二〇一一年十一月二十四日至二十七日感恩節特會信息綱目
總題:主恢復的中心點
第五篇信息
活在主恢復的中心點上,作預防者和新約的執事
讀經:提後二1~7、15,林後二14~16,三1~3、16~18,四1、4~7
提後2:1 所以,我的孩子,你要在基督耶穌裡的恩典上得著加力,
提後2:2 你在許多見證人面前從我所聽見的,要託付那忠信、能教導別人的人。
提後2:3 你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵。
提後2:4 凡當兵的,不讓今生的事務纏身,好叫那招他入伍的人喜悅。
提後2:5 競賽的人,非按規矩競賽,就不能得華冠。
提後2:6 勞力的農夫,理當先分享果實。
提後2:7 我所說的你要思想,因為凡事主必給你領悟力。
提後2:15 你當竭力將自己呈獻神前,得蒙稱許,作無愧的工人,正直地分解真理的話。
林後2:14 感謝神,祂常在基督裡,在凱旋的行列中帥領我們,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣;
林後2:15 因為無論在那些正在得救的人中,或是在那些正在滅亡的人中,我們都是獻給神的基督馨香之氣:
林後2:16 在這等人,就是出於死的香氣叫人死;在那等人,就是出於生命的香氣叫人活;對這些事,誰夠資格?
林後3:1 我們豈是又開始推薦自己麼?豈像有些人,需要給你們薦信,或由你們寫薦信麼?
林後3:2 你們就是我們的信,寫在我們的心裡,是眾人所認識、所誦讀的,
林後3:3 你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是心上。
林後3:16 但他們的心幾時轉向主,帕子就幾時除去了。
林後3:17 而且主就是那靈;主的靈在哪裡,哪裡就有自由。
林後3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
林後4:1 因此,我們既照所蒙的憐憫,受了這職事,就不喪膽,
林後4:4 在他們裡面,這世代的神弄瞎了他們這不信者的心思,叫基督榮耀之福音的光照,不照亮他們;基督本是神的像。
林後4:5 因為我們不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主,也傳自己為耶穌的緣故,作你們的奴僕。
林後4:6 因為那說光要從黑暗裡照出來的神,已經照在我們心裡,為著光照人,使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。
林後4:7 但我們有這寶貝在瓦器裡,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們;
壹 提摩太後書是為著預防者所寫的書,預防者就是那些給人注射預防劑以抵擋召會敗落的人——二1~7、15:(豫防者的五種身分)
提後2:1 所以,我的孩子,你要在基督耶穌裡的恩典上得著加力,
提後2:2 你在許多見證人面前從我所聽見的,要託付那忠信、能教導別人的人。
提後2:3 你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵。
提後2:4 凡當兵的,不讓今生的事務纏身,好叫那招他入伍的人喜悅。
提後2:5 競賽的人,非按規矩競賽,就不能得華冠。
提後2:6 勞力的農夫,理當先分享果實。
提後2:7 我所說的你要思想,因為凡事主必給你領悟力。
提後2:15 你當竭力將自己呈獻神前,得蒙稱許,作無愧的工人,正直地分解真理的話。
一 預防者乃是教師——2節,弗三2:(教導真理的教師)
提後2:2 你在許多見證人面前從我所聽見的,要託付那忠信、能教導別人的人。
弗3:2 諒必你們曾聽見那為著你們所賜給我,神恩典的管家職分,
1 在地方召會中,人若有主所託付健康的話,他就該訓練那些忠信的人,使他們也從主得著美好的託付,能以教導別人——提前六20,提後二12~14。(教導的託付)
提前6:20 提摩太啊,你要保守所託付你的,避開世俗的空談,和那些冒稱知識的反論;
提後2:12 我們如果忍耐,也必與祂一同作王;我們如果不認祂,祂也必不認我們;
提後2:13 我們縱然失信,祂仍是可信的,因為祂不能否定自己。
提後2:14 你要將這些事提醒眾人,在神面前鄭重地囑咐他們,不可為言辭爭辯,這是毫無用處的,只能敗壞聽見的人。
2 我們必須以教導神的經綸來牧養聖徒——弗四11,參提前三2,四11~16:(教導的內容)
弗4:11 祂所賜的,有些是使徒,有些是申言者,有些是傳福音者,有些是牧人和教師,
提前3:2 所以作監督的必須無可指責,只作一個妻子的丈夫,節制適度,清明自守,端正規矩,樂意待客,善於教導;
提前4:11 這些事你要囑咐人,也要教導人。
提前4:12 不可叫人小看你年輕,總要在言語、為人、愛、信、純潔上,都作信徒的榜樣。
提前4:13 你要注重宣讀、勸勉、教導,直等到我來。
提前4:14 不要輕忽在你裡面的恩賜,就是從前藉著預言,同眾長老按手所賜給你的。
提前4:15 這些事你要殷勤實行,並要投身其中,使眾人看出你的長進來。
提前4:16 你要留意自己和自己的教訓;要在這些事上持之以恆,因為這樣行,又能救自己,又能救聽你的人。
a 我們牧養人,該在耶穌的人性裡分賜神聖的生命以顧惜他們,並在基督的神性裡教導神聖的真理以餵養他們——弗五29。(顧惜與餧養)
弗5:29 從來沒有人恨惡自己的身體,總是保養顧惜,正像基督待召會一樣,
b 牧養神的群羊,將神所有的旨意,就是神的經綸,告訴他們,藉此保護召會脫離那些毀壞神建造的人,使群羊與三一神作恩典調和,並在祂的一裡將群羊聯結在一起——徒二十26~30,弗四14,提前一3~4,羅十六17,參結三三1~11,三四25,亞十一7。(警戒與聯結)
徒20:26 所以我今日向你們見證,我在眾人的血上是潔淨的。
徒20:27 因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不告訴你們。
徒20:28 聖靈立你們作全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養神的召會,就是祂用自己的血所買來的。
徒20:29 我知道我離開以後,必有兇暴的豺狼進入你們中間,不愛惜羊群。
徒20:30 就是你們中間,也必有人起來,說悖謬的話,要勾引門徒跟從他們。
弗4:14 使我們不再作小孩子,為波浪漂來漂去,並為一切教訓之風所搖盪,這教訓是在於人的欺騙手法,在於將人引入錯謬系統的詭詐作為;
提前1:3 我往馬其頓去的時候,曾勸你仍住在以弗所,好囑咐那幾個人,不可教導與神的經綸不同的事,
提前1:4 也不可注意虛構無稽之事,和無窮的家譜;這等事只引起辯論,對於神在信仰裡的經綸並無助益。
羅16:17 弟兄們,那些造成分立和絆跌之事,違反你們所學之教訓的人,我懇求你們要留意,並要避開他們。
結33:1 耶和華的話臨到我,說,
結33:2 人子啊,你要告訴本族的子民說,我若使刀劍臨到那一地,那一地的民從他們中間選取一人,立他為守望的,
結33:3 他見刀劍臨到那地,就吹角警戒眾民,
結33:4 凡聽見角聲不受警戒的,刀劍若來除滅了他,流他血的罪就必歸到他自己的頭上。
結33:5 他聽見角聲,不受警戒,流他血的罪必歸到他自己的身上;他若受警戒,便是救了自己的性命。
結33:6 倘若守望的人見刀劍臨到,卻不吹角,以致人民未受警戒,刀劍來除滅了他們中間的一個人,他雖然因自己的罪孽被除滅,我卻要從守望的人手中追討流他血的罪。
結33:7 人子啊,我立了你作以色列家守望的人,你要聽我口中的話,替我警戒他們。
結33:8 我何時指著惡人說,惡人哪,你必要死;你若不發言警戒惡人,使他離開他的行徑,那惡人必因自己的罪孽而死,我卻要從你手中追討流他血的罪。
結33:9 倘若你警戒惡人轉離他的行徑,他仍不轉離,他必因自己的罪孽而死,你卻救了自己的性命。
結33:10 人子啊,你要對以色列家說,你們這樣說,我們的過犯和我們的罪在我們身上,我們必因此消滅,怎能存活呢?
結33:11 你要對他們說,主耶和華說,我指著我的生存起誓,我斷不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離他的行徑而活。以色列家啊,你們轉離,轉離邪惡的行徑吧,何必死亡呢?
結34:25 我必與他們立平安的約,使惡獸從那地絕跡,他們就必安居在曠野,安睡在林中。
亞11:7 於是我牧養這將宰的群羊,就是群中困苦的羊。我拿著兩根杖;一根我稱為恩惠,一根我稱為聯索;我就牧養了群羊。
3 預防的教師乃是基督耶穌的好執事,得著信仰之話的餵養,並在日常生活中,為著召會生活操練靈活基督——提前四6~7。(教師的要求)
提前4:6 你將這些事提醒弟兄們,便是基督耶穌的好執事,在信仰的話,並你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上,得了餵養。
提前4:7 只是要棄絕那世俗的言語,和老婦的虛構無稽之事,並要操練自己以至於敬虔。
二 預防者乃是精兵——提後二3~4:(為主爭戰的精兵)
提後2:3 你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵。
提後2:4 凡當兵的,不讓今生的事務纏身,好叫那招他入伍的人喜悅。
1 使徒認為他們的職事乃是為著基督的爭戰,正如祭司的事奉被看作是服役,爭戰——民四23、30、35,提前一18,提後四7。(爭戰的職事)
民4:23 從三十歲直到五十歲,凡進來事奉,在會幕裡辦事的,你都要數點。
民4:30 從三十歲直到五十歲,凡進來事奉,在會幕裡辦事的,你都要數點。
民4:35 從三十歲直到五十歲,凡進來事奉,在會幕裡辦事的,都數點了。
提前1:18 孩子提摩太,我照從前指著你所說的預言,將這囑咐交托你,叫你憑這些預言,可以打那美好的仗,
提後4:7 那美好的仗我已經打過了,當跑的賽程我已經跑盡了,當守的信仰我已經守住了;
2 主的職事乃是為著軍兵前去爭戰吹號;打那美好的仗就是與異議者不同的教訓打仗,並照著使徒的職事,完成神的經綸——林前十四8,提前一18,民十9,士七18。(積極的吹號)
林前14:8 若吹無定的號聲,誰能預備打仗?
提前1:18 孩子提摩太,我照從前指著你所說的預言,將這囑咐交托你,叫你憑這些預言,可以打那美好的仗,
民10:9 你們在自己的地,與欺壓你們的敵人打仗,就要用號吹出大聲,使你們在耶和華你們的神面前得蒙紀念,也蒙拯救脫離仇敵。
士7:18 我和一切跟隨我的人吹角的時候,你們也要在全營的四圍吹角,喊叫說,耶和華和基甸的刀!
3 我們要為著主在地上的權益打那美好的仗,就必須清除一切屬地的纏累,並持定永遠的生命,而不信靠我們人的生命——提後四7,提前六12,參林後五4。(纏累的清除)
提後4:7 那美好的仗我已經打過了,當跑的賽程我已經跑盡了,當守的信仰我已經守住了;
提前6:12 你要為信仰打那美好的仗,持定永遠的生命;你已蒙召進入這永遠的生命,也在許多見證人面前,作了美好的承認。
林後5:4 因為我們在這帳幕裡的人,負重歎息,是因不願脫下這個,乃願穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。
4 我們必須藉著滿了生命,在生命中作王,而與死亡,就是神最後的仇敵爭戰——民六6~7、9,林後五4,羅五17,八6、11。(與死亡爭戰)
民6:6 在他將自己分別出來歸耶和華的一切日子,不可挨近死人。
民6:7 他的父母、兄弟、或姊妹死了的時候,他不可因他們使自己不潔淨,因為那分別出來歸神的憑據在他頭上。
民6:9 若有人在他旁邊忽然死了,以致玷污了他分別出來的頭,他就要在得潔淨的日子剃頭,就是在第七日剃頭。
林後5:4 因為我們在這帳幕裡的人,負重歎息,是因不願脫下這個,乃願穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。
羅5:17 若因一人的過犯,死就藉著這一人作了王,那些受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的,就更要藉著耶穌基督一人,在生命中作王了。
羅8:6 因為心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裡面,那叫基督從死人中復活的,也必藉著祂住在你們裡面的靈,賜生命給你們必死的身體。
5 我們的意志必須被基督治服而得以復活,好像大衛的高樓,就是為著屬靈爭戰收藏軍器的地方——歌四4,參代上十一22。(意志的降服)
歌4:4 你的頸項好像大衛建造收藏軍器的高樓,其上懸掛一千盾牌,都是勇士的擋牌。
代上11:22 有甲薛勇士耶何耶大的兒子比拿雅,是大有作為的。他殺了摩押人亞利伊勒的兩個兒子;又在下雪的日子下坑裡去,殺了一隻獅子。
三 預防者乃是競賽者——提後二5:(競跑賽程的賽者)
提後2:5 競賽的人,非按規矩競賽,就不能得華冠。
1 我們必須奔跑基督徒的賽程,直到跑完我們的路程,完滿的完成神經綸獨一職事中我們的職事,使我們得著基督為獎賞——林前九24~25。(以基督為獎賞)
林前9:24 豈不知在場上賽跑的都跑,但得獎賞的只有一人?你們應當這樣跑,好叫你們得著獎賞。
林前9:25 凡較力爭勝的,諸事都有節制;他們不過是要得能壞的華冠,我們卻是要得不能壞的華冠。
2 我們必須治服我們的身體,使其成為被征服的俘虜,像奴隸一樣服事我們,好成就我們神聖的目的,但這不是憑我們自己的努力,乃是憑著那靈——26~27節,羅八13。(使身體被治服)
林前9:26 所以我這樣奔跑,不像無定向的;我這樣鬥拳,不像打空氣的;
林前9:27 我乃是痛擊己身,叫身為奴,免得我傳給別人,自己反不蒙稱許。
羅8:13 因為你們若照肉體活著,必要死;但你們若靠著那靈治死身體的行為,必要活著。
3 我們必須過正常的召會生活,同那清心呼求主的人,追求基督作為公義、信、愛、和平——提後二22。(同清心者追求)
提後2:22 你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公義、信、愛、和平。
四 預防者乃是農夫——6節:(撒種耕地的農夫)
提後2:6 勞力的農夫,理當先分享果實。
1 召會是神的農場,神的耕地;我們是神的同工,藉著適應一切的生命與神同工,將生命的種子撒在人裡面,並藉著祂健康的話,以生命的靈澆灌他們——林前三6、9,林後六1上,路八11,約七38,六63,林後三6: (撒健康的話)
林前3:6 我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長。
林前3:9 因為我們是神的同工,你們是神的耕地,神的建築。
林後6:1上 而且我們既與神同工,……
路8:11 這比喻乃是這樣:種子就是神的道。
約7:38 信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約6:63 賜人生命的乃是靈,肉是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。
林後3:6 祂使我們夠資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因為那字句殺死人,那靈卻叫人活。
a 神的話像麥粒,將神作為生命分賜到我們裡面,滋養我們;神的話也像火和大錘,煉淨我們,打碎我們的己、天然生命、肉體、情欲和觀念——耶二三28~29。(如大錘能煉淨)
耶23:28 得夢的申言者,可以述說那夢;得我話的人,可以忠誠地講說我的話。禾稈怎能與麥粒相比呢?這是耶和華說的。
耶23:29 耶和華說,我的話豈不是像火,又像能打碎磐石的大錘麼?
b 神已經差出祂的話如同雨雪給祂的子民,以滋潤他們,好聖別他們,變化他們,並將他們模成祂的形像,使基督的身體得以建造起來——賽五五8~11,約十七17,弗五26。(如雨雪能滋潤)
賽55:8 耶和華說,我的意念並非你們的意念,你們的道路並非我的道路。
賽55:9 天怎樣高過地,照樣我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。
賽55:10 就如雨雪從天而降,並不返回,卻滋潤地土,使地發芽結實,使撒種的有種,使要吃的有糧;
賽55:11 我口所出的話也必如此,絕不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我所打發去成就的事上必然亨通。
約17:17 求你用真理聖別他們,你的話就是真理。
弗5:26 好聖化召會,藉著話中之水的洗滌潔淨召會,
2 我們與聖徒接觸,應該只有一個動機——供應基督給他們,使他們在主裡長大——提前五1~2。(只供應基督)
提前5:1 不可嚴責老年人,只要勸他如同父親,勸青年人如同弟兄,
提前5:2 勸老年婦女如同母親,用全般的純潔,勸青年婦女如同姊妹。
五 預防者乃是工人——提後二15:(正直分解的工人)
提後2:15 你當竭力將自己呈獻神前,得蒙稱許,作無愧的工人,正直地分解真理的話。
1 正直的分解(就如作木工一樣)真理的話,意思是說,將神話語的各部分,正確、正直、毫不曲解的揭示出來。(真理不曲解)
2 真理的話需要正確的解開,以光照暗昧的人,預防毒素,吞滅死亡,並將偏離的人帶回正途——參徒二六18,詩一一九130。(光照暗昧人)
徒26:18 我差你到他們那裡去,叫他們的眼睛得開,從黑暗轉入光中,從撒但權下轉向神,又因信入我,得蒙赦罪,並在一切聖別的人中得著基業。
詩119:130 你的言語一解開,就發出亮光,使愚蒙人通達。
貳 哥林多後書用了五個極其重要,意義深長的隱喻,說明新約的眾執事和他們的職事如何構成,他們如何行事並生活,以及他們的職事如何完成:(眾執事的五種隱喻)
一 新約的眾執事是凱旋行列中的俘虜,慶祝基督的得勝——林後二12~14:(作俘虜-慶祝主得勝)
林後2:12 再者,我從前為基督的福音到了特羅亞,藉著主也有門向我開了,
林後2:13 那時沒有找到我的弟兄提多,我靈裡不安,便辭別那裡的人,往馬其頓去了。
林後2:14 感謝神,祂常在基督裡,在凱旋的行列中帥領我們,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣;
1 保羅用慶祝羅馬將軍勝利而舉行之遊行的隱喻,來說明他在職事中的所是——14節。(得勝的遊行)
林後2:14 感謝神,祂常在基督裡,在凱旋的行列中帥領我們,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣;
2 保羅和他的同工已被基督征服,成了祂凱旋行列中的俘虜,慶祝祂的勝利;因此,保羅的職事乃是得勝的元帥主耶穌所帥領許多俘虜的凱旋行列——弗四8,西一18下:(凱旋的俘虜)
弗4:8 所以經上說,"祂既升上高處,就擄掠了那些被擄的,將恩賜賜給人。"
西1:18下 ……祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
a 然而,在我們的經歷中,許多時候我們必須承認,不是我們作基督的俘虜,乃是基督作我們的俘虜一參徒二六14。(己的得勝)
徒26:14 我們都撲倒在地上,我就聽見有聲音,用希伯來語向我說,掃羅,掃羅,你為什麼逼迫我?你踢犁棒是難的。
b 基督的俘虜,天天都被基督征服、擊敗並擄獲;為此我們必須禱告:“主啊,使我作你的俘虜,絕不要讓我得勝,要一直擊敗我。” (主的得勝)
二 新約的眾執事是帶著香的人,散放基督的香氣——林後二14下~17:(帶香者-散放主馨香)
林後2:14下 ……並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣;
林後2:15 因為無論在那些正在得救的人中,或是在那些正在滅亡的人中,我們都是獻給神的基督馨香之氣:
林後2:16 在這等人,就是出於死的香氣叫人死;在那等人,就是出於生命的香氣叫人活;對這些事,誰夠資格?
林後2:17 我們不像那許多人,為利混亂神的話,而是出於純誠,出於神,在神面前在基督裡講神的話。
1 身為在基督凱旋行列中的俘虜,我們同時也是帶著香的人;神藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣——14節。(被基督征服)
林後2:14 感謝神,祂常在基督裡,在凱旋的行列中帥領我們,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣;
2 事實上,撒基督的香就是活基督——腓一19~21上。(撒基督馨香)
腓1:19 因為我知道,這事藉著你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
腓1:20 這是照著我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,
腓1:21上 因為在我,活著就是基督,……
3 因著我們已經被基督擄獲、征服、佔有並得著,祂就有自由浸透我們,使我們成為基督的馨香之氣——林後二15。(成基督香氣)
林後2:15 因為無論在那些正在得救的人中,或是在那些正在滅亡的人中,我們都是獻給神的基督馨香之氣:
4 基督的執事,就是基督的佳偶,預備好在一切景況、任何環境中,都能發出基督的香氣——歌四10~16。(是基督佳偶)
歌4:10 我妹子,我新婦,你的愛情何等美麗!你的愛情比酒更美!你膏油的香氣勝過一切香品!
歌4:11 我新婦,你的嘴唇滴下新蜜;你的舌下有蜜有奶;你衣服的香氣如同利巴嫩的香氣。
歌4:12 我妹子,我新婦,乃是關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉。
歌4:13 你所種的萌芽,成了石榴園,有佳美的果子、鳳仙花與哪噠樹,
歌4:14 有哪噠和番紅花,菖蒲和肉桂,並各樣乳香木、沒藥、沉香,與一切上等的香料。
歌4:15 你是園中的泉,活水的井,從利巴嫩流下來的溪水。
歌4:16 北風啊,醒起!南風啊,吹來!吹在我的園內,使其中的香氣散發出來。願我的良人進入自己園裡,吃他佳美的果子。
5 散放基督馨香之氣的人,不像許多人為利混亂神的話,而是出於純誠,出於神,在神面前在基督裡講神的話,為著建造基督的身體——林後二17,參十三3。(為基督說話)
林後2:17 我們不像那許多人,為利混亂神的話,而是出於純誠,出於神,在神面前在基督裡講神的話。
林後13:3 因為你們尋求基督在我裡面說話的憑證。基督向著你們不是軟弱的,在你們裡面乃是有大能的。
6 身為散放基督馨香之氣的帶香者,我們是基督的大使——五20。(作基督大使)
林後5:20 所以我們為基督作了大使,就好像神藉我們勸你們一樣;我們替基督求你們:要與神和好。
三 新約的眾執事,是用基督為內容所寫,以傳輸並表現基督的信——三1~3:(寫信者-書寫主活信)
林後3:1 我們豈是又開始推薦自己麼?豈像有些人,需要給你們薦信,或由你們寫薦信麼?
林後3:2 你們就是我們的信,寫在我們的心裡,是眾人所認識、所誦讀的,
林後3:3 你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是心上。
1 基督由活神的靈寫在我們裡面的各部分,使我們成為祂活的信,使祂在我們身上得著彰顯,並為人所誦讀、所認識——2~3節,參弗三17上。(信徒為信)
林後3:2 你們就是我們的信,寫在我們的心裡,是眾人所認識、所誦讀的,
林後3:3 你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是心上。
弗3:17上 使基督藉著信,安家在你們心裡,……
2 活神的靈,就是活神自己,不是作工具像筆,乃是作成分像書寫的墨;使徒用這成分供應基督作內容,書寫那傳輸基督的活信——腓一19,出三十23~25。(活神為墨)
腓1:19 因為我知道,這事藉著你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
出30:23 你要取上好的香料,就是流質的沒藥五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,香菖蒲二百五十舍客勒,
出30:24 桂皮五百舍客勒,都按著聖所的舍客勒,又取橄欖油一欣;
出30:25 你要把這些香料,按調製香品者之法複合成香品,作成聖膏油。
3 屬天、複合的墨乃是複合的那靈,那靈這墨的素質,乃是基督同祂一切的豐富,而我們是筆;我們要在經歷中有這墨,就必須享受基督,被基督這賜生命的靈徹底浸透;這樣,我們就自然而然的把基督供應給所接觸的人,使他們成為基督的活信——腓一19,林後三3、6。(使徒為筆)
腓1:19 因為我知道,這事藉著你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
林後3:3 你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是心上。
林後3:6 祂使我們夠資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因為那字句殺死人,那靈卻叫人活。
4 一面,信徒是基督的信;另一面,他們又是使徒的信,寫在使徒的心裡——2~3節。(複寫心上)
林後3:2 你們就是我們的信,寫在我們的心裡,是眾人所認識、所誦讀的,
林後3:3 你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是心上。
四 新約的眾執事乃是觀看並返照基督榮光的鏡子,為要漸漸變化成為祂榮耀的形像——16~18節,四1:(作鏡子-返照主榮光)
林後3:16 但他們的心幾時轉向主,帕子就幾時除去了。
林後3:17 而且主就是那靈;主的靈在哪裡,哪裡就有自由。
林後3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
林後4:1 因此,我們既照所蒙的憐憫,受了這職事,就不喪膽,
1 我們的心幾時轉向主,帕子就幾時從我們心裡除去,我們就能用沒有帕子遮蔽的臉,觀看主的榮光——三16、18。(除去遮蔽的帕)
林後3:16 但他們的心幾時轉向主,帕子就幾時除去了。
林後3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
2 事實上,我們偏離的心就是帕子;把心轉向主,就是把帕子除去。(轉回偏離的心)
3 沒有帕子遮蔽的臉,乃是沒有帕子遮蔽的心,觀看主的榮光——16、18節,撒上十六7,弗一18上。(觀看主榮的臉)
林後3:16 但他們的心幾時轉向主,帕子就幾時除去了。
林後3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
撒上16:7 耶和華卻對撒母耳說,不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他。因為要緊的不是人怎樣看;人是看外貌,耶和華是看內心。
弗1:18上 光照你們的心眼,使你們知道祂的呼召有何等盼望;……
4 神的榮耀是顯在基督的面上,而基督的面,就是祂的人位,乃是住在我們靈裡的寶貝——林後四6~7,彼前三4:(盛裝寶貝的靈)
林後4:6 因為那說光要從黑暗裡照出來的神,已經照在我們心裡,為著光照人,使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。
林後4:7 但我們有這寶貝在瓦器裡,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們;
彼前3:4 乃要重於那以溫柔安靜的靈為不朽壞之妝飾的心中隱藏的人,這在神面前是極有價值的。
a 我們是沒有價值且脆弱的瓦器,但我們靈裡盛裝著無價之寶,就是基督自己的面,基督自己的人位——林後二10,四6~7。(寶貴的瓦器)
林後2:10 你們饒恕誰什麼,我也饒恕;我若曾有所饒恕,我所已經饒恕的,是在基督的面前,為你們饒恕的;
林後4:6 因為那說光要從黑暗裡照出來的神,已經照在我們心裡,為著光照人,使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。
林後4:7 但我們有這寶貝在瓦器裡,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們;
b 在全宇宙中,沒有什麼像觀看耶穌的面那麼寶貴——創三二30,出二五30,三三11,詩二七4、8,啟二二4。(寶貴的觀看)
創32:30 雅各便給那地方起名叫毘努伊勒,因為他說,我面對面看見了神,我的性命仍得保全。
出25:30 又要在桌子上,在我面前,常擺陳設餅。
出33:11 耶和華與摩西面對面說話,好像人與同伴說話一般。摩西回到營裡去,但他的幫手,一個少年人,就是嫩的兒子約書亞,不離開會幕。
詩27:4 有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求;就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裡求問。
詩27:8 你說,你們當尋求我的面;那時我的心向你說,耶和華啊,你的面我正要尋求。
啟22:4 也要見祂的面;祂的名字必在他們的額上。
五 新約的眾執事乃是盛裝榮耀基督這超越寶貝的瓦器——林後四7:(作瓦器-盛裝主寶貝)
林後4:7 但我們有這寶貝在瓦器裡,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們;
1 這些器皿就像今日的照相機,讓基督這對像藉著神的照耀,照進裡面——4、6~7節。(寶貴的照耀)
林後4:4 在他們裡面,這世代的神弄瞎了他們這不信者的心思,叫基督榮耀之福音的光照,不照亮他們;基督本是神的像。
林後4:6 因為那說光要從黑暗裡照出來的神,已經照在我們心裡,為著光照人,使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。
林後4:7 但我們有這寶貝在瓦器裡,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們;
2 基督這無價之寶竟盛裝在我們這沒有價值,脆弱的器皿裡;這使沒有價值的器皿成為新約的眾執事,有無上寶貴的職事——7節,參創四26。(寶貴的職事)
林後4:7 但我們有這寶貝在瓦器裡,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們;
創4:26 塞特也生了一個兒子,起名叫以挪士。在那時候,人開始呼求耶和華的名。
3 這寶貝,內住的基督,在我們這些瓦器裡,乃是基督徒生活神聖的供應和能力;神的能力顯在人的軟弱上,人的軟弱不能局限神的能力——林後四7,十二10。(寶貴的能力)
林後4:7 但我們有這寶貝在瓦器裡,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們;
林後12:10 因此,我為基督的緣故,就以軟弱、淩辱、貧困、逼迫、困苦為可喜悅的,因我什麼時候軟弱,什麼時候就有能力了。
4 新約的眾執事乃是基督所揀選的器皿,為要盛裝並彰顯祂——徒九15,羅九21、23,參林後四5,但五2~3、23。(寶貴的執事)
徒9:15 主卻對亞拿尼亞說,你只管去,因為這人是我所揀選的器皿,要在外邦人和君王並以色列子孫面前,宣揚我的名;
羅9:21 窯匠難道沒有權柄,從同一團泥裡,拿一塊作成貴重的器皿,又拿一塊作成卑賤的器皿麼?
羅9:23 且要在那些蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上,彰顯祂榮耀的豐富;
林後4:5 因為我們不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主,也傳自己為耶穌的緣故,作你們的奴僕。
但5:2 伯沙撒飲酒歡暢時,吩咐人將他先祖尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來,王與大臣、皇后、妃嬪好用這些器皿飲酒。
但5:3 於是他們把耶路撒冷殿中,就是神家中所掠的金器皿拿來,王和大臣、皇后、妃嬪就用這些器皿飲酒。
但5:23 竟向天上的主自高,使人將祂殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、皇后、妃嬪用這些器皿飲酒;你又讚美那不能看、不能聽,無知無識,用金、銀、銅、鐵、木、石所造的神;卻沒有將尊榮歸與那手中有你氣息,管理你一切道路的神;