第七篇
生命水的河
讀經:創二10~14,出十七6,詩七二8,耶二13,約四14,啓二二1
創2:10 有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裏分爲四道。 (在新耶路撒冷裡,有一道生命水的河,從神和羔羊的寶座流出來)
創2:11 第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的,在那裏有金子。
創2:12 並且那地的金子是好的;在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。 (聖城耶路撒冷是由金子、珍珠、寶石所構成的)
創2:13 第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。
創2:14 第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
出17:6 我必在何烈的磐石那裏,站在你面前;你要擊打磐石,就必有水從磐石流出來,使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。 (耶穌在十字架上被刺,就流出血和水來)
詩72:8 祂要執掌權柄,從這海直到那海,從大河直到地極。 (到了千年國,全地就成了我主和基督的國—啟11:15)
耶2:13 因爲我的百姓,作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,爲自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。 (這是指以色列拜起巴力等偶像)
約4:14 人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裏面成爲泉源,直湧入永遠的生命。
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
壹 在聖經中,關於生命水河,神聖水流,獨一之流的觀念是非常要緊的—詩四六4上,約七37~39,啓二二1: (獨一神聖的水河)
詩46:4上 有一道河,這河的支流,使神的城快樂;……
約7:37 節期的末日,就是最大之日,耶穌站着高聲說,人若渴了,可以到我這裏來喝。
約7:38 信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39 耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因爲耶穌尚未得着榮耀。 (那靈是指耶穌復活後,成為賜人生命之靈,就是生命水的河,流向信的人。)
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。 (從父與子的寶座流向人的是靈,指明生命水的河其實是三一神的湧流。)
一 聖經啓示湧流的三一神—父作生命源,子作生命泉,靈作生命河—耶二13,詩三六9上,約四14,七37~39。 (湧流的三一神)
耶2:13 因爲我的百姓,作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,爲自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。 (這裡指明父是生命水的源頭)
詩36:9上 因爲在你那裏,有生命的源頭;……
約4:14 人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裏面成爲泉源,直湧入永遠的生命。 (子是從父而來(流出來)的生命水的泉)
約7:37 節期的末日,就是最大之日,耶穌站着高聲說,人若渴了,可以到我這裏來喝。
約7:38 信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。 (這裡說出,流到人裡面的是河川的那靈。)
約7:39 耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因爲耶穌尚未得着榮耀。
二 聖經裏只有一道流,只有一道神聖的水流;歷經所有世代一直在湧流的神聖水流,是獨一無二的—創二10~14,啓二二1。 (獨一無二的流) (因三一神只有一位)
創2:10 有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裏分爲四道。
創2:11 第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的,在那裏有金子。
創2:12 並且那地的金子是好的;在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。
創2:13 第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。
創2:14 第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
貳 『有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裏分爲四道』—創二10: (一道河分為四道(創))
一 這裏的河表徵生命水的河,沿着這河長着生命樹—啓二二1~2。 (生命水的河)
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
啓22:2 在河這邊與那邊有生命樹,生產十二樣果子,每月都結出果子,樹上的葉子乃爲醫治萬民。
二 河從伊甸流出來,表徵生命水的河從神流出來,指明神是給人喝的活水源頭—1節,參約四10,七37。 (從神流出來(一))
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
約4:10 耶穌回答說,你若知道神的恩賜,和對你說請給我水喝的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水。
約7:37 節期的末日,就是最大之日,耶穌站着高聲說,人若渴了,可以到我這裏來喝。
三 四這數字表徵受造之物—人(結一5);一道河分爲四道,表徵一道河從作爲源頭和中心的獨一之神(由一這數字所表徵)流出來,臨到各方的人。 (神來臨及人(四))
結1:5 又從其中顯出四個活物的樣式來。他們顯出來的樣子是這樣:有人的樣式, (四活物作神所造之動物之代表。)
參 這生命水河,神聖水流的種子是撒在創世記二章十至十四節,此後聖經的各卷是這種子的生長,到啓示錄就有收成—詩四六4上,約七37~39,啓七17,二二17下: (聖經水河的發展)
創2:10 有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裏分爲四道。
創2:11 第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的,在那裏有金子。
創2:12 並且那地的金子是好的;在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。 (這河起初是帶著金、珍珠、寶石而流出。)
創2:13 第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。
創2:14 第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
詩46:4上 有一道河,這河的支流,使神的城快樂;……
約7:37 節期的末日,就是最大之日,耶穌站着高聲說,人若渴了,可以到我這裏來喝。
約7:38 信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。 (這河在各時代流經信的人,輸供三一神,分賜生命。)
約7:39 耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因爲耶穌尚未得着榮耀。
啓7:17 因爲寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉;神也必從他們眼中擦去一切的眼淚。 (至終三一神構成在信的人裡面,而建造成為一座生命水的城。)
啓22:17下 ……願意的都可以白白取生命的水喝。
一 基督是活的靈磐石,被神律法的權柄所擊打,好叫生命的水在復活裏能從祂流出來,並流進祂所救贖的人裏面給他們喝—出十七6,約十九34,林前十4: (磐石被擊打的河(出))
出17:6 我必在何烈的磐石那裏,站在你面前;你要擊打磐石,就必有水從磐石流出來,使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。 (這裡豫表耶穌的身體將被律法擊打(就是耶穌的釘死,加上兵丁的槍刺,身體裂開流出血和水)而死,復活後成為分賜生命之靈而流出。)
約19:34 惟有一個兵用槍扎祂的肋旁,隨卽有血和水流出來。 (=神在此向世人宣告,生命水從此要流向信(也就是接受被耶穌的血遮蓋)的人。)
林前10:4 也都喝了一樣的靈水;所喝的是出於隨行的靈磐石,那磐石就是基督。
1 這活水乃是在復活裏生命的水,就是包羅萬有賜生命的靈作三一神的終極流出—十五45下:
(復活生命水)
林前15:45下……末後的亞當成了賜生命的靈。
a 復活表明擺在死裏又活過來的;復活也表明經過死所長出的生命—約十一25,徒二24,啓一18。 (經過死亡)
約11:25 耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
徒2:24 神卻將死的痛苦解除,叫祂復活了,因爲祂不能被死拘禁。
啓1:18 又是那活着的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到永永遠遠,並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
b 因着生命的水是在復活裏,它是得勝的,且超越每一件消極的事物—弗一19~22,二5~6。 (得勝超越)
弗1:19 以及祂的能力向着我們這信的人,照祂力量之權能的運行,是何等超越的浩大,
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裏,坐在自己的右邊,
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,
弗1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭;
弗2:5 竟然在我們因過犯死了的時候,便叫我們一同與基督活過來(你們得救是靠着恩典),
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活,一同坐在諸天界裏, (諸天是神掌權之處)
c 當我們在復活裏喝生命的水時,我們就成了在復活裏並屬於復活的人—林前十4,林後一9,四14。 (復活裏喝)
林前10:4 也都喝了一樣的靈水;所喝的是出於隨行的靈磐石,那磐石就是基督。
林後1:9 自己裏面也斷定是必死的,叫我們不信靠自己,只信靠那叫死人復活的神;
林後4:14 知道那叫主耶穌復活的,也必叫我們與耶穌一同復活,並且叫我們與你們一同站在祂面前。
2 我們需要在復活裏喝生命水,並湧流生命水—約七37~39: (湧流生命水)
約7:37 節期的末日,就是最大之日,耶穌站着高聲說,人若渴了,可以到我這裏來喝。
約7:38 信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39 耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因爲耶穌尚未得着榮耀。
a 當我們與這被擊打的基督聯合爲一,神聖生命作爲活水就從我們裏面湧流出來—出十七6,約七38。 (因與主聯合)
出17:6 我必在何烈的磐石那裏,站在你面前;你要擊打磐石,就必有水從磐石流出來,使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
約7:38 信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
b 我們若在復活裏喝生命水並湧流生命水,就要成爲『河』(表徵得勝者);基督在祂爭戰的日子領頭爭戰到底時,要喝這河的水—詩一一〇7。 (能解主乾渴)
詩110:7 祂要喝路旁的河水;因此祂必抬起頭來。 (這有河水的路旁是指基督在沿路爭戰時的歇息、解渴(是一種值得為此一作的滿足)之處。)
3 在民數記二十章八節,神吩咐摩西『拿着杖』,並『吩咐磐石發出水來』: (磐石流出水)
民20:8 你拿着杖,和你的哥哥亞倫招聚會眾,在他們眼前吩咐磐石發出水來;這樣,你就爲他們使水從磐石中流出來,給會眾和他們的牲畜喝。
a 『拿着杖』,就是在基督的死裏與祂聯合,並將基督的死應用在我們自己身上和我們的處境中。 (應用處境(拿杖))
b 『吩咐磐石』,就是向基督這被擊打的磐石直接說話,求祂基於那靈已經賜下的這個事實,將生命的靈賜給我們—約四10。 (對磐石說(吩咐))
約4:10 耶穌回答說,你若知道神的恩賜,和對你說請給我水喝的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水。
二 美地豫表包羅萬有的基督,『那地有川,有泉,有源』—申八7: (美地中豐富的河(申))
申8:7 因爲耶和華你神領你進入美地,那地有川,有泉,有源,從谷中和山上流出水來;
1 源是源頭,泉是源頭的流出,川(或河)是流。 (有源泉和川)
2 美地裏的水是『從谷中和山上流出……來』—7節下:
(從山谷流出)
申8:7下 ……那地有川,有泉,有源,從谷中和山上流出水來;
a 『從谷中和山上流出……來』,指明基督作爲活水在不同的環境中流出來。
(不同環境)
b 谷是十字架的經歷,基督死的經歷,而山是基督復活的經歷—林後一9,四11、14。 (死與復活)
林後1:9 自己裏面也斷定是必死的,叫我們不信靠自己,只信靠那叫死人復活的神;
林後4:11 因爲我們這活着的人,是常爲耶穌被交於死,使耶穌的生命,也在我們這必死的肉身上顯明出來。
林後4:14 知道那叫主耶穌復活的,也必叫我們與耶穌一同復活,並且叫我們與你們一同站在祂面前。
三 詩篇七十二篇八節啓示,在祂的作王掌權裏,基督『要執掌權柄,……從大河直到地極』: (流至地極的大河(詩))
詩72:8 祂要執掌權柄,從這海直到那海,從大河直到地極。
1 主的國度要藉着主作爲河的湧流擴展到地極;祂要執掌權柄,作爲大河湧流直到地極;那裏有水流,那裏就有祂的掌權—啓十一15,珥三18。 (要執掌權柄)
啓11:15 第七位天使吹號,天上就有大聲音說,世上的國,成了我主和祂基督的國,祂要作王,直到永永遠遠。
珥3:18 到那日,大山要滴新酒,小山要流奶;猶大一切的溪河都有水流,必有泉源從耶和華的殿中流出來,澆灌什亭谷。
2 主耶穌要藉着那從耶路撒冷流出的河,恢復這地(結四七1~12,珥三18);這河要以四個方向達到全地,如在創世記二章十至十四節。 (要恢復全地)
結47:1 祂帶我回到殿門,見水從殿的門檻下流出,往東流去(原來殿面朝東);這水從檻下,由殿的南邊,在祭壇的南邊往下流。
結47:2 祂帶我出北門,又領我從外面繞到朝東的外門,見水從南邊流出。
結47:3 那人手拿準繩往東出去的時候,量了一千肘,使我蹚過水,水到踝子骨。
結47:4 祂又量了一千肘,使我蹚過水,水就到膝。祂再量了一千肘,使我蹚過水,水便到腰。
結47:5 祂又量了一千肘,水便成了河,使我不能蹚過;因爲水勢漲起,成爲可洑的水,不可蹚的河。
結47:6 祂對我說,人子啊,你看見了麼?祂就帶我回到河邊。
結47:7 我回到河邊的時候,見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。
結47:8 祂對我說,這水往東方一帶流出,下到亞拉巴,直到海;所發出來的水流入海時,海水就得醫治。
結47:9 這河所到之處,凡滋生有生命的動物都必生活,並且這水到了那裏,就有極多的魚。海水得了醫治,並且這河所到之處,百物都必生活。
結47:10 必有漁夫站在海邊,從隱基底直到隱以革蓮,都作曬網之處。那魚各從其類,好像大海的魚甚多。
結47:11 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好,必留爲鹽地。
結47:12 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木,其果可作食物;葉子不枯乾,果子不斷絕;每月必結新果子,因爲供應樹木的水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物,葉子乃爲治病。
珥3:18 到那日,大山要滴新酒,小山要流奶;猶大一切的溪河都有水流,必有泉源從耶和華的殿中流出來,澆灌什亭谷。
創2:10 有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裏分爲四道。
創2:11 第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的,在那裏有金子。
創2:12 並且那地的金子是好的;在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。
創2:13 第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。
創2:14 第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
四 神在祂經綸裏的心意,是要作活水的泉源,源頭,滿足祂的選民,作他們的享受—耶二13: (作活水泉源的河(耶))
耶2:13 因爲我的百姓,作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,爲自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。
1 神要我們接受祂作活水的泉源,我們生活惟一的源頭—羅十一36。 (作惟一源頭)
羅11:36 因爲萬有都是本於祂、藉着祂、並歸於祂;願榮耀歸與祂,直到永遠。阿們。
2 神作活水泉源的目標,是要產生召會,作祂的擴增,好成爲祂的豐滿,使祂得着彰顯;這是神在祂經綸裏的心願,喜悅—弗一5、9、22~23: (為產生召會)
弗1:5 按着祂意願所喜悅的,豫定了我們,藉着耶穌基督得兒子的名分,歸於祂自己,
弗1:9 照着祂的喜悅,使我們知道祂意願的奧祕;這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的,
弗1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭;
弗1:23 召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
a 神需要對祂的選民作活水的泉源,因爲祂有一個經綸,要爲自己產生一個配偶,新婦—約三29上、30上,四14,啓十九7~8。 (作配偶)
約3:29上 娶新婦的,就是新郎;新郎的朋友站着聽祂,因着新郎的聲音就歡喜快樂;……
約3:30上 祂必擴增,……
約4:14 人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裏面成爲泉源,直湧入永遠的生命。
啓19:7 我們要喜樂歡騰,將榮耀歸與祂;因爲羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己豫備好了。
啓19:8 又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣,這細麻衣就是聖徒所行的義。
b 我們飲於神這活水的泉源,乃是爲着召會作祂的擴增;我們的喝,乃是爲着產生祂的擴大,祂的豐滿,作祂的彰顯—約四14,三29上、30上,林前十二12~13。 (作擴大)
約4:14 人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裏面成爲泉源,直湧入永遠的生命。
約3:29上 娶新婦的,就是新郎;新郎的朋友站着聽祂,因着新郎的聲音就歡喜快樂;……
約3:30上 祂必擴增,……
林前12:12 就如身體是一個,卻有許多肢體,而且身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,基督也是這樣。
林前12:13 因爲我們不拘是猶太人或希利尼人,是爲奴的或自主的,都已經在一位靈裏受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。
c 除了神作活水的泉源以外,沒有什麼能解我們的乾渴並滿足我們;除了神分賜到我們裏面以外,也沒有什麼能使我們成爲祂的擴增,使祂得着彰顯—啓二二1、17。 (作彰顯)
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
啓22:17 那靈和新婦說,來!聽見的人也該說,來!口渴的人也當來;願意的都可以白白取生命的水喝。
五 以西結四十七章一至十二節說到水從殿中流出的異象: (從殿中流出的河(結))
結47:1 祂帶我回到殿門,見水從殿的門檻下流出,往東流去(原來殿面朝東);這水從檻下,由殿的南邊,在祭壇的南邊往下流。
結47:2 祂帶我出北門,又領我從外面繞到朝東的外門,見水從南邊流出。
結47:3 那人手拿準繩往東出去的時候,量了一千肘,使我蹚過水,水到踝子骨。
結47:4 祂又量了一千肘,使我蹚過水,水就到膝。祂再量了一千肘,使我蹚過水,水便到腰。
結47:5 祂又量了一千肘,水便成了河,使我不能蹚過;因爲水勢漲起,成爲可洑的水,不可蹚的河。
結47:6 祂對我說,人子啊,你看見了麼?祂就帶我回到河邊。
結47:7 我回到河邊的時候,見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。
結47:8 祂對我說,這水往東方一帶流出,下到亞拉巴,直到海;所發出來的水流入海時,海水就得醫治。
結47:9 這河所到之處,凡滋生有生命的動物都必生活,並且這水到了那裏,就有極多的魚。海水得了醫治,並且這河所到之處,百物都必生活。
結47:10 必有漁夫站在海邊,從隱基底直到隱以革蓮,都作曬網之處。那魚各從其類,好像大海的魚甚多。
結47:11 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好,必留爲鹽地。
結47:12 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木,其果可作食物;葉子不枯乾,果子不斷絕;每月必結新果子,因爲供應樹木的水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物,葉子乃爲治病。
1 這裏的水表徵三一神作生命水從永遠裏流出來,解祂子民的乾渴—約四14,啓二二1、17。 (解子民乾渴)
約4:14 人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裏面成爲泉源,直湧入永遠的生命。 (當人一經歷聖靈的湧入,心裡就充滿喜樂、安慰和滿足,也就被三一神充滿,結果就一直被三一神生命所充滿而漸漸的構成新耶路撒冷)
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
啓22:17 那靈和新婦說,來!聽見的人也該說,來!口渴的人也當來;願意的都可以白白取生命的水喝。
2 水越深,我們就越放棄自己的努力,棄絕自己的方向,讓水流帶我們往前—結四七3~5。 (帶子民往前)
結47:3 那人手拿準繩往東出去的時候,量了一千肘,使我蹚過水,水到踝子骨。
結47:4 祂又量了一千肘,使我蹚過水,水就到膝。祂再量了一千肘,使我蹚過水,水便到腰。
結47:5 祂又量了一千肘,水便成了河,使我不能蹚過;因爲水勢漲起,成爲可洑的水,不可蹚的河。 (這是經歷聖靈水流過的人都能有本節的見證)
六 約翰福音描繪湧流的三一神—四14: (三一神湧流的河(約))
約4:14 人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裏面成爲泉源,直湧入永遠的生命。
1 三一神在神聖三一裏的湧流有三個階段:父是源,子是泉,靈是河。 (三階段的流)
2 這湧流的三一神乃是『湧入永遠的生命』;『湧入』說到目的地,就是新耶路撒冷作永遠生命的總和—啓二二1。 (永遠的生命)
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
3 父是源,子是泉,靈是河,湧流到我們裏面,並帶同我們歸入新耶路撒冷,而成爲新耶路撒冷—二一10~11,二二1。
(歸入新撒冷)
啓21:10 我在靈裏,天使帶我到一座高大的山,將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啓21:11 城中有神的榮耀;城的光輝如同極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶;
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
4 父是源,子是泉,靈是河,都以新耶路撒冷爲永遠的目標。
(湧流的目標)
七 啓示錄二十二章一節說到『一道生命水的河』: (一道生命水的河(啟))
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
創2:10 有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裏分爲四道。
創2:11 第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的,在那裏有金子。
創2:12 並且那地的金子是好的;在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。
創2:13 第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。
創2:14 第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
詩46:4上 有一道河,這河的支流,使神的城快樂;……
結47:5 祂又量了一千肘,水便成了河,使我不能蹚過;因爲水勢漲起,成爲可洑的水,不可蹚的河。
結47:6 祂對我說,人子啊,你看見了麼?祂就帶我回到河邊。
結47:7 我回到河邊的時候,見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。
結47:8 祂對我說,這水往東方一帶流出,下到亞拉巴,直到海;所發出來的水流入海時,海水就得醫治。
結47:9 這河所到之處,凡滋生有生命的動物都必生活,並且這水到了那裏,就有極多的魚。海水得了醫治,並且這河所到之處,百物都必生活。
a 這是一道河,流徧聖城的四方,就像創世記二章十至十四節的一條河分爲四道。 (流遍聖城)
創2:10 有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裏分爲四道。
創2:11 第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的,在那裏有金子。
創2:12 並且那地的金子是好的;在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。
創2:13 第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。
創2:14 第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
b 這一道河連同它的豐富,在我們對神生命之靈各面的經歷中,成了許多道河,如約翰七章三十八節所指明的—羅八2,十五30,帖前一6,帖後二13,加五22~23。 (流成多道)
約7:38 信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
羅8:2 因爲生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。
羅15:30 弟兄們,我藉着我們的主耶穌基督,並藉着那靈的愛,懇求你們在爲我向神的禱告中,與我一同竭力,
帖前1:6 並且你們在大患難之中,帶着聖靈的喜樂,領受了主的話,就效法我們,也效法了主,
帖後2:13 主所愛的弟兄們,我們應當常爲你們感謝神,因爲祂從起初揀選了你們,叫你們藉着那靈的聖別,並你們對真理的信,可以得救。
加5:22 但那靈的果子,就是愛、喜樂、和平、恒忍、恩慈、良善、信實、
加5:23 溫柔、節制;這樣的事,沒有律法反對。
c 生命水象徵神在基督裏成爲那靈,將自己流進祂所救贖的人裏面,作他們的生命和生命的供應。 (主成那靈)
d 這是從裂開磐石流出的水所豫表的,也是從主被扎的肋旁流出的水所象徵的—出十七6,約十九34。 (肋旁流出)
出17:6 我必在何烈的磐石那裏,站在你面前;你要擊打磐石,就必有水從磐石流出來,使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
約19:34 惟有一個兵用槍扎祂的肋旁,隨卽有血和水流出來。
e 啓示錄二十二章一節的生命水成了一道河,從神和羔羊的寶座流出來,供應並浸透整個新耶路撒冷,因此這城充滿神聖的生命,得以在神生命的榮耀中彰顯祂—二一23。 (浸透聖城)
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
啓21:23 那城內不需要日月光照,因有神的榮耀光照,又有羔羊爲城的燈。
2 生命水的河『從神和羔羊的寶座』流出來—二二1: (水河的源頭)
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
a 在永世裏,坐寶座的神乃是羔羊神—我們救贖的神,從祂的寶座有生命水的河流出來,作我們的供應和滿足。 (從羔羊神)
b 這描述三一神—神、羔羊和生命水所象徵的那靈—如何在祂元首權柄(寶座的權柄所含示的)之下,將自己分賜到祂所救贖的人裏面,直到永遠。
(元首分賜)