第三大支柱—召會（一）
召會作為神的國
讀經：弗二19，帖前二12，西一13，約三3、5，羅十四17，太六10
弗2:19 這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裡的親人，
帖前2:12 要叫你們行事為人，配得過那召你們進入祂自己的國和榮耀的神。
西1:13 祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裡；
約3:03 耶穌回答說，我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。
約3:05 耶穌回答說，我實實在在地告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。
羅14:17 因為神的國不在於吃喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。
太6:10 願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。
召會是神的國的根據：
1. 在過去所追求的詩篇裡，可以看到詩人在許多處發表出神的最高心意，就是祂要來救贖人，祂是大君王，要擊敗仇敵，恢復神在全地的掌權（除去撒旦在地上的權勢），也就是說神的國要遍佈全地。
2. 耶穌在馬太6:10要門徒學習如何禱告時說，“…願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上…。”這裏就說出神的國要臨到這地，使神在全地掌權。並且耶穌在地上盡職時，時常教導門徒有關神國的事。在耶穌出來盡職滿三年時，祂對彼得說，“我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。”這時耶穌明白說出召會就是諸天之國的實際，在地上實行神的行政、掌權。
3. 耶穌又在太12:28說，“我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。”這裏說出，只要神到那裡，就是神的國臨到那裡（可以看見神掌權的實際臨到—由撒旦的勢力就被逐出的事實證明之）。耶穌是聖靈懷孕而生，祂的出生就是神的國臨到地上，但是這國卻是還在人的外面，所以才說諸天的國近了。等到耶穌死而復活後，祂成為賜生命的靈，進到信的人裏，這時就說是神的國到了（進到人裏）。所以今世神的召會，是神的國在裏面，帶著聖徒在生命裏成長和受生命之靈規律，活出在生命裏作王的生活和實際。
4. 因此，我們的受浸就是浸（也是進入）到基督裡，也就是浸（遷入）到愛子的國裡，這也就是擴大的團體基督，擴大的愛子的國。裏面的聖徒同有愛子的生命，成為神的團體愛子（眾子的集合）。
5. 在新約聖經的書信裡，保羅也多次講到召會乃是神的國，其參考經文在本篇綱目經文裡。
因此，神要將神的國臨到這地，乃是藉著先在地上得著一班人作祂的子民，就是祂的召會。神以祂自己為種子（藉著祂生命的話），撒在這一班人心裏；再藉著澆灌（生命水的供應和運行）、餵養和牧養（藉著祂的話活的供應和經歷），神的生命就在這一班人裏面成長，神國的實際就從這一班人發展，直到擴及全地（藉著這班人的福音傳揚）。
周 一
召會如何是神的國
壹 以弗所二章十九節啟示召會乃是神的國：(召會是神的國)
神的國組成：
1. 神國的國民就是召會。
2. 召會的聖徒們各個都是神國的公民，都是神家的親人，可以永遠住在神的家（國）。
3. 召會以神為首位，施行祂的權柄。但召會裏的人，都有權力享受基督這生命樹，但也都有義務以神為大，接受神，並服從神的權柄，
弗2:19 這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裡的親人，
一 “同國之民”這辭指明神的國—19節。(聖徒是同國之民)
二 在十九節保羅主要的觀念乃是神國裡的公民權。(都是神國裡的公民)
三 所有的信徒，無論是猶太人或外邦人，都是神國裡的國民；神的國是神施行祂權柄的範圍—約三5，啟一6、9：(是神施行權柄的範圍)
約3:05 耶穌回答說，我實實在在地告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。
啟1:06 又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。
啟1:07 看哪，祂駕雲降臨，眾目要看見祂，連刺祂的人也要看見祂；地上的眾支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿們。
啟1:08 主神說，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以後永是的全能者。
啟1:09 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分的，為神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
1 神國的公民權包括了權利和義務，這兩件事總是並行的。
(公民權包括權利和義務)
2 我們享受神國的權利，也要擔負神國的義務—二二14，路十四15~24，十九11~27，太二四14，二八18~19。(享受權利並擔負義務)
享受權利：
啟22:14 那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裡，也能從門進城。
路14:15 同席的有一人聽見這話，就對耶穌說，在神國裡吃飯的有福了。
路14:16 耶穌對他說，有一人擺設大筵席，請了許多人。
路14:17 到了坐席的時候，打發奴僕去對所請的人說，請來吧，樣樣都齊備了。
擔負義務：就是以神為首位，將神接受進來（首先被邀的人不願負擔義務），順服祂。
路14:18 眾人一致推辭。頭一個對他說，我買了一塊地，必須去看看，請你准我辭了。
路14:19 另一個說，我買了五對牛，要去試一試，請你准我辭了。
路14:20 還有一個說，我才娶了妻，所以不能去。
路14:21 那奴僕回來，把這些事都報告了主人。家主就動怒，對奴僕說，快出去到城裡大街小巷，帶那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的到這裡來。
路14:22 奴僕說，主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空位。
路14:23 主人對奴僕說，你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。
路14:24 我告訴你們，先前所請的人，沒有一個得嘗我的筵席。
神的國是敬拜並享受神的範圍
貳 神已召我們進入祂的國；神的國乃是我們在神聖的管治下，敬拜並享受神的範圍—帖前二12：(神國是神管治下敬拜並享受神的範圍)
帖前2:12 要叫你們行事為人，配得過那召你們進入祂自己的國和榮耀的神。
神國的範圍：
1. 神執行權柄，達到心意的領域。
2. 傳揚福音是為叫罪人得救進入這國度。
一 神的國是神聖的範圍，使神能成就祂的計畫；也是神執行祂權柄，達到祂心意的領域—太六10。(神國是神執行權柄，達到心意的領域)
太6:10 願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。
二 新約傳揚福音是說到國度；福音是為著國度，宣揚福音是叫背叛的罪人得救、合格且被裝備，好進入國度—可一14~15，太四17，徒八12。(傳揚福音是為叫罪人得救進入國度)
可1:14 約翰下監以後，耶穌來到加利利，傳揚神的福音，說，
可1:15 時期滿了，神的國已經臨近了。你們要悔改，相信福音。
太4:17 從那時候，耶穌開始傳道，說，你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。
徒8:12 及至他們信了腓利所傳神的國和耶穌基督之名的福音，連男帶女就受了浸。
周 二
召會是為了實化國度而產生的
叁 聖經首先陳明國度，然後陳明召會；國度的出現產生召會—太四23，十六18~19：(聖經陳明，國度的出現產生召會)
國度的出現產生召會：
1. 神的生命就是神的國度，而這生命產生召會。
2. 沒有國度的實際，不能活出正確的召會生活。
3. 沒有國度的實際，召會不能被建造（因全身要以神的增長而長大，必須持定元首基督）。
太4:23 耶穌走遍加利利，在他們的會堂裡施教，傳揚國度的福音，醫治百姓各樣的疾病，和各種的症候。
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
一 神的生命就是神的國度；神聖的生命就是國度，這生命產生召會—約三3、5，太七14、21，十九17、29，二五46：(神的生命就是神的國度以產生召會)
約3:03 耶穌回答說，我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。
約3:05 耶穌回答說，我實實在在地告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。
太7:14 引到生命的，那門窄，那路狹，找著的人也少。
太7:21 不是每一個對我說，主啊，主啊的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，才能進去。
太19:17 耶穌對他說，你為什麼以善問我？只有一位是善的。你若要進入生命，就要遵守誡命。
太19:29 凡為我的名撇下房屋、或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，且要承受永遠的生命。
太25:46 這些人要往永遠的刑罰裡去，那些義人卻要往永遠的生命裡去。
1 國度乃是生命的範圍，讓生命行動、治理、管治，使生命能達成其目的，而這生命的範圍就是國度。(國度是生命的範圍)
2 福音帶進神聖的生命，這生命有其範圍，這範圍就是國度；神聖生命同其範圍產生召會—提後一10。(福音帶進生命，其範圍是國度，產生召會)
提後1:10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，才顯明出來。祂已經把死廢掉，藉著福音將生命和不朽壞照耀出來；
3 國度的福音產生召會，因為國度就是生命本身，而召會是生命的結果—太四23，徒八12。()
太4:23 耶穌走遍加利利，在他們的會堂裡施教，傳揚國度的福音，醫治百姓各樣的疾病，和各種的症候。
徒8:12 及至他們信了腓利所傳神的國和耶穌基督之名的福音，連男帶女就受了浸。
二 國度是召會的實際；因此，我們離了國度的生命，就不能過召會生活—太五3，十六18~19，啟一4~6、9：()
太5:03 靈裡貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
啟1:04 約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，
啟1:05 並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督，歸與你們。祂愛我們，用自己的血，把我們從我們的罪中釋放了；
啟1:06 又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。
啟1:09 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分的，為神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
1 諸天之國的實際（太五~七）乃是召會生活的內容；沒有國度的實際，召會就是空洞的。()
2 因著國度的生命產生召會生活，所以當我們團體地在國度生命裡生活，我們自然就過召會生活—羅十四17。()
羅14:17 因為神的國不在於吃喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。
週三、週四
三 沒有國度作召會的實際，召會就不能被建造—太十六18~19：()
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
1 召會是藉著國度的權柄產生的。()
2 國度鑰匙的賜給，是為使召會能夠被建造—19節，十八18，參約二十23。()
太18:18 我實在告訴你們，凡你們在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你們在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
約20:23 你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。
3 當諸天的國能在一班信徒身上施行權柄，那一班信徒就能被建造成為召會—西二19，弗四15~16。()
西2:19 不持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。
弗4:15 惟在愛裡持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裡面；
弗4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。
這是神愛子的國：神拯救我們後，將我們遷入的
肆 父拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裡—西一13：(父救我們脫黑暗，入祂愛子的國)
西1:13 祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裡；
召會的建立是父拯救我們脫黑暗權勢，而遷入祂喜悅的愛子的國：
1. 藉重生進入的，有愛和生命的管治。
2. 憑子復活生命，活國度的召會生活。
3. 歌羅西一章十三節說出父愛子的國在今世就是召會，是父所喜悅的。
一 藉著重生我們被遷入神愛子可喜悅的國裡—我們在愛和生命裡受管治的範圍—13節。(藉重生進入的，有愛和生命管治)
二 當我們在復活裡，憑著子作我們的生命而活，我們就活在祂的國裡，在父的愛裡享受祂；在此我們有召會生活—三4，約六57。(憑子復活生命，活國度同召會生活)
西3:04 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。
約6:57 活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那吃我的人，也要因我活著。
三 雖然父愛子的國包括今世、來世和永世，但歌羅西一章十三節所強調的是在今世，就是在召會時代裡，父愛子的國：(父愛子的國在今世就是召會)
羅1:13 弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裡去，要在你們中間也得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣，只是到如今仍有攔阻。
1 因為父喜悅祂的兒子，父愛子的國就是喜樂的範圍，喜悅的事—太三17，十七5。(是喜樂的範圍)
太3:17 看哪，又有聲音從諸天之上出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的。
太17:05 他還說話的時候，看哪，有一朵光明的雲彩遮蓋他們；看哪，又有聲音從雲彩裡出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂。
2 召會生活今天乃是父愛子的國，與神的兒子一樣，對父神是可喜悅的。(是父神喜悅的)
神的國就是神聖種類的範圍
伍 今天神的國就是神聖種類的範圍，在其中有一切神聖的事物—約三3、5：(神的國是神聖種類的範圍)
約3:03 耶穌回答說，我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。
約3:05 耶穌回答說，我實實在在地告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。
神的國是神聖種類的範圍：
1. 要進入這範圍，需從神而生，成為有神生命性情的人。
2. 由神重生就是神人。
一 我們要進入這神聖的範圍，就是神聖種類的範圍，就需要從神而生，得著神的生命和性情，因而成為在神國裡的神人—一12~13。(需從神而生，得有神生命性情)
約1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。
約1:13 這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人的意思生的，乃是從神生的。
二 我們由神重生，成為神的種類並進入神的國；如今我們乃是神人，在神的國這神聖種類的範圍裡—三3、5。(由神重生就是神人，就在這神聖種類的範圍裡)
約3:03 耶穌回答說，我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。
約3:05 耶穌回答說，我實實在在地告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。
周 五
召會是今世神的國
陸 真正的召會就是今世的神的國；今天信徒乃是在召會中過國度生活—太十六18~19，十八17~18，十三44~46，羅十四17，林前四20，弗二19，西四11，啟一4~6：(召會是今世神的國)
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
太18:17 他若不聽他們，就告訴召會；他若連召會也不聽，就把他當作外邦人和稅吏。
太18:18 我實在告訴你們，凡你們在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你們在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
太18:19 我又實在告訴你們，你們中間若有兩個人在地上，在他們所求的任何事上和諧一致，他們無論求什麼，都必從我在諸天之上的父，得著成全。
太13:44 諸天的國好像寶貝藏在田地裡，人找到了，就藏起來，歡歡喜喜地去變賣他一切所有的，買這田地。
太13:45 諸天的國又好像一個商人，尋找好珠子，
太13:46 尋到一顆珍貴的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這珠子。
羅14:17 因為神的國不在於吃喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。
林前4:20 因為神的國不在於言語，乃在於能力。
弗2:19 這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裡的親人，
西4:11 那稱為猶士都的耶數，也問你們安；奉割禮的人中，只有這些人是為神的國作我的同工，他們也成了我的安慰。
啟1:04 約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，
啟1:05 並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督，歸與你們。祂愛我們，用自己的血，把我們從我們的罪中釋放了；
啟1:06 又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。
召會是今世神的國的依據：
1. 主耶穌每說到召會時，都聯於國度；保羅的書信也是如此。
2. 照著靈而行的人，才能在國度的實際裡。
3. 神國的權柄運行，生活中就顯出公義、和平並喜樂神生命的實際。
4. 要得神分賜，就需過國度生活，得生命分賜，長大並發展，以致成熟。
一 主耶穌每次說到召會時，都將召會聯於國度；這指明國度與召會有何等密切的關聯—太十六18~19，十八17~18：(主耶穌每說到召會時，都聯於國度)
太18:18 我實在告訴你們，凡你們在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你們在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
太18:19 我又實在告訴你們，你們中間若有兩個人在地上，在他們所求的任何事上和諧一致，他們無論求什麼，都必從我在諸天之上的父，得著成全。
太18:17 他若不聽他們，就告訴召會；他若連召會也不聽，就把他當作外邦人和稅吏。
太18:18 我實在告訴你們，凡你們在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你們在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
1 羅馬十四章十七節證明，今世的召會乃是神的國。
(羅14:17說召會是神的國)
羅14:17 因為神的國不在於吃喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。
2 林前四章二十節的“神的國”是指召會生活（17），這含示就著權柄的一面說，今世的召會就是神的國。
(林前4:20在權柄一面說到，神的國隱含在召會生活中)
林前4:20 因為神的國不在於言語，乃在於能力。
3 保羅和他的同工為著建立眾召會，在福音工作上所作的，乃是為著神的國—西四11。 (保羅和他的同工的福音工作都是為著神的國)
西4:11 那稱為猶士都的耶數，也問你們安；奉割禮的人中，只有這些人是為神的國作我的同工，他們也成了我的安慰。
4 啟示錄一章六節的“國度”一辭啟示，召會在哪裡，神的國就在哪裡；召會代表國度。 (啟1:6中的國度是指召會)
啟1:06 又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。
二 雖然今天召會是神的國，但唯有當我們在靈裡，而不在天然人裡生活、行動、為人時，我們才在國度的實際裡—羅八4，加五16、25。
(照著靈而行的人，才能在國度的實際裡)
羅8:04 使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。
加5:16 我說，你們當憑著靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。
加5:25 我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。
周 六
三 當神國的權柄得以在我們身上運行，公義、和平並喜樂將是我們日常生活的特徵—羅十四17。
(神國的權柄運行，生活中就顯出公義、和平並喜樂)
羅14:17 因為神的國不在於吃喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。
四 我們這些在神聖三一分賜之下的人，需要在召會中過國度的生活，在神聖的生命裡長大並發展，直到我們達到成熟—林後十三14，可四26~29：(要得神分賜，就需過國度生活，得生命分賜，長大並發展，直到成熟)
林後13:14 願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。
可4:26 耶穌又說，神的國是這樣，如同人把種子撒在地上，
可4:27 黑夜睡覺，白日起來，這種子就發芽漸長，怎麼會這樣，他並不知道。
可4:28 地生五穀，是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒。
可4:29 穀既熟了，他立刻用鐮刀去割，因為收割的時候到了。
1 我們藉著重生進入神的國之後，需要往前，藉著經歷神聖生命完全的發展，豐富地進入我們主和救主耶穌基督永遠的國，如彼後一章五至十一節所啟示的。
(進入神的國後需藉生命發展進入救主耶穌基督永遠的國)
彼後1:05 正因這緣故，你們要分外殷勤，在你們的信上，充足的供應美德，在美德上供應知識，
彼後1:06 在知識上供應節制，在節制上供應忍耐，在忍耐上供應敬虔，
彼後1:07 在敬虔上供應弟兄相愛，在弟兄相愛上供應愛。
彼後1:08 因為這幾樣存在你們裡面，且不斷增多，就必將你們構成非閒懶不結果子的，以致充分的認識我們的主耶穌基督。
彼後1:09 那沒有這幾樣的，就是瞎眼、近視，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。
彼後1:10 所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的呼召和揀選堅定不移；你們行這幾樣，就永不失腳。
彼後1:11 這樣，你們就必得著豐富充足的供應，以進入我們主和救主耶穌基督永遠的國。
2 神聖生命長大並發展以至成熟，以及在今天的召會生活中活在國度的實際裡，結果乃是我們承受神的國—參林前十五50，加五21。()
林前15:50 弟兄們，我告訴你們，血肉之人不能承受神的國，朽壞的也不能承受不朽壞的。
加5:21 嫉妒、醉酒、荒宴以及類似的事；關於這些事，我現在事先告訴你們，正如我先前說過的：行這樣事的人，必不得承受神的國。
召會的工作就是帶進國度
柒 召會帶進國度；神的召會的工作就是把神的國帶進來—太六10，十二22~29，啟十一15，十二10：()
太6:10 願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。
太12:22 當下，有一個鬼附、又瞎又啞的人，被帶到耶穌那裡；耶穌就治好了他，以致那啞吧又說話，又看見。
太12:23 所有的群眾都驚奇，說，莫非這是大衛的子孫麼？
太12:24 法利賽人聽見了，卻說，這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜。
太12:25 耶穌知道他們的心意，就對他們說，凡國自相分爭，必至荒涼；凡城或家自相分爭，也難站住。
太12:26 若撒但趕逐撒但，牠就自相分爭，牠的國怎能站住？
太12:27 我若是靠著別西卜趕鬼，你們的子弟又是靠著誰趕呢？這樣，他們就要審判你們了。
太12:28 我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。
太12:29 人怎能進壯者家裡，搶奪他的家具？除非先捆綁那壯者，才能洗劫他的家。
啟11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。
啟12:10 我聽見天上有大聲音說，我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。
召會的工作就是把神的國帶進來：
1. 實際上，召會一切的工作，都是受神國原則的管治的。
2. 召會要負責將天上的旨意帶到地上，實行在地上。
一 召會一切的工作，都是受神國原則的管治。()
二 召會要負責將天上的旨意帶到地上，並將天上的旨意實行在地上—太六10，七21，十二50。()
太6:10 願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。
太7:21 不是每一個對我說，主啊，主啊的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，才能進去。
太12:50 因為凡實行我在諸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母親了。
