2012春季國際長老及負責弟兄訓練
總題 長老及負責弟兄的帶領
第七篇
領頭站在召會獨一的立場上，受基督身體的限制，
在同心合意裡有身體的感覺
讀經：林前一 2，啟一 11，羅十二 3，林後十 13，弗四 16，林前十二 12～27
林前1:02 寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裡被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；基督是他們的，也是我們的；
啟1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
羅12:03 我藉著所賜給我的恩典，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，乃要照著神所分給各人信心的度量，看得清明適度。
林後10:13 我們卻不要過了度量誇口，只要照度量的神所分給我們尺度的度量誇口，這度量甚至遠達你們。
弗4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。
林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
林前12:13 因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裡受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。
林前12:14 身體原不是一個肢體，乃是許多肢體。
林前12:15 倘若腳說，我不是手，所以不屬於身體，它不能因此就不屬於身體。
林前12:16 倘若耳說，我不是眼，所以不屬於身體，它也不能因此就不屬於身體。
林前12:17 若全身是眼，聽覺在那裡？若全身是聽覺，嗅覺在那裡？
林前12:18 但如今神照著自己的意思，把肢體俱各安置在身體上了。
林前12:19 若都是一個肢體，身體在那裡？
林前12:20 但如今肢體是多的，身體卻是一個。
林前12:21 眼不能對手說，我不需要你；頭也不能對腳說，我不需要你。
林前12:22 不但如此，身上肢體似乎較為軟弱的，更是不可少的；
林前12:23 身上肢體我們以為比較不體面的，就給它加上更豐盈的體面；我們不俊美的肢體，就得著更豐盈的俊美；
林前12:24 至於我們俊美的肢體，就不需要了。但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體，
林前12:25 免得身體上有了分裂，總要肢體彼此同樣相顧。
林前12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。
林前12:27 你們就是基督的身體，並且各自作肢體。
負擔：
1. 召會既然是基督的身體，而宇宙間只有一個基督作身體的頭，且主耶穌也說過，“凡國自相分爭，必至荒涼；凡城或家自相分爭，也難站住。”因此若基督的身體是分開的，這樣諸天的國就荒涼，神的家就難站住。所以身體必須只有一個，也就是說全地的召會必須只有一個。所以我們的生活要操練受身體的限制，操練彼此同心合意（同那獨一的基督的心，和基督的意）。
太12:25 耶穌知道他們的心意，就對他們說，凡國自相分爭，必至荒涼；凡城或家自相分爭，也難站住。
2. 召會是基督所召的會眾，是在主的名裡聚集的會眾，所以召會只有獨一的名，就是主耶穌的名。
3. 召會既是團體的基督，那每一個肢體都必須是由基督所構成。
4. 基督身體和肢體的關係如同葡萄樹的枝子，這些枝子都是直接聯於基督這主幹（而不是由掛在哪一個枝子上），每一個枝子都是一樣的功能（就是結葡萄串）。照樣，在召會裡是不可有階級的，每一信徒都有自己那一份的功用，直接向著主，不需另一信徒作居間。
5. 身體既是肢體的總集合，以基督為頭。但保羅說神給每一肢體有不同的功用，這樣全身就能夠成豐美的身體。因此身體的肢體就彼此需要，彼此關心。我們欣賞、尊重彼此裡面的基督，因此就應同等的接納所有的弟兄姊妹們。
壹 我們必須領頭站在召會獨一的立場，就是一的真正立場上：
召會是獨一的，全宇宙只有一個召會，要持守這立場：
一 例如，林前一章二節說到在哥林多的召會，這表明在哥林多的召會，是建造在哥林多城這地方的立場上。
二 早期召會生活的實行，是一個城只有一個召會：
1 這就是地方召會，是以城為單位的。
2 地方召會行政的區域，應包括該召會所在的整個城市的界限。
3 在這界限內的信徒，應構成該城內惟一的地方召會。
4 依據申十二 5，在一的真正立場上聚會，有四個特徵：
ａ 神的子民總該是一，不該有分裂。
ｂ 神的子民該聚集到獨一主耶穌基督的名。
ｃ 在新約裡神的住處，就是在我們調和的靈裡；我們聚會必須操練靈，並在靈裡作一切事。
ｄ 我們敬拜神時，必須應用十字架，拒絕肉體、己和天然生命，單憑基督來敬拜神。
一 林前一章二節說到在哥林多的召會—這表明哥林多這個地方，是為著召會的存在、出現和實行；這樣的地方，成了眾地方召會個別的建造在其上的地方立場；因此，在哥林多的召會，是建造在哥林多城的立場上。
林前1:02 寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裡被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；基督是他們的，也是我們的；
二 早期召會生活的實行，乃是一個城一個召會，一個城只有一個召會；沒有一個城有一個以上的召會—徒八 1，十三 1，啟一 11：
徒8:01 就在那日，在耶路撒冷的召會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各地。
徒13:01 在安提阿當地的召會中，有幾位申言者和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封王希律同養的馬念，並掃羅。
啟1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
1 這就是地方召會，是以城為單位，不是以街道或區域為單位。
2 地方召會行政的區域，應當包括該召會所在的整個城市，而不該大於或小於該城的界限。
3 所有在這界限內的信徒，應當構成該城內惟一的地方召會。
4 在一的真正立場，就是在神所選擇的地方上聚會，有四個特徵—參申十二 5：
申12:05 但耶和華─你們的 神從你們各支派中選擇何處為立他名的居所，你們就當往那裡去求問，
ａ 首先，神的子民總該是一，他們中間不該有分裂—詩一三三，約十七 11，21～23，林前一 10，弗四 3～4上。
詩133:01 （大衛上行之詩。）看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美!
約17:11 我不再在世上，他們卻在世上，我往你那裡去。聖父啊，求你在你的名，就是你所賜給我的名裡，保守他們，使他們成為一，像我們一樣。（在神的名裡是一）
約17:21 使他們都成為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。 （信而進入神裏的一）
約17:22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成為一，正如我們是一一樣。（在神的彰顯上是一）
約17:23 我在他們裡面，你在我裡面，使他們被成全成為一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。 （主觀經歷神的愛上成為一）
林前1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，懇求你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裡，彼此和諧。
弗4:03 以和平的聯索，竭力保守那靈的一：
弗4:04 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
ｂ 第二，神的子民該聚集到獨一的名裡，這名就是主耶穌基督的名，其實際乃是那靈；用任何別的名稱，乃是宗派的、分裂的；這是屬靈的淫亂—太十八 20，林前一 12，十二 3下。
太18:20 因為無論在那裡，有兩三個人被聚集到我的名裡，那裡就有我在他們中間。
林前1:12 我是說，你們各人說，我是屬保羅的，我是屬亞波羅的，我是屬磯法的，我是屬基督的。
林前12:03 所以我要你們知道，在神的靈裡說話的，沒有人說，受咒詛的，耶穌！若不是在聖靈裡，也沒有人能說，主，耶穌！
ｃ 第三，在新約裡神的住處，神的居所，乃是特別設在我們的靈裡，也就是在我們調和的靈裡，在我們蒙重生、由神聖的靈所內住之人的靈裡；我們在敬拜神的聚會裡，必須操練我們的靈，並在我們的靈裡作一切事—約三 6下，羅八 16，提後四 22，弗二 22，約四 24，林前十四 15。
約3:06 從肉體生的，就是肉體；從那靈生的，就是靈。
羅8:16 那靈自己與我們的靈同證，我們是神的兒女。
提後4:22 願主與你的靈同在。願恩典與你同在。
弗2:22 你們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所。
約4:24 神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裡敬拜。
林前14:15 這卻怎麼樣？我要用靈禱告，也要用心思禱告；我要用靈歌唱，也要用心思歌唱。
申12:05 但耶和華─你們的 神從你們各支派中選擇何處為立他名的居所，你們就當往那裡去求問，
申12:06 將你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的舉祭，並還願祭、甘心祭，以及牛群羊群中頭生的，都奉到那裡。
ｄ 第四，我們敬拜神時，必須真實的應用祭壇所表徵之基督的十字架，（申十二 5～6，27，）拒絕肉體、己和天然生命，並單單憑基督來敬拜神。（太十六 24，加二 20。）
申12:27 你的燔祭，連肉帶血，都要獻在耶和華─你 神的壇上。平安祭的血要倒在耶和華─你 神的壇上；平安祭的肉，你自己可以吃。
太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身裡所活的生命，是我因信神的兒子所活的，祂是愛我，為我捨了自己。
貳 我們作為基督身體的肢體，站在一的真正立場上，必須領頭受其他肢體的限制，不越過我們的度量：
領頭受其他肢體的限制，不越過我們的度量：
一 神照己意，把所有的肢體俱各安置在身體上：
1 是在特別地位上，也指派特別的功用。
2 每一個肢體都有自己的一個位置，是神所量的。
3 既然是照神的意思，每一個肢體都是不可少的。
4 每一肢體都有他的那一分來服事基督的身體。
5 都有他的特點，所能的，那就是他的位置、地位，也就是他的職事。
二 身體長大和發展的基本要求，是認清度量，不越過：
1 要樂意受度量的限制。
2 越過度量，就越過元首的權柄，離開了膏油的塗抹。
3 越過度量，就干涉了身體的規矩。
4 就是抹煞身體生活中正確的等次。
三 應像保羅，留在神給度量的界限之內，照著神所量而行動並行事：
1 說到工作和經歷，或對主的享受時，須是在度量之內作見證。
2 工作開展須學習受神的約束：
ａ 若照著那靈開展工作，就一直有某種限制。
ｂ 主要我們擴展祂的工作只是要到某一程度；我們若越過，裡面也沒有平安。
ｃ 主會興起環境，不容我們越過界限。
3 在事奉上，要看見神所量，不該過度伸展自己。
一 神照著自己的意思，把身體所有的肢體俱各安置在身體上—林前十二 18：
林前12:18 但如今神照著自己的意思，把肢體俱各安置在身體上了。
1 元首把我們安排在身體的特別地位上，也指派我們特別的功用—羅十二 4，林前十二 15～17。
羅12:04 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
林前12:15 倘若腳說，我不是手，所以不屬於身體，它不能因此就不屬於身體。
林前12:16 倘若耳說，我不是眼，所以不屬於身體，它也不能因此就不屬於身體。
林前12:17 若全身是眼，聽覺在那裡？若全身是聽覺，嗅覺在那裡？
2 我們每一個肢體，在基督的身體裡都有自己的一個位置，是神所量給各人的，也是我們所該接受的。
3 既然這件事是照著神的意思，就每一個肢體都是不可少的— 19～ 22節。
林前12:19 若都是一個肢體，身體在那裡？
林前12:20 但如今肢體是多的，身體卻是一個。
林前12:21 眼不能對手說，我不需要你；頭也不能對腳說，我不需要你。
林前12:22 不但如此，身上肢體似乎較為軟弱的，更是不可少的；
4 每一個肢體都有他一定的位置，有一定的安排，有他的那一分來服事基督的身體。
5 每一個肢體都有他的特點，都有他所能的，那就是他的位置，就是他的地位，也就是他的職事—羅十二 4～8。
羅12:04 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:05 我們這許多人，在基督裡是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
羅12:06 照著所賜給我們的恩典，我們得了不同的恩賜：或申言，就當照著信心的程度申言；
羅12:07 或服事，就當忠於服事；或作教導的，就當忠於教導；
羅12:08 或作勸勉的，就當忠於勸勉；分授的，就當單純；帶領的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心樂意。
二 身體長大和發展的基本要求，是我們認清我們的度量，不越過這度量—弗四 7，16：
弗4:07 但恩典賜給我們各人，是照著基督恩賜的度量。
弗4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。
1 我們要樂意受我們度量的限制—羅十二 3，6。
羅12:03 我藉著所賜給我的恩典，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，乃要照著神所分給各人信心的度量，看得清明適度。
羅12:06 照著所賜給我們的恩典，我們得了不同的恩賜：或申言，就當照著信心的程度申言；
2 只要我們越過度量，我們就越過元首的權柄，離開了膏油的塗抹。
3 當我們越過我們的度量，我們就干涉了身體的規矩。
4 不清明適度，而看自己過於所當看的，就是抹煞身體生活中正確的等次— 3節。
三 我們應該像保羅一樣，留在神尺度和度量的界限之內，照著神所量給我們有多少而行動並行事—林後十 13：
林後10:13 我們卻不要過了度量誇口，只要照度量的神所分給我們尺度的度量誇口，這度量甚至遠達你們。
1 當我們說到自己的工作和經歷，或對主的享受時，我們必須是在度量之內作見證，也就是說，在一定的限度之內作見證。
2 雖然我們期望工作開展，但我們必須學習如何受神的約束；不要期望無限度的開展— 13～15節：
林後10:13 我們卻不要過了度量誇口，只要照度量的神所分給我們尺度的度量誇口，這度量甚至遠達你們。
林後10:14 我們並非過度伸展自己，好像達不到你們，因為在基督的福音上，我們是最先來的，甚至遠及你們。
林後10:15 我們不憑別人的勞碌過度誇口，但盼望隨著你們信心的增長，照著我們的尺度，因著你們得以豐盛的擴大，
ａ 我們若照著那靈而開展工作，就一直有某種限制—參二 12～14。
林後2:12 再者，我從前為基督的福音到了特羅亞，藉著主也有門向我開了，
林後2:13 那時沒有找到我的弟兄提多，我靈裡不安，便辭別那裡的人，往馬其頓去了。
林後2:14 感謝神，祂常在基督裡，在凱旋的行列中帥領我們，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣；
ｂ 我們裡面會感覺到，主擴展祂的工作只是要到某一程度；我們裡面也沒有平安，越過某種界線去開展工作。
ｃ 主會在外面興起環境來限制工作的開展；環境也不容我們越過界限—參羅十五 24。
羅15:24 盼望從你們那裡經過，得見你們，先與你們交往，稍得滿足，然後蒙你們送行到那裡去。
3 在召會的事奉上，我們需要看見神只量給我們這麼多，我們不該過度伸展自己—十二 3～4，6上。
羅12:03 我藉著所賜給我的恩典，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，乃要照著神所分給各人信心的度量，看得清明適度。
羅12:04 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:06 照著所賜給我們的恩典，我們得了不同的恩賜：或申言，就當照著信心的程度申言；
參 為著主在祂恢復裡，在地方一面並宇宙一面的行動，我們必須領頭在同心合意裡有身體的感覺—徒一 14，二 46，四 24，十五 25，羅十五 6：
一切行動裡，必須領頭在同心合意裡有身體的感覺：
一 應一直考慮到身體，顧到身體，尊重身體，要對身體最有益處。
二 凡我們所作的，我們必須考慮眾召會有甚麼感覺。
三 不能有獨立或個人主義，因為我們無法脫離身體而生活。
1 要寶愛身體，看重其他的肢體，每一個肢體都是不可少的：
ａ 該對身體有感覺，以頭的感覺為自己的感覺。
ｂ 要同魂，真正關心基督耶穌的事，就是關於召會同眾聖徒的事。
2 有身體的啟示，就有身體的感覺，個人主義就除去了：
ａ 要認識身體，就要脫離犯罪與天然的生命，脫離個人的生命。
ｂ 父與世界相對，那靈如何與肉體相對，主如何與魔鬼相對，照樣，身體也與個人相對。
ｃ 我們如何不能向頭獨立，照樣也不能向身體獨立。
ｄ 個人主義在神眼中是可恨的：
（一） 身體的仇敵是己，那獨立的『我』；要身體建造，己就必須被定罪、否認、拒絕並撇棄。
（二） 我們不僅該倚靠神，也該倚靠身體，倚靠弟兄姊妹。
ｅ 在身體裡，我不知道的，別的肢體知道；不能看見的，別的肢體能看見；不能作的，別的肢體能作—林前十二17～22。
ｆ 若拒絕肢體的幫助，就是拒絕基督的幫助；凡單獨的基督徒，都要變得枯乾。
一 我們應當一直考慮到身體，顧到身體，尊重身體，並且作任何事都要對身體最有益處—林前十二 12～27。
林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
林前12:13 因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裡受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。
林前12:14 身體原不是一個肢體，乃是許多肢體。
林前12:15 倘若腳說，我不是手，所以不屬於身體，它不能因此就不屬於身體。
林前12:16 倘若耳說，我不是眼，所以不屬於身體，它也不能因此就不屬於身體。
林前12:17 若全身是眼，聽覺在那裡？若全身是聽覺，嗅覺在那裡？
林前12:18 但如今神照著自己的意思，把肢體俱各安置在身體上了。
林前12:19 若都是一個肢體，身體在那裡？
林前12:20 但如今肢體是多的，身體卻是一個。
林前12:21 眼不能對手說，我不需要你；頭也不能對腳說，我不需要你。
林前12:22 不但如此，身上肢體似乎較為軟弱的，更是不可少的；
林前12:23 身上肢體我們以為比較不體面的，就給它加上更豐盈的體面；我們不俊美的肢體，就得著更豐盈的俊美；
林前12:24 至於我們俊美的肢體，就不需要了。但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體，
林前12:25 免得身體上有了分裂，總要肢體彼此同樣相顧。
林前12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。
林前12:27 你們就是基督的身體，並且各自作肢體。
二 『關於基督的身體，倪弟兄教導說，凡我們所作的，我們必須考慮眾召會有甚麼感覺。』（召會生活中引起風波的難處，二六頁。）
三 在身體裡不能有獨立或個人主義，因為我們是肢體，而肢體無法脫離身體而生活—林前十二 27，羅十二 5，弗五 30：
林前12:27 你們就是基督的身體，並且各自作肢體。
1 人看見自己是身體的肢體，就寶愛身體，看重其他的肢體，看每一個肢體都是不可少的—林前十二 15，21，23～24，羅十二 3，腓二 29，林前十六 18，士九 9：
林前12:15 倘若腳說，我不是手，所以不屬於身體，它不能因此就不屬於身體。
林前12:21 眼不能對手說，我不需要你；頭也不能對腳說，我不需要你。
林前12:23 身上肢體我們以為比較不體面的，就給它加上更豐盈的體面；我們不俊美的肢體，就得著更豐盈的俊美；
林前12:24 至於我們俊美的肢體，就不需要了。但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體，
羅12:03 我藉著所賜給我的恩典，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，乃要照著神所分給各人信心的度量，看得清明適度。
腓2:29 因此你們要在主裡歡歡喜喜的接待他，並且要尊重這樣的人，
林前16:18 他們使我和你們的靈都暢快。這樣的人你們務要賞識。
士9:09 橄欖樹回答說：「我豈肯止住供奉 神和尊重人的油，飄颻在眾樹之上呢﹖」
ａ 我們既是基督身體的肢體，就該對身體有感覺，以頭的感覺為自己的感覺—腓一 8，林前十二 25下～26。
腓1:08 神可為我作見證，我在基督耶穌的心腸裡，怎樣切切的想念你們眾人。
林前12:25 免得身體上有了分裂，總要肢體彼此同樣相顧。
林前12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。
ｂ 在身體生活裡，我們需要同魂，真正關心基督耶穌的事，就是關於召會同眾聖徒的事—腓二 2，20～21，一 8。
腓2:02 你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裡聯結，思念同一件事，
腓2:20 因我沒有人與我同魂，真正關心你們的事，
腓2:21 因為眾人都尋求自己的事，並不尋求基督耶穌的事。
腓1:08 神可為我作見證，我在基督耶穌的心腸裡，怎樣切切的想念你們眾人。
2 那裡有身體的啟示，那裡就有身體的感覺；那裡有身體的感覺，那裡個人主義的想法和行動就除去了：
ａ 我們若要認識身體，就不但要蒙拯救脫離我們犯罪與天然的生命，更要蒙拯救脫離個人的生命。
ｂ 父如何與世界相對，（約壹二 15，）那靈如何與肉體相對，（加五 17，）主如何與魔鬼相對，（約壹三 8，）照樣，身體也與個人相對。
約壹2:15 不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在祂裡面了；
加5:17 因為肉體縱任貪慾，抵抗那靈，那靈也抵抗肉體，二者彼此敵對，使你們不能作所願意的。
約壹3:08 犯罪的是出於魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。為此，神的兒子顯現出來，是要消除魔鬼的作為。
ｃ 我們如何不能向頭獨立，照樣也不能向身體獨立。
ｄ 個人主義在神眼中是可恨的：
（一） 身體的仇敵是己，那獨立的『我』；我們若要在身體裡被建造，己就必須被定罪、否認、拒絕並撇棄—太十六
21～26。
太16:21 從那時候，耶穌才指示祂的門徒，祂必須往耶路撒冷去，受長老﹑祭司長和經學家許多的苦，並且被殺，第三日復活。
太16:22 彼得就拉祂到一邊，責勸祂說，主啊，神眷憐你，這事絕不會臨到你。
太16:23 祂卻轉過來，對彼得說，撒但，退我後面去吧！你是絆跌我的，因為你不思念神的事，只思念人的事。
太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
太16:25 因為凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡為我喪失自己魂生命的，必得著魂生命。
太16:26 人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有什麼益處？人還能拿什麼換自己的魂生命？
（二） 我們不僅該倚靠神，也該倚靠身體，倚靠弟兄姊妹—出十七11～13，徒九25，林後十一33。
出17:11 摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。
出17:12 但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。
出17:13 約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。
徒9:25 他的門徒就在夜間，用筐子把他從城牆上縋下去。
林後11:33 我就從窗戶中，在筐子裡給人從城牆上縋下去，逃脫了他的手。
ｅ 我不知道的，身體裡別的肢體知道；我不能看見的，身體裡別的肢體能看見；我不能作的，身體裡別的肢體能作—林前十二17～22。
林前12:17 若全身是眼，聽覺在那裡？若全身是聽覺，嗅覺在那裡？
林前12:18 但如今神照著自己的意思，把肢體俱各安置在身體上了。
林前12:19 若都是一個肢體，身體在那裡？
林前12:20 但如今肢體是多的，身體卻是一個。
林前12:21 眼不能對手說，我不需要你；頭也不能對腳說，我不需要你。
林前12:22 不但如此，身上肢體似乎較為軟弱的，更是不可少的；
ｆ 我們若拒絕同作肢體者的幫助，就是拒絕基督的幫助；凡是單獨的基督徒，遲早都要變得枯乾—12 節。
林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
