第一篇
認識並經歷
亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神，
而成為神的以色列
RK詩歌447，598
讀經：創二八13，三三20，出三6，14～15，徒三13，加六16，帖前一1
創28:13 耶和華站在梯子以上，說，我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地，賜給你和你的後裔。
創33:20 在那裏築了一座壇，起名叫伊勒伊羅伊以色列。
出3:6 又說，我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西遮住臉，因為怕看神。
出3:14 神對摩西說，我是那我是；又說，你要對以色列人這樣說，那我是差我到你們這裏來。
出3:15 神又對摩西說，你要對以色列人這樣說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你們這裏來。這是我的名，直到永遠；這也是我的記念，直到萬代。
徒3:13 亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了祂的僕人耶穌。這位耶穌，你們曾把祂交付彼拉多，彼拉多定意要釋放祂，你們竟在彼拉多面前棄絕了祂。
加6:16 凡照這準則而行的，願平安憐憫臨到他們，就是臨到神的以色列。
帖前1:1 保羅、西拉和提摩太，寫信給在父神和主耶穌基督裏，帖撒羅尼迦人的召會：願恩典與平安歸與你們。
壹 我們的神乃是三個特別人物—亞伯拉罕、以撒、雅各—的神；這含示祂是三一神—出三15，太二八19，林後十三14：
（這是按著他們三位所經歷的，並在經歷中所豫表的說的。）
出3:15 神又對摩西說，你要對以色列人這樣說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你們這裏來。這是我的名，直到永遠；這也是我的記念，直到萬代。
太28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏，
林後13:14 願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。
一 亞伯拉罕、以撒、雅各是以色列國的根基；如果沒有亞伯拉罕、以撒、雅各，就沒有以色列國—出三15～16：
出3:15 神又對摩西說，你要對以色列人這樣說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你們這裏來。這是我的名，直到永遠；這也是我的記念，直到萬代。
出3:16 你去招聚以色列的長老，對他們說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，向我顯現，說，我實在眷顧了你們，也看見了你們在埃及受到甚麼樣的對待。
1 神的子民所以能成為神的子民，是因為他們有了亞伯拉罕、以撒、雅各的經歷；他們的經歷最終使他們成為神的子民以色列。
2 我們必須有亞伯拉罕、以撒、雅各的成分；沒有這些成分，我們就不是神的子民，神的以色列。
二 在創世記這卷書中，亞伯拉罕、以撒、雅各的記載是重疊的；創世記描繪他們，不是三個分開的個人，乃是一個團體人的構成分子：
1 亞伯拉罕的經歷表徵對父神這獨一源頭的經歷，祂呼召人、稱義人、裝備人，使人憑信而活，且活在與祂的交通裏—十二1，十五6，十七～十八，十九29，二一1～13，二二1～18。
創12:1 耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地、親族、父家，往我所要指示你的地去。 （呼召）
創15:6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義。 （稱義）
創17～18 （從畧。）
創19:29 當神毀滅平原諸城的時候，祂記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之諸城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。 （訓練亞伯拉罕如何和神交通）
創21:1 耶和華按先前的話眷顧撒拉，便照祂所應許的給撒拉成就。 （訓練亞伯拉罕對神的信）
創21:2 當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到神和亞伯拉罕約定的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。
創21:3 亞伯拉罕為撒拉給他生的兒子起名叫以撒。
創21:4 以撒生下來第八日，亞伯拉罕照著神所吩咐的，給他的兒子以撒行了割禮。
創21:5 他兒子以撒出生的時候，亞伯拉罕年一百歲。
創21:6 撒拉說，神使我歡笑，凡聽見的必與我一同歡笑；
創21:7 又說，誰能豫先對亞伯拉罕說，撒拉要乳養兒女呢？然而在他年老的時候，我竟給他生了一個兒子。 （讓亞伯拉罕經歷稱無為有的神。）
創21:8 孩子漸長，就斷了奶。以撒斷奶的日子，亞伯拉罕設擺盛大的筵席。
創21:9 當時，撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑，
創21:10 就對亞伯拉罕說，你把這使女和她兒子趕出去，因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒，一同承受產業。
創21:11 亞伯拉罕因他兒子的緣故甚是愁煩。
創21:12 神對亞伯拉罕說，你不必為這童子和你的使女愁煩。凡撒拉對你說的話，你都要聽；因為從以撒生的，纔要稱為你的後裔。
創21:13 至於使女的兒子，我也必使他成為一國，因為他是你的後裔。
創22:1 這些事以後，神試驗亞伯拉罕，對他說，亞伯拉罕。他說，我在這裏。
創22:2 神說，你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。
創22:3 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去。
創22:4 到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。
創22:5 亞伯拉罕對他的僕人說，你們和驢在這裏等著，我與童子往那裏去敬拜，然後回到你們這裏來。
創22:6 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裏拿著火與刀；於是二人同行。
創22:7 以撒對他父親亞伯拉罕說，父親哪。亞伯拉罕說，我兒，我在這裏。以撒說，請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在那裏？
創22:8 亞伯拉罕說，我兒，神必自己豫備作燔祭的羊羔。於是二人同行。
創22:9 他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，就捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。
創22:10 亞伯拉罕伸手拿刀，要殺他的兒子。
創22:11 耶和華的使者從天上呼叫他說，亞伯拉罕！亞伯拉罕！他說，我在這裏。
創22:12 使者說，你不可在這童子身上下手，一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。
創22:13 亞伯拉罕舉目觀看，不料，在他後面有一隻公羊，兩角扣在樹叢中，亞伯拉罕就去取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。 （這是叫亞伯拉罕經歷祂是叫死人復活的神，因為基督代替獻祭的公羊替人而死，所以以撒這人就經歷神叫他從死中活過來。）
創22:14 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒，直到今日人還說，在耶和華的山上必有豫備。 （這裡是說，耶何華神必有預備，這預備就是獻祭的公羊基督。）
創22:15 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕，說，
創22:16 耶和華宣示說，你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我指著自己起誓： （這節其實是說，父神在耶穌被釘的事上，不留下祂的獨生子，神就要高舉順服以致於死的基督，基督將繁增，復興這地，地上的萬國將因基督得福。）
創22:17 論福，我必賜福給你；論繁增，我必使你的後裔繁增，如同天上的星，海邊的沙；你的後裔必得著仇敵的城門；
創22:18 並且地上萬國，都必因你的後裔得福；因為你聽從了我的話。 （這個單數的後裔是指著基督說的。）
2 以撒的經歷表徵對子神的經歷，祂救贖人、祝福人，使人承受祂一切的豐富，過享受祂豐盛的生活，並活在平安中—1～14節，二五5，二六3～4，12～33。
創22:1 這些事以後，神試驗亞伯拉罕，對他說，亞伯拉罕。他說，我在這裏。
創22:2 神說，你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。
創22:3 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去。
創22:4 到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。
創22:5 亞伯拉罕對他的僕人說，你們和驢在這裏等著，我與童子往那裏去敬拜，然後回到你們這裏來。
創22:6 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裏拿著火與刀；於是二人同行。
創22:7 以撒對他父親亞伯拉罕說，父親哪。亞伯拉罕說，我兒，我在這裏。以撒說，請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在那裏？
創22:8 亞伯拉罕說，我兒，神必自己豫備作燔祭的羊羔。於是二人同行。
創22:9 他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，就捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。
創22:10 亞伯拉罕伸手拿刀，要殺他的兒子。
創22:11 耶和華的使者從天上呼叫他說，亞伯拉罕！亞伯拉罕！他說，我在這裏。
創22:12 使者說，你不可在這童子身上下手，一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。
創22:13 亞伯拉罕舉目觀看，不料，在他後面有一隻公羊，兩角扣在樹叢中，亞伯拉罕就去取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。 （以撒在此經歷子神這公羊的救贖。）
創22:14 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒，直到今日人還說，在耶和華的山上必有豫備。
創25:5 亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。
創26:3 你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔；我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。
創26:4 我要使你的後裔繁增，如同天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔；並且地上萬國必因你的後裔得福； （以撒承受亞伯拉罕一切的豐富，豫表基督承受父神的一切。）
創26:12 以撒在那地撒種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，
創26:13 他就昌大，越發昌盛，成了巨富。
創26:14 他有羊群、牛群，又有許多僕婢，非利士人就嫉妒他。
創26:15 當他父親亞伯拉罕在世的日子，他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。
創26:16 亞比米勒對以撒說，你離開我們去罷，因為你比我們強盛得多。
創26:17 以撒就離開那裏，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裏。
創26:18 當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所起的，叫那些井的名字。
創26:19 以撒的僕人在谷中挖掘，得了一口活水井。
創26:20 基拉耳的牧人與以撒的牧人爭鬧，說，這水是我們的。以撒就給那井起名叫埃色，因為他們和他相爭。
創26:21 以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭鬧，因此以撒給這井起名叫西提拿。
創26:22 以撒離開那裏，又挖了一口井，他們不為這井爭鬧了，他就給那井起名叫利河伯。他說，耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地繁衍。
創26:23 以撒從那裏上別是巴去。
創26:24 當夜耶和華向他顯現，說，我是你父親亞伯拉罕的神，不要懼怕，因為我與你同在，必賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁增。
創26:25 以撒就在那裏築了一座壇，呼求耶和華的名，並且支搭帳棚；他的僕人便在那裏挖了一口井。
創26:26 亞比米勒同他的謀士亞戶撒、和他的軍長非各，從基拉耳來見以撒。
創26:27 以撒對他們說，你們既然恨我，打發我走了，為甚麼到我這裏來？
創26:28 他們說，我們明明看見耶和華與你同在；所以我們說，我們不如兩下彼此起誓，讓我們與你立約， （世人看見父神和子神基督同在。）
創26:29 使你不侵害我們，正如我們未曾觸犯你，一味的善待你，並且打發你平平安安的走了。你是蒙耶和華賜福的了。
創26:30 以撒就為他們設擺筵席，他們便喫了喝了。
創26:31 他們清早起來彼此起誓。以撒打發他們走，他們就平平安安的離開他走了。
創26:32 那一天，以撒的僕人來，將挖井的事告訴他說，我們找到水了。
創26:33 他就給那井起名叫示巴；因此那城名叫別是巴，直到今日。
3 雅各（連同約瑟）的經歷，表徵對父神的經歷，祂愛人並揀選人；（瑪一2，羅九10～13；）也表徵對靈神的經歷，祂使萬有互相効力，叫愛祂的人得益處，並且變化人，使人在神聖的生命裏成熟，能祝福所有的人，治理全地，並以子神作生命供應，滿足所有的人—創二七41，二八1～三五12，三七，三九～四九，羅八28～29。
瑪1:2 耶和華說，我愛了你們；你們卻說，你在何事上愛了我們呢？耶和華說，以掃不是雅各的哥哥麼？我卻愛雅各，
羅9:10 不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，
羅9:11 雙子還沒有生下來，善惡也沒有作出來，（只因要堅定神揀選人的旨意，不是本於行為，乃是本於那呼召人的，）
羅9:12 神就對利百加說，『將來大的要服事小的。』
羅9:13 正如經上所記：『雅各是我所愛的，以掃是我所恨的。』
創27:41 以掃因他父親給雅各祝的福，就怨恨雅各，心裏說，為我父親居喪的日子近了，到那時候，我要殺我的弟弟雅各。
創28:1～35:12（從畧。） （雅各經歷萬有對他效力，使他這愛神的人得益處，也使他生命得著變化。）
創39～49 （從畧。） （以色列生命漸漸成熟，以致成為能（隨時）祝福法老的人，至終超特的離世。）
羅8:28 還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
羅8:29 因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
貳 我們需要認識並經歷亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神：
一 亞伯拉罕信神是獨一的源頭，是『稱無為有的神』—四17：
羅4:17 亞伯拉罕在他所信那叫死人復活，又稱無為有的神面前，是我們眾人的父，如經上所記：『我已經立你作多國的父。』
1 神的目標必須按着神的時候、藉着神的能力達成—創十七17，19，21。
創17:17 亞伯拉罕就面伏於地笑了，心裏說，一百歲的人還能得孩子麼？撒拉已經九十歲了，還能生孩子麼？
創17:19 神說，不然，你妻子撒拉必給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。
創17:21 到明年這約定的日期，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約。
2 神在亞伯拉罕身上作特別的工作，為要給他看見，神作為父的意義是甚麼—弗四6：
弗4:6 一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。
a 認識神是父，乃是認識祂是源頭，就是獨一的發起者，並且一切都是源於祂—太十五13。
太15:13 祂就回答說，凡不是我天父所栽種的植物，必要連根拔出來。
b 我們都需要認識神是父，一切都是從祂而來—羅十一36，林前八6，弗三14～16。
羅11:36 因為萬有都是本於祂、藉著祂、並歸於祂；願榮耀歸與祂，直到永遠。阿們。
林前8:6 在我們卻只有一位神，就是父，萬物都本於祂，我們也歸於祂；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著祂有的，我們也是藉著祂有的。
弗3:14 因這緣故，我向父屈膝，
弗3:15 在諸天裏以及在地上的各家族，都是從祂得名，
弗3:16 願祂照著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，用大能使你們得以加強到裏面的人裏，
二 以撒是子最佳的表徵；在他身上我們看見，一切都是從父而來—創二四36，二五5：
創24:36 我主人的妻子撒拉年老的時候，給我主人生了一個兒子；我主人也將一切所有的都給了這個兒子。
創25:5 亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。
1 按照創世記二十二章的圖畫，以撒很詳細的豫表基督。
創22 （從畧。）
2 以撒的原則乃是領受的原則—二五5，林前四7：
創25:5 亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。
林前4:7 使你與人不同的是誰？你有甚麼不是領受的？若真是領受的，你為甚麼誇口，彷彿不是領受的？
a 子神的意義是一切都是領受，沒有一件事由祂發起—約十六15，十七10，五19，30。
約16:15 凡父所有的，都是我的，所以我說，祂從我有所領受而要宣示與你們。
約17:10 凡是我的都是你的，你的也是我的，並且我已經在他們身上得了榮耀。
約5:19 耶穌對他們說，我實實在在的告訴你們，子從自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。
約5:30 我從自己不能作甚麼；我怎麼聽見，就怎麼審判；我的審判也是公平的，因為我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。
b 在以撒身上我們看見，一切都是從父而來，我們的地位乃是領受—創二六12～13，羅十一36，林前四7：
創26:12 以撒在那地撒種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他， （以撒領受從神來的一切賜福。）
創26:13 他就昌大，越發昌盛，成了巨富。
羅11:36 因為萬有都是本於祂、藉著祂、並歸於祂；願榮耀歸與祂，直到永遠。阿們。
林前4:7 使你與人不同的是誰？你有甚麼不是領受的？若真是領受的，你為甚麼誇口，彷彿不是領受的？
（一） 以撒與亞伯拉罕的關係是領受的關係；認識以撒的神，就是認識神是供給者—創二四36。
創24:36 我主人的妻子撒拉年老的時候，給我主人生了一個兒子；我主人也將一切所有的都給了這個兒子。
（二） 神是父，一切都從祂而出；我們是眾子，我們所有的一切，都從祂而來—林前八6，十一12下。
林前8:6 在我們卻只有一位神，就是父，萬物都本於祂，我們也歸於祂；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著祂有的，我們也是藉著祂有的。
林前11:12下 …但萬有都是出於神。
三 雅各是對我們說到聖靈；他的經歷代表聖靈的工作，他的歷史豫表聖靈的管治：
1 雅各的一生代表神對付的一生，而雅各的神乃是對付的神—創三一38～41：
創31:38 我同你在一起這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎；你群中的公羊，我沒有喫過；
創31:39 被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。
創31:40 我白日受乾熱銷磨，黑夜受寒霜侵蝕，不得合眼睡著，我常是這樣。
創31:41 我這二十年在你家裏，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你十次改了我的工價。
a 『雅各的神』這名稱含示聖靈如何管教雅各，如何對付他的天然生命，如何把基督構成到他裏面，如何在他裏面結出聖靈的果子—加五22～23，來十二11。
加5:22 但那靈的果子，就是愛、喜樂、和平、恆忍、恩慈、良善、信實、
加5:23 溫柔、節制；這樣的事，沒有律法反對。
來12:11 一切的管教，當時固然不覺得喜樂，反覺得愁苦；後來卻給那藉此受過操練的人，結出平安的義果。
b 我們要認識雅各的神，就得讓聖靈在我們身上作工，對付我們的天然生命，把基督構成到我們裏面。
2 雅各的歷史乃是一幅聖靈管教的圖畫—創四七9，四八15～16上，來十二9～11：
創47:9 雅各對法老說，我寄居在世的年日是一百三十歲；我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。
創48:15 他就給約瑟祝福說，願我祖亞伯拉罕和我父以撒行事為人都在祂面前的神，就是一生牧養我直到今日的神，
創48:16上 那救贖我脫離一切患難的使者，賜福與這兩個少年人。願他們歸在我的名下，和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。…
來12:9 再者，我們曾有肉身的父管教我們，我們尚且敬重他們，何況萬靈的父，我們豈不更當服從祂而得活著麼？
來12:10 肉身的父是在短暫的日子裏，照自己以為好的管教我們，惟有萬靈的父管教我們，是為了我們的益處，使我們有分於祂的聖別。
來12:11 一切的管教，當時固然不覺得喜樂，反覺得愁苦；後來卻給那藉此受過操練的人，結出平安的義果。
a 聖靈的管教是指聖靈在我們外面的環境裏作工，祂安排一切的人、事和遭遇，使我們藉此受管教—羅八28。
羅8:28 還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
b 神藉着聖靈的管教，完全拆毀我們裏面舊造的元素，使新造的元素得以建造在我們裏面。
3 神藉着聖靈的管教，對付我們天然的生命，使基督得以作到我們裏面、構成到我們裏面、成形在我們裏面，使三一神得着團體的彰顯—加四19，弗三16～21。
加4:19 我的孩子們，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裏面。
弗3:16 願祂照著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，用大能使你們得以加強到裏面的人裏，
弗3:17 使基督藉著信，安家在你們心裏，叫你們在愛裏生根立基，
弗3:18 使你們滿有力量，能和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深，
弗3:19 並認識基督那超越知識的愛，使你們被充滿，成為神一切的豐滿。
弗3:20 然而神能照著運行在我們裏面的大能，極其充盈的成就一切，超過我們所求所想的；
弗3:21 願在召會中，並在基督耶穌裏，榮耀歸與祂，直到世世代代，永永遠遠。阿們。
四 亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神，就是耶和華，伊羅欣—自有永有的三一神，永遠、偉大的我是—出三6，14，啓一4。
出3:6 又說，我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西遮住臉，因為怕看神。
出3:14 神對摩西說，我是那我是；又說，你要對以色列人這樣說，那我是差我到你們這裏來。
啓1:4 約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，
五 亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神，乃是復活的神—出三6，15，太二二23～33，徒三13。
出3:6 又說，我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西遮住臉，因為怕看神。
出3:15 神又對摩西說，你要對以色列人這樣說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你們這裏來。這是我的名，直到永遠；這也是我的記念，直到萬代。
太22:23 向來說沒有復活的撒都該人，那一天到耶穌跟前來，問祂說，
太22:24 夫子，摩西說，人若死了，沒有孩子，他的兄弟當繼娶他的妻子，為哥哥立後。
太22:25 我們這裏從前有兄弟七人。第一個娶了妻，死了，沒有後裔，遺下妻子給兄弟。
太22:26 第二、第三，直到第七個，都是如此。
太22:27 最後，那婦人也死了。
太22:28 這樣，在復活的時候，她是這七人中那一個的妻子？因為全都娶過她。
太22:29 耶穌回答他們說，你們錯了，因為不明白聖經，也不曉得神的大能。
太22:30 在復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。
太22:31 關於死人復活，神向你們所說的，你們沒有念過麼？祂說，
太22:32 『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神並不是死人的神，乃是活人的神。
太22:33 群眾聽見了，就驚訝祂的教訓。
徒3:13 亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了祂的僕人耶穌。這位耶穌，你們曾把祂交付彼拉多，彼拉多定意要釋放祂，你們竟在彼拉多面前棄絕了祂。
六 亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神，乃是帳幕的神；亞伯拉罕、以撒和雅各都住在帳棚裏；他們住在帳棚裏時，熱切等候神永遠的帳幕，就是新耶路撒冷城—出四十34～35，創十二8，十三18，二六17，25，三三18，三五21，來十一9～10，啓二一2～3。
出40:34 當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光充滿了帳幕。
出40:35 摩西不能進會幕，因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。
創12:8 從那裏他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾；他在那裏又為耶和華築了一座壇，並且呼求耶和華的名。
創13:18 亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住，在那裏為耶和華築了一座壇。
創26:17 以撒就離開那裏，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裏。
創26:25 以撒就在那裏築了一座壇，呼求耶和華的名，並且支搭帳棚；他的僕人便在那裏挖了一口井。
創33:18 雅各從巴旦亞蘭回來的時候，平平安安的到了迦南地的示劍城，在城對面支搭帳棚，
創35:21 以色列起行前往，在以得臺的那一邊支搭帳棚。
來11:9 他因著信，在應許之地作客，好像在異地，與承受同樣應許的以撒、雅各一同居住在帳棚裏； （亞伯拉罕死時雅各是15歲，以撒75歲，以撒娶利百加時40歲。）
來11:10 因為他等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神。
啓21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓21:3 我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
七 亞伯拉罕的神是稱義的神，（創十五6，羅四2～3，）以撒的神是恩典的神，（林後十三14，）雅各的神是藉着神聖的管教變化人的神；（三18，來十二5～11；）至終，雅各的神成了以色列的神，（創三三20，出五1，）就是經過變化之雅各的神。
創15:6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義。
羅4:2 倘若亞伯拉罕是本於行為得稱義，就有可誇的，只是在神面前並無可誇。
羅4:3 原來經上說甚麼？說，『亞伯拉罕信神，這就算為他的義。』
林後13:14 願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。
林後3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
來12:5 你們竟全然忘了那勸勉的話，就是對你們如同對兒子所講論的，說，『我兒，你不可輕看主的管教，被祂責備的時候，也不可灰心；
來12:6 因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。』
來12:7 為了受管教，你們要忍受。神待你們如同待兒子；那有兒子是父親不管教的？
來12:8 只是你們若不受眾子所共受的管教，就是私生子，不是兒子了。
來12:9 再者，我們曾有肉身的父管教我們，我們尚且敬重他們，何況萬靈的父，我們豈不更當服從祂而得活著麼？
來12:10 肉身的父是在短暫的日子裏，照自己以為好的管教我們，惟有萬靈的父管教我們，是為了我們的益處，使我們有分於祂的聖別。
來12:11 一切的管教，當時固然不覺得喜樂，反覺得愁苦；後來卻給那藉此受過操練的人，結出平安的義果。
創33:20 在那裏築了一座壇，起名叫伊勒伊羅伊以色列。 （這是雅各在此過神所呼召人的生活，因此雅各築壇呼求以色列的神。）
出5:1 後來摩西、亞倫去對法老說，耶和華以色列的神這樣說，讓我的百姓去，他們好在曠野向我守節。
叁 經歷亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神，結果乃是神的以色列，就是在三一神裏的召會—創三五10，三三20，加六16，帖前一1，太二八19：
創35:10 並且對他說，你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。這樣，神就給他起名叫以色列。
創33:20 在那裏築了一座壇，起名叫伊勒伊羅伊以色列。
加6:16 凡照這準則而行的，願平安憐憫臨到他們，就是臨到神的以色列。
帖前1:1 保羅、西拉和提摩太，寫信給在父神和主耶穌基督裏，帖撒羅尼迦人的召會：願恩典與平安歸與你們。
太28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏，
一 神的以色列是真以色列人，（羅九6下，二28～29，腓三3，）包括在基督裏所有外邦和猶太的信徒，他們是亞伯拉罕的真子孫，是信仰之家的人，也是新造裏的人—加三7，29，六10，15～16：
羅9:6下 …因為從以色列生的，不都是以色列人；
羅2:28 因為外表上作猶太人的，並不是猶太人；外表上肉體的割禮，也不是割禮。
羅2:29 惟有在內裏作的，纔是猶太人；割禮也是心裏的，在於靈，不在於字句。這人的稱讚，不是從人來的，乃是從神來的。
腓3:3 真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裏誇口，不信靠肉體的。
加3:7 所以你們要知道，那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。
加3:29 你們既屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許為後嗣了。
加6:10 所以我們有了時機，就當向眾人行善，尤其是向信仰之家的人。
加6:15 受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的乃是作新造。
加6:16 凡照這準則而行的，願平安憐憫臨到他們，就是臨到神的以色列。
1 真以色列人，屬靈的以色列人，乃是召會—16節，太十六18。
加6:16 凡照這準則而行的，願平安憐憫臨到他們，就是臨到神的以色列。
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
2 在神新約的經綸裏，我們已成為神的兒子和神的以色列；我們的定命是作神的兒子彰顯神，並作君王在神的國裏掌權—加三26，六10，16，啓五10，二一7，二二5下，十二5上。
加3:26 因為你們眾人藉著相信基督耶穌，都是神的兒子。
加6:10 所以我們有了時機，就當向眾人行善，尤其是向信仰之家的人。
加6:16 凡照這準則而行的，願平安憐憫臨到他們，就是臨到神的以色列。
啓5:10 又叫他們成為國度，作祭司，歸與我們的神；他們要在地上執掌王權。
啓21:7 得勝的，必承受這些為業，我要作他的神，他要作我的兒子。
啓22:5下 …他們要作王，直到永永遠遠。
啓12:5上 婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；…
3 我們作為神的以色列，代表神，行使祂的權柄，並在地上執行祂的行政，以完成祂的定旨—創一26，28，路十19，啓十二5，7～11。
創1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
創1:28 神就賜福給他們；又對他們說，要繁衍增多，遍滿地面，並制伏這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。
路10:19 看哪，我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，並勝過仇敵一切的能力，絕沒有甚麼能傷害你們。
啓12:5 婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裏去了。
啓12:7 天上起了爭戰，米迦勒和他的使者與龍爭戰，龍和牠的使者也爭戰，
啓12:8 並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。
啓12:9 大龍就被摔下去，牠是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。
啓12:10 我聽見天上有大聲音說，我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。
啓12:11 弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。
二 神的以色列乃是在三一神裏的召會—帖前一1，太二八19：
帖前1:1 保羅、西拉和提摩太，寫信給在父神和主耶穌基督裏，帖撒羅尼迦人的召會：願恩典與平安歸與你們。
太28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏，
1 當保羅說到在父神和主耶穌基督裏的召會，事實上他的意思是說，召會是在三一神裏—帖前一1，林前一2，十二4～6：
帖前1:1 保羅、西拉和提摩太，寫信給在父神和主耶穌基督裏，帖撒羅尼迦人的召會：願恩典與平安歸與你們。
林前1:2 寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裏被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的；
林前12:4 然而，恩賜雖有分別，靈卻是同一位；
林前12:5 職事也有分別，主卻是同一位；
林前12:6 功效也有分別，神卻是同一位，在眾人裏面運行一切的事。
a 『父神』和『主耶穌基督』這樣的說法，都含示那靈；因此，帖前一章一節含示那靈是不言而喻的，我們可以說，召會是在三一神裏的。
帖前1:1 保羅、西拉和提摩太，寫信給在父神和主耶穌基督裏，帖撒羅尼迦人的召會：願恩典與平安歸與你們。 （召會是那靈在復活裡所生的，也在那靈裡。這裡又說在父神和耶穌基督裡，神是靈，子又成為那靈，而神又是只有一位，所以在父神（是靈）和主耶穌基督（成為那靈），就含示了那靈。所以這裡也等於是說在三一神裡的召會。）
b 按照聖經，我們找不到召會只在神裏這回事；反之，召會乃是在經過過程的三一神裏—太二八19，林後十三14。
太28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏，
林後13:14 願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。
c 召會在父神和主耶穌基督裏，意思是說，召會乃是在經過過程的三一神裏，就是在那成了賜生命之靈，同着父和子的一位裏—太二八19，弗四4～6，約十四20。
太28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏，
弗4:4 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。
約14:20 到那日，你們就知道我在我父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。
2 我們若看見召會在三一神裏的這個異象，這異象會支配我們的思想、活動，以及我們整個的生活—箴二九18上，徒二六19。
箴29:18上 沒有異象，民就放肆；…
徒26:19 亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象，
