詩篇結晶讀經（二）
第三篇
神對錫安與基督的願望
讀經：詩八七，二6，四八1～2
詩87:1 （可拉子孫的詩，一首歌。）耶和華所立的根基在聖山上。 （基督是眾地方召會的根基）
詩87:2 祂愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。
詩87:3 神的城阿，有榮耀的事是指著你說的。〔細拉〕
詩87:4 我要題起拉哈伯和巴比倫人，他們是認識我的人；看哪，還有非利士和推羅並古實人，他們說，這一個生在那裡。
詩87:5 但論到錫安必說，這一個那一個都生在其中；而且至高者必親自堅立這城。
詩87:6 當耶和華記錄眾民的時候，祂要數點出，這一個生在那裡。〔細拉〕
詩87:7 歌唱的同跳舞的都要說，我的泉源都在你裡面。 （在基督的身體裡，有許多的豐富）
詩2:6 說，我已經立我的王在錫安我的聖山上了。
詩48:1 耶和華為大，在我們神的城中，在祂的聖山上，該大受讚美。
詩48:2 在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美，為全地所喜悅。
這神聖的根基（豫表基督是神獨一的根基，以建造祂的殿，就是召會－林前三11）乃是建造在豫表眾地方召會的『聖山』上。耶路撒冷建造在這些聖山上，這些山的最高峰有錫安建造於其上，豫表召會中的得勝者。
本篇註說：
1. 本篇的關鍵詞有：根基、聖山、錫安、門、住處、城、榮耀、這一個、那一個、生、數點、大君王。
2. 耶路撒冷城是蓋造在許多山的範圍，從地形等高線圖來看，涵蓋有七個山（若雙峰山算一個山的話）的範圍，其中有三個山的峰沒進入耶路撒冷城範圍內。所以87:1的聖山是複數的，而聖殿則在其中的最高峰，居高臨下。
3. 2:6（2011夏季訓練第一、二篇）、48:2（2011夏季訓練第一、八篇）的王和大君王，就是基督。耶和華神藉著住在基督裡（基督就是神的帳幕啟—啟21:3，耶和華神就在2千多年前藉這降世成為肉體的帳幕來與人同住），（住）在錫安（豫表團體的基督，就是召會）作王。
4. 在舊約神對住處的心願早就顯在（在裡面所充滿的，就會在外面顯出）對帳幕、耶路薩冷（城）、聖殿（住處）、錫安（居所）的愛、同在的充滿和要求裏，但這些也只是實際還未來之前的影兒。當基督來到地上應驗所有的實際時，先前在影兒的所有表現，將更豐足的顯在實際裡，就是基督＝帳幕、召會＝聖殿、眾地方召會＝聖山、宇宙召會＝耶路撒冷城、得勝者＝錫安。因現今召會的聖徒們不都是得勝者，這要等千年國後，那時所有的聖徒都會被成全為新耶路撒冷，這團體的得勝者，也就是三一神和人完全調和在一起的終極完成的聖殿，也是至聖所，也是城。
5. 下列經節說出，錫安是神所特別揀選的居所。在那裡有主神、羔羊基督、得勝者。最後這錫安擴大成為新耶路撒冷，也就是終極完成的擴大的至聖所。
詩50:2 從全美的錫安，神已經發光了。
詩99:2 耶和華在錫安為大；祂被尊崇，超乎萬民之上。
詩132:13 因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所，
來12:22 但你們乃是來到錫安山，來到活神的城，屬天的耶路撒冷，來到千萬天使整體的聚集，
啟14:1 我又觀看，看哪，羔羊站在錫安山上，同祂還有十四萬四千人，額上都寫著祂的名，和祂父的名。
啟21:1 我又看見一個新天新地；因為第一個天和第一個地已經過去了，海也不再有了。
啟21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啟21:3 我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
啟21:16 城是四方的，長寬一樣；天使用葦子量那城，共有一萬二千斯泰底亞，長寬高都相等。
啟21:22 我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。
6. 詩87:5在錫安裏的得勝者是神如何細細的揀選，數點過，各個都沒被失算或誤算過。所以得勝者的生活、為人都必須是過配得過基督的生活，活基督，顯大基督的。
從以上的註說，我們明瞭神的心和其在錫安居所的一切表達，我們就可明瞭，為何本篇的綱目如此的安排：
壹、 錫安同基督（2~3 ）－是神的心
神要藉錫安全心歸神的得勝者得回全地。
貳、 錫安的根基（1）－是神所立
神要得由基督模成的眾子，所以錫安這得勝眾子的建造根基必須是基督。
參、 錫安的城門（2）－是神所愛
魂要能被變化，基督的身體要被建造成為一，要都被模成基督的路，必須是與基督和基督身體有敞開的交通，故進入基督和其身體的交通（就是錫安的門）是神所愛的。
肆、 錫安的榮耀（3）－是神所指
因錫安豫表神的宇宙召會的得勝者，他們在那裡被神的豐富所充滿，而活出彰顯神的生活。所以錫安有神的榮耀在彰顯。
伍、 錫安的聖民（5~6）－是神所記
錫安的聖民是指得勝者（眾長子的聚集），希伯來書說出他們（的名字）都被基督這長子所構成（記錄）。
陸、 錫安的泉源（7）－是人所尋
從神的召會中（從他們腹中），流出三一神來（流出眾江水河流）。因三一神充滿錫安，三一神的一切豐富從眾召會中流出，若我們要尋找泉源的話，我們就要在錫安的實際裡，在那裡有三一神在湧流，有羔羊在牧養神的贖民。
壹 詩篇八十七篇啟示，神的心在於祂的城錫安，連同其中的基督—2～3節： (錫安同基督（2~3 ）－是神的心)
詩87:2 祂愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。
詩87:3 神的城阿，有榮耀的事是指著你說的。〔細拉〕
一 錫安是神心意的中心—二6，四八1～2，五十2，九九2，一三二13，一三五21。(神心意的中心)
詩2:6 說，我已經立我的王在錫安我的聖山上了。
詩48:1 耶和華為大，在我們神的城中，在祂的聖山上，該大受讚美。
詩48:2 在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美，為全地所喜悅。
詩50:2 從全美的錫安，神已經發光了。
詩99:2 耶和華在錫安為大；祂被尊崇，超乎萬民之上。
詩132:13 因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所，
詩135:21 住在耶路撒冷的耶和華，當從錫安受頌讚。阿利路亞。
二 復興、蒙拯救、以及從苦難中得釋放，是聖徒的願望，但神的願望乃是為著錫安和祂的基督—八五4，八六2，八八1～3，八七2～3：(人願望的對比)
詩85:4 拯救我們的神阿，求你恢復我們，止住你向我們所發的惱怒。
詩86:2 求你保存我的性命；因我是忠信的。你是我的神，求你拯救這信靠你的僕人。
詩88:1 耶和華拯救我的神阿，我晝夜在你面前呼求。
詩88:2 願我的禱告達到你面前；求你側耳聽我的呼求。
詩88:3 因為我的魂裡飽受患難，我的性命臨近陰間。
詩87:2 祂愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。
詩87:3 神的城阿，有榮耀的事是指著你說的。〔細拉〕
1 救恩不是為著我們自己—救恩是為著神的定旨和經綸。(為神的定旨)
2 神拯救人是為著祂的基督，為著祂的家，為著祂的城錫安，好使祂有一天能藉著基督與祂的得勝者得著全地—五一18，弗二4～6，8，10，21～22，啟十一15。(為得回全地)
詩51:18 求你按你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。
弗2:4 然而神富於憐憫，因祂愛我們的大愛，
弗2:5 竟然在我們因過犯死了的時候，便叫我們一同與基督活過來，（你們得救是靠著恩典，）
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活，一同坐在諸天界裡，
弗2:8 你們得救是靠著恩典，藉著信；這並不是出於你們，乃是神的恩賜；
弗2:10 我們原是神的傑作，在基督耶穌裡，為著神早先預備好，要我們行在其中的善良事工創造的。
弗2:21 在祂裡面，全房聯結一起，長成在主裡的聖殿；
弗2:22 你們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所。
啟11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。
貳 “耶和華所立的根基在聖山上”—詩八七1：(錫安的根基（1）－是神所立)
一 這神聖的根基（預表基督是神獨一的根基，以建造祂的殿，就是召會）乃是建造在預表眾地方召會的“聖山”上—林前三11。(為建造的)
林前3:11 因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。
二 主耶穌是基督和活神的兒子，祂是神為著祂的建造，所立的惟一根基—太十六16，18，林前三11。(是惟一的)
太16:16 西門彼得回答說，你是基督，是活神的兒子。
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
林前3:11 因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。
三 照著保羅在林前三章的話，基督是活的根基，是生長的根基：(會生長的)
1 神叫人生長，而叫人生長就是長基督；在我們裡面長大的基督乃是活的、生長的根基—6～7，11節。(長出基督)
林前3:6 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。
林前3:7 可見栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在那叫他生長的神。
林前3:11 因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。
2 這根基在我們裡面生長，這生長就產生金、銀、寶石，為著召會的建造—12節上。(產生建材)
林前3:12上 然而，若有人用金、銀、寶石，…在這根基上建造，
四 當基督這獨一的根基托住並支持神的建造時，祂將祂自己分賜到神建造的每一部分裡面，將祂的元素分賜到所有信徒裡面—西二19。(能分賜的)
西2:19 不持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。
參 “祂愛錫安的門”一詩八七2上：(錫安的城門（2）－是神所愛)
一 門是為著進出，表徵交通—林前一9。(交通的門)
林前1:9 神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。
二 交通與一有關；交通將基督身體的眾肢體帶進一裡—十16～17，弗四3～6：(交通的一)
林前10:16 我們所祝福的福杯，豈不是基督之血的交通麼？我們所擘開的餅，豈不是基督身體的交通麼？
林前10:17 因著只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅。
弗4:3 以和平的聯索，竭力保守那靈的一：
弗4:4 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。
1 眾召會之間的交通，就是基督身體的交通—林前十16。(是身體的)
林前10:16 我們所祝福的福杯，豈不是基督之血的交通麼？我們所擘開的餅，豈不是基督身體的交通麼？
2 交通就是活在基督身體裡的實際—十二12～13，27。(是實際的)
林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
林前12:13 因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裡受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。
林前12:27 你們就是基督的身體，並且各自作肢體。
三 新耶路撒冷有十二個門，這指明神的聖城滿了交通—啟二一12，21。(交通的城)
啟21:12 有高大的牆；有十二個門，門上有十二位天使；門上又寫著以色列十二個支派的名字；
啟21:21 十二個門是十二顆珍珠，每一個門各自是一顆珍珠造的，城內的街道是純金，好像透明的玻璃。
肆 “神的城阿，有榮耀的事是指著你說的”—詩八七3: (錫安的榮耀（3）－是神所指)
一 錫安是對召會宇宙一面和地方一面詩意的稱呼—2節。(錫安的稱呼)
詩87:2 祂愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。
二 錫安，大衛王的城，（撒下五7，）是耶路撒冷城的中心，作神在地上的居所：(錫安的重要)
撒下5:7 然而大衛攻取了錫安的保障，就是如今的大衛城。
1 耶路撒冷內的錫安，預表作屬天耶路撒冷的召會裡的團體得勝者，就是得成全並成熟的神人—來十二22，啟十四1～5。(在得勝上－是團體的)
來12:22 但你們乃是來到錫安山，來到活神的城，屬天的耶路撒冷，來到千萬天使整體的聚集，
啟14:1 我又觀看，看哪，羔羊站在錫安山上，同祂還有十四萬四千人，額上都寫著祂的名，和祂父的名。
啟14:2 我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音，又像大雷的聲音，並且我所聽見的，好像彈琴的所彈的琴聲。
啟14:3 他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。
啟14:4 這些人未曾與婦女在一起受到玷污，他們原是童身。羔羊無論往那裡去，他們都跟隨祂。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊；
啟14:5 在他們口中找不著謊言，他們是沒有瑕疵的。
2 錫安作為聖城耶路撒冷顯著的部分及其美麗，預表得勝者是召會的高峯、中心、拔高、加強、豐富、美麗和實際—詩四八1～2，11～12，五十2，二十2，五三6上，八七2。 (在美麗上－是顯著的)
詩48:1 耶和華為大，在我們神的城中，在祂的聖山上，該大受讚美。
詩48:2 在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美，為全地所喜悅。
詩48:11 因你的判斷，錫安山應當快樂，猶大的女子應當歡騰。
詩48:12 你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓。
詩50:2 從全美的錫安，神已經發光了。
詩20:2 願祂從聖所差來幫助，從錫安扶持你。
詩53:6上 但願以色列的救恩從錫安而出！…
詩87:2 祂愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。
3 得勝者作為錫安，乃是基督身體的實際，並且終極完成眾地方召會中身體的建造，帶進永世裡終極完成的聖城新耶路撒冷，就是作神居所的至聖所—啟二一1～3，16，22。(在成就上－是永遠的)
啟21:1 我又看見一個新天新地；因為第一個天和第一個地已經過去了，海也不再有了。
啟21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啟21:3 我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
啟21:16 城是四方的，長寬一樣；天使用葦子量那城，共有一萬二千斯泰底亞，長寬高都相等。
啟21:22 我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。
三 主按祂的美意善待錫安，就是祂建造召會、用祂的榮耀充滿召會、賜給召會祂豐富的同在，以祂自己作喜樂、平安、生命、亮光、穩妥、和一切屬靈的福分—詩五一18，參弗一3。(錫安的福分)
詩51:18 求你按你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。
弗1:3 我們主耶穌基督的神與父，是當受頌讚的，祂在基督裡，曾用諸天界裡各樣屬靈的福分，祝福了我們；
四 雖然主對地有權利，所有權，但今天這地為祂的仇敵所篡奪；然而，在這被篡奪的地上有耶和華的山，就是錫安山；這山完全向主敞開，絕對被祂據有—詩二四1～3，7～10，二6，八七3。(錫安的高峰)
詩24:1 地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。
詩24:2 祂把地奠定在海上，堅立在江河之上。
詩24:3 誰能登耶和華的山，誰能站在祂的聖所？
詩24:7 眾城門哪，你們要抬起頭來；永久的門戶阿，你們要被舉起；榮耀的王將要進來。
詩24:8 那榮耀的王是誰呢？就是剛強大能的耶和華，在爭戰中有大能的耶和華！
詩24:9 眾城門哪，你們要抬起頭來；永久的門戶阿，你們要把頭抬起；榮耀的王將要進來。
詩24:10 那榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華─祂是榮耀的王！〔細拉〕
詩2:6 說，我已經立我的王在錫安我的聖山上了。
詩87:3 神的城阿，有榮耀的事是指著你說的。〔細拉〕
五 在新天新地裡，整個新耶路撒冷將成為錫安，所有的信徒都是得勝者—啟十四1，二一1～2，16。(錫安的擴展)
啟14:1 我又觀看，看哪，羔羊站在錫安山上，同祂還有十四萬四千人，額上都寫著祂的名，和祂父的名。
啟21:1 我又看見一個新天新地；因為第一個天和第一個地已經過去了，海也不再有了。
啟21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啟21:16 城是四方的，長寬一樣；天使用葦子量那城，共有一萬二千斯泰底亞，長寬高都相等。
伍 “但論到錫安必說，這一個那一個都生在其中；而且至高者必親自堅立這城。當耶和華記錄眾民的時候，祂要數點出，這一個生在那裡”—詩八七5～6：(錫安的聖民（5~6）－是神所記)
一 在五至六節中，神有意要把其他一切的地方和錫安作個對照、比較。(與世界相對)
二 八十七篇揭示基督連同眾聖徒乃是神的家，要為著神的城，並為著讓神得著全地—二七4，三六8～9，四八1～2，七二8。(和基督相聯)
詩27:4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。
詩36:8 他們必因你殿裡的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。
詩36:9 因為在你那裡，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。
詩48:1 耶和華為大，在我們神的城中，在祂的聖山上，該大受讚美。
詩48:2 在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美，為全地所喜悅。
詩72:8 祂要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。
三 八十七篇六節的“這一個”，與五節的“這一個那一個”，指明基督自己和眾聖徒都生在天上的錫安—太一20，加四26～31，來十二22～23上。(同生在天上)
太1:20 正思念這事的時候，看哪，有主的使者向他夢中顯現，說，大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因那生在她裡面的，乃是出於聖靈。
加4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母，
加4:27 因為經上記著：“那不生育，沒有生產過的，你要快樂；那未曾經過產難的，你要放聲呼喊，因為獨居的，比有丈夫的兒女更多。”
加4:28 弟兄們，你們乃是藉著應許生的兒女，像以撒一樣。
加4:29 只是，當時那按著肉體生的，怎樣逼迫了那按著靈生的，現在也是這樣。
加4:30 然而經上是怎麼說的？“把使女和她兒子趕出去，因為使女的兒子，絕不可與自主婦人的兒子一同承受產業。”
加4:31 所以，弟兄們，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了。
來12:22 但你們乃是來到錫安山，來到活神的城，屬天的耶路撒冷，來到千萬天使整體的聚集，
來12:23上 來到名字記錄在諸天之上眾長子的召會，…
四 “這一個”乃是基督這獨一的一位，就是眾聖徒的總和；（詩八七5；）祂是眾聖徒，又在眾聖徒裡面—西三11。(團體的得勝)
詩87:5 但論到錫安必說，這一個那一個都生在其中；而且至高者必親自堅立這城。
西3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。
五 在復活裡，神生了一個兒子耶穌基督；在復活裡，神也重生了許多兒子；這給我們看見，基督的復活是一次很大的生產—徒十三33，羅一3～4，約二十17，彼前一3：(復活的出生)
徒13:33 神已經向我們這作兒女的完全應驗，叫耶穌復活了，正如詩篇第二篇上所記：“你是我的兒子，我今日生了你。”
羅1:3 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，
羅1:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子；
約20:17 耶穌對她說，不要摸我，因我還沒有升到父那裡；你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升到我的父，也是你們的父那裡，到我的神，也是你們的神那裡。
彼前1:3 我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望，
1 基督生為神的長子，並且我們重生為基督的許多弟兄，就是神的許多兒子；因此，那在復活裡的出生是團體的出生，就是長子與祂許多弟兄的出生—羅八29，來一6，二10～11。(是團體的)
羅8:29 因為神所預知的人，祂也預定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
來1:6 再者，神再帶長子到世上來的時候，就說，“神的眾使者都要拜祂。”
來2:10 原來萬有因祂而有，藉祂而造的那位，為著要領許多的兒子進榮耀裡去，就藉著苦難成全他們救恩的創始者，這對祂本是合宜的。
來2:11 因那聖別人的，和那些被聖別的，都是出於一；因這緣故，祂稱他們為弟兄，並不以為恥，說，
2 這團體新孩子的出生，包括基督和祂的信徒，這就是新人的出生—西三10：(是新生的)
西3:10 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；
a 基督在祂復活裡的工作所生出團體的人，就是以弗所二章十五節所說的新人。(團體的新人)
弗2:15 在祂的肉體裡，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裡面，創造成一個新人，成就了和平；
b 頭是神的長子，身體是由神所有的兒子，主許多的弟兄所組成—一22～23。(生機的組成)
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
c 這孩子，這團體的新人，是藉著基督在復活裡的工作生出來的—約十六20～22。(新生的孩子)
約16:20 我實實在在的告訴你們，你們將要痛哭哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁，要變為喜樂。
約16:21 婦人生產的時候會有憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記得那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。
約16:22 你們現在也有憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了，並且你們的喜樂，沒有人能從你們奪去。
陸 “我的泉源都在你裡面”—詩八七7下：(錫安的泉源（7）－是人所尋)
一 你，即神的城；一切的泉源都在錫安。(是眾泉之源)
二 經過過程的三一神是源，是泉，也是生命水的河；父是源，子是泉，靈是生命水的河—約四14，七38，賽十二2～3。(由三一流出)
約4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。
約7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。
賽12:2 看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，並不懼怕；因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救。
賽12:3 所以你們必從救恩之泉歡然取水，
三 在永世裡，羔羊必牧養神的贖民，領他們到生命水的泉—啟七17：(藉羔羊牧養)
啟7:17 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉；神也必從他們眼中擦去一切的眼淚。
1 基督是我們的牧者，必領我們到祂自己這生命水的泉，使我們享受三一神永遠的分賜。(生命的水泉)
2 生命水的泉（原文複數），乃指獨一的生命水許多的方面—17節，約七38，啟二二1。(多方的水泉)
啟7:17 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉；神也必從他們眼中擦去一切的眼淚。
約7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。
啟22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
3 在新耶路撒冷這永遠的錫安山，我們要飲於許多的泉，並享受許多不同的水；直到永世我們都能宣告：“我的泉源都在你裡面。(錫安的水泉)
