
6 地要歸向基督——二二27。
詩22:27 地的四極都要想念耶和華，並且歸向祂；列國的萬族，都要在你面前敬拜。
7 地要想念基督——27節。
詩22:27 地的四極都要想念耶和華，並且歸向祂；列國的萬族，都要在你面前敬拜。
8 地要敬拜基督——27，29節。
詩22:27 地的四極都要想念耶和華，並且歸向祂；列國的萬族，都要在你面前敬拜。
詩22:29 地上一切豐肥的人，必吃喝而敬拜。凡下到塵土中不能存活自己性命的人，都要在祂面前下拜。
9 地要讚美基督——九八4。
詩98:4 全地都要向耶和華歡呼；要發出大聲，歡呼歌頌。
10 全地要充滿神的榮耀——七二19。
詩72:19 祂榮耀的名也當受頌讚，直到永遠；願祂的榮耀充滿全地。阿們，阿們。
肆 詩篇這卷書啟示，地是神終極的心願——八1，9： (詩篇的終極)
詩8:1 耶和華我們的主啊，你的名在全地何其尊大；你將你的榮美彰顯於天！
詩8:9 耶和華我們的主啊，你的名在全地何其尊大！
被擄的以色列詩人回顧當日，在全盛時期，以色列的神被尊崇到極高點，列國都慕名來朝見。如今卻身陷外邦列強，不得歸回，心理極度的感傷，因而極為盼望神能再度復興以色列，使神的名能再被高舉，全地恢復到神的掌權裡，因此寫詩將這情感發表。然而大衛則是在被掃羅追殺時經過許多的危險，都是神一次次帶他安然勝過，這些人生的經歷堅定了大衛信靠神的信心。大衛就非常的盼望且有保握神必能恢復祂在全地的掌權，這心情就表露在祂的詩篇上的發表，神就使用這發表，將詩人的盼望改成必定會發生的堅定語氣，這就成為神藉詩人說出神經綸的終極完成的豫言。這樣神終極心願的發表有：
一、 神要借著基督，在召會裡，恢復全地的主權。
二、 神要征服地，恢復地，將地帶回祂正當的治理之下。
三、 召會的建造乃是完成神定旨的關鍵。
四、 當召會從殿擴大到城，使地得恢復的時候，全地都要尊主的名為大。
一 詩篇給我們看見，神的心意是要借著基督，在召會作為殿和城裡，恢復祂在全地的主權，祂合法的權利——二6～8，三六8～9，四八2，七二8。 (神得地主權)
詩2:6 [耶和華]說，我已經立我的王在錫安我的聖山上了。
詩2:7 受膏者說，我要傳述耶和華的命令；祂曾對我說，你是我的兒子，我今日生了你。
詩2:8 你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為產業。
詩36:8 他們必因你殿裡的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。（召會充滿基督的豐富）
詩36:9 因為在你那裡，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。
詩48:2 在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美，為全地所喜悅。（這城就是神的召會）
詩72:8 祂要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。
二 神必須征服地，恢復地，將地帶回祂正當的治理之下（八1，9）；這就是主為何教導我們禱告：”願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上”（太六10）。 (地得神治理)
詩8:1 耶和華我們的主啊，你的名在全地何其尊大；你將你的榮美彰顯於天！
詩8:9 耶和華我們的主啊，你的名在全地何其尊大！
太6:10 願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。
三 神的定旨就是要使祂自己得著一個團體的彰顯，而完成祂定旨的關鍵，乃是召會的建造；沒有召會作殿和城的建造，主就沒有橋頭堡，讓祂回來恢復地——十六18，弗三9～11，四16，啟十一15。 (召會是關鍵)
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
弗3:9 並將那曆世曆付隱藏在創造萬有之神裡的奧秘有何等的經綸，向眾人照明，
弗3:10 為要借著召會，使諸天界裡執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，
弗3:11 這是照著祂在我們的主基督耶穌裡，所立的永遠定旨；
弗4:16 本於祂，全身借著每一豐富供應的節，並借著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。
啟11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。
四 當召會從殿擴大到城，而使地得恢復的時候，神的定旨就要完成，我們就要宣告：”耶和華我們的主啊，你的名在全地何其尊大！”——詩八9。 (全地尊主名)
詩8:9 耶和華我們的主啊，你的名在全地何其尊大！
