第六篇
兩個婦人的寓意
RK詩歌376
讀經：創十六1～十七14，加四21～31
創16:1 亞伯蘭的妻子撒萊沒有給他生兒女。撒萊有一個使女，名叫夏甲，是埃及人。
創16:2 撒萊對亞伯蘭說，耶和華使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。亞伯蘭聽了撒萊的話。（神原是要給亞伯蘭應許的後代，但撒拉看自己已停止生育，就用自己的方法，產生了由人的意思，就是肉體生的後代，來成就（取代）神的應許恩典。）
（撒拉原是不能生育，所以她的生育就是神要藉著撒拉賜給亞伯拉罕的恩典，要在他們裡面產生那唯一的後裔。）
（在恩典新約的現今，神要藉著召會（由自主的婦人所表徵）生出信徒來，並要把基督做到信徒裡面，使信徒都構成為神的兒子，就是那團體的後裔，好承受神作產業。因此，撒拉就豫表屬那靈的恩典的新約。）
創16:3 於是亞伯蘭的妻子撒萊，將使女埃及人夏甲給了她丈夫為妻；那時亞伯蘭在迦南地已經住了十年。
創16:4 亞伯蘭與夏甲同房，夏甲就懷了孕；她見自己有孕，就輕看她的主母。（這是由肉體取代那靈必會發生的事。）
創16:5 撒萊對亞伯蘭說，願我受的屈辱歸到你身上。我將我的使女放在你懷中，她見自己有了孕，竟輕看我。願耶和華在你我中間行判斷。
創16:6 亞伯蘭對撒萊說，你的使女在你手下，你看怎樣好，就怎樣待她罷。於是撒萊苦待她，她就從撒萊面前逃走了。
創16:7 耶和華的使者在曠野往書珥路上的水泉旁遇見她，
創16:8 對她說，撒萊的使女夏甲，你從那裏來？要往那裏去？夏甲說，我從我的主母撒萊面前逃出來。
創16:9 耶和華的使者對她說，你回到你主母那裏，服在她手下；（這裏的啟示是，神要人從肉體轉回神的恩典，服在那靈下，這就會得神的祝福。）
創16:10 又說，我必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數；
創16:11 並說，你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利，因為耶和華聽見了你的苦情。
創16:12 他為人必像野驢；他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在眾弟兄的東邊。（這是由肉體生的必然會發生的結果。）
創16:13 夏甲就稱那對她說話之耶和華的名為：你是啓示自己的神；因為她說，祂向我啓示了祂自己，我在這裏居然還存活麼？（夏甲這時只領會神向她顯現，看不出她對神的話的啟示有所領悟。）
創16:14 所以這井名叫庇耳拉海萊；這井在加低斯和巴列之間。
創16:15 後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子；亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。
創16:16 夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候，亞伯蘭年八十六歲。（一面因亞伯蘭用肉體想成就神的應許，這另神極為不悅，所以神十三年之久不向亞伯蘭顯現；一面神也在等亞伯蘭承認他的肉體再也不生育了，之後才向亞伯蘭顯現，好叫他完全由神在他們裡面製作，產生由神所應許的後裔。當然這裡是神有意啟示，真正的那後裔基督耶穌是由神而來的後裔，由人的意思和肉體所生的斷不會生出耶穌。）
創17:1 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說，我是全足的神；你要行在我面前，並且要完全；（這時亞伯蘭承認自己年歲已高，不能生育，而且應已發現自己用肉體成就神的應許，已不得神的喜悅，這時願意放下自己，交給神來作。）
創17:2 我要與你立約，使你的後裔極其增多。
創17:3 亞伯蘭面伏於地；神又與他談話，說，
創17:4 我與你立的約是這樣：你要成為多國的父。（人想要用肉體來成就神恩典的應許，這是神所不悅的，所以神就用等同律法之約來限制以色列人的肉體（這是行割禮的內在意義）。）
創17:5 你的名不要再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。（多國的意思是亞伯拉罕也是來自各個國家的外邦人的父。）
創17:6 我必使你的後裔極其繁多；我必使多國從你而立，多王從你而出。
創17:7 我必與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，為要作你和你後裔的神。
創17:8 我要將你寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。
創17:9 神又對亞伯拉罕說，至於你，你和你的後裔當世世代代遵守我的約。
創17:10 你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。
創17:11 你們都要受割禮，這是我與你們立約的記號。（這裏的屬靈意義是要割除屬肉體的一切。）
創17:12 你們世世代代的男子，無論是家裏生的，或是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。
創17:13 你家裏生的和你用銀子買的，都必須受割禮。這樣，我的約就立在你們肉體上作永遠的約。
創17:14 但不受割禮的男子必從民中剪除，因他背了我的約。
加4:21 你們這願意在律法以下的，請告訴我，你們豈沒有聽過律法麼？
加4:22 因為律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是出於使女，一個是出於自主的婦人。（使女是奴僕，她所生的是出於人的魂和肉體的能力的努力，她所生的一點都不能承受主人的產業。自主婦人在家中是主人的妻子，自主的，不是奴僕，她所生的是兒子，是要承受主人的產業的。）
加4:23 然而那出於使女的，是按著肉體生的；那出於自主婦人的，是藉著應許生的。
加4:24 這些都是寓意：兩個婦人就是兩約，一個是出於西乃山，生子為奴，乃是夏甲。（以色列人在西乃山時，用肉體來服事神，所以神就用律法來限制以色列人的肉體。所以律法是因人發動肉體而生出來的。因此，夏甲所生的就是這律法的豫表。）
（所以由律法（肉體的努力）進來的不能得到基督作他的生命，就是不能承受神作他的產業。但由新約（是源自應許的約）所重生的，神就將基督做到他裡面，他就有了神兒子的生命，而成為神的兒子，可以承受神作他的產業。這不是由人的努力而有的，是來自神所應許白白的恩典。）
加4:25 這夏甲就是在亞拉伯的西乃山，相當於現在的耶路撒冷，因耶路撒冷同她的兒女都是作奴僕的。
加4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母，（撒拉所生的是來自神按祂的應所所作的，而屬天的耶路撒冷寓指所有神所重生的團體眾子，也就是神的召會。召會生出團體的兒子，而眾子構成召會。）
加4:27 因為經上記著：『那不生育，沒有生產過的，你要快樂；那未曾經過產難的，你要放聲呼喊，因為獨居的，比有丈夫的兒女更多。』
加4:28 弟兄們，你們乃是藉著應許生的兒女，像以撒一樣。
加4:29 只是，當時那按著肉體生的，怎樣逼迫了那按著靈生的，現在也是這樣。
加4:30 然而經上是怎麼說的？『把使女和她兒子趕出去，因為使女的兒子，絕不可與自主婦人的兒子一同承受產業。』
加4:31 所以，弟兄們，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了。
壹 撒拉和夏甲是亞伯拉罕的妻和妾，寓指兩個約，就是應許的約與律法的約—創十六1～3，加四24：
創16:1 亞伯蘭的妻子撒萊沒有給他生兒女。撒萊有一個使女，名叫夏甲，是埃及人。
創16:2 撒萊對亞伯蘭說，耶和華使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。亞伯蘭聽了撒萊的話。
創16:3 於是亞伯蘭的妻子撒萊，將使女埃及人夏甲給了她丈夫為妻；那時亞伯蘭在迦南地已經住了十年。
加4:24 這些都是寓意：兩個婦人就是兩約，一個是出於西乃山，生子為奴，乃是夏甲。
一 自主的婦人撒拉，表徵應許的約，與新約，就是恩典的約有關—23～24節，創十二7，十五7～21：
加4:23 然而那出於使女的，是按著肉體生的；那出於自主婦人的，是藉著應許生的。
加4:24 這些都是寓意：兩個婦人就是兩約，一個是出於西乃山，生子為奴，乃是夏甲。
創12:7 耶和華向亞伯蘭顯現，說，我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。
創15:7 耶和華又對他說，我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。
創15:8 亞伯蘭說，主耶和華阿，我怎能知道必得這地為業呢？
創15:9 祂說，你為我取一隻三歲的母牛、一隻三歲的母山羊、一隻三歲的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿。
創15:10 亞伯蘭就取了這些來，每樣從中剖開，分成兩半，一半對著一半的擺列，只有鳥沒有剖開。
創15:11 有鷙鳥下來，落在死畜的肉上，亞伯蘭就把牠們嚇飛了。
創15:12 日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉的睡了；忽然有驚人的大黑暗落在他身上。
創15:13 耶和華對亞伯蘭說，你要確實知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。
創15:14 但他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裏出來。
創15:15 至於你，你要享大壽數，被人埋葬，平平安安的歸到你列祖那裏。
創15:16 到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。
創15:17 日落天黑，不料有冒煙的爐並燒著的火把，從那些肉塊中經過。
創15:18 當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說，我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地，
創15:19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
創15:20 赫人、比利洗人、利乏音人、
創15:21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。
1 在那約中神應許要給亞伯拉罕後裔，沒有一點意思要亞伯拉罕作任何事來得到；神要把一些東西作到他裏面，使他能生出一個後裔來完成神的定旨；這就是恩典—4節。
創15:4 但耶和華的話臨到他說，這人必不成為你的後嗣；你本身將要生的，纔是你的後嗣。
2 撒拉是自主的婦人，是亞伯拉罕正式的妻子，是這恩典之約的象徵；她生以撒乃是憑神的恩典。
3 恩典之應許的產品是以撒，他是完成神定旨的後裔—十七19，二一12下。
創17:19 神說，不然，你妻子撒拉必給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。
創21:下 …凡撒拉對你說的話，你都要聽；因為從以撒生的，纔要稱為你的後裔。
二 使女夏甲，表徵律法的約—加四24～25：
加4:24 這些都是寓意：兩個婦人就是兩約，一個是出於西乃山，生子為奴，乃是夏甲。
加4:25 這夏甲就是在亞拉伯的西乃山，相當於現在的耶路撒冷，因耶路撒冷同她的兒女都是作奴僕的。
1 亞伯拉罕的妾夏甲，乃是律法的象徵；由此我們可以看到，律法的地位乃是妾的地位—創十六1～3。
（神只給人一個配偶作妻子，妾是人自己因肉體想要而加上去的，而肉體帶來律法，所以律法地位是妾，不是在神經綸的中心線上。）
創16:1 亞伯蘭的妻子撒萊沒有給他生兒女。撒萊有一個使女，名叫夏甲，是埃及人。
創16:2 撒萊對亞伯蘭說，耶和華使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。亞伯蘭聽了撒萊的話。
創16:3 於是亞伯蘭的妻子撒萊，將使女埃及人夏甲給了她丈夫為妻；那時亞伯蘭在迦南地已經住了十年。
2 夏甲所象徵的律法之約，將神的選民帶到律法的奴役、轄制之下，作了律法之下的奴僕，與神的恩典隔絕了—加四25，五1，4。
加4:25 這夏甲就是在亞拉伯的西乃山，相當於現在的耶路撒冷，因耶路撒冷同她的兒女都是作奴僕的。
加5:1 基督釋放了我們，叫我們得以自由；所以要站立得住，不要再受奴役的軛挾制。
加5:4 你們這要靠律法得稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。
3 亞伯拉罕藉夏甲生以實瑪利，象徵人想用自己肉體的努力與律法配合，以完成神的定旨—創十六4，15～16，加二16，四23上。
創16:4 亞伯蘭與夏甲同房，夏甲就懷了孕；她見自己有孕，就輕看她的主母。
創16:15 後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子；亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。
創16:16 夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候，亞伯蘭年八十六歲。
加2:16 且知道人得稱義，不是本於行律法，乃是藉著信耶穌基督，連我們也信入了基督耶穌，使我們本於信基督得稱義，不是本於行律法；因為凡屬肉體的人，都不能本於行律法得稱義。
加4:23上 然而那出於使女的，是按著肉體生的；…
4 亞伯拉罕靠着他肉體的努力，不憑神的恩典，從夏甲生了以實瑪利；所以，以實瑪利乃是人照着律法，靠肉體努力的結果，為神所棄絕—創十七18～19，二一10，加四30。
創17:18 亞伯拉罕對神說，但願以實瑪利活在你面前。
創17:19 神說，不然，你妻子撒拉必給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。
創21:10 就對亞伯拉罕說，你把這使女和她兒子趕出去，因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒，一同承受產業。
加4:30 然而經上是怎麼說的？『把使女和她兒子趕出去，因為使女的兒子，絕不可與自主婦人的兒子一同承受產業。』
三 應許是在創世記十二章二節、七節，十三章十五至十七節，十五章四至五節給的；約是在十五章七至二十一節立的： （應許在先，立約在後。）
創12:2 我必使你成為大國；我必賜福給你，使你的名為大；你也要使別人得福。
創12:7 耶和華向亞伯蘭顯現，說，我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。
創13:15 凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。
創13:16 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，纔能數算你的後裔。 （這裡是說，神要給亞伯拉罕屬地的後裔。）
創13:17 你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。
創15:4 但耶和華的話臨到他說，這人必不成為你的後嗣；你本身將要生的，纔是你的後嗣。 （這裡同樣的表達神的旨意，就是要承受神的產業的後嗣，必須是從神生的。）
創15:5 於是領他走到外邊，說，你向天觀看，數算眾星，能數得過來麼？又對他說，你的後裔將要如此。 （將來亞伯拉罕會有許多信的後裔，他們都是屬天的重生信徒。）
創15:7 耶和華又對他說，我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。
創15:8 亞伯蘭說，主耶和華阿，我怎能知道必得這地為業呢？
創15:9 祂說，你為我取一隻三歲的母牛、一隻三歲的母山羊、一隻三歲的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿。
創15:10 亞伯蘭就取了這些來，每樣從中剖開，分成兩半，一半對著一半的擺列，只有鳥沒有剖開。
創15:11 有鷙鳥下來，落在死畜的肉上，亞伯蘭就把牠們嚇飛了。
創15:12 日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉的睡了；忽然有驚人的大黑暗落在他身上。
創15:13 耶和華對亞伯蘭說，你要確實知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。
創15:14 但他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裏出來。
創15:15 至於你，你要享大壽數，被人埋葬，平平安安的歸到你列祖那裏。
創15:16 到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。
創15:17 日落天黑，不料有冒煙的爐並燒著的火把，從那些肉塊中經過。
創15:18 當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說，我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地，（神立這應許之約，為讓亞伯拉罕堅信必定守住祂的應許。）
創15:19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
創15:20 赫人、比利洗人、利乏音人、
創15:21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。
1 按照神的心意，應許的約是在律法的約以先；神並沒有意思要帶進律法，要人努力遵守來完成祂的定旨。
2 神原初的心意乃是要將祂自己作到人裏面，然後藉着人來完成祂的定旨—4節。
創15:4 但耶和華的話臨到他說，這人必不成為你的後嗣；你本身將要生的，纔是你的後嗣。
四 在十五章七至二十一節神與亞伯拉罕立的約，在十七章一至十四節用割禮得了堅立：
創15:7～21 （從畧。）
創17:1～14 （從畧。）
1 在一節，神向亞伯拉罕啓示祂自己為全豐全足的神；作為全豐全足的大能者，祂是恩典的源頭，用祂神聖所是的豐富供應祂所呼召的人，使他們能產生基督作後裔，以完成神的定旨。
創17:1 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說，我是全足的神；你要行在我面前，並且要完全；
2 在十六章，亞伯拉罕運用他的肉體生了以實瑪利；在十七章，神要亞伯拉罕割除他的肉體，了結他天然的力量，使神可以進來藉着恩典產生以撒。
創16 （從畧。）
創17 （從畧。）
3 割禮的屬靈意義乃是藉着基督的釘十字架，脫去肉體，脫去己和舊人—西二11，13上，腓三3：
西2:11 你們在祂裏面也受了非人手所行的割禮，乃是在基督的割禮裏，脫去了肉體的身體，
西2:13上 你們從前在過犯，和未受割禮的肉體中死了，…
腓3:3 真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裏誇口，不信靠肉體的。
a 屬靈的割禮乃是不斷的將基督的死應用於我們的肉體—加五24，羅八13。
加5:24 但那屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，都釘了十字架。
羅8:13 因為你們若照肉體活著，必要死；但你們若靠著那靈治死身體的行為，必要活著。
b 割禮對付憑着自己想要行神旨意並完成神應許的肉體；割禮的意義是割去肉體的自信—腓三3。
腓3:3 真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裏誇口，不信靠肉體的。
4 藉割禮堅立約，與完成神定旨的後裔和地有關—創十七2～8：
創17:2 我要與你立約，使你的後裔極其增多。
創17:3 亞伯蘭面伏於地；神又與他談話，說，
創17:4 我與你立的約是這樣：你要成為多國的父。
創17:5 你的名不要再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。
創17:6 我必使你的後裔極其繁多；我必使多國從你而立，多王從你而出。
創17:7 我必與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，為要作你和你後裔的神。
創17:8 我要將你寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。
a 為了完成神要人彰顯並代表祂的永遠定旨，我們需要得着基督作我們的後裔和地，為此我們需要受割禮，並過釘十字架的生活—加五24，六14。
加5:24 但那屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，都釘了十字架。
加6:14 但就我而論，除了我們主耶穌基督的十字架，別無可誇；藉著祂，就我而論，世界已經釘了十字架；就世界而論，我也已經釘了十字架。
b 當肉體、己和舊人被了結，門就開了，讓神進來而生出以撒—創十八10，14，二一1～3。
創18:10 其中一位說，到明年這時候，我必回到你這裏；你的妻子撒拉必生一個兒子。撒拉在那位後邊的帳棚口也聽見了這話。
創18:14 耶和華豈有難成的事麼？到了約定的日期，明年這時候，我必回到你這裏，撒拉必生一個兒子。
創21:1 耶和華按先前的話眷顧撒拉，便照祂所應許的給撒拉成就。
創21:2 當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到神和亞伯拉罕約定的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。
創21:3 亞伯拉罕為撒拉給他生的兒子起名叫以撒。
貳 我們需要在創世記亞伯拉罕之經歷的光中，來看加拉太四章二十一至三十一節：
加4:21 你們這願意在律法以下的，請告訴我，你們豈沒有聽過律法麼？
加4:22 因為律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是出於使女，一個是出於自主的婦人。
加4:23 然而那出於使女的，是按著肉體生的；那出於自主婦人的，是藉著應許生的。
加4:24 這些都是寓意：兩個婦人就是兩約，一個是出於西乃山，生子為奴，乃是夏甲。
加4:25 這夏甲就是在亞拉伯的西乃山，相當於現在的耶路撒冷，因耶路撒冷同她的兒女都是作奴僕的。 （因為夏甲就是奴僕婢女。）
加4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母， （主母是自主的，不是奴僕。）
加4:27 因為經上記著：『那不生育，沒有生產過的，你要快樂；那未曾經過產難的，你要放聲呼喊，因為獨居的，比有丈夫的兒女更多。』
加4:28 弟兄們，你們乃是藉著應許生的兒女，像以撒一樣。
加4:29 只是，當時那按著肉體生的，怎樣逼迫了那按著靈生的，現在也是這樣。
加4:30 然而經上是怎麼說的？『把使女和她兒子趕出去，因為使女的兒子，絕不可與自主婦人的兒子一同承受產業。』 （因為按肉體生的，不是從神生的，當然就不能也沒有神作他們的產業。）
加4:31 所以，弟兄們，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了。 （自主婦人的兒女，是指因信而重生的兒女，是神所生的，就是神的兒子，住在神的家，所以不是奴僕，使女按肉體所生的。）
一 保羅在這些經文裏告訴我們，夏甲表徵律法，由屬地的耶路撒冷所象徵；撒拉表徵恩典，由屬天的耶路撒冷所象徵—25～26節。
加4:25 這夏甲就是在亞拉伯的西乃山，相當於現在的耶路撒冷，因耶路撒冷同她的兒女都是作奴僕的。
加4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母，
二 夏甲和撒拉代表兩約—律法的約與恩典的約；律法是人的勞苦加上人的能力以產生一些東西；而恩典是將神賜給祂所揀選的人，好產生許多兒子—三26，四6。
加3:26 因為你們眾人藉著相信基督耶穌，都是神的兒子。
加4:6 而且因你們是兒子，神就差出祂兒子的靈，進入我們的心，呼叫：阿爸，父！
三 神與亞伯拉罕所立起初的約，乃是恩典的約：
1 在這約裏，不需要人的能力或努力，只需要神的恩典以產生許多兒子—三29。
加3:29 你們既屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許為後嗣了。
2 這約等於新約；這就是說，神與亞伯拉罕所立的約，實際上就是新約—8節，來八7～8：
加3:8 並且聖經既豫先看明，神要本於信稱外邦人為義，就豫先傳福音給亞伯拉罕，說，『萬國都必因你得福。』
來8:7 原來那第一約若沒有瑕疵，就沒有尋求第二約的必要了。
來8:8 但神既找出祂百姓的瑕疵，就說，『看哪，日子將到，主說，我要與以色列家和猶大家，立定新約，
a 新約乃是神與亞伯拉罕所立之約的繼續—創十五7～21。
創15:7 耶和華又對他說，我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。
創15:8 亞伯蘭說，主耶和華阿，我怎能知道必得這地為業呢？
創15:9 祂說，你為我取一隻三歲的母牛、一隻三歲的母山羊、一隻三歲的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿。
創15:10 亞伯蘭就取了這些來，每樣從中剖開，分成兩半，一半對著一半的擺列，只有鳥沒有剖開。
創15:11 有鷙鳥下來，落在死畜的肉上，亞伯蘭就把牠們嚇飛了。
創15:12 日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉的睡了；忽然有驚人的大黑暗落在他身上。
創15:13 耶和華對亞伯蘭說，你要確實知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。
創15:14 但他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裏出來。
創15:15 至於你，你要享大壽數，被人埋葬，平平安安的歸到你列祖那裏。
創15:16 到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。
創15:17 日落天黑，不料有冒煙的爐並燒著的火把，從那些肉塊中經過。
創15:18 當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說，我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地，
創15:19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
創15:20 赫人、比利洗人、利乏音人、
創15:21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。
b 新約就是神與亞伯拉罕所立那恩典之約完全的延續，這約乃是要產生眾子；藉這約所產生眾子當中的頭一位，乃是亞伯拉罕自己—加三26，四6，來二10。
加3:26 因為你們眾人藉著相信基督耶穌，都是神的兒子。
加4:6 而且因你們是兒子，神就差出祂兒子的靈，進入我們的心，呼叫：阿爸，父！
來2:10 原來萬有因祂而有，藉祂而造的那位，為著要領許多的兒子進榮耀裏去，就藉著苦難成全他們救恩的創始者，這對祂本是合宜的。
四 這兩約所生的兩種兒女，性質是不同的—加四24，28～31：
加4:24 這些都是寓意：兩個婦人就是兩約，一個是出於西乃山，生子為奴，乃是夏甲。
加4:28 弟兄們，你們乃是藉著應許生的兒女，像以撒一樣。
加4:29 只是，當時那按著肉體生的，怎樣逼迫了那按著靈生的，現在也是這樣。
加4:30 然而經上是怎麼說的？『把使女和她兒子趕出去，因為使女的兒子，絕不可與自主婦人的兒子一同承受產業。』
加4:31 所以，弟兄們，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了。
1 由律法之約生的，是按着肉體生的；由應許之約生的，是按着靈生的—29節。
加4:29 只是，當時那按著肉體生的，怎樣逼迫了那按著靈生的，現在也是這樣。
2 按着肉體生的兒女，沒有權利有分於神所應許的福；按着靈生的兒女，卻有完全的權利—30～31節。
加4:30 然而經上是怎麼說的？『把使女和她兒子趕出去，因為使女的兒子，絕不可與自主婦人的兒子一同承受產業。』
加4:31 所以，弟兄們，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了。
3 因着我們有恩典、基督與賜生命的靈，所以我們是按着靈所生的兒女—六18，西一27，林前十五45下：
加6:18 弟兄們，願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在。阿們。
西1:27 神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望；
林前15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
a 這靈現今在我們的靈裏，使我們成為按着靈所生的兒女；這就是加拉太三章與四章裏奇妙的啓示。
b 我們這些按着靈所生的兒女，應當停留在神心願的實現裏，享受恩典、基督、以及那包羅萬有的靈作為福音的福—三14。
加3:14 為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許的那靈。
五 加拉太四章啓示，信徒的母這在上的耶路撒冷，新耶路撒冷，乃是撒拉所象徵恩典的新約—26節：
加4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母，
1 新耶路撒冷，屬天的耶路撒冷，在上的耶路撒冷，是我們的母親，這位母親乃是恩典的新約—來八7～13，十二22～23：
來8:7 原來那第一約若沒有瑕疵，就沒有尋求第二約的必要了。
來8:8 但神既找出祂百姓的瑕疵，就說，『看哪，日子將到，主說，我要與以色列家和猶大家，立定新約，
來8:9 不是照著我拉他們祖宗的手，領他們出埃及地的日子，與他們所立的約；因為他們沒有恆守我的約，我也不理他們；這是主說的。
來8:10 主又說，因為這是那些日子以後，我要與以色列家所立的約：我要將我的律法賜在他們心思裏，並且將這些律法寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。
來8:11 他們各人絕不用教導自己同國之民，各人也絕不用教導自己的弟兄，說，你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我；
來8:12 因為我要寬恕他們的不義，絕不再記念他們的罪。』
來8:13 既說新約，就以第一約為舊了。但那漸漸陳舊並衰老的，就快要消逝了。
來12:22 但你們乃是來到錫安山，來到活神的城，屬天的耶路撒冷，來到千萬天使整體的聚集，
來12:23 來到名字記錄在諸天之上眾長子的召會，來到審判眾人的神這裏，來到被成全之義人的靈這裏，
a 新約是我們的母，因為她生出我們作自由的兒女—加四31。
加4:31 所以，弟兄們，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了。
b 我們已經生在新約之下，那在上的耶路撒冷乃是我們的母—26節。
加4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母，
c 這婦人是新約並我們的母，我們的母乃是神的恩典。
2 父是賜恩者；恩典就是約；約又是城，就是那在上的耶路撒冷，新耶路撒冷，她是我們的母；母所產生的眾子，乃是母的組成成分；母歸回於父，與父成為一，乃是由父而出，然後歸回於父這目的地—一3，林前八6。
加1:3 願恩典與平安，從神我們的父，並主耶穌基督歸與你們。
林前8:6 在我們卻只有一位神，就是父，萬物都本於祂，我們也歸於祂；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著祂有的，我們也是藉著祂有的。
3 接受並遵守新約，就是來到屬天的耶路撒冷和召會這裏；新約、屬天的耶路撒冷、和召會乃是一—來八7～13，十二22～23。
來8:7 原來那第一約若沒有瑕疵，就沒有尋求第二約的必要了。
來8:8 但神既找出祂百姓的瑕疵，就說，『看哪，日子將到，主說，我要與以色列家和猶大家，立定新約，
來8:9 不是照著我拉他們祖宗的手，領他們出埃及地的日子，與他們所立的約；因為他們沒有恆守我的約，我也不理他們；這是主說的。
來8:10 主又說，因為這是那些日子以後，我要與以色列家所立的約：我要將我的律法賜在他們心思裏，並且將這些律法寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。
來8:11 他們各人絕不用教導自己同國之民，各人也絕不用教導自己的弟兄，說，你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我；
來8:12 因為我要寬恕他們的不義，絕不再記念他們的罪。』
來8:13 既說新約，就以第一約為舊了。但那漸漸陳舊並衰老的，就快要消逝了。
來12:22 但你們乃是來到錫安山，來到活神的城，屬天的耶路撒冷，來到千萬天使整體的聚集，
來12:23 來到名字記錄在諸天之上眾長子的召會，來到審判眾人的神這裏，來到被成全之義人的靈這裏，
4 信徒的母，乃是亞伯拉罕所等候的城—十一10：
來11:10 因為他等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神。
a 十二章二十二節指明這座城是甚麼，這節告訴我們，我們乃是來到屬天的耶路撒冷，就是基督的妻並新約信徒的母這裏，這母是由神的眾子所組成，而眾子乃是由她而生。
來12:22 但你們乃是來到錫安山，來到活神的城，屬天的耶路撒冷，來到千萬天使整體的聚集，
b 神揀選亞伯拉罕，目的乃是要完成祂的經綸，就是要產生許多的兒子，由恩典而生，以構成新耶路撒冷，就是祂終極並永遠的團體彰顯—啓二一1～2，7。
啓21:1 我又看見一個新天新地；因為第一個天和第一個地已經過去了，海也不再有了。
啓21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓21:7 得勝的，必承受這些為業，我要作他的神，他要作我的兒子。
