詩篇結晶讀經（二）
第一篇
基督作我們獨一的業分和愛慕
需要得著正確的珍賞並高舉
讀經：詩七三，八十
詩73:1 （亞薩的詩。）神實在善待以色列那些清心的人。
詩73:2 至於我，我的腳幾乎失閃；我的腳步險些滑跌。
詩73:3 我見惡人興旺，就嫉妒狂傲人。
詩73:4 他們死的時候沒有疼痛，他們的身體也肥壯。
詩73:5 他們沒有別人所受的苦，也不像別人遭災難。
詩73:6 所以，驕傲是他們的項鍊；強暴像他們遮身的衣裳。
詩73:7 他們的眼睛因體胖而凸出，他們心裡的幻想肆意氾濫。
詩73:8 他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話；他們說話高傲。
詩73:9 他們的口褻瀆諸天，他們的舌譭謗全地。
詩73:10 所以祂的民歸回這裡，充盈的水都被他們喝盡了；
詩73:11 他們說，神怎能曉得？至高者豈有知識麼？
詩73:12 看哪，這些就是惡人；他們常享安逸，積聚財寶。
詩73:13 我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜；
詩73:14 因為我終日遭災難，每早晨受懲治。
詩73:15 我若說，我要這樣講；看哪，我就是對你這一代的眾子不忠了。
詩73:16 我思索要明白這事，眼看實係為難；
詩73:17 等我進了神的聖所，我才看清他們的結局。 （到召會中看到了神的經綸運行的奧秘）
詩73:18 你實在把他們安在滑地，使他們掉在荒廢之中。
詩73:19 他們轉眼之間，成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。
詩73:20 人睡醒了怎樣看夢，主阿，你醒了，也必照樣輕看他們的影像。
詩73:21 當時我心裡酸苦，肺腑被刺，
詩73:22 我是蠢笨無知，在你面前如畜類一般。
詩73:23 然而我常與你同在；你緊握著我的右手。
詩73:24 你要以你的勸言引導我，以後必接我到榮耀裡。
詩73:25 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。
詩73:26 我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裡的磐石，又是我的業分，直到永遠。
詩73:27 看哪，遠離你的，必要滅亡；凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。
詩73:28 但我親近神是與我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。
詩80:1 （亞薩的詩，交與歌詠長；調用見證的百合花。）領約瑟如領羊群之以色列的牧者阿，求你側耳聽；坐在二基路伯之間的阿，求你發出光來。
詩80:2 求你在以法蓮、便雅憫、瑪拿西前面施展你的大能，來救我們。
詩80:3 神阿，求你恢復我們，使你的臉發光，我們便要得救。
詩80:4 耶和華萬軍之神阿，你向你百姓的禱告發怒，要到幾時呢？
詩80:5 你以眼淚當食物給他們吃，又多量出眼淚給他們喝。
詩80:6 你使鄰國因我們紛爭；我們的仇敵在他們中間戲笑我們。
詩80:7 萬軍之神阿，求你恢復我們，使你的臉發光，我們便要得救。
詩80:8 你從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。
詩80:9 你在這樹前預備了地方，它就深深紮根，爬滿了地。
詩80:10 它的影子遮滿了山，枝子好像神的香柏樹。 （因這枝子（神的兒子）就是神來成為人（香柏樹））
詩80:11 它發出枝子，直到大海，發出嫩枝，直到大河。
詩80:12 你為何拆毀這樹的籬笆，任憑一切過路的人摘取？
詩80:13 林中出來的野豬把它蹧蹋，野地的走獸拿它當食物。
詩80:14 萬軍之神阿，求你回轉，從天上垂看鑒察，眷顧這葡萄樹，
詩80:15 就是你右手所栽的枝幹，和你為自己所堅固的枝子。
詩80:16 這樹已經被火焚燒，被刀砍伐；他們因你臉上所顯的斥責滅亡了。
詩80:17 願你的手護庇你右邊的人，就是你為自己所堅固的人子。
詩80:18 這樣，我們便不退後離開你；求你救活我們，我們就要呼求你的名。
詩80:19 耶和華萬軍之神阿，求你恢復我們，使你的臉發光，我們便要得救。
卷三：七三~八九 | 恢復殿和城 | |
第一段：神殿的荒涼與基督作解答 | ||
七三 | 尋求之聖徒的受苦 | 活神作獨一的分 |
七四 | 神殿之荒涼的原因 | |
七五 | 使神殿荒涼的審判 | |
七六 | 神在祂殿中的得勝 | |
第二段：復興的路－高舉基督 | ||
七七 | 神的道路是在聖所中 | |
七八 | 人的失敗和神的復興 | |
七九~八十 | 藉著高舉基督而復興 | 基督作獨一的頭 |
八一~八三 | 神的心意和撒但計謀 | |
八四 | 對神的殿同基督的愛 | 神殿作獨一的福 |
在凡事上讓基督居首位的十二條路:
一、以起初的愛（上好的愛）來愛主（啟二4，林後五14～15）。
二、悔改，行起初所行的（啟二5）。
三、喝主作活水的泉源（耶二13）。
四、喫基督作生命樹（啟二7註）。
五、不斷地接觸主，並享受主（賽五七20註）。
六、接受主作維繫的中心與普及（西一17下，18下）。
七、討主喜悅，行事為人配得過主，並與神同行（林後五9，西一10）。
八、有清明的天，與主無間隔，並在主寶座管治的同在下（結一22，26）
九、持定元首基督（西二19）。
十、在生活每一細節求問耶和華（書九14）。
十一、讓生命的流居首位（結四七17，啟二二1）。
十二、藉著顧到靈裏的安息，受基督引導、管理、推動（林後二13～14）。
交通的話：
彼前5:08 務要謹守、儆醒。你們的對頭魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人；
1. 回首觀看以色列的歷史，看見以色列是全人類都離棄神的時候（沒有一個族類紀念神造亞當以來的族譜，顯然是完全的悖棄神），成為唯一記念神的族類，神在地上唯一賜福的族類。
2. 雖然以色列有絕佳的地位和機會享受從神來的一切祝福，但以色列仍然敵不過撒旦已聯結在人肉體裏、魂裏的生命性情的發動，這失敗導致被擄、受辱、甚至被殺，耶路撒冷和聖殿招受毀壞。
3. 詩人為以色列的光景哀傷，想起應高舉基督，正如以色列全盛時期的榮耀神。當以色列回歸高舉基督，他們的禱告就蒙垂聽，終至蒙神紀念，得以歸回，重建聖殿和耶路撒冷。
壹 神殿荒涼的內在原因，乃是基督沒有被神的百姓正確的珍賞並高舉；他們沒有在凡事上讓祂居首位—詩七四1～11，代下三六19，西一18，啟二4：(神殿荒涼的內因)
神殿荒涼的內因：
以色列人沒高舉基督，以基督為首位，這就給撒旦留地步，而致敗落。因而，
1. 導致以色列成為罪和邪惡的原因。
2. 忽略了對基督的經歷，導致豫表召會的神殿的荒涼。
3. 八十章則告訴我們，若要使召會復興，則要凡事上讓基督居首位（以上好的愛愛主；不愛自己的魂生命；被基督的愛注入，以這愛愛基督，我們的主；以三一神分賜的愛，愛主。）
4. 藉著珍賞基督，維持對神的享受。
（詩七四）
詩74:1 神阿，你為何永遠丟棄我們呢？你的怒氣為何向你草場的羊如煙冒出呢？ （其實是因以色列離棄了神，以偶像頂替了神，而遭懲戒。）
詩74:2 求你紀念你古時所買來的會眾，就是你所贖作你產業支派的，並紀念你所居住的錫安山。
詩74:3 求你舉步到那長久荒涼之地；仇敵在聖所中將一切盡行毀滅。
詩74:4 你的敵人在你會所中吼叫；他們豎了自己的旗號為標幟。
詩74:5 他們好像人揚起斧子，砍伐林中的樹。 （因神已把刀交給了列國）
詩74:6 聖所中一切的雕刻，現在他們都用斧子、錘子打壞了。
詩74:7 他們用火焚燒你的聖所，褻瀆你名的住處，拆毀到地。
詩74:8 他們心裡說，我們要把這些盡行毀滅；他們就把神在地上的會所都燒毀了。
詩74:9 我們不見我們的標幟；不再有申言者；我們內中也沒有人知道這災禍要到幾時。
詩74:10 神阿，敵人辱駡要到幾時呢？仇敵藐視你的名，要到永遠麼？
詩74:11 你為什麼縮回你的手，縮回你的右手？求你從懷中伸出來，毀滅他們。
代下36:19 迦勒底人焚燒神的殿，拆毀耶路撒冷的城牆，用火燒了城裡的一切宮殿，將城裡一切寶貴的器皿都毀壞了。 （巴比倫是神讓其來懲戒以色列的，但卻遠做過了頭，所以最終巴比倫也被神嚴重懲罰，而致滅國）
西1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位； （我們該看見基督是居首位，而高舉基督）
啟2:4 然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。
一 他們沒有讓基督居首位，沒有尊榮並高舉祂，這是他們成為有罪、邪惡的原因—耶二13。(未讓基督居首位)
耶2:13 因為我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。
二 作為神殿的召會之所以荒涼，總是由於怱畧了對基督的經歷—林前一9～13，23～24，30，參約三9。(忽略基督的經歷)
林前1:9 神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。
林前1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，懇求你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裡，彼此和諧。
林前1:11 因為，我的弟兄們，革來氏家裡的人曾對我題到你們的事，說你們中間有爭競。
林前1:12 我是說，你們各人說，我是屬保羅的，我是屬亞波羅的，我是屬磯法的，我是屬基督的。
林前1:13 基督是分開的麼？保羅為你們釘了十字架麼？或者你們是浸入保羅的名裡麼？
林前1:23 我們卻是傳揚釘十字架的基督，對猶太人為絆腳石，對外邦人為愚拙；
林前1:24 但對那蒙召的，無論是猶太人、或希利尼人，基督總是神的能力，神的智慧。
林前1:30 但你們得在基督耶穌裡，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖，
約三9 我曾略略的寫信給召會；但那在他們中間好為首的丟特腓，不接待我們。
三 召會裡真實的復興，在於召會生活中的每個人，都在凡事上讓基督居首位—詩七三25，八十15，17，參哈三2，何六1～3：(基督居首得復興)
詩73:25 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。
詩80:15 就是你右手所栽的枝幹，和你為自己所堅固的枝子。
詩80:17 願你的手護庇你右邊的人，就是你為自己所堅固的人子。
哈3:2 耶和華阿，我聽見你的名聲，就懼怕。耶和華阿，求你在這些年間復興你的工作，在這些年間使你的工作顯明出來，在發怒的時候以憐恤為念。
何6:1 來罷，我們歸向耶和華；祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹。
何6:2 過兩天祂必使我們活過來，第三天祂必使我們興起，我們就在祂面前活著。
何6:3 我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂；祂出現確定如晨光，祂必臨到我們像甘雨，像滋潤大地的春雨。
1 在凡事上給主第一位，乃是以起初的愛，上好的愛來愛祂，在生活上以祂為一切—啟二4，西一18，三11。(上好的愛主)
啟2:4 然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。
西1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
西3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。
2 我們必須不愛任何人或事物，包括我們的魂生命，過於愛主—太十37～39，啟十二11。(不愛魂生命)
太10:37 愛父母過於愛我的，配不過我；愛兒女過於愛我的，配不過我；
太10:38 不背起他的十字架，並跟從我的，也配不過我。
太10:39 得著魂生命的，必要喪失魂生命；為我的緣故喪失魂生命的，必要得著魂生命。
啟12:11 弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。
3 我們愛主，因為祂先愛我們，將祂愛的素質注入我們裡面，並且在我們裡面產生出愛來，使我們能用這愛愛祂—約壹四19，7～8，16：(需祂愛注入)
約壹4:19 我們愛，因為神先愛我們。
約壹4:7 親愛的，我們應當彼此相愛，因為愛是出於神的；凡愛弟兄的，都是從神生的，並且認識神。
約壹4:8 不愛弟兄的，未曾認識神，因為神就是愛。
約壹4:16 神在我們身上的愛，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裡面的，就住在神裡面，神也住在他裡面。
a 基督情深的愛困迫我們，使我們向祂活並向祂死—林後五14～15，羅十四7～9。(為愛困迫)
林後5:14 原來基督的愛困迫我們，因我們斷定：一人既替眾人死，眾人就都死了；
林後5:15 並且祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再向自己活，乃向那替他們死而復活者活。
羅14:7 因為我們沒有一個人向自己活，也沒有一個人向自己死；
羅14:8 我們若活著，是向主活；若死了，是向主死。所以我們或活或死，總是主的人。
羅14:9 因此基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。
b 基督的愛使信徒為祂殉道—啟二10，十二11，羅八35～37。(因愛殉道)
啟2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。
啟12:11 弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。
羅8:35 誰能使我們與基督的愛隔絕？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是饑餓麼？是赤身麼？是危險麼？是刀劍麼？
羅8:36 如經上所記：“我們為你的緣故，終日被殺，人看我們如將宰的羊。”
羅8:37 然而藉著那愛我們的，在這一切的事上，我們已經得勝有餘了。
4 我們愛主乃是照著神聖三一作為愛的神聖分賜—五5，八39，35，十五30。(照三一之愛)
羅5:5 盼望不至於蒙羞；因為神的愛已經藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裡。
羅8:39 是高，是深，或是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
羅8:35 誰能使我們與基督的愛隔絕？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是饑餓麼？是赤身麼？是危險麼？是刀劍麼？
羅15:30 弟兄們，我藉著我們的主耶穌基督，並藉著那靈的愛，懇求你們在為我向神的禱告中，與我一同竭力，
四 在神的殿和神的城中對神的享受，惟有藉著神百姓正確的珍賞並高舉基督，才得以維持並保守：(珍賞基督得維持)
1 偶像就是我們裡面所愛的任何事物，超過了對主的愛，並在我們的生活中頂替了主—結十四3。(偶像的頂替)
結14:3 人子阿，這些人已將他們的偶像接到心裡，把陷他們於罪孽的絆腳石放在自己面前；我豈能絲毫被他們求問麼？
2 任何霸佔我們，並使我們不能完滿的享受基督的人、事、物，都是偶像—約壹五21。(偶像的霸佔)
約壹5:21 孩子們，你們要保守自己，遠避偶像。
貳 詩篇七十三篇是論到尋求神之聖民的苦難，並揭示神（基督）乃是我們獨一的業分和愛慕—林前一2：(聖民苦難的揭示)
詩篇七十三篇是論到聖民的苦難，並揭示神是我們獨一的業分和愛慕：
1. 二至十六節記載詩人的受苦以及困惑：惡人興旺，徒然自潔，羞以告訴別人自己的光景，一想起就困惑。
2. 十七至二十四節則說出，詩人一到聖所（召會），看到神的所是和作為，就得了解答；在那裡我們一被開啟，就會扭轉我們的看法，從自愛自憐的黑暗中，轉向靈，而遇到神。神的道路就向我們顯明。
3. 二十五至二十六節說出神的聖所能給尋求者得著啟示：神是獨一的愛慕，是獨一的業份。
（詩七三）
林前1:2 寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裡被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的；
一 詩篇七十三篇二至十六節記載尋求神之詩人的受苦以及困惑：(受苦使人困惑)
詩73:2 至於我，我的腳幾乎失閃；我的腳步險些滑跌。
詩73:3 我見惡人興旺，就嫉妒狂傲人。
詩73:4 他們死的時候沒有疼痛，他們的身體也肥壯。
詩73:5 他們沒有別人所受的苦，也不像別人遭災難。
詩73:6 所以，驕傲是他們的項鍊；強暴像他們遮身的衣裳。
詩73:7 他們的眼睛因體胖而凸出，他們心裡的幻想肆意氾濫。
詩73:8 他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話；他們說話高傲。
詩73:9 他們的口褻瀆諸天，他們的舌譭謗全地。
詩73:10 所以祂的民歸回這裡，充盈的水都被他們喝盡了；
詩73:11 他們說，神怎能曉得？至高者豈有知識麼？
詩73:12 看哪，這些就是惡人；他們常享安逸，積聚財寶。
詩73:13 我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜；
詩73:14 因為我終日遭災難，每早晨受懲治。
詩73:15 我若說，我要這樣講；看哪，我就是對你這一代的眾子不忠了。
詩73:16 我思索要明白這事，眼看實係為難；
1 詩人因惡人興旺的光景，幾乎絆跌—2～3節。(因惡人興旺)
詩73:2 至於我，我的腳幾乎失閃；我的腳步險些滑跌。
詩73:3 我見惡人興旺，就嫉妒狂傲人。
2 詩人說他徒然潔淨了他的心，並且終日遭災難—13～14節。(因徒然自潔)
詩73:13 我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜；
詩73:14 因為我終日遭災難，每早晨受懲治。
3 詩人若將自己的光景告訴別人，別人就會絆跌—15節。(因他人反應)
詩73:15 我若說，我要這樣講；看哪，我就是對你這一代的眾子不忠了。
4 詩人越思想自己的光景，越想要明白這事，就越困擾、困惑—16節。(因思想自憐)
詩73:16 我思索要明白這事，眼看實係為難；
二 藉著在神的聖所裡所得的啟示，詩人對那困擾並困惑的光景，得著了解答—17～28節：(聖所帶來解答)
詩73:17 等我進了神的聖所，我才看清他們的結局。
詩73:18 你實在把他們安在滑地，使他們掉在荒廢之中。
詩73:19 他們轉眼之間，成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。
詩73:20 人睡醒了怎樣看夢，主阿，你醒了，也必照樣輕看他們的影像。
詩73:21 當時我心裡酸苦，肺腑被刺，
詩73:22 我是蠢笨無知，在你面前如畜類一般。
詩73:23 然而我常與你同在；你緊握著我的右手。
詩73:24 你要以你的勸言引導我，以後必接我到榮耀裡。
詩73:25 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。
詩73:26 我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裡的磐石，又是我的業分，直到永遠。
詩73:27 看哪，遠離你的，必要滅亡；凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。
詩73:28 但我親近神是與我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。
1 在神的聖所，我們能得著所需要的啟示—利二四2～4，但二17～23，參五12，14。(聖所的啟示)
利24:2 你要吩咐以色列人，把搗成的純橄欖油拿來給你，為點燈用，使燈常常點著。
利24:3 在會幕中見證櫃的幔子外，亞倫從晚上到早晨，要在耶和華面前常常整理這燈。這要作你們世世代代永遠的定例。
利24:4 他要在耶和華面前常常整理純金燈檯上的燈。
但2:17 但以理回到他的家，將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，
但2:18 要他們為這奧秘的事，在天上的神面前求憐恤，免得但以理和他的同伴，與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。
但2:19 這奧秘的事，就在夜間異象中，啟示給但以理。但以理便頌贊天上的神。
但2:20 但以理說，從亙古直到永遠，神的名是當受頌贊的，因為智慧、能力都屬乎祂。
但2:21 祂改變時候和時期；廢王、立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與通達人。
但2:22 祂啟示深奧隱秘的事，知道暗中所含的，光也與祂同居。
但2:23 我列祖的神阿，我感謝你，讚美你，因你將智慧、能力賜給了我；如今你已使我知道我們向你所求的，把王的事指示我們。
但5:12 因為在他裡頭有美好的靈，又有知識聰明，能圓夢，釋謎語，解難題，這人名叫但以理，尼布甲尼撒王稱他為伯提沙撒；現在可以把但以理召來，他必講解說明。
但5:14 我聽說你裡頭有神明的靈，並且有光，又有聰明和超越的智慧。
2 神的聖所是在我們靈裡並在召會中—林前三16，弗二22。(聖所的所在)
林前3:16 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡面麼？
弗2:22 你們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所。
3 我們進入神的聖所，乃是藉著操練我們的靈並活在召會中—提前四7，三15。(聖所的應用)
提前4:7 只是要棄絕那世俗的言語，和老婦的虛構無稽之事，並要操練自己以至於敬虔。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
4 我們一在聖所裡，就是在靈裡並在召會中，就會有另一種看法，有特別的領會—詩七三17～20：(聖所的扭轉（看法）)
詩73:17 等我進了神的聖所，我才看清他們的結局。
詩73:18 你實在把他們安在滑地，使他們掉在荒廢之中。
詩73:19 他們轉眼之間，成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。
詩73:20 人睡醒了怎樣看夢，主阿，你醒了，也必照樣輕看他們的影像。
a 聖經裡有些秘密，是我們進入這雙重的聖所後，才有了認識的；我們的靈是個人的聖所，而召會是團體的聖所。(雙重的聖所)
b 神的道路乃是在聖所中給人知道；我們運用我們的靈，並活在召會裡，神的道路對我們就清楚了—七七13。(清楚的道路)
詩77:13 神阿，你的道路是在聖所中；有何神明大如神呢？
三 詩篇七十三篇二十五至二十六節，乃是在神的聖所裡給受苦並尋求之聖民的啟示：(尋求得著啟示)
詩73:25 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。
詩73:26 我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裡的磐石，又是我的業分，直到永遠。
1 “除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的”—25節：(神是獨一的愛慕（無論是在天上或地上）)
a 二十五節啟示，單純尋求神的人以神作他在天上惟一的產業，在地上獨一的愛慕：(人的愛慕)
㈠ 神是詩人獨一的目標；詩人除了神並得著神以外，不在意任何事物。
㈡ 在這事上，保羅和詩人一樣，將萬事看作糞土，為要贏得基督—腓三8。
腓3:8 不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督，
b 詩人是清心的人—詩七三1：(人的清心)
詩73:1 神實在善待以色列那些清心的人。
㈠ 清心就是以神作我們惟一的目標—太五8。
太5:8 清心的人有福了，因為他們必看見神。
㈡ 清心就是心專注於神：
(1) 神自己是實際，神以外的任何事物都是虛空。
(2) 倘若我們在神以外，還別有尋求，我們的心就是放在虛空上。
(3) 惟有清心的尋求者能說，他除神以外，再沒有別的，除神以外，也沒有所愛慕的。
2 “我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裡的磐石，又是我的業分，直到永遠”—詩七三26：(神是獨一的業分)
a 詩人領悟神在作工，要剝奪他一切物質的東西，使他能完全享受神：(神的剝奪)
㈠ 藉著在聖所裡所得的啟示，他知道神為什麼不讓那些尋求的聖民像世人一樣亨通。
㈡ 神的心意是要我們不被打岔離開對祂自己絕對的享受。
㈢ 神對尋求之聖民的心意，是要除去他們一切物質的祝福，和一切物質的享受，使他們能在神裡面得著一切。
b 當詩人進入神的聖所，就領受了啟示，看見除了神自己以外，在天上或在地上，沒有什麼能成為他的享受；他也接受神作他的一切—他心裡的磐石和他的業分，直到永遠—申三二4，15，18，30～31，詩十八2，31，46，三一2～3，六一2，六二2，6～7，七一3，七八35，八九26，九二15，九四22，九五1，太十六18，林前十4，弗三17上，西一12，弗三8。(神作業分)
申32:4 祂是磐石，祂的作為完全，祂所行的全都公正，是信實無妄的神，又公義又正直。
申32:15 但耶書侖漸漸肥胖，就踢跳─你肥胖了，粗壯了，飽滿了─便離棄造他的神，輕看救他的磐石。
申32:18 你輕忽了生你的磐石，忘記了產你的神。
申32:30 若不是他們的磐石賣了他們，若不是耶和華交出他們，一人焉能追趕他們千人？二人焉能使萬人逃跑呢？
申32:31 連我們的仇敵也斷定，他們的磐石不如我們的磐石。
詩18:2 耶和華是我的岩石，我的山寨，我的解救者；是我的神，我的磐石，我所投靠的；是我的盾牌，拯救我的角，我的高臺。
詩18:31 除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？
詩18:46 耶和華是活神；願我的磐石受頌贊；願拯救我的神被高舉；
詩31:2 求你向我側耳，快快救我。求你作護衛我的磐石，作拯救我的山寨。
詩31:3 因為你是我的岩石，我的山寨；所以求你為你名的緣故，引導我，引領我。
詩61:2 我心裡發昏的時候，我要從地極呼求你。求你領我到那比我更高的磐石。
詩62:2 惟獨祂是我的磐石和我的拯救，是我的高臺；我必不很動搖。
詩62:6 惟獨祂是我的磐石和我的拯救，是我的高臺，我必不動搖。
詩62:7 我的拯救和我的榮耀，都在於神；我力量的磐石，我的避難所，是在神裡面。
詩71:3 求你作我居住的磐石，使我可以常常進入其中。你已經命定要救我，因為你是我的岩石，我的山寨。
詩78:35 他們也追念神是他們的磐石，至高的神是他們的救贖主。
詩89:26 祂要稱呼我說，你是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。
詩92:15 好顯明耶和華是正直的；祂是我的磐石，在祂毫無不義。
詩94:22 但耶和華向來作我的高臺，我的神作了我投靠的磐石。
詩95:1 來阿，我們要向耶和華歡唱，向拯救我們的磐石歡呼。
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
林前10:4 也都喝了一樣的靈水；所喝的是出於隨行的靈磐石，那磐石就是基督。
弗3:17上 使基督藉著信，安家在你們心裡，…
西1:12 感謝父，叫你們夠資格在光中同得所分給眾聖徒的分；
弗3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，
參 詩篇八十篇啟示藉著高舉基督而得復興：(高舉基督而復興)
八十篇則啟示，當我們高舉基督，召會便會得著復興：
1. 一至七節詩人禱告，求主來恢復以色列。
2. 八至十三節詩人說到以色列曾經繁茂，至終卻成為荒涼。
3. 十四至十九節，詩人求神為基督再來眷顧以色列：十五節說出人子要來與以色列相聯，神務必要堅固以色列；十七節說人子已被神所高舉，在祂的右邊，已居首位；十八節則說，因著人子被高舉，以色列就要得著復興，並且以色列就要呼求神的名。所以我們這些重生的人需要在聚會中，高舉主，不該靜默，凡事以祂居首位。
（詩八十）
一 在一至七節詩人禱告，願以色列的牧者側耳聽；（1；）在三和七節他禱告說，“神阿，求你恢復我們，使你的臉發光，我們便要得救。” (求恢復的禱告)
詩80:1 領約瑟如領羊群之以色列的牧者阿，求你側耳聽；坐在二基路伯之間的阿，求你發出光來。
詩80:2 求你在以法蓮、便雅憫、瑪拿西前面施展你的大能，來救我們。
詩80:3 神阿，求你恢復我們，使你的臉發光，我們便要得救。
詩80:4 耶和華萬軍之神阿，你向你百姓的禱告發怒，要到幾時呢？
詩80:5 你以眼淚當食物給他們吃，又多量出眼淚給他們喝。
詩80:6 你使鄰國因我們紛爭；我們的仇敵在他們中間戲笑我們。
詩80:7 萬軍之神阿，求你恢復我們，使你的臉發光，我們便要得救。
二 在八至十三節，詩人說到神對待以色列如同祂的葡萄樹；祂把這樹從埃及挪出，並且栽上；這葡萄樹曾經繁茂，至終卻成為荒涼。(曾繁茂今荒涼)
詩80:8 你從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。
詩80:9 你在這樹前預備了地方，它就深深紮根，爬滿了地。
詩80:10 它的影子遮滿了山，枝子好像神的香柏樹。
詩80:11 它發出枝子，直到大海，發出嫩枝，直到大河。
詩80:12 你為何拆毀這樹的籬笆，任憑一切過路的人摘取？
詩80:13 林中出來的野豬把它蹧蹋，野地的走獸拿它當食物。
三 在十四至十九節，詩人求神為基督，就是祂右邊之人的緣故，眷顧祂的葡萄樹（以色列）：(求神再來眷顧)
詩80:14 萬軍之神阿，求你回轉，從天上垂看鑒察，眷顧這葡萄樹，
詩80:15 就是你右手所栽的枝幹，和你為自己所堅固的枝子。
詩80:16 這樹已經被火焚燒，被刀砍伐；他們因你臉上所顯的斥責滅亡了。
詩80:17 願你的手護庇你右邊的人，就是你為自己所堅固的人子。
詩80:18 這樣，我們便不退後離開你；求你救活我們，我們就要呼求你的名。
詩80:19 耶和華萬軍之神阿，求你恢復我們，使你的臉發光，我們便要得救。
1 十五節裡的“子”（枝子，按原文直譯，兒子），乃是指主耶穌；祂成為人時，將自己聯於以色列—祂是“你為自己所堅固的枝子[直譯，兒子]”—何十一1，太二15。(人子來相聯)
詩80:15 就是你右手所栽的枝幹，和你為自己所堅固的枝子。
何11:1 以色列年幼的時候我愛他，就從埃及召出我的兒子來。
太2:15 留在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉著申言者所說的，說，“我從埃及召出我的兒子來。”
2 在詩篇八十篇十七節詩人繼續說，“願你的手護庇你右邊的人，就是你為自己所堅固的人子；”這節啟示基督在神的右邊，就是在宇宙的最高處；第一位，最高的地位，首位，已經賜給基督—可十六19，徒二33，五31，腓二9～11。(人子被高舉)
可16:19 主耶穌對他們說完了話以後，就被接到天上，坐在神的右邊。
徒2:33 祂既被高舉在神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。
徒5:31 這一位，神已將祂高舉在自己的右邊，作元首，作救主，將悔改和赦罪賜給以色列人。
腓2:9 所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，
腓2:10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶穌的名裡，萬膝都要跪拜，
腓2:11 萬口都要公開承認耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。
3 從荒涼得復興的路，就是高舉基督作一切難處的完全解答—林前一9，24，30：(基督來解答)
林前1:9 神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。
林前1:24 但對那蒙召的，無論是猶太人、或希利尼人，基督總是神的能力，神的智慧。
林前1:30 但你們得在基督耶穌裡，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖，
a 神的子民什麼時候不給基督首位，表徵召會之神的殿就成為荒涼。(荒涼的原因)
b 神的子民什麼時候高舉基督，讓祂在他們生活的每一面居首位，就有恢復和復興—詩八十18～19。(高舉得恢復)
詩80:18 這樣，我們便不退後離開你；求你救活我們，我們就要呼求你的名。
詩80:19 耶和華萬軍之神阿，求你恢復我們，使你的臉發光，我們便要得救。
4 基督如今在神的右邊，（羅八34，西三1，彼前三22，）凡呼求祂的，必得恢復並復興。（徒二33，21，羅十12～13。）(呼求得復興)
羅8:34 誰能定我們的罪？有基督耶穌已經死了，而且已經復活了，現今在神的右邊，還為我們代求。
西3:1 所以你們若與基督一同復活，就當尋求在上面的事，那裡有基督坐在神的右邊。
彼前3:22 耶穌基督既已進入了天，就坐在神的右邊，眾天使和掌權的、並有能的，都服了祂。
徒2:33 祂既被高舉在神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。
徒2:21 那時，凡呼求主名的，就必得救。”
羅10:12 因為猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。
羅10:13 因為“凡呼求主名的，就必得救。”
5 我們重生的人需要在召會的聚會中，藉著讚美、歌唱、並呼喊來高舉基督—林前十四26： (會中高舉主)
林前14:26 弟兄們，這卻怎麼樣？每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當為建造。
路19:37 當祂臨近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，全群的門徒因所見過的一切異能，就歡樂起來，大聲讚美神，說，
路19:38 在主名裡來的王，是當受頌讚的！在天上有和平，在至高之處有榮耀！
路19:39 群眾中有幾個法利賽人對耶穌說，夫子，責備你的門徒罷。
路19:40 耶穌回答說，我告訴你們，若是他們默不作聲，這些石頭都要喊叫起來！
a 我們不該靜默，乃該運用我們屬靈的長子名分高舉基督。(運用長子名分)
b 我們越高舉基督，在凡事上讓祂居首位，我們就越得著復興並恢復。(凡事讓祂居首)
