第一篇
異象與使命
讀經：西一25～26，徒九4～6，二二14，二六16、18～19
西1:25 我照神為你們所賜我的管家職分，作了召會的執事，要完成神的話，
西1:26 就是歷世歷代以來所隱藏的奧秘，但如今向祂的聖徒顯明了；
徒9:4 他就仆倒在地，聽見有聲音對他說，掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？
徒9:5 他說，主啊，你是誰？主說，我就是你所逼迫的耶穌。
徒9:6 起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你。
徒22:14 他又說，我們祖宗的神預先選定了你，叫你認識祂的旨意，又得見那義者，且得聽祂口中所出的聲音；
徒26:16 你起來站著，我向你顯現，正是要選定你作執事和見證人，將你所看見我的事，和我將要顯現給你的事，見證出來；
徒26:18 我差你到他們那裡去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業。
徒26:19 亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象，
看見我的事，和我將要顯現給你的事（這些都是為要成功神造人的計畫而有的經綸啟示）：
1.“看見我的事”是指徒9:4-5裏保羅在看見耶穌時，所得的一切啟示，就是那團體的“我”所帶下的一切基督身體的啟示。
2.“將要顯現給你的事”是指保羅之後所領悟的，要“完成神的話”的一切奧秘的啟示，其中心就是基督是神的奧秘（包括為何和如何），和召會是基督的奧秘（包括為何和如何）。
壹 “我……作了……執事，要完成神的話”——西一25：
（這是保羅職事的目標）
一 神的話就是神的啟示，在新約以前並未完成。
二 在新約時，使徒們，特別是使徒保羅，在神的奧秘（基督），以及基督的奧秘（召會）這兩點上，完成了神的話——25節，二2，弗三3～4。
西1:25 我照神為你們所賜我的管家職分，作了召會的執事，要完成神的話，
西2:2 要叫他們的心得安慰，在愛裡結合一起，以致豐豐富富地在悟性上有充分的確信，能以完全認識神的奧秘，就是基督；
弗3:3 就是照著啟示使我知道這奧秘，正如我前面略略寫過的，
弗3:4 你們念了，就能藉此明瞭我對基督的奧秘所有的領悟，
三 歌羅西一章二十六節的“奧秘”與二十五節“神的話”是同位語：
西1:26 就是歷世歷代以來所隱藏的奧秘，但如今向祂的聖徒顯明了；
西1:25 我照神為你們所賜我的管家職分，作了召會的執事，要完成神的話，
1 這奧秘是關乎基督與召會，就是頭與身體——弗五32。
弗5:32 這是極大的奧秘，但我是指著基督與召會說的。
2 藉著使徒保羅將這奧秘揭開，神的話，就是神聖的啟示，就得以完成了——西一25。
西1:25 我照神為你們所賜我的管家職分，作了召會的執事，要完成神的話，
四 在關於基督作神的奧秘，以及召會作基督的奧秘這啟示上，保羅完成了神的話，將神的經綸完滿地啟示給我們——弗一10，三9，提前一4。
弗1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡歸一於一個元首之下；
弗3:9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧秘有何等的經綸，向眾人照明，
提前1:4 也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裡的經綸並無助益。
五 今天在我們的經歷上，完成神的話就是在我們的日常生活中主觀地經歷基督，使正當的召會生活得以出現，使三一神在基督裡得著彰顯——加二20，弗三17上，一22～23。
加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身裡所活的生命，是我在神兒子的信裡，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。
弗3:17上 使基督藉著信，安家在你們心裡，……
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
六 我們若要成為完成神話語的人，就必須供應基督作賜生命的靈，並且與召會站在一起，在正確的地方立場上，作基督活的彰顯；這就是我們的負擔、我們的職事和我們的爭戰——林前十五45下，一2，十二12～13、27。
（正確的地方立場就是，在宇宙中，基督只有一位，祂的身體也就只有一個，基督就是這一個身體的頭。全地的召會只是彼此互為肢體，每一地方的召會只是同一個身體裏的肢體，活同一位主的生命，喝同一位靈，而團體的將基督彰顯於地）
林前15:45下 ……末後的亞當成了賜生命的靈。
林前1:2 寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裡被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的；
林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
林前12:13 因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裡受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。
林前12:27 你們就是基督的身體，並且各自作肢體。
貳 “主啊，你是誰？”——徒二二8：
（保羅的基督身體異象的啟示）
一 “……神，既然樂意將祂兒子啟示在我裡面”——加一15下～16上：
1 神的心願，是要將祂的兒子啟示在我們裡面，使我們認識祂，接受祂作我們的生命（約十七3，三16），成為神的兒子（一12，加四5～6）。
約17:3 認識你獨一的真神，並你所差來的耶穌基督，這就是永遠的生命。
約3:16 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
約1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。
加4:5 要把律法以下的人贖出來，好叫我們得著兒子的名分。
加4:6 而且因你們是兒子，神就差出祂兒子的靈，進入我們的心，呼叫：阿爸，父！
2 沒有什麼比神的兒子活的人位揭開、啟示在我們裡面，更使神喜悅——一15下～16上，林後三14～18，四3～6。
加1:15下 ……又藉著祂的恩典呼召我的神，
加1:16上 既然樂意將祂兒子啟示在我裡面，……
林後3:14 但他們的心思剛硬，因為直到今日他們誦讀舊約的時候，同樣的帕子還存留著，他們還未得啟示這帕子在基督裡已經廢去了。
林後3:15 是的，直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還留在他們心上；
林後3:16 但他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。
林後3:17 而且主就是那靈；主的靈在哪裡，哪裡就有自由。
林後3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
林後4:3 如果我們的福音真的受蒙蔽，也是蒙蔽在滅亡的人身上；
林後4:4 在他們裡面，這世代的神弄瞎了他們這不信者的心思，叫基督榮耀之福音的光照，不照亮他們；基督本是神的像。
林後4:5 因為我們不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，也傳自己為耶穌的緣故，作你們的奴僕。
林後4:6 因為那說光要從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，為著光照人，使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。
3 聖經的中心點乃是神的兒子這活的人位；祂是三一神的具體化身，實化為包羅萬有的靈，在我們的靈裡，使我們享受祂，有分於祂的豐富，並且活祂——林前十五45下，林後三17，腓一19，加六18。
林前15:45下 ……末後的亞當成了賜生命的靈。
林後3:17 而且主就是那靈；主的靈在哪裡，哪裡就有自由。
腓1:19 因為我知道，這事藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。
加6:18 弟兄們，願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在。阿們。
二 “你為什麼逼迫我？……我就是你所逼迫的耶穌”——徒九4下、5下：
1 這裡的“我”是團體的，包括主耶穌和祂所有的信徒。
2 這乃是全宇宙中獨特的啟示，藉此掃羅開始看見，主耶穌和祂的信徒是一個偉大的人——那奇妙的“我”。
3 這團體的“我”的啟示必定使掃羅印象深刻，影響他將來關於基督與召會是神極大奧秘的職事，並為他將來的職事立下了穩固的根基——弗五32。
弗5:32 這是極大的奧秘，但我是指著基督與召會說的。
三 “我向你顯現，正是要選定你作執事和見證人，將你所看見我的事，和我將要顯現給你的事，見證出來”——徒二六16：
1 執事是為著職事，見證人是為著見證：
ａ 職事主要的與工作有關，與執事的所作有關——十三2，十四26。
徒13:2 他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，要為我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。
徒14:26 從那裡坐船往安提阿去。當初他們被託與神的恩典，去作他們現在所已經完成之工的，就是在這地方。
ｂ 見證與人有關，與見證人的所是有關——一8，二三11。
徒1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。
徒23:11 當夜，主站在保羅旁邊說，你當壯膽，你怎樣在耶路撒冷鄭重地為我作了見證，也必照樣在羅馬為我作見證。
2 凡基督向保羅啟示的事，莫不是以祂自己作那些事的內容；因此，在保羅所看見的一切異象中，他看見了基督；主指明祂要向保羅啟示更多的事，在那些事中，主自己也要向他顯現——二二14～15，弗一17。
徒22:14 他又說，我們祖宗的神預先選定了你，叫你認識祂的旨意，又得見那義者，且得聽祂口中所出的聲音；
徒22:15 因為你要將所看見所聽見的，向萬人為祂作見證。
弗1:17 願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈，使你們充分地認識祂；
四 “我們祖宗的神預先選定了你，叫你認識祂的旨意”（徒二二14）；神的旨意是要為基督得著一個身體，作祂的豐滿，祂的彰顯——羅十二2、5，弗一5、9、11、22～23。
羅12:2 不要模仿這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
羅12:5 我們這許多人，在基督裡是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
弗1:5 按著祂意願所喜悅的，預定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
弗1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧秘；這喜悅是祂在自己裡面預先定下的，
弗1:11 我們既在祂裡面，照著那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了預定，也就在祂裡面成了所選定的基業，
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
參 “主啊，我當作什麼？”——徒二二10：
（保羅對異象的回應—就產生了使命）
一 “起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你”（九6）；這與掃羅對基督身體的認識有關——西一24。
西1:24 現在我因著為你們所受的苦難喜樂，並且為基督的身體，就是為召會，在我一面，在我肉身上補滿基督患難的缺欠；
二 “叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業”——徒二六18：
1 從黑暗轉入光中，就是從黑暗轉移到光裡面；從撒但權下轉向神，就是從撒但的權勢下，轉移到神裡面——18節上，西一13：
徒26:18上 我差你到他們那裡去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，……
西1:13 祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裡；
ａ 撒但的權勢就是撒但的國，這國屬於黑暗——太十二26，約十二31。
太12:26 若撒但趕逐撒但，他就自相分爭，他的國怎能站住？
約12:31 現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。
ｂ 轉向神就是轉向神的權柄，就是神屬於光的國——三5，約壹一5。
約3:5 耶穌回答說，我實實在在地告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。
約壹1:5 神就是光，在祂裡面毫無黑暗；這是我們從祂所聽見，現在又報給你們的信息。
2 赦罪是新約禧年一切福分的基礎——徒二六18下。
徒26:18下 ……又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業。
3 我們的眼睛得開，從撒但權下轉向神，結果就得著基業；這基業是三一神自己並祂所有的、所作成的以及為祂贖民所要作的一切——18節下，西一12，弗一13～14，彼前一4。
徒26:18下 ……又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業。
西1:12 感謝父，叫你們夠資格在光中同得所分給眾聖徒的分；
弗1:13 你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裡面信了，就在祂裡面受了所應許的聖靈為印記；
弗1:14 這聖靈是我們得基業的憑質，為使神所買的產業得贖，使祂的榮耀得著稱讚。
彼前1:4 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘，為你們存留在諸天之上的基業，
4 神聖的基業乃是在一切因信入基督而得聖別的人當中；這聖別是地位上的，也是性質上的——徒二六18下，太二三17、19，羅六19、22。
徒26:18下 ……又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業。
太23:17 愚拙瞎眼的人，哪個是更大的，是金子，還是叫金子成聖的殿？
太23:19 瞎眼的人，哪個是更大的，是禮物，還是叫禮物成聖的壇？
（以上的金子和禮物都是因為立在聖殿和聖壇的聖的地位上，而成為聖的。）
羅6:19 我因你們肉體的軟弱，就照著人的常情說，你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法，現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於聖別。
羅6:22 但現今你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有聖別的果子，結局就是永遠的生命。 （這是指性質上是聖的）
肆 “我……沒有違背從天上來的異象”（徒二六19）；在這異象中，使徒看見關於三一神的神聖事物如何分賜到祂所揀選、救贖、變化的人裡面，為著按照神永遠的經綸建造基督的身體——羅八11，弗四16，一10，三9。
（保羅將從基督來的啟示和經歷，應用在他領受的職事裏，就如他在書信所寫的有關奧秘的經綸。）
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裡面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裡面的靈，賜生命給你們必死的身體。
弗4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。
弗1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡歸一於一個元首之下；
弗3:9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧秘有何等的經綸，向眾人照明，
本篇的要點：
（取自二○一三年國殤節特會信息要點鳥瞰圖）
◎保羅的完成職事之「異象」(開始)與「使命」(結束)：
(1)「異象」─新約職事的中心(弗五32)：基督(神的奧秘─西二2)與召會(基督的奧秘─弗三3~4)，關於三一神的神聖事物分賜到祂所揀選、救贖、變化的人裏面，為著按照神永遠的經綸建造基督的身體(羅八11，弗四16，一10，三9)
(2)「使命」─將他所看見主的事，和主將要顯現給他的事，見證出來，叫人的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入主，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業(徒二六16)
◎保羅的完成職事之「意義」，乃是將神的經綸─基督與召會─完滿的啟示給我們(弗一10，三9，提前一4)
◎保羅的完成職事之「經歷」(自己)與「應用」(別人)：
(1)「經歷」─在我們的日常生活中主觀的經歷，使正當的召會生活得以出現，使三一神在基督裏得著彰顯(加二20，弗三17 上，一22~23)
(2)「應用」─供應基督作賜生命的靈，並且與召會站在一起，在正確的地方立場上，作基督活的彰顯(林前十五45 下，一2，十二12~13，27)
