第四篇
生命經歷第四層（三）
在生命中作王
詩歌401首 AY
讀經：羅五10、17、21，十六20
羅5:10 因爲我們作仇敵的時候，且藉着神兒子的死得與神和好，旣已和好，就更要在祂的生命裏得救了。
羅5:17 若因一人的過犯，死就藉着這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉着耶穌基督一人，在生命中作王了。
羅5:21 使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉着義作王，叫人藉着我們的主耶穌基督得永遠的生命。
羅16:20 平安的神快要將撒但踐踏在你們的腳下。願我們主耶穌的恩，與你們同在。
壹 神創造人，有兩面的目的和心願：一面是要人有祂的形像，而彰顯祂自己；另一面就是要人爲祂掌權，而對付祂的仇敵—創一26： （神造人為祂作王掌權）
創1:26 神說，我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。 （留意這裡特別提到
一 祇要有人肯爲神活着，神就願意把權柄賜給他們，叫萬有都服在他們的掌管之下—弗一22～23，羅十六20。 （神權柄的賜給）
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
羅16:20 平安的神快要將撒但踐踏在你們的腳下。願我們主耶穌的恩，與你們同在。
二 從起初直到永遠，神有一個心意，就是要得着人在宇宙中爲祂作王掌權—參太五3，十三43，羅十四17。 （神掌權的代表）
太5:3 靈裏貧窮的人有福了，因爲諸天的國是他們的。
太13:43 那時，義人在他們父的國裏，要發光如同太陽。有耳可聽的，就應當聽。
（得勝者在千年國度時，將與基督一同作王，管理列國，那時就全然的將基督彰顯、代表，而如同太陽的發光）
羅14:17 因爲神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。
三 從權柄這一面看，作王掌權乃是神救恩的最終目的，也是我們靈命經歷的登峯造極；一個基督徒若還沒有達到爲神作王掌權的地步，就還不彀標準—五17、21，啓二26～27，二二5。 （神救恩的終極）
羅5:17 若因一人的過犯，死就藉着這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉着耶穌基督一人，在生命中作王了。
羅5:21 使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉着義作王，叫人藉着我們的主耶穌基督得永遠的生命。
啓2:26 得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國；
啓2:27 他必用鐵杖轄管他們，將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣；
啓22:5 不再有黑夜，他們也不需要燈光日光，因爲主神要光照他們；他們要作王，直到永永遠遠。 （這些得勝者將代表神管理列國，將神的生命之光活出並反照出去。）
貳 我們需要看見在生命中作王的異象： （在生命中作王的異象）
一 神完整的救恩由兩部分所組成—羅五10： （神完整救恩的組成）
羅5:10 因爲我們作仇敵的時候，且藉着神兒子的死得與神和好，旣已和好，就更要在祂的生命裏得救了。
1 法理的部分是照着神的義，乃是神救恩的手續。 （法理為手續）
2 生機的部分是藉着基督的生命，乃是神救恩的目的。 （生機為目的）
二 神完整的救恩是要我們憑神洋溢之恩，並洋溢之義的恩賜，在生命中作王—17、21節： （神完整救恩的憑藉）
羅5:17 若因一人的過犯，死就藉着這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉着耶穌基督一人，在生命中作王了。
羅5:21 使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉着義作王，叫人藉着我們的主耶穌基督得永遠的生命。
1 義的恩賜是爲着神法理的救贖，而恩典乃是使我們經歷神生機的救恩。 （義為法理應用）
2 義的恩賜是神法理的救贖實際的應用在我們身上；恩典是神自己作我們生機救恩的全足供應。 （恩為生機供應）
3 在生命中作王是對神生機救恩完滿的經歷。 （救恩完滿經歷）
三 我們已蒙神聖、屬靈、屬天、作王並君尊的生命所重生—可四26，約壹三9： （神生機救恩的入門）
可4:26 耶穌又說，神的國是這樣，如同人把種子撒在地上，
約壹3:9 凡從神生的，就不犯罪，因爲神的種子住在他裏面；他也不能犯罪，因爲他是從神生的。
1 這生命使我們登寶座爲王，管理一切。
2 現今在這生命中，我們能作王掌權。
四 羅馬五章裏的在生命中作王，是六至十六章裏一切事的鑰匙： （神生機救恩的鑰匙）
羅5～16 （從畧）。
1 我們需要在這光中，來看六至十六章的每一件事。）
2 六至十六章解釋在生命中作王；那裏所闡述的一切事，都不是我們努力的結果，而是我們接受洋溢之恩的結果。
3 我們若在生命中作王，就在這幾章所陳明的一切事上有分。
叁 我們需要進入在生命中作王的經歷： （在生命中作王的經歷）
一 按經歷說，在生命中作王的意思就是在神聖生命的管治之下： （受生命的管治）
1 基督是在生命中作王的榜樣，祂一直在父神聖生命的管治之下—參太八5～13。 （基督的榜樣）
太8:5 耶穌進了迦百農，有一個百夫長到祂跟前來，懇求祂說，
太8:6 主阿，我的僕人癱瘓了，躺在家裏，極感痛苦。
太8:7 耶穌對他說，我去治好他。
太8:8 百夫長回答說，主阿，我不配你到捨下來，祇要你說一句話，我的僕人就必得醫治。
太8:9 因爲我也是一個在權柄之下的人，有兵在我以下；我對這個說，去，他就去；對那個說，來，他就來；對我的奴僕說，作這事，他就作。
太8:10 耶穌聽見，就希奇，對跟從的人說，我實在告訴你們，這樣大的信心，我在以色列中，沒有遇見人有過。
太8:11 我又告訴你們，從東從西，將有許多人要來，在諸天的國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。 （從東到西是指著全地而言，這許多人主要的是指外邦人，他們因信就成了信心之父亞伯拉罕的子孫。）
太8:12 但國度之子要被扔在外面黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。 （國度最先是在以色列開始，所以以色列人就是國度之子，他們反而成為不信的人。）
太8:13 耶穌對百夫長說，去吧，照你所信的，給你成就了。他的僕人就在那時得了醫治。 （這百夫長是羅馬的人，是從西來的外邦人。）
2 保羅是一個榜樣，他在生活和職事上，都在神聖生命的管治之下—林後二12～14。 （保羅的榜樣）
林後2:12 再者，我從前爲基督的福音到了特羅亞，藉着主也有門向我開了，
林後2:13 那時沒有找到我的弟兄提多，我靈裏不安，便辭別那裏的人，往馬其頓去了。
林後2:14 感謝神，祂常在基督裏，在凱旋的行列中帥領我們，並藉着我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣；
3 所有受洋溢之恩並洋溢之義恩賜的信徒，都需要操練在神聖生命中受約束和限制。 （信徒的操練）
二 作王就是勝過、征服並管理撒但、世界、罪、肉體、自己以及周圍一切的環境—羅八35、37。 （勝撒但與肉體）
羅8:35 誰能使我們與基督的愛隔絕？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身麼？是危險麼？是刀劍麼？
羅8:37 然而藉着那愛我們的，在這一切的事上，我們已經得勝有餘了。
三 在生命中作王乃是征服一切的不服—五17～18、21，八2： （征服一切不服）
羅5:17 若因一人的過犯，死就藉着這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉着耶穌基督一人，在生命中作王了。
羅5:18 如此說來，藉着一次的過犯，眾人都被定罪，照樣，藉着一次的義行，眾人也都被稱義得生命了。
羅5:21 使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉着義作王，叫人藉着我們的主耶穌基督得永遠的生命。
羅8:2 因爲生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
1 一個作王的靈是剛強的，也是活潑的，是主動的，不是被動的；是積極的，不是消極的；是殷勤的，不是鬆懈的。 （正確的靈）
2 有這樣靈的人，不祇守住等次的地位，服神的權柄，也是信心剛強，一直在升天的地位上，運用神的權柄。 （守住等次）
3 如此，他就能作王管治他的環境，管治他的工作，並管治召會中所有的聚會和事務。 （作王管治）
四 當我們在神聖生命的管治下，藉此在生命中作王，我們就蒙拯救脫離黑暗的權勢—西一13上。 （脫離黑暗權勢）
西1:13上 祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，…
五 當我們在神聖生命的管治下，我們就活在神愛子的國裏，在愛的甜美中受管理和約束—13節下。 （在愛子的國裏）
西1:13下 …把我們遷入祂愛子的國裏；
六 在生命中作王就是使我們的心受主引導—箴二一1，帖後三5。 （心受主的引導）
箴21:1 王的心在耶和華手中，好像隴溝的水，祂可隨意使其流轉。
帖後3:5 願主修直你們心中的途徑，引導你們的心，進入神的愛以愛神，並進入基督的忍耐以忍耐。
七 我們要在生命中作王，就需要接受洋溢之恩—羅五17、21： （接受洋溢之恩）
羅5:17 若因一人的過犯，死就藉着這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉着耶穌基督一人，在生命中作王了。
羅5:21 使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉着義作王，叫人藉着我們的主耶穌基督得永遠的生命。
1 享受主作恩典，是爲着那些愛祂之人的—弗六24，約二一15～17。
弗6:24 願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
約21:15 他們喫完了早飯，耶穌對西門彼得說，約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？彼得對祂說，主阿，是的，你知道我愛你。耶穌對他說，你餧養我的小羊。
約21:16 耶穌第二次又對他說，約翰的兒子西門，你愛我麼？彼得對祂說，主阿，是的，你知道我愛你。耶穌對他說，你牧養我的羊。
約21:17 耶穌第三次對他說，約翰的兒子西門，你愛我麼？彼得因爲耶穌第三次對他說，你愛我麼？就憂愁，對耶穌說，主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。耶穌對他說，你餧養我的羊。
2 藉着操練我們人的靈，我們就能享受主耶穌基督的恩典，作爲三一神全備的供應—來十29下，加六18，腓四23，門25，提後四22。
來10:29下 …將他藉以成聖的立約之血當作俗物，又褻慢恩典之靈的，你們想，他該受怎樣更重的刑罰？ （所以我們要看重聖靈，並要操練我們的靈。）
加6:18 弟兄們，願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在。阿們。
腓4:23 願主耶穌基督的恩與你們的靈同在。 （我們要操練我們的靈，以致達到耶穌基督作我們的恩。）
門25 願主耶穌基督的恩與你們的靈同在。
提後4:22 願主與你的靈同在。願恩典與你同在。
3 神的話乃是恩典的話—徒二十32，西三16，參耶十五16。
徒20:32 如今我把你們交託神和祂恩典的話，這話能建造你們，叫你們在一切聖別的人中得着基業。
西3:16 當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神；
耶15:16 耶和華萬軍之神阿，我得着你的言語，就當食物喫了；你的言語成了我心中的歡喜快樂；因我是稱爲你名下的人。
4 我們與聖徒在一的立場上聚集時，經歷經過過程的三一神作生命的恩典—詩一三三3，彼前三7，徒四33，十一23。
詩133:3 又好比黑門的甘露，降在錫安山；因爲在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
彼前3:7 照樣，作丈夫的，要按情理與妻子同住，因爲她是比你輭弱的器皿，是女性；又要按她應得的分敬重她，因爲她是與你一同承受生命之恩的，好叫你們的禱告不受攔阻。
徒4:33 使徒大有能力，見證主耶穌的復活，眾人也都蒙大恩。
徒11:23 他到了，看見神的恩典，就歡樂，勸勉眾人，要立定心志，一直與主同在；
5 我們可以在苦難試煉之中，經歷主作我們增多且全豐全足的恩典—林後十二9。
林後12:9 祂對我說，我的恩典彀你用的，因爲我的能力，是在人的輭弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的輭弱，好叫基督的能力覆庇我。
6 我們需要在主恩典的能力裏爲主勞苦—林前十五10、58，三10、12上。
林前15:10 然而因着神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。
林前15:58 所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因爲知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。
林前3:10 我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，祇是各人要謹慎怎樣在上面建造。
林前3:12上 然而，若有人用金、銀、寶石，…在這根基上建造，
7 我們需要作神諸般恩典的好管家—彼前四10，弗三2，林後一15，弗四29。
彼前4:10 各人要照所得的恩賜，將這恩賜彼此供應，作神諸般恩典的好管家。
弗3:2 諒必你們曾聽見那爲着你們所賜給我，神恩典的管家職分，
林後1:15 我旣然這樣深信，先前就有意到你們那裏去，叫你們得着兩次的恩典，
弗4:29 敗壞的話一句都不可出口，祇要按需要說建造人的好話，好將恩典供給聽見的人。
8 我們靠着恩典的能力、恩典的力量以及恩典的生命，就能與神並與彼此是對的；恩典產生義—來十一7，羅五17、21。
來11:7 挪亞因着信，旣蒙神指示他未見的事，就爲虔敬所動，豫備了一隻方舟，使他全家得救，藉此就定了那世界的罪，並且承受了那照着信而得的義。
羅5:17 若因一人的過犯，死就藉着這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉着耶穌基督一人，在生命中作王了。
羅5:21 使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉着義作王，叫人藉着我們的主耶穌基督得永遠的生命。
八 我們旣在生命中作王，和神一樣，就在生命和性情上，但不在神格上成爲神—17節。 （生命性情成神）
羅5:17 若因一人的過犯，死就藉着這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉着耶穌基督一人，在生命中作王了。
九 我們在生命中作王，而活接枝的生命—十一17～24，加二20上。 （活接枝的生命）
羅11:17 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁，
羅11:18 你就不可向那些枝子誇口；縱然誇口，也不是你托着根，乃是根托着你。
羅11:19 這樣，你要說，那些枝子被折下來，是特爲叫我接上去。 （這就是為何神將以色列背離神時，將福音轉向外邦人，讓外邦人進入神的經綸 裡。）
羅11:20 不錯，他們因着不信，所以被折下來，你因着信，所以站立得住。你不可心思高傲，倒要懼怕；
羅11:21 因爲神若不吝惜本來的枝子，也必不吝惜你。
羅11:22 你看神的恩慈和嚴厲：對那跌倒的人是嚴厲，對你卻是神的恩慈，祇要你常留在祂的恩慈中；不然，你也要被砍下來。
羅11:23 而且他們若不是常留於不信中，仍要被接上，因爲神能彀把他們重新接上。
羅11:24 你是從那天然的野橄欖樹上砍下來的，尚且逆着性得接在栽種的橄欖樹上，何況這些天然的枝子，豈不更要接在自己的橄欖樹上麼？ （這是說，我們這些外邦人的舊造生命是逆著神的，神還願意讓我們接入他的生命樹。）
加2:20上 我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；…
肆 我們需要看見並達到在生命中作王的目標： （在生命中作王的目標）
一 神的旨意是要有基督身體的生活—羅十二2。 （過身體的生活）
羅12:2 不要模倣這世代，反要藉着心思的更新而變化，叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。 （這驗證是在身體生活得到的。）
二 我們在生命中作王，活在神聖生命的管治之下，其結果乃是真實並實際的身體生活。 （有身體的實際）
三 我們要看見身體生活得建造，成爲實行上的實際，就必須在生命中作王，也就是在神聖生命的管治之下。 （使身體得建造）
四 羅馬十二至十三章中活出身體生活的每一項，都需要我們受神聖生命的管治： （活身體的細項）
羅12～13 （從畧）。
1 爲神的憐恤所奪取—十二1上。
羅12:1上 所以弟兄們，我藉着神的憐恤勸你們，將身體獻上，…
2 將我們的身體獻上，當作活祭—1節下。
羅12:1下 …當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。
3 不模倣這世代—2節上。
羅12:2上 不要模倣這世代，…
4 藉着心思的更新而變化—2節中。
羅12:2中 …反要藉着心思的更新而變化，…
5 不看自己過於所當看的—3節上。
羅12:3上 我藉着所賜給我的恩典，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，…
6 照着神所分給各人信心的度量，看得清明適度—3節下。
羅12:3下 …乃要照着神所分給各人信心的度量，看得清明適度。
7 承認我們在一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用—4節。
羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
五 我們惟有藉着在生命中作王，才能爲着身體的生活，活出最高美德的生活： （是美德的活出）
1 愛人不假冒，並且愛弟兄，彼此親熱—9節上、10節上。
羅12:9上 愛不可假冒，…
羅12:10上 愛弟兄，要彼此親熱；…
2 殷勤不懶惰，反而靈裏火熱，常常服事主—11節。
羅12:11 殷勤不可懶惰，要靈裏火熱，常常服事主。
3 在患難中忍耐—12節中。
羅12:12中 …在患難中要忍耐，…
4 與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭—15節。
羅12:15 與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。
5 若是可能，總是盡力與眾人和睦—18節。
羅12:18 若是可能，總要盡力與眾人和睦。
六 身體生活是彰顯在召會生活中： （是召會的顯出）
1 我們必須在生命中作王，使我們能過召會生活：
a 我們在生命中作王之下，照着神的接納來接納信徒—十四1～23。
羅14:1 信心輭弱的，你們要接納，但不是爲判斷所爭論的事。
羅14:2 有人信百物都可喫，但那輭弱的，祇喫蔬菜。
羅14:3 喫的人不可輕視不喫的人，不喫的人也不可審判喫的人，因爲神已經接納他了。
羅14:4 你是誰，竟審判別人的家僕？他或站住或跌倒，自有他的主人在，而且他也必要站住，因爲主能使他站住。
羅14:5 有人斷定這日比那日強，有人斷定日日都一樣，祇是各人自己的心思要堅信不移。
羅14:6 守日的人是向主守的，喫的人是向主喫的，因爲他感謝神；不喫的人是向主不喫的，他也感謝神。
羅14:7 因爲我們沒有一個人向自己活，也沒有一個人向自己死；
羅14:8 我們若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我們或活或死，總是主的人。
羅14:9 因此基督死了，又活了，爲要作死人並活人的主。
羅14:10 你爲什麼審判你的弟兄？又爲什麼輕視你的弟兄？我們都要站在神的審判臺前，
羅14:11 因爲經上記着："主說，我指着我的生存起誓，萬膝必向我跪拜，萬口也必向神公開承認。"
羅14:12 這樣看來，我們各人必要將自己的事向神陳明。
羅14:13 所以我們不可再彼此審判，寧可這樣斷定：不給弟兄放下絆腳石或跌人之物。
羅14:14 我在主耶穌裏確知深信，凡物本身沒有不潔淨的，惟獨人算爲不潔淨的，在他就不潔淨了。
羅14:15 你若因食物叫弟兄憂愁，就不再是照着愛而行。基督已經替他死了，你不可因你的食物敗壞他。
羅14:16 所以，不可叫你們的善被人譭謗，
羅14:17 因爲神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。
羅14:18 這樣服事基督的，就爲神所喜悅，又爲人所稱許。
羅14:19 所以我們務要追求和平的事，以及彼此建造的事。
羅14:20 不可因食物拆毀神的工程。凡物固然潔淨，但人喫了，以致成了絆腳石，就是他的惡了。
羅14:21 無論是喫肉，是喝酒，或是什麼別的絆跌你弟兄的事，一概不作才好。
羅14:22 你有信心，就當自己在神面前持守。人在自己所稱許的事上，不審判自己，就有福了。
羅14:23 但那疑惑的人若喫了，就必被定罪，因爲不是出於信心。凡不是出於信心的，都是罪。
b 我們應該彼此接納，如同基督接納我們一樣—十五1～13。
羅15:1 我們剛強的人，應該擔代不剛強之人的輭弱，不求自己的喜悅。
羅15:2 我們各人要叫鄰舍喜悅，使他得益處，被建造。
羅15:3 因爲基督也不求自己的喜悅，反而如經上所記："辱駡你之人的辱罵，都落在我身上。"
羅15:4 從前所寫的，都是爲教訓我們寫的，使我們藉着忍耐，並藉着經書的鼓勵，可以得着盼望。
羅15:5 但願那賜忍耐與鼓勵的神，叫你們照着基督耶穌，彼此思念相同的事，
羅15:6 使你們同心合意，用同一的口，榮耀我們主耶穌基督的神與父。
羅15:7 所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。
羅15:8 我說，基督是爲神的真實，作了受割禮之人的執事，要證實對列祖的應許，
羅15:9 並叫外邦人，因着神的憐憫榮耀神，如經上所記："因此我要在外邦中頌揚你，歌頌你的名。"
羅15:10 又說，"外邦人阿，你們當與祂的百姓一同快樂。"
羅15:11 又說，"萬邦阿，你們都當讚美主，願萬民都稱讚祂。"
羅15:12 又有以賽亞說，"將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的，外邦人都要寄望於祂。"
羅15:13 但願那賜盼望的神，因信將一切喜樂平安充滿你們，使你們靠聖靈的能力，充盈滿溢的有盼望。
c 惟有藉着活在神聖生命的管治之下，藉着在生命中作王，我們才可能過正當的召會生活。
2 召會旣不是警察局，也不是法庭，而是家、醫院和學校。
伍 我們需要看見在生命中作王的終極完成： （在生命中作王的終極）
一 在生命中作王乃是『以至於永遠的生命』—五21（直譯）： （湧入永遠的生命）
羅5:21 使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉着義作王，叫人藉着我們的主耶穌基督得永遠的生命。
1 『以至於永遠的生命』是一個特別的說法。
2 約翰四章十四節下半說，『我所賜的水，要在他裏面成爲泉源，直湧入永遠的生命』：
a 『湧入』（卽羅馬五章二十一節的『以至於』）說到目的地。
羅5:21 使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉着義作王，叫人藉着我們的主耶穌基督得永遠的生命。
b 永遠的生命乃是湧流之三一神的目的地。
c 『湧入』的意思也是『成爲』。
d 永遠的生命至終要成爲新耶路撒冷。
e 『湧入永遠的生命』意思乃是『歸入新耶路撒冷』。
二 新耶路撒冷是神聖生命的總和，也就是神生命的總和；我們在生命中作王的結果和終極完成，該是神永遠經綸獨一無二且終極無比的目標—新耶路撒冷。 （歸入新耶路撒冷）
