2012春季國際長老及負責弟兄訓練
總題 長老及負責弟兄的帶領
第五篇信息
領頭成為禱告的人
讀經：太六 9～13，十四 19，22～23，六 6
主耶穌的禱告示範榜樣：
太6:09 所以你們要這樣禱告：我們在諸天之上的父，願你的名被尊為聖，
太6:10 願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。
太6:11 我們日用的食物，今日賜給我們；
太6:12 免我們的債，如同我們免了欠我們債的人；
太6:13 不叫我們陷入試誘，救我們脫離那惡者。因為國度﹑能力、榮耀，都是你的，直到永遠。阿們。
主不從自己作甚麼，凡事都先向神禱告，只作神要作的事：
太14:19 於是吩咐群眾坐在草地上，就拿著五個餅兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒便遞給群眾。
主不求自己的榮耀，凡事都有隱密向神禱告的時刻：
太14:22 耶穌隨即催門徒上船，在祂以先到對岸去，等祂解散群眾。
太14:23 既解散了群眾，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂單獨在那裡。
太6:06 你禱告的時候，要進你的密室，關上門，禱告你在隱密中的父，你父在隱密中察看，必要報答你。
禱告的需要和必要：
1.
禱告是建立和神聯合從神得輸供的路，也是聽神、得神旨意的路。
2.
讀經一面是藉此認識神的生命性情，一面叫我們被祂的話更新。祂的話成為分賜並構成我們的屬神的生命的元素，一面成為我們應時的話，作我們應時的幫助、安慰和滿足。
3.
來自神生命的話，在我們裡面，就成為光照，叫我們脫離黑暗，也叫我們藉此可分辨甚麼樣的心思是連於神，甚麼樣的心思不合神的性情。
4.
然而讀聖經，若僅空有聖經的話，而不聯於神，那這話就成死的字句。禱告就是叫我們否認己，不要憑著自己的才幹，單要信靠神的引導和幫助。
5.
主耶穌教導我們的禱告，是個很重要的榜樣示範，教導我們禱告時，心思要對準神。藉禱告，將我們的心調整向神，聖別歸神，如同這週信息所提的顧到神的各方面，以尋求三一神為起頭；顧到人的關係要按著神的愛和憐憫；還要脫離撒旦和牠的邪惡；最後還要以讚美三一神為結束。這樣的禱告生活，就幫助我們過聖別到神前的生活了。這樣的禱告一面叫我們聖別，一面叫撒旦無地位可站立，只有從天上摔下的份。
啟12:7 天上起了爭戰，米迦勒和他的使者與龍爭戰，龍和牠的使者也爭戰，
啟12:8 並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。
啟12:9 大龍就被摔下去，牠是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。
啟12:10 我聽見天上有大聲音說，我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。
啟12:11 弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。
6.
本篇還提到主耶穌凡事都先禱告求問過父，絕不從自己做甚麼事，只作父要作的事，任何事決都不快過神，自己作主。也不停留在神蹟之後的榮耀裡，反而進入與父私密的禱告，好為看見並經歷了這些神蹟的民眾的光景禱告父。這樣的凡事禱告，都成為我們的榜樣，我們都得如此操練和學習。
壹 主所示範禱告的榜樣，使我們更多尋求諸天的國，就是父的心願，並且供給我們的需要，使我們得著恩典的神聖供應，以履行諸天之國一切至高且嚴格的要求，使父得著喜悅—太六 9～13：
太6:09 所以你們要這樣禱告：我們在諸天之上的父，願你的名被尊為聖，
太6:10 願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。
太6:11 我們日用的食物，今日賜給我們；
太6:12 免我們的債，如同我們免了欠我們債的人；
太6:13 不叫我們陷入試誘，救我們脫離那惡者。因為國度﹑能力、榮耀，都是你的，直到永遠。阿們。
壹 主所示範的禱告告訴我們要
1.更多尋求諸天的國＝就是父的心願，2.供給我們的需要＝得恩典供應，3.履行諸天之國一切要求＝使父得著喜悅
從這主耶穌的示範禱告，告訴我們禱告和下列事項有關：
一 使父的名被尊為聖：
1 就是從一切凡俗分別出來，
2 也就是必須在生活中彰顯祂，過被祂性情浸透的生活。
二 使父的屬天之國來臨：
1 撒但原是神所派的天使長，代管這世界。牠逕自稱為這世界的王，世上萬國和萬國的榮耀，都握在他手中。
2 要使神國度的實現來臨，須活祂國度的實際，讓基督這賜生命的靈在我們裡面施行管治。
三 使父的旨意行在地上：
1 就是將屬天的管治，就是諸天的國，帶到地上。
2 神的旨意就是要基督作舊約中一切祭物的頂替，以建造基督的身體作三一神的生機體。
禱告要顧到的方面（先顧到神，再顧到我們的需要）：
四 先顧到神的名、神的國和神的旨意，其次再顧到我們的需要：
1 名是屬於父的；國度是屬於子的；旨意是屬於靈的。禱告願三一神在地上得勝，如同祂在天上得勝一樣。
2 只為今日的需用，就是為日用的食物禱告，指明憑信而活。
3 國度子民不該靠所積蓄的，只該憑信，靠父每日的供應生活。
五 要顧到我們與別人的關係：求父免我們的債，如同我們也免了欠我們債的人，
六 顧到脫離那惡者和邪惡的事：
1 當求父，不叫我們陷入試誘，救我們脫離魔鬼，和牠的邪惡。
2 這禱告指明我們知道自己的軟弱。
七 禱告結束於承認並讚美，國度、能力、榮耀，都是屬於父的，直到永遠。
1 國度是子的，能力屬於那靈，使父能彰顯祂的榮耀。
2 主教導我們的禱告開始於三一神，按著父、子、靈的次序；也是結束於三一神，但是按著子、靈、父的次序。
3 開始於父神，也結束於父神；父神是阿拉法，也是俄梅嘎。
一 我們需要禱告，使父的名被尊為聖— 9節：
1
被尊為聖的意思，就是從一切凡俗的分開並分別出來—參弗一 4。
弗1:04 就如祂在創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在愛裡，在祂面前，成為聖別、沒有瑕疵；
2 要使祂的名被尊為聖，我們就必須在生活中彰顯祂；我們必須過聖別的生活，就是從凡俗分別出來，並被祂的聖別性情浸透的日常生活—彼前三 15～16，弗五 26，來十二 10，彼後一 4，參結三六 21。
彼前3:15 只要心裡尊基督為聖，以祂為主，常作準備，好回答每一個問你們裡面盼望因由的人，
彼前3:16 且要帶著溫柔和敬畏，存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上，可以叫那誣賴你們的人，因你們在基督裡的好品行，感到羞愧。
弗5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
來12:10 肉身的父是在短暫的日子裡，照自己以為好的管教我們，惟有萬靈的父管教我們，是為了我們的益處，使我們有分於祂的聖別。
彼後1:04 藉這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們既逃離世上從情慾來的敗壞，就藉著這些應許，得有分於神的性情。
結36:21 我卻顧惜我的聖名，就是以色列家在所到的列國中所褻瀆的。
二 我們需要禱告，使父的屬天之國來臨—太六 10上：
太6:10 願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。
1 撒但在墮落之前，原是神所派管理世界的天使長；（結二八 13～ 14；）因此他稱為這世界的王，（約十二 31，）世上的萬國和萬國的榮耀，都握在他手中。（路四 6。）
路4:06 魔鬼對祂說，這一切權柄及其榮耀，我都要給你；因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。
2 要使神國度的實現來臨，我們今天必須活在祂國度的實際裡，讓基督這賜生命的靈在我們裡面施行管治，使我們有公義、和平、並聖靈中的喜樂—羅十四 17。
羅14:07 因為我們沒有一個人向自己活，也沒有一個人向自己死；
三 我們需要禱告，使父的神聖旨意行在地上—太六 10下：
太6:10 願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。
1 使神聖的旨意行在地上，乃是把屬天的管治，就是諸天的國，帶到地上—參八 9上，羅五 17。
太8:09 因為我也是一個在權柄之下的人，有兵在我以下；我對這個說，去，他就去；對那個說，來，他就來；對我的奴僕說，作這事，他就作。
羅5:17 若因一人的過犯，死就藉著這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。
2 神的旨意乃是要基督作舊約中一切祭物的頂替，使我們享受祂作一切，而過身體的生活，並實行身體的生活，以建造基督的身體作三一神的生機體—來十 5～10，羅十二 2，5，弗一 5，9～11。
來10:05 所以基督到世上來時候，就說，『祭物和供物是你不願要的，你卻為我預備了身體；
來10:06 燔祭和贖罪祭是你不喜悅的；
來10:07 於是我說，看哪，我來了，神啊，是要實行你的旨意。（我的事經卷上已經記載了。）』
來10:08 以上說，『祭物和供物，燔祭和贖罪祭，是你不願要的，也是你不喜悅的。』（這些都是按著律法獻的。）
來10:09 後來又說，『看哪，我來了，是要實行你的旨意。』可見祂除去那先有的，為要立定那後來的；
來10:10 我們憑這旨意，藉耶穌基督一次永遠的獻上身體，就得以聖別。
羅12:02 不要被模成這世代的樣子，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
羅12:05 我們這許多人，在基督裡是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
弗1:05 按著祂的旨意所喜悅的，預定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己。
弗1:09 照著祂的喜悅，使我們知道祂旨意的奧祕；這喜悅是祂在自己裡面預先定下的，
弗1:10 為著時期滿足時的安排，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡歸一於一個元首之下；
弗1:11 我們既在祂裡面，照著那位按祂旨意所打算的，行作萬事者的定旨，蒙了預定，也就在祂裡面成了所選定的基業，
禱告要顧到的方面（先顧到神，再顧到我們的需要）：
四 這示範的禱告，首先顧到神的名、神的國和神的旨意，其次纔顧到我們的需要—太六 11：
太6:11 我們日用的食物，今日賜給我們；
1 名、國度、旨意這三樣，乃是一位元三一神的屬性：
ａ 名是屬於父的，因為父是源頭；國度是屬於子的；旨意是屬於靈的。
ｂ 這樣的禱告，乃是禱告願三一神在地上得勝，如同祂在天上得勝一樣。
2 主是我們的王，祂不要祂的子民為明天憂慮；（ 34；）祂要他們只為今日的需用，就是為日用的食物禱告，這『日用的食物』指明憑信而活。
太6:34 所以你們不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。
3 國度子民不該靠所積蓄的生活，只該憑信，靠父每日的供應生活。
五 在這示範的禱告裡，我們需要顧到我們在神面前的失敗，以及我們與別人的關係，求父免我們的債，如同我們也免了欠我們債的人— 12節。
太6:12 免我們的債，如同我們免了欠我們債的人；
六 這示範的禱告顧到國度子民脫離那惡者和邪惡的事— 13節上：
太6:13 不叫我們陷入試誘，救我們脫離那惡者。因為國度﹑能力、榮耀，都是你的，直到永遠。阿們。
1 國度子民應當求父，不叫他們陷入試誘，救他們脫離那惡者魔鬼，和出於他的邪惡。
2 求主不叫我們陷入試誘，指明我們知道自己的軟弱—參二六 41，林前十 13。
太26:41 要儆醒禱告，免得入了試誘；你們的靈固然願意，肉體卻軟弱了。
林前10:13 那臨到你們的試誘，無非是人所能受的；神是信實的，必不容你們受試誘過於所能受的，祂也必隨著試誘開一條出路，叫你們能忍受得住。
七 這示範的禱告結束於國度子民恭敬的承認並讚美，國度、能力、榮耀，都是屬於父的，直到永遠—太六 13下：
太6:13 不叫我們陷入試誘，救我們脫離那惡者。因為國度﹑能力、榮耀，都是你的，直到永遠。阿們。
1 國度是子的，這國乃是神運用祂能力的範圍；能力屬於那靈，這能力完成神的目的，使父能彰顯祂的榮耀—參十二 28。
太12:28 我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。
2 這指明主教導我們的禱告，乃是開始於三一神，按著父、子、靈的次序；也是結束於三一神，但是按著子、靈、父的次序。
3 因此，主在祂至高教訓裡所教導的禱告，開始於父神，也結束於父神；父神是開始，也是結束；是阿拉法，也是俄梅嘎—參弗四 6，林前十五 28。
弗4:06 一位眾人的神與父，就是那超乎眾人，貫乎眾人，也在眾人之內的。
林前15:28 萬有既服了祂，那時，子自己也要服那叫萬有服祂的，叫神在萬有中作一切。
貳 主在用五餅二魚食飽五千人所行的神蹟上，訓練門徒要跟祂學—太十四 19，十一 29：
太14:19 於是吩咐群眾坐在草地上，就拿著五個餅兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒便遞給群眾。
太11:29 我心裡柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裡就必得安息；
主在五餅二魚食飽五千人所行的神蹟上，訓練門徒要跟祂學：
一 要從五餅二魚食飽五千人的神蹟，看見那深邃且重大的生命功課，需要啟示，
二 主拿著五個餅兩條魚，在祝福的時候，是望著天：
1 指明祂仰望祂的源頭，就是父：
主知道父這位差遣者纔是祝福的源頭，這事告訴我們，無論我們能作多少，都需要差遣者祝福，單信靠祂，藉此我們就成為供應的管道。
2 指明主與父是一，並信靠父：
這啟示出，在我們盡職時，必須與主是一並信靠祂，祝福纔會臨到。
3 主不從自己作甚麼：
說出我們當否認己，從主作每一件事。
4 主只尋求那差祂來者的意思：主拒絕自己的意思、目的和定旨。
5 主只尋求那差祂來的父的榮耀：
有野心就會尋求自己的榮耀；
須學習否認我們的己，棄絕我們的企圖，並放棄我們的野心。
三 主行了神蹟後，就獨自上山去禱告：
1 主沒與群眾留神蹟的結果裡，乃是離開到山上，獨自在禱告中與父在一起：
『獨自』是說，祂不讓人知道祂去禱告；主催門徒離開，好獨自禱告父；好叫祂凡事能與父是一，有父與祂同在。
2 太六 6裡主說，禱告的時候，要進你的密室，關上門，禱告你在隱密中的父：
這節說出國度子民必須有密室禱告的經歷，要知道己喜歡人前行事得榮耀，肉體喜愛被人注視；若一直告訴別人我們有多少禱告，就要失去賞賜，不健康，也不會在生命裡長大。
3 須學習離開群眾到更高的『高山』，獨自與父在一起，與祂有隱密的、親密的交通。
4 這節指明主是求父祝福所有得享這神蹟結果的人，使他們不滿足於那必壞的食物，反而尋求那存到永遠生命的食物。
5 也指明祂要得著父的指示，好知道如何照顧那五千人。
6 這些功課是內在的、更深的、屬於生命的神人的生活。
一 看見用五餅二魚食飽五千人的神蹟是容易的，但要認識我們從行這大神蹟者的身上所必須學習，那深邃且重大的生命功課，卻需要啟示—參 25節。
太11:25 那時，耶穌回答說，父啊，天地的主，我頌揚你，因為你將這些事，向智慧通達人藏起來，向嬰孩卻啟示出來。
二 十四章十九節說，祂拿著五個餅兩條魚，在祝福的時候，是望著天：
太14:19 於是吩咐群眾坐在草地上，就拿著五個餅兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒便遞給群眾。
1 『望著天』指明祂仰望祂的源頭，就是祂在天上的父：
ａ 這指明祂知道祝福的源頭不是祂；受差遣者不是祝福的源頭，父這位差遣者纔是—參羅十一 36。
羅11:36 因為萬有都是本於祂、藉著祂、並歸於祂；願榮耀歸與祂，直到永遠。阿們。
ｂ 無論我們能作多少，無論我們多麼懂得作甚麼，我們必須看見，我們需要差遣者祝福我們所作的，信靠祂而不信靠自己，藉此成為供應的管道—參太十四 19下，民六 22～27。
民6:22 耶和華曉諭摩西說：
民6:23 『你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說：
民6:24 「願耶和華賜福給你，保護你。
民6:25 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。
民6:26 願耶和華向你仰臉，賜你平安。」
民6:27 他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。』
2 祂仰望天上的父，指明作為那受天上的父所差遣在地上的子，祂與父是一並信靠父—約十 30：
約10:30 我與父原是一。
ａ 我們所知道的，我們所能作的，都算不得甚麼；在我們盡職時，與主是一並信靠祂纔是最重要的—參林前二 3～4。
林前2:03 我在你們那裡，又軟弱，又懼怕，又甚戰競。
林前2:04 我說的話，講的道，不是用智慧動聽的言語，乃是用那靈和能力的明證，
ｂ 惟有當我們與主是一，並且信靠祂，祝福纔會臨到—參林後一 8～ 9。
林後1:08 弟兄們，關於我們在亞西亞所遭遇的患難，我們不願意你們不知道，就是我們被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，
林後1:09 自己裡面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神；
3 主不從自己作甚麼—約五 19，參太十六 24：
約5:19 耶穌對他們說，我實實在在地告訴你們，子從自己不能作什麼，惟有看見父所作的，子才能作；父所作的事，子也照樣作。
太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
ａ 我們應當否認己，不要存心從自己作任何事，乃要存心從祂作每一件事。
ｂ 我們需要藉著耶穌基督之靈全備的供應，不斷的操練靈拒絕己，並憑另一個生命而活—腓一 19～21上。
腓1:19 因為我知道，這事藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。
腓1:20 這是照著我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，
腓1:21 因為在我，活著就是基督，死了就有益處。
4 主不尋求自己的意思，只尋求那差祂來者的意思—約五 30下，六 38，太二六 39，42：
約5:30 我從自己不能作什麼；我怎麼聽見，就怎麼審判；我的審判也是公平的，因為我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。
約6:38 因為我從天上降下來，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我來者的意思。
太26:39 祂就稍往前走，面伏於地，禱告說，我父啊，若是可能，就叫這杯離開我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
太26:42 祂第二次又去禱告說，我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成就。
ａ 主拒絕自己的意思、目的和定旨。
ｂ 我們每個人都該在這一件事上有警覺—當我們受差遣作一個工作時，我們不該利用那個機會尋求自己的目標；我們只該尋求那差遣我們的主的意思、定旨、標的、目標和目的。
5 主不尋求自己的榮耀，只尋求那差祂來的父的榮耀—約七 18，五 41，參十二 43：
約7:18 那從自己說的，是尋求自己的榮耀；惟有那尋求差祂來者之榮耀的，這人才是真的，在祂裡面沒有不義
約5:41 我不接受從人來的榮耀。
約12:43 這是因為他們愛人的榮耀，過於愛神的榮耀。
ａ 有野心就是尋求自己的榮耀—參約參 9。
約參09我曾略略的寫信給召會；但那在他們中間好為首的丟特腓，不接待我們。
ｂ 我們必須看見，在我們的工作中，我們的己、企圖、野心，乃是三條大『蛀蟲』；我們必須學習恨惡它們。
ｃ 在主的恢復中，我們若要一直被主使用，就必須否認我們的己，棄絕我們的企圖，並放棄我們的野心—太十六 24。
太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
三 在行了神蹟後，主就獨自上山去禱告—十四 23，參路六 12：
太14:23 既解散了群眾，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂單獨在那裡。
路6:12 那些日子，耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。
1 主沒有與群眾在一起留在所行神蹟的結果裡，乃是離開他們，在山上獨自在禱告中與父在一起：
ａ 『獨自』這辭很有意義；這意思是說，祂不讓人知道祂去禱告。
ｂ 主催門徒離開，祂好有更多的時間獨自禱告父—太十四 22～23。
太14:22 耶穌隨即催門徒上船，在祂以先到對岸去，等祂解散群眾。
太14:23 既解散了群眾，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂單獨在那裡。
ｃ 祂需要獨自禱告祂在諸天之上的父，好叫祂在地上為著建立諸天之國，無論作甚麼，都能與父是一，並有父與祂同在。
2 主告訴我們：『你禱告的時候，要進你的密室，關上門，禱告你在隱密中的父，你父在隱密中察看，必要報答你』—六 6：
太6:06 你禱告的時候，要進你的密室，關上門，禱告你在隱密中的父，你父在隱密中察看，必要報答你。
ａ 我們與別人一起禱告時，無法像我們獨自向主禱告時享受主那樣深；國度子民必須有密室禱告的經歷，在隱密中接觸他們的天父，經歷對父隱密的享受，並從祂接受隱密的回答。
ｂ 己喜歡公開在人面前行事；己喜愛得榮耀，肉體喜愛被人注視。
ｃ 我們若天天禱告而不告訴別人，或者不讓別人知道，這表示我們是健康的，並且我們正在長大；我們若一直告訴別人我們有多少禱告，我們就不僅要失去賞賜，我們也不健康，不會在生命裡長大—參十三 6。
太13:06 等日頭一出來，就曬焦了，又因沒有根，便枯乾了。
3 我們必須學習離開群眾、家庭、朋友、和召會裡的聖徒，去到更高一層的『高山』，與眾人分開，獨自與父在一起，隱密的與祂有親密的交通。
4 主獨自上山去禱告，指明祂是求父祝福所有得享這神蹟結果的人，使他們不滿足於那必壞的食物，反而尋求那存到永遠生命的食物—約六 27。
約6:27 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永遠生命的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為祂是父神所印證的。
5 祂獨自上山去禱告，也指明祂要得著父的指示，好知道如何照顧那藉著祂的神蹟而得餵養的五千人。
6 這些功課是內在的、更深的、屬於生命的；我們需要從主學這些活的功課，使我們能進入神人的生活。
