第八篇
召會地方的立場
MR詩歌：s525,s712
讀經：太十六18，十八17，徒八1，十三1，林前一2，啟一11
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。 （這磐石就是有關耶穌是基督，是神兒子所有的啟示的話，而不是人的話，或人的觀念、意見。）
太18:17 他若不聽他們，就告訴召會；他若連召會也不聽，就把他當作外邦人和稅吏。 （這裡的召會是指你所在的地方的召會，沒有名稱的，因為全宇宙只有一個獨一的召會。）
每一個城是指有一個獨一的召會：
徒8:1 就在那日，在耶路撒冷的召會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各地。
徒13:1 在安提阿當地的召會中，有幾位申言者和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封王希律同養的馬念，並掃羅。
林前1:2 寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裡被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的；
啟1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
壹 在今天召會紊亂的時候，召會的立場可說是認識召會的關鍵；我們要認識召會，必須認定召會的立場—太十六18，十八17。
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
太18:17 他若不聽他們，就告訴召會；他若連召會也不聽，就把他當作外邦人和稅吏。
貳 我們需要認識召會的立場與召會的根基之間的不同—林前一2，三10：
林前1:2 寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裡被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的； （因為基督耶穌只有一位，在祂的名裡所建造的召會應只有一個，這是召會建造的立場。）
林前3:10 我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
一 根基乃是建築物最底下的部分；立場乃是擺放建築物的基地，場地。
二 召會既是神的居所，神的建築物，就不只需要有根基，也需要有立場，就是場地；這場地是召會在其上建立的地方—一2，啟一11。
林前1:2 寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裡被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的；
啟1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
參 立場之於地方召會，比地方召會的情形更為重要—林前一2、11～13：
林前1:2 寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裡被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的；
林前1:11 因為，我的弟兄們，革來氏家裡的人曾對我提到你們的事，說你們中間有爭競。
林前1:12 我是說，你們各人說，我是屬保羅的，我是屬亞波羅的，我是屬磯法的，我是屬基督的。
林前1:13 基督是分開的麼？保羅為你們釘了十字架麼？或者你們是浸入保羅的名裡麼？
一 情形是相對的，是會改變的，但立場是絕對的，是不能改變的。
二 要斷定召會，無論如何不能根據屬靈的情形，只能根據立場。
三 召會的準確性和真實性，不在於召會好壞的情形，乃在於召會的立場。
肆 召會地方的立場，基本上乃是在眾地方召會中所實行基督身體獨一的一—弗四4，林前一2，十二27：
弗4:4 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
林前1:2 寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裡被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的；
林前12:27 你們就是基督的身體，並且各自作肢體。 （這裡的身體是指召會的屬性而言，不是說歌林多召會是一個基督的身體，而是屬一個宇宙的基督身體，歌林多召會就在這基督的身體裡。這就是召會建立的立場。歌林多不是一個獨立出去的召會，她必需在身體的交通裡。）
一 基督宇宙的身體和眾地方召會，都是獨一無二的。
二 身體是宇宙的，這個宇宙的身體在一個城市只有一個顯出；因此，一個城市只應當有一個召會—啟一11，徒八1，十三1。
啟1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。 （七個城市只有七個召會。）
徒8:1 就在那日，在耶路撒冷的召會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各地。
徒13:1 在安提阿當地的召會中，有幾位申言者和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封王希律同養的馬念，並掃羅。
三 在全宇宙中，只有一個基督獨一的身體，在每一個地方只有一個獨一的地方召會；這個獨一的一，是召會生活的基本元素：
1 基督生機的身體是不分開的，也是不能分開的；這獨一的身體，彰顯於許多地方召會裡，乃是在神聖的一裡，如三一神所是的；也是在神聖的性質、元素、素質、彰顯、功用和見證上—啟一11，約十七11、21、23。
啟1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
約17:11 我不再在世上，他們卻在世上，我往你那裡去。聖父啊，求你在你的名，就是你所賜給我的名裡，保守他們，使他們成為一，像我們一樣。
約17:21 使他們都成為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。
約17:23 我在他們裡面，你在我裡面，使他們被成全成為一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。
2 地方召會有許多，但同有一個神聖性質、一個神聖元素、一個神聖素質、一個神聖彰顯、一個神聖功用和一個神聖見證，因為眾地方召會乃是一個身體—啟一11～12、20。
啟1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
啟1:12 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈檯；
啟1:20 論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈檯的奧秘，那七星就是七個召會的使者，七燈檯就是七個召會。
伍 照著新約神聖的啟示，召會的立場是由三個重要的元素構成的：
一 構成召會立場的第一個元素，是基督宇宙身體獨一的一，稱為“那靈的一”（弗四3）—這就是在約翰十七章主所禱告的一：
弗4:3 以和平的聯索，竭力保守那靈的一：
1 因為基督身體的一就是那靈的一，所以在地方召會中所實行的一，必須是在那靈的行動裡，並在那靈的管治之下。
2 一個地方召會建造在其上的召會立場，必須是由那靈所執行的一構成，並且在這一裡才有功效。
二 召會立場的第二個元素，是地方召會在其上建立並存在的地方獨一立場—啟一11，徒十四23，多一5：
啟1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
徒14:23 二人在各召會中為他們選立了長老，又禁食禱告，就把他們交托所信入的主。
多1:5 我從前留你在革哩底，是要你將我所未辦完的事辦理妥當，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。
1 新約中神所命定一的正確立場，乃是一地一會的獨一立場—啟一11。
啟1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
2 新約陳明一幅清楚的圖畫：所有的地方召會—作宇宙召會，基督宇宙身體的彰顯—分別位於各個城市—徒八1，十三1，羅十六1，林前一2，啟一4、11：
徒8:1 就在那日，在耶路撒冷的召會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各地。
徒13:1 在安提阿當地的召會中，有幾位申言者和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封王希律同養的馬念，並掃羅。
羅16:1 我向你們推薦我們的姊妹非比，她是在堅革哩的召會的女執事，
林前1:2 寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裡被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的；
啟1:4 約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，
啟1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
ａ 召會在不同的城市建立，乃是以一個城市為每一地方召會的界限和立場。
ｂ 地方召會的範圍和界限，必須與該召會所在的城市完全相同—11節，徒十四23，多一5。
啟1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
徒14:23 二人在各召會中為他們選立了長老，又禁食禱告，就把他們交托所信入的主。
多1:5 我從前留你在革哩底，是要你將我所未辦完的事辦理妥當，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。
3 召會是由宇宙的神所構成的，卻存在於地上的許多地方；就性質說，召會在神裡面是宇宙的；但就實行說，召會在一個確定的地方是地方的，就如“在哥林多神的召會”—林前一2。
林前1:2 寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裡被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的；
三 召會立場的第三個元素是合一之靈的實際，就是那靈的實際；那靈是神聖三一活的實際—約壹五6，約十六13：
約壹5:6 這藉著水與血來的，就是耶穌基督；不是單憑著水，乃是憑著水，又憑著血；並且作見證的就是那靈，因為那靈就是實際。
約16:13 只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因為祂不是從自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。
1 憑著這靈，基督身體的一成為又真又活的。
2 藉著這靈，地方的立場得以應用在生命裡，而非在律法上。
3 憑著這靈，召會真正的立場得以與三一神聯結—弗四3～6。
弗4:3 以和平的聯索，竭力保守那靈的一：
弗4:4 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。
陸 我們需要看見召會的立場，一的真正的立場，與生命有內在的關係—詩一三三1、3，三六8～9：
詩133:1 （大衛的上行之歌。）看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
詩133:3 又好比黑門的甘露，降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。 （以色列和台灣一樣，有一個縱走向的山脈群由北到南貫穿以色列，每一個大小山就好像一個大小的地方召會。黑門山是最北的起頭的最高山，如果眾山連成一系列，那最北的甘露和南方的錫安山都能像膏油到在亞倫的頭上（豫表做身體頭的基督），就能流到身體的各肢體的部位去。換言之，三一神的生命，就在一的身體裡流通而不被隔斷。）
詩36:8 他們必因你殿裡的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。
詩36:9 因為在你那裡，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。
一 神永遠的生命是神命定給那些在召會生活裡，在一裡同住之人的福—約三16，弗四18，詩一三三1、3。
約3:16 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
弗4:18 他們在悟性上既然昏暗，就因著那在他們裡面的無知，因著他們心裡的剛硬，與神的生命隔絕了；
詩133:1 （大衛的上行之歌。）看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
詩133:3 又好比黑門的甘露，降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
二 生命是一的素質；離開了生命，就不能有一—約十10下、16下。
約10:10下 ……我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
約10:16下 ……我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要成為一群，歸一個牧人了。
三 在神經綸中的一，聖經所完整啟示那偉大的一，只能憑生命來保存。
四 一的維持，唯一的路是藉著生命，在生命裡，並用生命—羅八2、6、10～11，十二4～5，十五6。
羅8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
羅8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
羅8:10 但基督若在你們裡面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裡面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裡面的靈，賜生命給你們必死的身體。
羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:5 我們這許多人，在基督裡是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
羅15:6 使你們同心合意，用同一的口，榮耀我們主耶穌基督的神與父。
柒 在主的恢復裡，我們領頭站在召會獨一的立場，就是一的真正立場上—太十六18，十八17：
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
太18:17 他若不聽他們，就告訴召會；他若連召會也不聽，就把他當作外邦人和稅吏。
一 林前一章二節說到在哥林多的召會—這表明哥林多這個地方，是為著召會的存在、出現和實行；這樣的地方，成了眾地方召會個別的建造在其上的地方立場；因此，在哥林多的召會，是建造在哥林多城的立場上。
林前1:2 寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裡被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的；
二 早期召會生活的實行，乃是一個城一個召會，一個城只有一個召會；沒有一個城有一個以上的召會—徒八1，十三1，啟一11：
徒8:1 就在那日，在耶路撒冷的召會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各地。
徒13:1 在安提阿當地的召會中，有幾位申言者和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封王希律同養的馬念，並掃羅。
啟1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
1 這就是地方召會，是以城為單位，不是以街道或區域為單位。
2 地方召會行政的區域，應當包括該召會所在的整個城市，而不該大於或小於該城的界限。
3 所有在這界限內的信徒，應當構成該城內唯一的地方召會。
三 我們應該領悟召會在今天必須是一，並且必須建造在一的立場上—弗四3，林前一2：
弗4:3 以和平的聯索，竭力保守那靈的一：
林前1:2 寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裡被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的；
1 真正的一就是召會的立場。
2 關於這個寶貴的一，願主給我們更多的亮光。
