第一篇
出到拜偶像的營外，進入幔內
EM詩歌：s27,414
讀經：來六19～20，十三13，出三三7～11
來6:19 我們有這盼望如同魂的錨，又牢靠又堅固，且通入幔內；
來6:20 作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次，成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。
來13:13 這樣，我們也當出到營外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
出33:7 摩西將帳棚支搭在營外，離營一段距離，他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的，就出到營外的會幕那裏去。
出33:8 當摩西出營到會幕去的時候，百姓就都起來，各人站在自己帳棚的門口，望著摩西，直等到他進了會幕。
出33:9 摩西進會幕的時候，雲柱就降下來，停在會幕的門口，耶和華便與摩西說話。
出33:10 眾百姓看見雲柱立在會幕門口，就都起來，各人在自己帳棚的門口下拜。
出33:11 耶和華與摩西面對面說話，好像人與同伴說話一般。摩西回到營裏去，但他的幫手，一個少年人，就是嫩的兒子約書亞，不離開會幕。
神有豫表基督作神的話和見證的律法（壹、貳）：
壹 在出埃及記，十誡稱為見證的版；十誡在兩方面見證神—三二15：
出32:15 摩西轉身下山，手裏拿著兩塊見證的版；版是兩面寫的，這面那面都有字。
一 第一，十誡見證神是獨一的神—二十2～3。
出20:2 我是耶和華你的神，曾將你從埃及地，從為奴之家領出來。
出20:3 除我以外，你不可有別的神。
二 第二，十誡見證神是愛、光、聖、義的神。
貳 在二十章一節至二十三章十九節，神頒佈律法及其典章；然後在二十四章十二節，神呼召摩西到山頂，好將律法的石版，就是見證的版交給他：
出20:1~3:19（從畧。）
出24:12 耶和華對摩西說，你上山頂到我這裏來，留在這裏；我要將石版，版上有我所寫的律法和誡命，賜給你，使你可以教導百姓。
一 律法作為神的話（二十1，三四28）和神的見證（神的彰顯），豫表基督是神的話和神的見證（神的彰顯）。（約一1，18，啓十九13，一5，西一15。）
出20:1 神吩咐這一切的話說，
出34:28 摩西在那裏與耶和華同在四十晝四十夜，也不喫飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡命，寫在兩塊版上。
約1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。
約1:18 從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子，將祂表明出來。
啓19:13 祂穿著蘸過血的衣服，祂的名稱為神的話。
啓1:5 並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督，歸與你們。祂愛我們，用自己的血，把我們從我們的罪中釋放了；
西1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
二 基督是律法（即神的見證）的實際；神的見證表徵基督，神的具體化身，（西二9，）是神所是之活的描繪。（參詩一一九1～2。）
西2:9 因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面，
詩119:1 行徑完全，遵行耶和華律法的，這樣的人是有福的。
詩119:2 遵守祂的法度，全心尋求祂的，這樣的人是有福的。
三 遵守律法的實際乃是活神並彰顯神；這樣的生活，就是在神永遠經綸裏的生活，乃是神人的生活，是憑耶穌基督之靈全備的供應，不斷的操練靈否認己，釘十字架，而活那是神見證之基督的生活，使神得着擴大並擴展的彰顯—太十六24，加二20，腓一19～21上，羅八4。
太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。
腓1:19 因為我知道，這事藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。
腓1:20 這是照著我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，
腓1:21上 因為在我，活著就是基督，…
羅8:4 使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。
百姓卻是有偶像頂替神，干犯了律法，其帶頭做金牛犢的就是大祭司亞倫
叁 甚至律法尚未頒佈完畢，百姓已經陷在拜偶像的罪裏，至少干犯了律法的頭三條誡命；（出二十2～7；）見證的版被摔碎，（三二15～19，）指明以色列人在領受律法以前，已經干犯了律法和律法的約：
出20:2 我是耶和華你的神，曾將你從埃及地，從為奴之家領出來。
出20:3 除我以外，你不可有別的神。
出20:4 不可為自己雕製偶像，也不可雕製任何上天、下地、和地底下水中之物的像。
出20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它們；因為我耶和華你的神是忌邪的神；恨我的，我必追討他們的罪孽，自父及子，直到三四代；
出20:6 愛我、守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。
出20:7 不可妄稱耶和華你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
出32:15 摩西轉身下山，手裏拿著兩塊見證的版；版是兩面寫的，這面那面都有字。
出32:16 版是神作的；字是神寫的，刻在版上。
出32:17 約書亞聽見百姓呼喊的聲音，就對摩西說，在營裏有爭戰的聲音。
出32:18 但摩西說，這不是打勝仗呼喊的聲音；也不是打敗仗呼喊的聲音；我所聽見的，乃是歌唱的聲音。
出32:19 摩西走近營前，就看見那牛犢，又看見人跳舞，便發烈怒，把兩塊版從手中扔出，在山下摔碎了。
一 人以偶像頂替神，就使人無法遵守神的誡命—約壹五21，結十四3，耶二13。
約壹5:21 孩子們，你們要保守自己，遠避偶像。
結14:3 人子阿，這些人已將他們的偶像接到心裏，把陷他們於罪孽的絆腳石放在自己面前；我豈能絲毫被他們求問麼？
耶2:13 因為我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。
二 我們心裏的偶像，就是我們裏面所愛的任何事物，超過了對主的愛，並在我們的生活中頂替了主，會敗壞我們，帶進許多罪惡的事物—出三二7，參羅一18～32。
出32:7 耶和華對摩西說，下去罷，因為你的百姓，就是你從埃及地領上來的，已經敗壞了。
羅1:18 原來神的忿怒，從天上顯示在那些以不義抑制真理之人一切的不虔不義上。
羅1:19 因為神的事情，人所能知道的，原顯明在人裏面，因為神已經給他們顯明了。
羅1:20 自從創造世界以來，神那看不見永遠的大能，和神性的特徵，是人所洞見的，乃是藉著受造之物，給人曉得的，叫人無法推諉；
羅1:21 因為他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂，反倒在他們的推想上變為虛妄，他們無知的心就昏暗了。
羅1:22 他們自稱是智慧的，反成了愚拙的，
羅1:23 將不能朽壞之神的榮耀，改換為必朽壞的人、飛禽、走獸和爬物之像的樣式。
羅1:24 所以神任憑他們逞著心裏的情慾，陷入污穢中，以致彼此玷辱自己的身體。
羅1:25 他們將神的真實換為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬拜事奉那創造者；祂乃是當受頌讚的，直到永遠。阿們。
羅1:26 因此，神任憑他們陷入可恥的情慾：他們的女人把順性的用處換為逆性的用處；
羅1:27 男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火中燒，彼此貪戀，男和男行可恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。
羅1:28 他們既然不以認識神為美，神就任憑他們存可棄絕的心思，行那些不合宜的事，
羅1:29 充滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿了嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；
羅1:30 又是讒毀人的，背後說人的，憎恨神的，侮慢人的，狂傲的，自誇的，捏造惡事的，違背父母的，
羅1:31 無知的，背約的，無親情的，無憐憫的。
羅1:32 他們雖明知神公義的判決，行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還與那些行這樣事的人同歡，以他們為樂。
三 那些將偶像接到心裏的人，因着偶像就與主生疏了；（結十四5；）凡在裏面有偶像，卻在外面尋求神的，都不會找到神。（3，參耶二九13。）
結14:5 好在以色列家的心事上捉住他們，他們都因著偶像與我生疏。
結14:3 人子阿，這些人已將他們的偶像接到心裏，把陷他們於罪孽的絆腳石放在自己面前；我豈能絲毫被他們求問麼？
耶29:13 你們尋求我，若全心尋求，就必尋見。
摩西遷離百姓的宗教的駐地，到有神說話和同在的營外
肆 以色列人拜了金牛犢後，摩西就遷到營外，所有尋求主的人都到那裏與他同聚，因為主的同在和說話都在那裏—出三三7～11：
出33:7 摩西將帳棚支搭在營外，離營一段距離，他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的，就出到營外的會幕那裏去。
出33:8 當摩西出營到會幕去的時候，百姓就都起來，各人站在自己帳棚的門口，望著摩西，直等到他進了會幕。
出33:9 摩西進會幕的時候，雲柱就降下來，停在會幕的門口，耶和華便與摩西說話。
出33:10 眾百姓看見雲柱立在會幕門口，就都起來，各人在自己帳棚的門口下拜。
出33:11 耶和華與摩西面對面說話，好像人與同伴說話一般。摩西回到營裏去，但他的幫手，一個少年人，就是嫩的兒子約書亞，不離開會幕。
一 我們需要看見金牛犢偶像的原則，並受警戒；神所救贖的百姓製造偶像，使他們成了拜偶像的營—林前十5～7：
林前10:5 但他們大多數的人，神並不喜悅，因此他們倒斃在曠野。
林前10:6 這些事都是我們的鑑戒，叫我們不作貪戀惡事的人，像他們那樣貪戀。
林前10:7 也不要作拜偶像的人，像他們有些人那樣；如經上所記：『百姓坐下喫喝，起來玩耍。』
1 百姓戴金耳環是為着妝飾自己；這指明自我妝飾導致拜偶像—出三二1～2，三三5～6，創三五2～4，參出二八2，賽六十21。
出32:1 百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裏，對他說，起來，為我們造神像，可以在我們前面引路；因為領我們從埃及地上來的那人摩西，我們不知道他遭遇了甚麼事。
出32:2 亞倫對他們說，把你們妻子、兒子、女兒耳上的金環摘下，拿來給我。
出33:5 耶和華對摩西說，你告訴以色列人，耶和華說，你們是硬著頸項的百姓，我只要片時在你們中間同你們上去，必會滅絕你們。現在你們要把身上的妝飾脫下來，我好知道怎樣待你們。
出33:6 因此，以色列人從住何烈山以後，就把身上的妝飾摘除乾淨。
創35:2 雅各就對他家中的人，並一切與他同在的人說，你們要除掉你們中間的外邦神像，也要自潔，更換衣裳。
創35:3 我們要起來，上伯特利去，在那裏我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告，在我所行的路上與我同在的那位。
創35:4 他們就把手中的一切外邦神像和耳朵上的環子，交給雅各；雅各把這些都藏在示劍附近的橡樹底下。
出28:2 你要給你哥哥亞倫作聖衣，為榮耀為華美。
賽60:21 那時你的民都成為義人，永遠得地為業，他們是我種的枝子，我手的工作，我得榮美。
2 不僅如此，耳環的金子是神在以色列人出埃及以前賜給他們，（出十二35～36，）要用來建造帳幕的。（二五3，三五5。）
出12:35 以色列人照著摩西的話行，向埃及人要銀器、金器和衣裳。
出12:36 耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給了他們所要的。他們就把埃及人的財物掠奪了。
出25:3 你向他們所要收的舉祭，就是金、銀、銅，
出35:5 你們中間要拿舉祭給耶和華，凡心中樂意的，可以拿耶和華的舉祭來，就是金、銀、銅，
3 但這金子在用來為着神的定旨以前，就被撒但篡奪，被神的子民用來作成偶像。
4 因此，拜偶像乃是撒但篡奪以及人濫用神為着祂的定旨所賜給的，以致將其蹧蹋；這是我們濫用神所賜給我們的，沒有為着神的目的使用神在物質和屬靈上的恩賜。
5 金牛犢不是異教偶像，因為是神所設立真正的大祭司亞倫製造的；不僅如此，亞倫造了牛犢，以耶和華為其名，並且以向神獻上祭物並敬拜神的方式，帶頭敬拜偶像—三二4～6，8。
出32:4 亞倫從他們手裏接過來，鑄了一隻牛犢，是用雕刻的工具作成的。他們就說，以色列阿，這是領你從埃及地上來的神。
出32:5 亞倫看見，就在牛犢面前築壇，並且宣告說，明日要向耶和華守節。
出32:6 次日，百姓清早起來，獻上燔祭，並帶來平安祭，然後坐下喫喝，起來玩耍。
出32:8 他們很快就偏離了我所吩咐他們行的道路，為自己鑄了一隻牛犢，向它下拜獻祭，說，以色列阿，這就是領你從埃及地上來的神。
6 這樣，神所救贖的百姓敬拜以耶和華他們神為名的偶像，並且以神所命定的方式敬拜—參詩一〇六19～20，羅一23。
詩106:19 他們在何烈山造了牛犢，叩拜鑄成的像。詩106:20 如此將他們的榮耀，換為喫草之牛的像。
羅1:23 將不能朽壞之神的榮耀，改換為必朽壞的人、飛禽、走獸和爬物之像的樣式。
7 拜偶像都是假裝敬拜真神，並在敬拜神的事上有了攙雜—出三二4～6，21～24，王上十二26～30。
出32:4 亞倫從他們手裏接過來，鑄了一隻牛犢，是用雕刻的工具作成的。他們就說，以色列阿，這是領你從埃及地上來的神。
出32:5 亞倫看見，就在牛犢面前築壇，並且宣告說，明日要向耶和華守節。
出32:6 次日，百姓清早起來，獻上燔祭，並帶來平安祭，然後坐下喫喝，起來玩耍。
出32:21 摩西對亞倫說，這百姓向你作了甚麼，你竟使他們陷在這樣大的罪裏？
出32:22 亞倫說，求我主不要發烈怒。這百姓專於作惡，是你知道的。
出32:23 他們對我說，你為我們造神像，可以在我們前面引路；因為領我們從埃及地上來的那人摩西，我們不知道他遭遇了甚麼事。
出32:24 所以我對他們說，凡有金環的，可以摘下來，他們就給了我。我把金環扔在火中，這牛犢便出來了。
王上12:26 耶羅波安心裏說，現在這國要歸大衛家了。
王上12:27 這民若上去，在耶路撒冷耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安；他們必把我殺了，回到猶大王羅波安那裏去。
王上12:28 耶羅波安王就籌畫定妥，鑄造了兩隻金牛犢，對眾民說，以色列人哪，你們上耶路撒冷去，實在是難；看哪，這就是領你們出埃及地的神！
王上12:29 他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻放在但。
王上12:30 這事就成了罪，因為百姓遠到但去拜那牛犢。
8 牛犢不是為着勞動，乃是為着給人喫，所以牛犢表徵享受；（創十八7～8，路十五23；）金牛犢作好以後，百姓在它面前坐下喫喝，起來玩耍—出三二6，18～19上，林前十7，11。
創18:7 亞伯拉罕又跑到牛群裏，牽了一隻又嫩又好的牛犢來，交給僕人，僕人急忙豫備好了。
創18:8 亞伯拉罕又取了奶酪和奶，並豫備好的牛犢來，擺在他們面前，自己在樹下站在旁邊，他們就喫了。
路15:23 把那肥牛犢牽來宰了，讓我們喫喝快樂。
出32:6 次日，百姓清早起來，獻上燔祭，並帶來平安祭，然後坐下喫喝，起來玩耍。
出32:18 但摩西說，這不是打勝仗呼喊的聲音；也不是打敗仗呼喊的聲音；我所聽見的，乃是歌唱的聲音。
出32:19上 摩西走近營前，就看見那牛犢，又看見人跳舞，…
林前10:7 也不要作拜偶像的人，像他們有些人那樣；如經上所記：『百姓坐下喫喝，起來玩耍。』
林前10:11 這些發生在他們身上的事，都是鑑戒，並且寫在經上，正是為警戒我們這生在諸世代終局的人。
9 這幅圖畫指明，以色列人敬拜他們所享受的；他們拜金牛犢乃是一種消遣和娱樂，這指明消遣和娛樂就是他們的偶像。
10 我們所在意的，乃是主的同在；在祂面前有滿足的喜樂—詩十六11。
詩16:11 你必將生命的道路指示我；在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。
二 摩西因為曉得主的同在不再在百姓中間，就把他的帳棚遷移，支搭在離營一段距離的地方；他的帳棚成了神的帳棚—出三三7：
出33:7 摩西將帳棚支搭在營外，離營一段距離，他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的，就出到營外的會幕那裏去。
1 營表徵屬宗教的人，他們按名是屬主的，事實上卻是拜偶像的，敬拜並尋求主自己以外的東西。
2 在神百姓的歷史中，可以看見三個時期的營：
a 這營最初是拜金牛犢以後的以色列人。
b 主生活在地上時，猶太宗教成了這營—太十五7～9。
太15:7 假冒為善的人哪，以賽亞指著你們所申言的是對的；他說，
太15:8 『這百姓用嘴脣尊敬我，心卻遠離我；
太15:9 他們敬拜我也是徒然，因為他們將人的吩咐當作教訓教導人。』
c 後來，召會改變了性質，從帳棚變為營，就是宗教的系統，也就是宗教的巴比倫，由一班屬宗教的人所組成，他們只按名是屬主的，並以嘴脣尊敬主，心卻定在主以外的東西上—創十一4，7，9，代下三六6～7，拉一11，太十五7～8，啓十七3～5，十八2上，4。
創11:4 他們說，來罷，我們建造一座城和一座塔，塔頂通天；我們要宣揚我們的名，免得我們分散在全地上。
創11:7 來罷，我們下去，在那裏變亂他們的語言，使他們的言語彼此不通。
創11:9 因為耶和華在那裏變亂全地人的語言，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。
代下36:6 巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他，用銅鍊鎖著他，將他帶到巴比倫去。
代下36:7 尼布甲尼撒又將耶和華殿裏的一些器皿帶到巴比倫，放在巴比倫他神的廟裏。
拉1:11 金銀器皿共有五千四百件。被擄的人從巴比倫被帶上耶路撒冷的時候，設巴薩將這一切都帶上來。
太15:7 假冒為善的人哪，以賽亞指著你們所申言的是對的；他說，
太15:8 『這百姓用嘴脣尊敬我，心卻遠離我；
啓17:3 我在靈裏，天使帶我到曠野去；我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上，那獸滿了褻瀆的名號，有七頭十角。
啓17:4 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾，手中拿著金杯，盛滿了可憎之物，並她淫亂的污穢。
啓17:5 在她額上有名寫著：奧祕哉！大巴比倫，地上妓女和可憎之物的母。
啓18:2上 祂用強有力的聲音喊著說，大巴比倫傾倒了！傾倒了！…
啓18:4 我又聽見從天上另有聲音說，我的民，你們要從那城出來，免得有分於她的罪，受她所受的災害。
3 摩西遷移他的帳棚，遠離拜偶像的營之後，主面對面與他說話，好像人與同伴說話一般—出三三11：
出33:11 耶和華與摩西面對面說話，好像人與同伴說話一般。摩西回到營裏去，但他的幫手，一個少年人，就是嫩的兒子約書亞，不離開會幕。
a 神與摩西是同伴、夥伴、同夥，同有一個工作，並在一個偉大事業中有共同的權益。
b 因為摩西與神是親密的，他是一個懂得神心的人，是合乎神心、並摸着神心的人；因此，他有神的同在，到了完滿的地步—14節。
出33:14 耶和華說，我的同在必和你同去，使你得安息。
c 我們需要進入幔內並出到拜偶像的營外，與主有最親、最密的交通，使我們成為與神有共同權益的人，能為神所用，以完成祂在地上的事業。
4 凡尋求主的人，必須出到營外，到帳棚那裏就了祂去。
結論：我們要過有神說話和同在的生活，就要進入幔內，就是至聖所所豫表的靈裡，出到營外，就是豫表有那會和偶像聯結的宗教範圍
伍 希伯來書的目標和最終的結論，乃是我們要進入幔內，並出到營外—六19～20，十三13：
來6:19 我們有這盼望如同魂的錨，又牢靠又堅固，且通入幔內；
來6:20 作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次，成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。
來13:13 這樣，我們也當出到營外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
一 進入幔內，意即進入主已在其中，在榮耀裏登寶座的至聖所；出到營外，意即脫離主曾從其中被人棄絕、驅逐的宗教：
1 營表徵屬地和屬人的宗教組織。
2 一切宗教都是屬人的組織，也是屬地的範圍，使人遠離神的經綸。
二 我們必須在我們的靈裏，從經歷說，今天實際的至聖所就是在我們的靈裏；我們也必須出到宗教之外，今天實際的營就是在宗教裏：
1 我們越在靈裏享受天上的基督，就越出到宗教的營外，跟隨受苦的耶穌。
2 我們越在靈裏接觸這位在榮耀裏天上的基督，就越出到宗教的營外，就了卑微的耶穌去，與祂一同受苦。
3 真正新約的職事把我們帶進靈裏，就是在幔內，對基督有享受，並加強我們跟隨耶穌出到營外，為着祂身體的緣故，交通於祂的受苦—林後十一2～3，23～33：
林後11:2 我以神的妒忌，妒忌你們，因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。
林後11:3 我只怕你們的心思或被敗壞，失去那向著基督的單純和純潔，就像蛇用詭詐誘騙了夏娃一樣。
林後11:23 他們是基督的執事麼？我瘋狂的說，我更是！論勞苦，是更多的；論下監，是更多的；論鞭打，是過重的；論冒死，是屢次有的。
林後11:24 我給猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下；
林後11:25 給棍打了三次，給石頭打了一次，遇著船壞三次，在深海裏過了一晝一夜；
林後11:26 屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裏的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄中的危險；
林後11:27 勞碌辛苦，論儆醒，是多次的；論飢渴、論不食，是多次的；論寒冷和赤身─
林後11:28 除了沒有題起的事，還有為眾召會的罣慮，天天壓在我身上。
林後11:29 有誰軟弱，我不軟弱？有誰絆跌，我不焦急？
林後11:30 我若必須誇口，就要誇我軟弱的事。
林後11:31 主耶穌的神與父，就是那當受頌讚直到永遠的，知道我不說謊。
林後11:32 在大馬色，亞哩達王手下的提督，把守大馬色人的城，要捉拿我，
林後11:33 我就從窗戶中，在筐子裏給人從城牆上縋下去，逃脫了他的手。
a 在幔內，我們有分於天上基督的職事，使我們得着裝備，能將祂供應給營外乾渴的靈。
b 藉着進入幔內並出到營外，我們就在各樣的善事上得着成全，好實行神的旨意；祂是在我們裏面，行祂看為可喜悅的事—來十三20～21。
來13:20 但願平安的神，就是那憑永約之血，領群羊的大牧人我們的主耶穌，從死人中上來的，
來13:21 在各樣善事上成全你們，好實行祂的旨意；祂是在我們裏面，藉著耶穌基督，行祂看為可喜悅的事。願榮耀歸與祂，直到永永遠遠。阿們。
三 進入幔內就是進到我們的靈裏；當我們轉向我們的靈並操練我們的靈，我們就進入幔內—提前四7～8：
提前4:7 只是要棄絕那世俗的言語，和老婦的虛構無稽之事，並要操練自己以至於敬虔。
提前4:8 因為操練身體益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，有今生和來生的應許。
1 我們必須將我們的靈如火挑旺起來，將我們的心思置於靈，並辨明我們的靈與魂，藉此操練、運用、使用我們的靈—提後一6～7，羅八5～6，來四12。
提後1:6 為這緣故，我題醒你，將那藉我按手，在你裏面神的恩賜，再如火挑旺起來。
提後1:7 因為神賜給我們的，不是膽怯的靈，乃是能力、愛、並清明自守的靈。
羅8:5 因為照著肉體的人，思念肉體的事；照著靈的人，思念那靈的事。
羅8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
來4:12 因為神的話是活的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，能以刺入、甚至剖開魂與靈，骨節與骨髓，連心中的思念和主意都能辨明。
2 我們必須操練我們的靈，好進入幔內，直接接觸天上的基督這位在榮耀裏的人，而觀看祂，好被祂灌輸並注入，使我們成為祂團體的複製品—林後三18。
林後3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
3 在幔內就是在至聖所裏，在這個範圍裏，我們有分於基督，並享受祂作隱藏的嗎哪、發芽的杖、和生命之律，結果帶進神的團體彰顯，以完成神永遠的定旨—來九3～4。
來9:3 第二幔子後，還有一層帳幕，叫作至聖所，
來9:4 有金香壇，和四面包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐、和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版；
