第三篇
大人像的異象—但以理書支配的異象
讀經：但二
但2:1 尼布甲尼撒在位第二年，他作了夢，靈裏煩亂，不能睡覺。 （顯然神有意讓事情如此演變）
但2:2 王吩咐人將術士、用法術的、行邪術的、和迦勒底人召來，要他們將王的夢告訴王；他們就來站在王前。
但2:3 王對他們說，我作了一個夢，靈裏煩亂，要知道這夢是甚麼。
但2:4 迦勒底人用亞蘭語對王說，願王萬歲！請將那夢告訴僕人，僕人就可以講解說明。
但2:5 王回答迦勒底人說，我已發出命令，你們若不將夢和夢的講解告訴我，就必被凌遲，你們的房屋必成為糞堆；
但2:6 你們若將夢和夢的講解告訴我，就必從我這裏得贈品、賞賜、和大尊榮。現在你們要將夢和夢的講解告訴我。
但2:7 他們第二次回答王，說，請王將夢告訴僕人，僕人就可以講解說明。
但2:8 王回答說，我準知道你們是在拖延時間，因為你們看見我已發出命令；
但2:9 你們若不將夢告訴我，只有一條法令對待你們，因為你們在我面前協同說虛謊敗壞的話，要等候時勢改變。所以你們要將夢告訴我，我就知道你們能將夢的講解告訴我。
但2:10 迦勒底人在王面前回答說，地上沒有人能將王所問的事說出來，因為沒有大君王或掌權者，向術士、用法術的、或迦勒底人，問過這樣的事。
但2:11 王所問的事甚難，除了不與血肉之人同居的神明，沒有人能在王面前說出來。
但2:12 王為此生氣，大發烈怒，吩咐滅絕巴比倫所有的哲士。
但2:13 於是命令發出，哲士將要被殺；人就尋找但以理和他的同伴，要殺他們。
但2:14 王的護衛長亞略出來，要殺巴比倫的哲士，但以理就用機智、審慎的話回答他，
但2:15 向王的軍長亞略說，從王發出的命令為何這樣嚴厲呢？亞略就將情節告訴但以理。
但2:16 但以理遂進去求王寬限，就可以將夢的講解告訴王。
但2:17 但以理回到他的家，將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，
但2:18 要他們為這奧祕的事，在天上的神面前求憐恤，免得但以理和他的同伴，與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。 （但以理的表現顯明他是適合神使用的器皿）
但2:19 這奧祕的事，就在夜間異象中，啓示給但以理。但以理便頌讚天上的神。
但2:20 但以理說，從亙古直到永遠，神的名是當受頌讚的，因為智慧、能力都屬乎祂。
但2:21 祂改變時候和時期；廢王、立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與通達人。
但2:22 祂啓示深奧隱祕的事，知道暗中所含的，光也與祂同居。
但2:23 我列祖的神阿，我感謝你，讚美你，因你將智慧、能力賜給了我；如今你已使我知道我們向你所求的，把王的事指示我們。 （但以理能明白神的話，並讚美感謝神）
但2:24 於是但以理進去見亞略，就是王所派滅絕巴比倫哲士的，對他說，不要滅絕巴比倫的哲士，求你領我到王面前，我要將夢的講解告訴王。
但2:25 亞略就急忙將但以理領到王面前，對王說，我在被擄的猶大人中遇見一人，他要將夢的講解告訴王。
但2:26 王對稱為伯提沙撒的但以理說，你能將我所作的夢和夢的講解，告訴我麼？
但2:27 但以理在王面前回答說，王所問的那奧祕事，哲士、用法術的、術士、觀兆的，都不能告訴王；（顯然神只讓但以理成為祂唯一的出口）
但2:28 只有一位在天上的神，能啓示奧祕的事，祂已將末後日子必發生的事，指示尼布甲尼撒王。你的夢，就是你在床上腦中的異象，乃是這樣。（末後是指神要來審判這地，結束罪孽的日子）
但2:29 王阿，你在床上想到後來要發生的事，那啓示奧祕事的主，就把將來必發生的事指示你。（好叫世人知道祂是耶和華，諸天掌權者）
但2:30 至於我，這奧祕的事啓示給我，並非因我的智慧勝過一切活人，乃為使王知道夢的講解，並使王知道心裏的思念。
但2:31 王阿，你觀看，看見一個大像。這像巨大，極其光耀，站在你面前，樣子甚是可怕。
但2:32 這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，
但2:33 腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。
但2:34 你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎。
但2:35 於是鐵、泥、銅、銀、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿全地。
但2:36 這就是那夢；我們在王面前要講解那夢。
但2:37 王阿，你是諸王之王，天上的神已將國度、權能、力量、榮耀，都賜給了你；
但2:38 無論住在何處的世人、田野的走獸、並天空的飛鳥，祂都已交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭。
但2:39 在你以後必另有一國興起，不及於你；又有第三國，就是銅的，必掌管全地。
但2:40 必有第四國，堅強如鐵，像鐵一樣能打碎剋制百物；鐵怎樣能壓碎一切，那國也必照樣打碎壓制列國。
但2:41 你既看見那像的腳和腳指頭，一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必是混雜的；你既看見鐵與陶泥攙雜，那國也必有鐵的堅硬；
但2:42 那些腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱；
但2:43 你既看見鐵與陶泥攙雜，那國的民也必人種攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能攙合一樣。
但2:44 當那列王在位的日子，天上的神必興起一國，永不敗滅，國權也不留歸別民，卻要打碎滅絕那一切國；這國必存到永遠。
但2:45 你既看見非人手鑿出來的一塊石頭，從山而出，打碎鐵、銅、泥、銀、金，那就是至大的神把後來必發生的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是可信的。
但2:46 當時尼布甲尼撒王面伏於地，向但以理下拜，並且吩咐人給他奉上供物和香。 （這時尼布甲尼撒顯然被神折服）
但2:47 王對但以理說，你既能將這奧祕的事啓示出來，你們的神誠然是萬神之神，萬王之主，又是奧祕事的啓示者。
但2:48 於是王使但以理尊大，賞賜他許多貴重禮物，派他管理巴比倫全省，又立他為總長，掌管巴比倫的一切哲士。
但2:49 但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務；只是但以理常在王的朝廷中。
末後的觀念：
1. 第四獸所豫表的羅馬帝國系統將延伸到末後，敵基督這個獸，也是最後一位該撒在末後復活，他就是敵基督的出來。
2. 雖然敵基督混入這四個帝國裡面，但最終是基督要恢復全地，成為基督的國，存到永永遠遠。
3. 由於敵基督藉著四帝國一直出來毀壞聖殿，殺害聖民，挑戰、頂撞神，甚至羅馬最後一位的該撒將在末後復活—末後因耶穌帶來恩典時代而往後延長來臨時間，也是敵基督的傾巢而出，給人類帶來殺戮的末後三災；基督在此時將帶著得勝者第二次降臨，消滅圍攻耶路撒冷的敵基督的兩萬萬馬兵，那時是末後神要發盡烈怒的審判，這些事必定發生，只是這些詳情到啟示錄才揭露出來，但以理在這階段應還是有許多的不明白的話。
4. 末後基督既然要審判清理這地，那有罪的人類就要全數滅亡，但神有豐厚的恩典，祂願萬人得救，也不要有一人沈淪。所以，神在末後審判之前，先來成為人，為人的死罪代死，使願意悔改向神的人都能得永遠的生命，永遠與神同活。所以在末後之前，神按祂起初的計畫，如創三15,21，安插了一個恩典時期，讓願意信的人都能得救。等信的人數滿足時，再進入末後的審判，這是為何末後的時間拖那麼長的原因。
壹 但以理二章裏大人像及其定命的異象，乃是『末後日子必發生的事』的異象—28節。
但2:28 只有一位在天上的神，能啓示奧祕的事，祂已將末後日子必發生的事，指示尼布甲尼撒王。你的夢，就是你在床上腦中的異象，乃是這樣。
貳 但以理二章裏大人像的異象，乃是但以理書支配的異象：
一 這大人像表徵全人類歷史中人類政權的集大成，從人類政權開始於示拿地的巴別（巴比倫），（創十8～10，十一1～9，）即人像的頭所表徵的，到人類歷史中人類政權終結於羅馬帝國同其十王，即十個腳指頭所表徵的（但二40～44上，七24，啓十三1，十七12）：
創10:8 古實又生寧錄，他是地上最早的勇士。
創10:9 他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以有話說，像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。
創10:10 他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。
創11:1 那時，全地的人只有一種語言，都說同樣的話語。
創11:2 他們往東邊遷移的時候，在示拿地發現一片平原，就住在那裏。
創11:3 他們彼此商量說，來罷，我們作磚，把磚燒透。他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。
創11:4 他們說，來罷，我們建造一座城和一座塔，塔頂通天；我們要宣揚我們的名，免得我們分散在全地上。
創11:5 耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。
創11:6 耶和華說，看哪，他們是一樣的人民，都說一樣的語言；這不過是他們開頭要作的事，以後他們所圖謀要作的，就沒有能阻擋的了。
創11:7 來罷，我們下去，在那裏變亂他們的語言，使他們的言語彼此不通。
創11:8 於是耶和華使他們從那裏分散在全地上；他們就停工，不造那城了。
創11:9 因為耶和華在那裏變亂全地人的語言，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。
但2:40 必有第四國，堅強如鐵，像鐵一樣能打碎剋制百物；鐵怎樣能壓碎一切，那國也必照樣打碎壓制列國。
但2:41 你既看見那像的腳和腳指頭，一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必是混雜的；你既看見鐵與陶泥攙雜，那國也必有鐵的堅硬；
但2:42 那些腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱；
但2:43 你既看見鐵與陶泥攙雜，那國的民也必人種攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能攙合一樣。
但2:44上 當那列王在位的日子，天上的神必興起一國，永不敗滅，國權也不留歸別民，卻要打碎滅絕那一切國；…
但7:24 至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同，他必制伏三王。
啓13:1 我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。
啓17:12 你所看見的那十角，就是十王，他們還沒有得國；但他們要和獸同得權柄，作王一個小時。
1 金頭，（但二36～38，）相當於七章三至四節的頭一個獸，表徵尼布甲尼撒，即巴比倫的創建者和王。
但2:36 這就是那夢；我們在王面前要講解那夢。
但2:37 王阿，你是諸王之王，天上的神已將國度、權能、力量、榮耀，都賜給了你；
但2:38 無論住在何處的世人、田野的走獸、並天空的飛鳥，祂都已交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭。
但7:3 有四個大獸從海中上來，彼此各不相同。
但7:4 頭一個像獅子，有鷹的翅膀。我正觀看的時候，獸的翅膀被拔去，獸從地上被拉起來，用兩腳站立，像人一樣，又有人心給了牠。
2 銀的胸膛和膀臂，（二39上，）相當於七章五節的第二個獸，表徵瑪代波斯。
但2:39上 在你以後必另有一國興起，不及於你；又有第三國，…
但7:5 又有一獸如熊，就是第二獸，挺起身體一邊，口齒間啣著三根肋骨；有人對牠說，起來吞喫多肉。
3 銅的肚腹和腰，（二39下，）相當於七章六節的第三個獸，表徵希臘，包括馬其頓。
但2:39下 …又有第三國，就是銅的，必掌管全地。
但7:6 此後我觀看，又有一獸如豹，背上有鳥的四個翅膀；這獸有四個頭，又有權柄給了牠。 （行動迅速的亞歷山大大帝死了以後，他的四個將軍把他的帝國分裂為四國）
4 鐵的腿和半鐵半泥的腳，（二33，）相當於七章七至八節的第四個獸，表徵羅馬帝國連同其末了的十王。（二40～44上，七7～11，19～26，啓十七7～13。）
但2:33 腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。
但7:7 其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕可懼，極其強壯；這獸有大鐵牙，吞喫嚼碎，所剩下的用腳踐踏；這獸與前三獸不同，頭有十角； （表徵羅馬帝國極其強壯，他的系統不過去，會延伸到末後，並且這系統在末後會生出十王）
但7:8 我正注意這些角，見其中又長起一個小角；先前的角中，有三角在這角前連根被拔出來。這角有眼像人的眼，有口說誇大的話。（敵基督要在十王之中興起，並且在他面前有三王要被毀滅。如此，敵基督要成為最強大的角，要來挑戰神。）
但2:40 必有第四國，堅強如鐵，像鐵一樣能打碎剋制百物；鐵怎樣能壓碎一切，那國也必照樣打碎壓制列國。
但2:41 你既看見那像的腳和腳指頭，一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必是混雜的；你既看見鐵與陶泥攙雜，那國也必有鐵的堅硬；
但2:42 那些腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱；
但2:43 你既看見鐵與陶泥攙雜，那國的民也必人種攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能攙合一樣。
但2:44 當那列王在位的日子，天上的神必興起一國，永不敗滅，國權也不留歸別民，卻要打碎滅絕那一切國；這國必存到永遠。
但7:9 我觀看，見有些寶座設立，那亙古常在者坐下了。祂的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛；祂的寶座乃是火焰，其輪乃是烈火。 （後半節解釋：祂顯出的是聖潔屬天，長存已年代久遠，祂要來鑑察、審判這地）
但7:10 從祂面前有火河流出。事奉祂的有千千，侍立在祂面前的有萬萬。審判者已經坐庭，案卷都展開了。 （全地來的得勝者隨侍基督，祂已經展開對這地的審判案卷—亦即從基督復活升天後就展開七印這書卷，要清理、潔淨這地）
但7:11 那時因那小角說誇大話的聲音，我就觀看，見那獸被殺，身體毀壞，扔在火中焚燒。 （啟示錄說出，敵基督和假申言者要被丟到火湖，撒旦暫時被關進無底坑直到千年國結束，之後出來迷惑世人，再被審判丟入火湖）
但7:19 那時我願知道第四獸的準確意義，牠為何與那三獸不同，甚是可怕，有鐵牙銅爪，吞喫嚼碎，所餘剩的用腳踐踏， （因第四獸所豫表的羅馬帝國系統將延伸到末後，並且最後一位該撒在末後復活，他就是敵基督的出來）
但7:20 牠頭上有十角和那另長的一角，在這角前有三角傾倒；這角有眼，有說誇大話的口，形狀強大，過於牠的同伴。
但7:21 我觀看，見這角與聖民爭戰，勝了他們，
但7:22 直到亙古常在者來臨，為至高者的聖民伸冤，聖民得著國度的時候就到了。
但7:23 那侍立者這樣說，第四獸就是地上必有的第四國，與一切國不同，必吞喫全地，並且踐踏嚼碎。
但7:24 至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同，他必制伏三王。 （敵基督將制伏前面的三國的王，而出來領頭掌權）
但7:25 他必向至高者說頂撞的話，並折磨至高者的聖民；他想要改變節期和律法；聖民必交付在他手中一年、二年、半年。 （這敵基督將在末後正式頂撞至高的神，並帶來末後三災，殺害神的聖民，並阻擋聖民對神在耶路撒冷的敬拜神）
但7:26 然而審判者必坐庭，他的權柄必被奪去，以致毀壞、滅絕，一直到底。
啓17:7 天使對我說，你為甚麼希奇？我要將這女人，和馱著她的那七頭十角獸的奧祕告訴你。 （這女人意指是信主的團體，但這裡說她卻和敵基督這獸有關）
啓17:8 你所看見的獸，先前有，如今沒有；牠將要從無底坑裏上來，又要去到滅亡。凡住在地上，名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見那先前有，如今沒有，將來還要有的獸，就必希奇。（這獸就是敵基督，稱為獸是因牠兇狠、無善良人性）
啓17:9 在此需要有智慧的心思。那七頭就是女人所坐的七座山，（表示這信主的團體是由羅馬的七位該撒拱出來的）
啓17:10 又是七位王。五位已經傾倒了，一位還在，另一位還沒有來到，他來的時候，必須存留片時。 （存留片時，是指這該撒很快就會被殺）
啓17:11 那先前有，如今沒有的獸，就是第八位；牠是出於那七位，且要去到滅亡。 （這是只末後尼羅的靈會復活成為第八位，迷惑眾人，他就是敵基督的顯現）
啓17:12 你所看見的那十角，就是十王，他們還沒有得國；但他們要和獸同得權柄，作王一個小時。
啓17:13 他們心意一致，將自己的能力權柄給那獸。
二 人類政權從始至終，一直在作三件事：背叛神、高舉人、以及拜偶像—創十一4註2（恢復本聖經）。
創11:4 他們說，來罷，我們建造一座城和一座2塔，塔頂通天；我們要宣揚我們的2名，免得我們分散在全地上。
註2 造塔的目的是為宣揚人的名，並宣告他們對神的背叛與反對。亞伯拉罕在十二7～8築了一座壇，並呼求耶和華的名，與人在這裏所作的成對比。根據歷史記載與考古證據，巴別城和巴別塔滿了偶像的名。因此，人在巴別跟從撒但，高舉自己敵對神，棄絕神的名，否認神對人的主權和權柄，而墮落到拜偶像。這是人第四次的墮落，就是受撒但煽動，從神權柄下的人類政權，墮落到全人類集體背叛神。（見六3註1。）
叁 按照但以理二章的人像，在神看來，人類的一切政權，乃是由巴比倫、瑪代波斯、馬其頓希臘、和羅馬這四個帝國組成的：
一 人類政權開始於寧錄所建造的巴別（巴比倫），（創十8～10，）結束於敵基督統治下復興的羅馬帝國。
創10:8 古實又生寧錄，他是地上最早的勇士。
創10:9 他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以有話說，像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。
創10:10 他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。
二 雖然羅馬帝國的形態和外表已經消失，但羅馬帝國的文化、精神和素質今天仍繼續存在—但七12。
但7:12 至於其餘的獸，權柄都被奪去，生命卻仍存留，直到所定的時期和時候。
三 在大災難開始時，（太二四21，）羅馬帝國的形態和外表將在敵基督手下得着恢復。
太24:21 因為那時必有大災難，這樣的災難，就是從世界的起頭直到如今，都未曾發生過，將來也絕不會發生。
四 按照但以理書和啓示錄，羅馬帝國最後一位該撒將是十王所擁護的敵基督—啓十七10～12。
啓17:10 又是七位王。五位已經傾倒了，一位還在，另一位還沒有來到，他來的時候，必須存留片時。
啓17:11 那先前有，如今沒有的獸，就是第八位；牠是出於那七位，且要去到滅亡。
啓17:12 你所看見的那十角，就是十王，他們還沒有得國；但他們要和獸同得權柄，作王一個小時。
五 因此，寧錄在巴別所開始的人類帝國，其集大成要完成於敵基督同十王。
六 大人像的頭若是巴比倫，整個人像也應該是巴比倫；在神眼中，從寧錄到敵基督的整個人類政權乃是巴比倫：
1 在最後一位該撒敵基督的統治下，羅馬帝國將是政治和宗教的巴比倫—十七～十八章。
啓17～18（從畧。）
2 敵基督的帝國將是政治和物質的巴比倫，也就是『大巴比倫』；（十八2；）而稱為『奧祕哉！大巴比倫』（十七5）的羅馬天主教，將是宗教的巴比倫—耶五十1註1（恢復本聖經）。
啓18:2 祂用強有力的聲音喊著說，大巴比倫傾倒了！傾倒了！成了鬼的居所，和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可恨之鳥的巢穴，
啓17:5 在她額上有名寫著：奧祕哉！大巴比倫，地上妓女和可憎之物的母。
耶50:1 耶和華藉申言者耶利米論1巴比倫和迦勒底人之地所說的話：
註1 巴比倫的起源與起始是巴別。（創十一7～9。）巴別為含的後裔寧錄所建，乃是形成地上人類政權以反抗神的開始。（創十6～11，但二31～32，38。）巴別是充滿偶像之地，在那裏人拜偶像，高舉人的己，並反抗神。（38下，書二四2，創十一3～4。）巴別的延續是巴比倫；在神看來，巴比倫是人類政權的完成。巴比倫王尼布甲尼撒甚至與撒但聯合為一，作為撒但的具體化身。（賽十四4，11～15。）這巴比倫毀滅神的聖城和祂的聖殿，將神的聖民和神殿中的器皿擄去。（代下三六17～20。）按靈意說，在敵基督統治下要來之復興的羅馬帝國，以及羅馬教，都稱為大巴比倫。（啓十七5，十八2。）因此，巴比倫豫表在物質上和屬靈上拜偶像、高舉人、背叛神到極點的世界，其一切已經或將要被神徹底毀滅。（五一11，啓十四8，十六19下，十七16，十八8～10。）神要審判巴比倫到一個地步，叫屬巴比倫的事物沒有一樣存留在宇宙中。以賽亞和耶利米都豫言，巴比倫一旦被毀滅，必不再回復。（賽十四22～23，耶五十39，五一62。）當神在世代的末了毀滅宗教和政治的巴比倫，那將是五十～五一章所豫言對巴比倫之審判的結束。此後，地上就不再有人類的政權。見但二32～34與註。
七 兩條鐵腿表徵東羅馬帝國和西羅馬帝國，而半鐵半泥的腳與腳指頭，（但二41～43，）表徵在羅馬亡國之後，到基督再來之前，這段期間的國家：
但2:41 你既看見那像的腳和腳指頭，一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必是混雜的；你既看見鐵與陶泥攙雜，那國也必有鐵的堅硬；
但2:42 那些腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱；
但2:43 你既看見鐵與陶泥攙雜，那國的民也必人種攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能攙合一樣。
1 這些國家有些是專制的，有些是民主的；人像的十個腳指頭，表徵敵基督統治下得了復興並恢復之羅馬帝國的十王—44節上，七7，24，啓十七12。
但2:44上 當那列王在位的日子，天上的神必興起一國，永不敗滅，國權也不留歸別民，卻要打碎滅絕那一切國；…
但7:7 其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕可懼，極其強壯；這獸有大鐵牙，吞喫嚼碎，所剩下的用腳踐踏；這獸與前三獸不同，頭有十角；
但7:24 至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同，他必制伏三王。
啓17:12 你所看見的那十角，就是十王，他們還沒有得國；但他們要和獸同得權柄，作王一個小時。
2 大人像的前三部分和兩腿所表徵的歷史時期，已經應驗，但十個腳指頭所表徵的時期，尚未應驗；這時期要應驗於現今世代的末了。
肆 大人像的定命乃是被一塊非人手鑿出來的石頭砸碎—但二34～35上，44下～45：
但2:34 你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎。
但2:35上 於是鐵、泥、銅、銀、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。…
但2:44下 …這國必存到永遠。
但2:45 你既看見非人手鑿出來的一塊石頭，從山而出，打碎鐵、銅、泥、銀、金，那就是至大的神把後來必發生的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是可信的。
一 這石頭就是基督；基督藉着釘十字架被治死，而為神所鑿；（亞三9，徒二23；）並且祂在復活裏，（24，）被鑿成一塊具有三方面講究的石頭：為着建造召會，乃是基石和房角石；（賽二八16，太二一42；）對不信的猶太人，乃是絆腳的石頭；（賽八14，太二一44上，羅九33；）以及為着毀滅人類政權的總和，乃是砸人的石頭。（太二一44下。）
亞3:9 看哪，我在約書亞面前所安置的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說，我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉那地的罪孽。
徒2:23 祂既按著神的定議先見被交給人，你們就藉著不法之人的手，把祂釘在十字架上殺了。
徒2:24 神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因為祂不能被死拘禁。
賽28:16 所以主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是寶貴的房角石，作為穩固的根基；信靠的人必不著急。
太21:42 耶穌對他們說，『匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭；這是主所作的，在我們眼中看為希奇。』你們在經上從來沒有念過麼？
賽8:14 祂必作為聖所，卻向以色列兩家作絆腳的石頭，並跌人的磐石，向耶路撒冷的居民作為圈套和網羅。
太21:44上 那跌在這石頭上的，必要跌碎；…
羅9:33 就如經上所記：『看哪，我在錫安放一塊絆腳的石頭，並跌人的磐石，信靠祂的，必不至於羞愧。』
太21:44下 …這石頭掉在誰身上，就要把誰砸得粉碎，簸散如糠秕。
二 當基督這砸人的石頭來臨時，祂不是單獨的來，乃是同着祂的得勝者（祂的新婦，祂的擴增）作為祂的軍隊而來—約三29～30，啓十七14，十九7～8，11，14。
約3:29 娶新婦的，就是新郎；新郎的朋友站著聽祂，因著新郎的聲音就歡喜快樂；所以我這喜樂滿足了。
約3:30 祂必擴增，我必衰減。
啓17:14 他們要與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召被選忠信的人，也必得勝。
啓19:7 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。 （新婦是指和已被基督構成，已和基督聯結的得勝者）
啓19:8 又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。（義就是所活出的基督）
啓19:11 我看見天開了，並且看哪，有一匹白馬，騎在馬上的，稱為忠信真實，祂審判、爭戰都憑著公義。
啓19:14 在天上的眾軍，騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨著祂。
三 在召會時代，就是奧祕時代，基督正在建造召會作祂的新婦；（弗五25～29；）基督降臨地上以前，將有一次婚禮，祂要迎娶得勝者，（啓十九7～9，）就是那些多年與神的仇敵爭戰，且已經勝過那惡者的人。（參十二11。）
弗5:25 作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛召會，為召會捨了自己，
弗5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
弗5:27 祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。
弗5:28 丈夫也當照樣愛自己的妻子，如同愛自己的身體；愛自己妻子的，便是愛自己了。
弗5:29 從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，正像基督待召會一樣，
啓19:7 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。
啓19:8 又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。
啓19:9 天使對我說，你要寫上，凡被請赴羔羊婚筵的有福了。又對我說，這是神真實的話。
啓12:11 弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。
四 婚禮之後，基督這作丈夫的要與祂新娶的新婦同來，毀滅敵基督；這敵基督同他的軍隊將要直接與神爭戰—十七14，十九19。
啓17:14 他們要與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召被選忠信的人，也必得勝。
啓19:19 我看見那獸和地上的君王、並他們的眾軍都聚攏，要與騎白馬的並祂的軍兵爭戰。
五 當基督作為神所鑿的石頭顯現時，祂同祂的得勝者—團體的基督—要擊打十王和敵基督，（11～21，）把大人像從腳趾到頭砸得粉碎。（但二35。）
啓19:11 我看見天開了，並且看哪，有一匹白馬，騎在馬上的，稱為忠信真實，祂審判、爭戰都憑著公義。
啓19:12 祂的眼睛如火焰，頭上戴著許多冠冕，又有寫著的名字，除了祂自己沒有人曉得。
啓19:13 祂穿著蘸過血的衣服，祂的名稱為神的話。
啓19:14 在天上的眾軍，騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨著祂。
啓19:15 有利劍從祂口中出來，可以用以擊殺列國；祂必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。
啓19:16 在祂衣服和大腿上，有名字寫著：萬王之王，萬主之主。
啓19:17 我又看見一位天使站在日頭中，向天空頂點所有的飛鳥大聲喊著說，你們來，聚集起來赴神的大筵席，
啓19:18 好喫君王的肉、將軍的肉、壯士的肉、馬和騎馬者的肉、並一切自主的、為奴的、以及大小人民的肉。
啓19:19 我看見那獸和地上的君王、並他們的眾軍都聚攏，要與騎白馬的並祂的軍兵爭戰。
啓19:20 那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事，藉此迷惑受獸印記，並拜獸像之人的假申言者，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裏。
啓19:21 其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了，所有的飛鳥都喫飽了他們的肉。
但2:35 於是鐵、泥、銅、銀、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿全地。
六 這將是基督對那從敵基督回溯到寧錄之人類政權的集大成，包羅一切的審判，因而結束地上舊造裏人類政權的時代，並引進神在千年國，以及永世新天新地裏掌管全地的時代。
伍 『於是鐵、泥、銅、銀、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠粃，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿全地』—35節：
一 這裏的大山表徵神永遠的國，要永遠充滿全地—44節，七13～14。
但2:44 當那列王在位的日子，天上的神必興起一國，永不敗滅，國權也不留歸別民，卻要打碎滅絕那一切國；這國必存到永遠。
但7:13 我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來；祂來到亙古常在者那裏，被領近祂面前。
但7:14 權柄、榮耀、國度都給了祂，使各族、各國、各方言的人都事奉祂。祂的權柄是永遠的權柄，不能廢去，祂的國必不毀壞。
二 團體的基督—基督同祂得勝的新婦—來砸碎人類政權的集大成以後，要變成一座大山，充滿全地，使全地成為神的國；因此，大人像要被地上神永遠的國所頂替—啓十一15～17。
啓11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。
啓11:16 在神面前，坐在自己寶座上的二十四位長老，就面伏於地敬拜神，說，
啓11:17 今是昔是的主神，全能者阿，我們感謝你，因你仗著你的大能作王了。
三 石頭擴增成為大山，表微基督的擴增；（參約三29～30；）召會是基督在生命上的擴增，而神永遠的國乃是基督在行政上的擴增；（可四26～29；）因此，基督不僅是召會，也是神的國。（林前十二12，路十七21。）
約3:29 娶新婦的，就是新郎；新郎的朋友站著聽祂，因著新郎的聲音就歡喜快樂；所以我這喜樂滿足了。
約3:30 祂必擴增，我必衰減。
可4:26 耶穌又說，神的國是這樣，如同人把種子撒在地上，
可4:27 黑夜睡覺，白日起來，這種子就發芽漸長，怎麼會這樣，他並不知道。
可4:28 地生五穀，是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒。可4:29 穀既熟了，他立刻用鐮刀去割，因為收割的時候到了。
林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
路17:21 人也不得說，看哪，在這裏，或說，在那裏；因為看哪，神的國就在你們中間。
四 基督作為石頭，乃是神行動的中心；祂作為山，乃是普及；因此，基督是包羅萬有者，就是那在萬有中充滿萬有者—弗一23。
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
陸 基督同祂得勝的新婦，要作為團體砸人的石頭而來，砸碎人類政權的集大成，並成為一座充滿全地的大山，就是神的國；在這異象的光中，我們該有怎樣的態度：
一 我們這些神的子民若看見但以理二章裏這個支配的異象，就會蒙保守脫離世界，並豫備好為着基督的來臨。
二 我們既知道主的來臨是如此寶貴，就該過一個愛慕主顯現的生活；這會叫我們不灰心、不退後、不輭弱，卻忠心到底—提後四8，參約十四21。
提後4:8 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。
約14:21 有了我的誡命又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。
三 聖經中最後的禱告乃是：『主耶穌阿，我願你來！』（啓二二20；）我們都該有這樣的禱告，有這樣的渴望；整本聖經結束於我們對主再來的渴望發表成為禱告。
啓22:20 見證這些事的說，是的，我必快來！阿們。主耶穌阿，我願你來！
四 我們所有的每一個『今天』，實在都是主的恩典；所以只要還有今天，只要氣息尚存，我們就當愛主和祂的顯現，熱切等待主來，（腓三20，）並且常以此事為勉。
腓3:20 我們的國籍乃是在諸天之上，我們也熱切等待救主，就是主耶穌基督，從那裏降臨；
五 主來的時候，要像賊一樣，隱密的臨到那些愛祂的人，把他們當作寶貝偷去，到祂天上的同在裏；（太二四42～43；）因此我們需要儆醒豫備。（二五13，二四44。）
太24:42 所以你們要儆醒，因為不知道你們的主那一天要來。
太24:43 但你們要知道，家主若曉得賊在幾更天要來，他就必儆醒，不容他的房屋被人挖透。（挖透指明這人沒有寶貝，直到挖透還找不著）
太25:13 所以你們要儆醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。
太24:44 所以你們也要豫備，因為在你們想不到的時辰，人子就來了。（要預備活出寶貝來，讓主不用挖的對付我們，就已找到我們所構成的基督這寶貝）
六 成熟不是一天的事，所以為着祂來設立祂的國，我們必須豫備自己，愛祂並在祂裏面長大，使我們在祂顯現時得以成熟被提，並得賞賜—來六1上，路二一34～36，參啓十二5～6，14。
來6:1上 所以，我們既離開了那論到基督之開端的話，就當竭力前進，達到完全、成熟，…
路21:34 你們要小心，恐怕因酗酒、沉醉並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們，
路21:35 因為那日子要這樣臨到全地面上一切居住的人。
路21:36 但你們要時時儆醒，常常祈求，使你們得勝，能逃避這一切要發生的事，得以站立在人子面前。
啓12:5 婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裏去了。
啓12:6 婦人就逃到曠野，在那裏有神給她豫備的地方，使她在那裏被養活一千二百六十天。
啓12:14 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇，她在那裏被養活一年、二年、半年。
