第四篇
過神人的生活(二)
活在神的國這神聖種類的範圍裏
AY 詩歌:
讀經:約三3、5~6,一12~13,彼後一4,約壹三1,二6
約3:3 耶穌回答說,我實實在在的告訴你,人若不重生,就不能見神的國。 (這是指外面資格的問題)
約3:5 耶穌回答說,我實實在在的告訴你,人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。 (這是指這夠資格的素質已進到我們裡面,外面又有和世界割斷的分別。)
約3:6 從肉體生的,就是肉體;從那靈生的,就是靈。 (所以我們要明白,我們的舊造肉體必需除除(亞瑪力人的名號必需從天下除去),只有神的靈所重生的部分能成為新耶路撒冷(這是神的國的主要部分)。)
約1:12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們權柄,成爲神的兒女。 (這是指外面的資格而言,是神在資格上的認可。)
約1:13 這等人不是從血生的,不是從肉體的意思生的,也不是從人的意思生的,乃是從神生的。 (這是指裡面構成而自然而有的資格而言,因為這裏有神自己做構成的素質。至少那部分是神的成分,當然在實質上是神的兒女。)
彼後1:4 藉這榮耀和美德,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫你們旣逃離世上從情慾來的敗壞,就藉着這些應許,得有分於神的性情。
約壹3:1 你們看,父賜給我們的是何等的愛,使我們得稱爲神的兒女,我們也真是祂的兒女。世人所以不認識我們,是因未曾認識祂。 (我們不只在地位上被稱為神的兒女,而更是要在構成上真是祂的兒女。這就是神的經綸所要作的,就是要使我們脫離舊造,被神的生命所構成,成為新造,那時就在構成上真是神的兒女了。所以我們既已重生,得這神兒子的生命在我們靈裡,我們就必需過一個聖別的屬神神聖生活,就是活神生命的神人生活,好叫我們們裡面的人(我們的魂)逐漸藉著十字架的治死,使舊造逐日減少,而得以 為神兒子的生命更新成為新造。)
約壹2:6 那說自己住在祂裏面的,就該照祂所行的去行。 (因為主一直在執行祂經綸的一切行動,若說我們住在祂裡面(就是活在基督的身體裡),卻沒去行祂所行的,這就證明我們並不在祂裡面。)
壹 神的國是一個範圍,不僅是神聖管理的範圍,也是神聖種類的範圍,在其中有一切神聖的事物—約三3、5,十八36:
約3:3 耶穌回答說,我實實在在的告訴你,人若不重生,就不能見神的國。
約3:5 耶穌回答說,我實實在在的告訴你,人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。
約18:36 耶穌回答說,我的國不屬這世界;我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人;只是我的國不是來自這裏的。 (屬地的以色列人(這裡暫代表世界)自稱是神的國,但卻要釘死耶穌。他們不為他們的王爭戰,可見這屬地的世界並不是神的國。)
一 在約翰三章,神的國指神的種類,過於指神的掌權。
約3 (從畧。)
二 神成爲人,進到人的種類裏;而人在生命和性情上成爲神(但無分於神格),進到神聖的種類裏—一1、12~14,彼後一4。
約1:1 太初有話,話與神同在,話就是神。
約1:12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們權柄,成爲神的兒女。
約1:13 這等人不是從血生的,不是從肉體的意思生的,也不是從人的意思生的,乃是從神生的。
約1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
彼後1:4 藉這榮耀和美德,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫你們旣逃離世上從情慾來的敗壞,就藉着這些應許,得有分於神的性情。
三 要進入神聖的範圍,就是神聖種類的範圍,我們就必須從神而生,得着神聖的生命和神聖的性情—約一12~13,三3、5~6、15,彼後一4:
約1:12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們權柄,成爲神的兒女。
約1:13 這等人不是從血生的,不是從肉體的意思生的,也不是從人的意思生的,乃是從神生的。
約3:3 耶穌回答說,我實實在在的告訴你,人若不重生,就不能見神的國。
約3:5 耶穌回答說,我實實在在的告訴你,人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。
約3:6 從肉體生的,就是肉體;從那靈生的,就是靈。
約3:15 叫一切信入祂的都得永遠的生命。
彼後1:4 藉這榮耀和美德,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫你們旣逃離世上從情慾來的敗壞,就藉着這些應許,得有分於神的性情。
1 神造人,不是照着人的類,乃是按着神的形像,照着祂的樣式造的,使人成了神的類,神的種類—創一26。
創1:26 神說,我們要按着我們的形像,照着我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
2 信徒藉着重生由神而生,成爲祂的兒女,有祂的生命和性情,但無分於祂的神格;他們比亞當更從神類—約一12~13:
約1:12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們權柄,成爲神的兒女。
約1:13 這等人不是從血生的,不是從肉體的意思生的,也不是從人的意思生的,乃是從神生的。
a 我們是信基督的人和神的兒女,有神聖生命的實際,並且全人正被變化並模成主的形像—林後三18,羅十二2,八29。
林後3:18 但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成爲與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
羅12:2 不要模倣這世代,反要藉着心思的更新而變化,叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
羅8:29 因爲神所豫知的人,祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。
b 我們的第二個出生,重生,使我們得進神的國,成爲神的種類—約三3、5~6。
約3:3 耶穌回答說,我實實在在的告訴你,人若不重生,就不能見神的國。
約3:5 耶穌回答說,我實實在在的告訴你,人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。
約3:6 從肉體生的,就是肉體;從那靈生的,就是靈。
四 只是作好人,離神的喜悅太遠了;我們必須領悟,我們基督裏的信徒,乃是在神聖種類裏的神人,是神的兒女,具有神的生命和性情—弗一5,約壹三1,約三15,彼後一4。
弗1:5 按着祂意願所喜悅的,豫定了我們,藉着耶穌基督得兒子的名分,歸於祂自己,
約壹3:1 你們看,父賜給我們的是何等的愛,使我們得稱爲神的兒女,我們也真是祂的兒女。世人所以不認識我們,是因未曾認識祂。
約3:15 叫一切信入祂的都得永遠的生命。
彼後1:4 藉這榮耀和美德,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫你們旣逃離世上從情慾來的敗壞,就藉着這些應許,得有分於神的性情。
五 領悟我們是神人,從神而生,並且屬於神的種類,這是神人生活的開端—約壹三1,二6。
約壹3:1 你們看,父賜給我們的是何等的愛,使我們得稱爲神的兒女,我們也真是祂的兒女。世人所以不認識我們,是因未曾認識祂。
約壹2:6 那說自己住在祂裏面的,就該照祂所行的去行。
貳 神在約伯身上的目的,乃是要使好人成爲神人—伯一1、8,四二1~6:
伯1:1 烏斯地有一個人名叫約伯;這人完全且正直,敬畏神,遠離惡事。
伯1:8 耶和華問撒但說,你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上沒有人像他完全且正直,敬畏神,遠離惡事。 (這是約伯在道德和理智上的決定如何為人,所以完全是自己在理智上作主。這樣約伯就不覺得需要在構成上是神自己,因為自己可以做得很好了。)
伯42:1 約伯回答耶和華說,
伯42:2 我知道你萬事都能作,你的定旨是不能攔阻的。
伯42:3 誰用無知的言語,使你的旨意隱藏呢?故此我說了我所不明白的;這些事對我太奇妙,是我不知道的。 (約伯的朋友(事實上包括約伯)都在道理上推想一切事情發生的邏輯關係,把神在人身上所要做的經綸,全部屬地化的推理。好想像許多的宗教一樣,是以人為本的邏輯推想去造他們的神,和拜他們的神。用這樣的邏輯去思想神的旨意,當然都被曲解。神的旨意就昏暗(亦即沒神)不明了。)
伯42:4 求你聽我,我要說話;我要問你,求你指示我。
伯42:5 我從前風聞有你,現在親眼看見你。 (這個是指看見神的奧秘神聖的範圍,和約伯先前所知的有極大的不同,這時神已成為約伯主觀認識的神。)
伯42:6 因此我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔。 (原來約伯所在的範圍是極屬地的,極沒價值的,如同爐灰(沒神的結局是火湖,在火湖裡就成為爐灰。)一樣,只配像垃圾一樣被傾倒掉的。)
一 約伯是好人,彰顯他自己的完全、正直和純全—二七5,三一6,三二1:
伯27:5 我絕不稱你們爲義!我至死必不丟棄自己的純全。
伯31:6 (願神用公道的天平稱我,好知道我的純全;)
伯32:1 於是這三個人,因約伯自以爲義,就不再回答他。
1 約伯在積極一面敬畏神,在消極一面遠離惡事—一1:
伯1:1 烏斯地有一個人名叫約伯;這人完全且正直,敬畏神,遠離惡事。
a 神造人不僅是要人敬畏祂、不犯錯;反之,神是按着自己的形像,照着自己的樣式造人,爲叫人彰顯祂—創一26。
創1:26 神說,我們要按着我們的形像,照着我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
b 彰顯神比敬畏神和遠離惡事更高。
2 約伯裏面沒有神;因此,神要約伯得着祂,好使約伯彰顯祂,以成就祂的定旨—伯四二5~6。
伯42:5 我從前風聞有你,現在親眼看見你。
伯42:6 因此我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔。
二 神的目的乃是要約伯成爲神人,彰顯神的屬性—二二24~25,三八1~3:
伯22:24 將你的金塊丟在塵土裏,將俄斐的金子丟在溪河石頭之間,
伯22:25 全能者就必作你的金塊,作你的寶銀。 (這是以利法用屬人的邏輯說的,全在物質面上,但若是轉成屬靈的解釋,就正好是符合神的經綸。因這層之差,就使神的旨意昏暗不明。)
伯38:1 那時耶和華從旋風中回答約伯,說, (耶和華神從這章開始,論到祂創造的浩瀚宇宙,論到全地受造的活物各有其與生俱來的屬性的深奧(約伯,你知道我為何要造這些嗎?),讓自以為認識神,自以為對萬物的認識的知識廣博的約伯,看到自己是如何的無知,那時眼睛才突然被打開。看到神的高度極高,是自己遠不能達到。原來自己是爐中的雜渣的灰,毫無用處(只配是火湖的材料),自己什麼都不是,只有神是。這是極主觀的開啟,是將22:24-25的觀念轉成屬天,一下子就明白了神的旨意(原來神要把祂這金塊的神性分賜到我裡面,把寶銀的基督構成到我裡面),他和朋友們過去都用自己無用的言語,曲解了神隱藏的旨意。原來神如同是金銀,而自己指是爐灰中的雜渣。)
伯38:2 誰用無知的言語,使我的旨意暗晦不明?
伯38:3 你要如勇士束腰;我問你,你可以指示我。
1 神將約伯引到另一個範圍,就是神的範圍裏,使約伯得着神,而不是得着他在完全、公義和純全上的成就—四二5~6。
伯42:5 我從前風聞有你,現在親眼看見你。
伯42:6 因此我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔。
2 神在約伯身上的目的,是要銷毀他,並剝奪他在最高道德的標準上,所達到並成就的完全和正直—三一6。
伯31:6 (願神用公道的天平稱我,好知道我的純全;)
3 神的目的是要使約伯成爲屬神的人,充滿了基督,就是神的具體化身,成爲神的豐滿,好在基督裏彰顯神—提前六11,提後三17。
提前6:11 但你這屬神的人阿,要逃避這些事,竭力追求公義、敬虔、信、愛、忍耐、溫柔。
提後3:17 叫屬神的人得以完備,爲着各樣的善工,裝備齊全。
4 神的銷毀施行在約伯身上,來把約伯拆毀,就使神有一個根據和一條路,用神自己把他重新建立起來,好使他成爲彰顯神的神人—弗三16~21。
弗3:16 願祂照着祂榮耀的豐富,藉着祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,
弗3:17 使基督藉着信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基,
弗3:18 使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領畧何爲那闊、長、高、深,
弗3:19 並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成爲神一切的豐滿。
弗3:20 然而神能照着運行在我們裏面的大能,極其充盈的成就一切,超過我們所求所想的;
弗3:21 願在召會中,並在基督耶穌裏,榮耀歸與祂,直到世世代代,永永遠遠。阿們。
叁 神在基督裏,構造到人裏面,人也構造到神裏面;神與人調和在一起,成了一個實體,稱爲神人—太一21、23,路一35,多二13,提前二5:
太1:21 她將要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出來。
太1:23 『看哪,必有童女懷孕生子,人要稱祂的名爲以馬內利』(以馬內利繙出來,就是神與我們同在)。
路1:35 天使回答說,聖靈要臨到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的聖者,必稱爲神的兒子。
多2:13 等候那有福的盼望,就是至大的神和我們的救主,耶穌基督之榮耀的顯現。
提前2:5 因爲只有一位神,在神和人中間,也只有一位中保,就是那人基督耶穌;
一 起初,聖經說到那神人;今天這位神人已複製爲眾神人—約十二24,羅一3~4,八29。
約12:24 我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。
羅1:3 論到祂的兒子,我們的主耶穌基督:按肉體說,是從大衞後裔生的,
(這就是起出的那一位神人)
羅1:4 按聖別的靈說,是從死人的復活,以大能標出爲神的兒子;
羅8:29 因爲神所豫知的人,祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。 (這個模成的用自說出,神所豫知的人是以基督作原料,按基督的所是模出來-- 祂是一切,又在一切之內。)
二 眾神人,就是神的眾子,乃是第一個神人基督的複製和繼續—約十二24,來二10,羅八29。
約12:24 我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。
來2:10 原來萬有因祂而有,藉祂而造的那位,爲着要領許多的兒子進榮耀裏去,就藉着苦難成全他們救恩的創始者,這對祂本是合宜的。
羅8:29 因爲神所豫知的人,祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。
三 神人乃是由神所生,有分於神的生命和性情,在神的生命和性情上與祂是一,因而彰顯神的人—約一12~13,三15,彼後一4,林前六17。
約1:12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們權柄,成爲神的兒女。
約1:13 這等人不是從血生的,不是從肉體的意思生的,也不是從人的意思生的,乃是從神生的。
約3:15 叫一切信入祂的都得永遠的生命。
彼後1:4 藉這榮耀和美德,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫你們旣逃離世上從情慾來的敗壞,就藉着這些應許,得有分於神的性情。
林前6:17 但與主聯合的,便是與主成爲一靈。
四 神人由神構成,有神作他的生命和一切;神人乃是人而神者,神而人者—弗三16~17上。
弗3:16 願祂照着祂榮耀的豐富,藉着祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,
弗3:17上 使基督藉着信,安家在你們心裏,…
五 基督的人性生活乃是人活神,在由神聖屬性所充滿、調和並浸透的人性美德裏彰顯神的屬性—路一26~35,七11~17,十25~37,十九1~10。
路1:26 到了第六個月,天使加百列奉神差遣,往加利利的一座城去,這城名叫拿撒勒。
路1:27 到一個童女那裏,是已經許配大衞家的一個人,名叫約瑟,童女的名字叫馬利亞。
路1:28 天使進去,對她說,蒙大恩的女子,願你喜樂!主與你同在了。
路1:29 她因這話就很驚慌,又反覆思想這樣問安是甚麼意思。
路1:30 天使對她說,馬利亞,不要怕,你在神面前已經蒙恩了。
路1:31 看哪,你將懷孕生子,要給祂起名叫耶穌。
路1:32 祂要爲大,稱爲至高者的兒子,主神要把祂祖大衞的寶座給祂,
路1:33 祂要作雅各家的王,直到永遠,祂的國也沒有窮盡。
路1:34 馬利亞對天使說,我沒有出嫁,怎麼會有這事?
路1:35 天使回答說,聖靈要臨到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的聖者,必稱爲神的兒子。
路7:11 過了不久,耶穌往一座城去,這城名叫拿因,祂的門徒和大批的羣眾與祂同行。
路7:12 將近城門的時候,看哪,有一個死人被抬出來,這人是他母親獨生的兒子,他母親又是寡婦,有城裏大批的羣眾陪着她。
路7:13 主看見那寡婦,就對她動了慈心,說,不要哭。
路7:14 於是上前按着棺槓,抬的人就站住了。耶穌說,青年人,我吩咐你,起來。
路7:15 那死人就坐起來,並且說起話來,耶穌便把他交給他母親。
路7:16 眾人都起了敬畏,榮耀神說,有大申言者在我們中間興起來了,又說,神眷顧祂的百姓了。
路7:17 這關於耶穌的話,就傳遍了整個猶太和四週全境。
路10:25 看哪,有一個律法師站起來,試探耶穌說,夫子,我該作甚麼,纔可以承受永遠的生命?
路10:26 耶穌對他說,律法上寫的是甚麼?你是怎麼念的?
路10:27 他回答說,『你要全心、全魂、全力並全心思,愛主你的神;又要愛鄰舍如同自己。』
路10:28 耶穌說,你答得對,你這樣行,就必得着生命。
路10:29 那人想要稱義自己,就對耶穌說,誰是我的鄰舍?
路10:30 耶穌接着說,有一個人從耶路撒冷下耶利哥去,落在強盜中間,他們剝去他的衣服,把他打個半死,就撇下他走了。
路10:31 適巧有一個祭司,從這條路下來,看見他,就從對面過去了。
路10:32 又有一個利未人,來到這地方,看見,也照樣從對面過去了。
路10:33 但有一個撒瑪利亞人,行路來到他那裏,看見,就動了慈心,
路10:34上 前把油和酒倒在他的傷處,包裹好了,扶他騎上自己的牲口,帶到客店裏照料他。
路10:35 第二天,拿出兩個銀幣,交給店主說,請你照料他;此外所花費的,我回來必還你。
路10:36 你想這三個人,那一個是落在強盜手中之人的鄰舍?
路10:37 他說,是那憐憫他的。耶穌說,你去照樣行吧。
路19:1 耶穌進了耶利哥,正經過的時候,
路19:2 看哪,有一個人名叫撒該,是個稅吏長,又很富足。
路19:3 他想要看看耶穌是誰,只因人多,他的身量又矮,所以不能看見。
路19:4 於是先跑到前頭,爬上一棵桑樹,要看耶穌,因爲耶穌就要從那裏經過。
路19:5 耶穌到了那地方,往上一看,對他說,撒該,快下來,今天我必須住在你家裏。
路19:6 他就急忙下來,歡歡喜喜的接待耶穌。
路19:7 眾人看見,都紛紛的唧咕議論說,祂竟然進到罪人家裏去住宿。
路19:8 撒該站着,對主說,主阿,看哪,我把家業的一半給窮人,我若訛詐了誰,就還他四倍。
路19:9 耶穌說,今天救恩到了這家,因爲他也是亞伯拉罕的子孫。
路19:10 人子來,是要尋找拯救失喪的人。
六 作爲第一個神人的繁殖與複製,我們該過與祂所過同樣的生活—約壹二6:
約壹2:6 那說自己住在祂裏面的,就該照祂所行的去行。
1 主的神人生活爲我們的神人生活設立模型—被釘十字架以活神,好使神在人性裏得彰顯—加二20。
加2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我在神兒子的信裏,與祂聯結所活的,祂是愛我,爲我捨了自己。
2 我們必須憑基督之靈全備的供應,否認己,模成基督的死,並顯大祂—太十六24,腓三10,一10~21上。
太16:24 於是耶穌對門徒說,若有人要跟從我,就當否認己,背起他的十字架,並跟從我。
腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
腓1:10 使你們能鑒賞那更美、不同的事,好叫你們純誠無過,直到基督的日子,
腓1:11 結滿了那藉着耶穌基督而有的義果,使榮耀稱讚歸與神。
腓1:12 弟兄們,我願意你們知道,我所遭遇的事,更是爲着福音的進展,
腓1:13 以致我的捆鎖,在御營全軍,和所有其餘的人中,已經顯明是爲基督的緣故。
腓1:14 並且大多數的弟兄們,因我的捆鎖,在主裏篤信不疑,越發放膽講說神的話,無所懼怕。
腓1:15 有的人傳基督,是因着嫉妒爭競,也有的是因着好意:
腓1:16 這一等是出於愛,知道我是爲辯護福音設立的,
腓1:17 那一等宣傳基督,卻是出於私圖好爭,並不純潔,想要加重我捆鎖的苦楚。
腓1:18 這有何妨呢?或假意,或真誠,無論怎樣,基督究竟被宣傳開了,爲此我就歡喜,並且還要歡喜;
腓1:19 因爲我知道,這事藉着你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
腓1:20 這是照着我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,
腓1:21上 因爲在我,活着就是基督,…
3 過神人生活的那一位,如今乃是那靈,在我們裏面並藉着我們活着;我們必須棄絕修養自己和建立天然的人,單單讓這一位充滿我們並佔有我們,好使我們個人的並團體的在祂的身體召會中,活祂並彰顯祂—弗三16~19,一22~23。
弗3:16 願祂照着祂榮耀的豐富,藉着祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,
弗3:17 使基督藉着信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基,
弗3:18 使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領畧何爲那闊、長、高、深,
弗3:19 並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成爲神一切的豐滿。
弗1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭;
弗1:23 召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。