小申言者書結晶讀經
第五篇
從神的經綸看宇宙的歷史—
人類歷史裏的神聖歷史
讀經：珥一4，三11，但二31～45，弗一3～6，彌五2，啟十九7～9，二二17上
珥 1:4 剪蝗剩下的，群蝗來喫；群蝗剩下的，舔蝗來喫；舔蝗剩下的，毀蝗來喫。(人使)
珥 3:11 四圍的列國阿，你們要速速的來，一同聚集。耶和華阿，求你使你的大能者在那裏降臨！(神使)
但 2:31 王阿，你觀看，看見一個大像。這像巨大，極其光耀，站在你面前，樣子甚是可怕。(人使)
但 2:32 這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，(人使)
但 2:33 腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。(人使)
但 2:34 你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎。(神使)
但 2:35 於是鐵、泥、銅、銀、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿全地。(神使)
但 2:36 這就是那夢；我們在王面前要講解那夢。
但 2:37 王阿，你是諸王之王，天上的神已將國度、權能、力量、榮耀，都賜給了你；
但 2:38 無論住在何處的世人、田野的走獸、並天空的飛鳥，祂都已交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭。(人使)
但 2:39 在你以後必另有一國興起，不及於你；又有第三國，就是銅的，必掌管全地。(人使)
但 2:40 必有第四國，堅強如鐵，像鐵一樣能打碎剋制百物；鐵怎樣能壓碎一切，那國也必照樣打碎壓制列國。(人使)
但 2:41 你既看見那像的腳和腳指頭，一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必是混雜的；你既看見鐵與陶泥攙雜，那國也必有鐵的堅硬；(人使)
但 2:42 那些腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱；(人使)
但 2:43 你既看見鐵與陶泥攙雜，那國的民也必人種攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能攙合一樣。(人使)
但 2:44 當那列王在位的日子，天上的神必興起一國，永不敗滅，國權也不留歸別民，卻要打碎滅絕那一切國；這國必存到永遠。(神使)
但 2:45 你既看見非人手鑿出來的一塊石頭，從山而出，打碎鐵、銅、泥、銀、金，那就是至大的神把後來必發生的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是可信的。(神使)
弗 1:3 我們主耶穌基督的神與父，是當受頌讚的，祂在基督裏，曾用諸天界裏各樣屬靈的福分，祝福了我們；(神使)
弗 1:4 就如祂在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在愛裏，在祂面前，成為聖別、沒有瑕疵；(神使)
弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，(神使)
弗 1:6 使祂恩典的榮耀得著稱讚，這恩典是祂在那蒙愛者裏面所恩賜我們的；(神使)
彌 5:2 （伯利恆以法他阿，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏為我而出，在以色列中作掌權者；祂是從亙古，從太初而出。）(神使)
啟 19:7 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。(神使)
啟 19:8 又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。(神使)
啟 19:9 天使對我說，你要寫上，凡被請赴羔羊婚筵的有福了。又對我說，這是神真實的話。(神使)
啟 22:17上 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！ …(神使)
本篇負擔：
1.
認識在人類的歷史裏的神聖歷史。
2.
我們要有分神的歷史，因我們要與神聯結。
3.
在末後時，神的歷史就是基督與新婦軍隊的歷史，那時要成為砸碎全地的人類政權，擊殺敵基督的軍隊，在千年國要與基督一同做王掌權。
4.
要成為新婦，就需要神美化的話；要成為戰士，就需要神擊殺的話。
（週一） 讀聖經時要從裡面看見和我們有關的神聖歷史
壹 這個宇宙中有兩個歷史：人的歷史（屬人的歷史）和神的歷史（神聖的歷史）；前者如同外殼，後者如同外殼裏面的核仁：
一 屬人歷史由約珥書一章的四種蝗蟲所表徵，神聖的歷史見於三章十一節基督和祂的大能者，得勝者。
二 聖經也啟示人類歷史裏的神聖歷史；神的歷史就是我們的歷史，因祂與我們聯結：
1 神在已過永遠裏的歷史，是要為與人聯結的行動作豫備：
a 開始於永遠的神和祂的經綸：
㈠ 神的經綸要把祂作到人裏面，與人成為一，作人的生命、生命的供應和一切，並得着人作祂的彰顯。
㈡ 所以，神的心意要得着一個團體，由神和人構成，作祂永遠的彰顯。
b 在三一裏舉行了一個會議，決定基督的死，為着完成神永遠的經綸。
c 三一的第二者要進到時間裏，生於伯利恆，成為人。
d 神在創立世界以前，在基督裏，曾用諸天界裏的福分，祝福了信徒：
㈠ 揀選信徒，成為聖別，歸祂自己，有祂聖別的性情。
㈡ 按祂意願所喜悅的，豫定、標出他們，用祂生命將他們作成眾子，使祂恩典的榮耀得着稱讚，這恩典是祂在那蒙愛者裏面所恩賜他們的。
2 在成為肉體以前，神在人中間行動；不是為着永遠經綸的直接行動，是間接的行動，為直接行動作準備：
a 神的歷史有兩部分：舊約中神『同着人』的歷史，以及新約中神『在人裏』的歷史。
b 神在人裏的歷史始於成為肉體，經過成為肉體、人性生活、釘死、復活、以及升天的過程；這些乃是人的繩和愛的索。
3 神聖的歷史是神在人裏的行動，經基督這位神人作為原型，達到新耶路撒冷這神人，神永遠經綸終極的完成：
a 基督成為肉體和人性生活，將神帶到人裏面；將三一神與三部分人聯結並調和；藉着祂芬芳的美德，在祂的人性裏彰顯全備之神豐富的屬性。
b 基督的釘死是個代替的死，包羅萬有的死，有法理的救贖，了結舊造，創造（孕育）新人，將神聖的生命釋放出來。
c 在祂的復活裏，生為神的長子，成為賜生命的靈，重生千萬的人，成為神的眾子和基督身體（召會）的肢體。
d 祂升上諸天，作為那靈降下，產生召會，作三一神團體的彰顯。
e 召會也是神聖歷史的一部分；是外在人類歷史裏之神聖奧祕的內在歷史；這部分已持續了一千九百多年，且仍然在持續着。
f 在神聖歷史的末了，基督要再來，帶得勝者作軍隊一同降臨，擊敗敵基督和他的軍隊：
㈠ 敵基督（外在、人類歷史裏的人物），得勝者（內在、神聖歷史裏的人物）—將要相會。
㈡ 神聖歷史裏的人物要擊敗人類歷史裏的人物，將他扔在火湖裏。
g 接着，千年國就要來臨；至終要終極完成於新天新地裏的新耶路撒冷；是神的歷史終極完成的一步。
一 小申言者書對屬人歷史有清楚的說明，由約珥書一章四節所題的四種蝗蟲所表徵，而神聖的歷史見於三章十一節基督和祂的大能者，得勝者。
珥 1:4 剪蝗剩下的，群蝗來喫；群蝗剩下的，舔蝗來喫；舔蝗剩下的，毀蝗來喫。
珥 3:11 四圍的列國阿，你們要速速的來，一同聚集。耶和華阿，求你使你的大能者在那裏降臨！
二 聖經也相當詳細的啟示人類歷史裏的神聖歷史；神的歷史就是我們的歷史，因為祂與我們聯結：
1 我們需要看見，神在已過永遠裏的歷史，是要為祂與人聯結的行動作豫備：
a 神聖的歷史開始於永遠的神和祂的經綸—弗三9～10，一10：
弗 3:9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明，
弗 3:10 為要藉著召會，使諸天界裏執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，
弗 1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下；
㈠ 按照神的經綸，祂要把祂自己作到人裏面，與人成為一，作人的生命、生命的供應和一切，並得着人作祂的彰顯—創一26，二9。
創 1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
創 2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。
㈡ 所以，神在祂經綸裏的心意，就是要得着一個團體的實體，由神和人構成，作祂永遠的彰顯—22節。
創 2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。
（週二） 就是看到神的經綸中，起頭是三一神的會議，經過舊約時期的預備行動，到新約時期的直接行動。
b 神在祂神聖的三一裏，在永遠裏舉行了一個會議，決定基督那極重要的死，為着完成神永遠的經綸—徒二23。
徒 2:23 祂既按著神的定議先見被交給人，你們就藉著不法之人的手，把祂釘在十字架上殺了。
c 神聖三一的第二者，豫備要從永遠裏出來，進到時間裏，生於伯利恆，成為一個人—彌五2。
彌 5:2 （伯利恆以法他阿，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏為我而出，在以色列中作掌權者；祂是從亙古，從太初而出。）
d 神在創立世界以前，在基督裏，曾用諸天界裏各樣屬靈的福分，祝福了信徒—弗一3～6：
弗 1:3 我們主耶穌基督的神與父，是當受頌讚的，祂在基督裏，曾用諸天界裏各樣屬靈的福分，祝福了我們；
弗 1:4 就如祂在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在愛裏，在祂面前，成為聖別、沒有瑕疵；
弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
弗 1:6 使祂恩典的榮耀得著稱讚，這恩典是祂在那蒙愛者裏面所恩賜我們的；
㈠ 祂揀選信徒，使他們成為聖別，成聖歸祂自己，有祂聖別的性情—4節。
弗 1:4 就如祂在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在愛裏，在祂面前，成為聖別、沒有瑕疵；
㈡ 祂按着祂意願所喜悅的，豫定他們，標出他們，使他們得兒子的名分，用祂神聖的生命，將他們作成眾子，歸於祂自己，使祂恩典的榮耀得着稱讚，這恩典是祂在那蒙愛者裏面所恩賜他們的—5～6節。
弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
弗 1:6 使祂恩典的榮耀得著稱讚，這恩典是祂在那蒙愛者裏面所恩賜我們的；
2 在基督成為肉體以前，神同着人，並在人中間行動；這不是完成神為着基督與召會之永遠經綸的直接行動，乃是在祂舊造裏間接的行動，為着在祂新造裏祂永遠經綸的直接行動作準備：
（週三） 從神的歷史的兩部分：同著人和在人裏的歷史，看見神在人裏的歷史要達到的目標。
a 神的歷史有兩部分：在舊約中神『同着人』的歷史，以及在新約中神『在人裏』的歷史。
b 神在人裏的歷史，開始於成為肉體，繼續於祂經過成為肉體、人性生活、釘死、復活、以及升天的過程；如何西阿十一章四節所說的，這些乃是人的繩和愛的索。
何 11:4 我用慈繩愛索牽引他們；我待他們如人鬆開他們腮上的軛，溫和的餧養他們。
3 神聖的歷史，就是神在人裏的行動，繼續於經過過程的基督這位神人作為原型，而達到新耶路撒冷這偉大的神人，就是神永遠經綸終極的完成：
a 基督藉着祂的成為肉體和人性生活，將無限的神帶到有限的人裏面；將三一神與三部分人聯結並調和一起；藉着祂芬芳的美德，在祂的人性裏彰顯全備之神豐富的屬性。
（週四） 要看見做為新人，基督身體的得勝者軍隊的建造，要同著基督來砸碎人類的政權，並成為充滿全地的神的國。
b 基督的釘死是個代替的死，是包羅萬有的死，是包羅萬有法理的救贖，了結舊造並解決所有的問題；（約一29；）在祂的釘死裏，祂了結舊造的一切，救贖神所創造卻墮落在罪中的一切，（來二9，西一20，）用祂神聖的元素創造（孕育）新人，（弗二15，）且從祂人性的體殼裏，將祂神聖的生命釋放出來。（約十二24，十九34，路十二49～50。）
約 1:29 次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
來 2:9 惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴為冠冕，祂為著受死的苦，成為比天使微小一點的，好叫祂因著神的恩，為樣樣嘗到死味。
西 1:20 並且既藉著祂在十字架上的血，成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是在地上的、或是在諸天之上的，都與自己和好了。
弗 2:15 在祂的肉體裏，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裏面，創造成一個新人，成就了和平；
約 12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
約 19:34 惟有一個兵用槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。
路 12:49 我來要把火丟在地上，若是已經著起來，那是我所願意的。
路 12:50 我有當受的浸，還沒有成就，我是何等的困迫！
c 在祂的復活裏，祂生為神的長子，（徒十三33，羅一4，八29，）成為賜生命的靈，（林前十五45下，）並重生千萬的人，使他們成為神的眾子和基督身體（召會）的肢體。（彼前一3。）
徒 13:33 神已經向我們這作兒女的完全應驗，叫耶穌復活了，正如詩篇第二篇上所記：『你是我的兒子，我今日生了你。』
羅 1:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子；
羅 8:29 因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
彼前 1:3 我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望，
d 祂升上諸天，然後作為那靈降下，以產生召會，作三一神團體的彰顯—珥二28～32，徒二1～4，16～21。
珥 2:28 以後，我要將我的靈澆灌在一切屬肉體的人身上；你們的兒女要說豫言，你們的老年人要作異夢；你們的青年人要見異象。
珥 2:29 在那些日子，我要將我的靈澆灌在我的奴僕和婢女身上。
珥 2:30 在天上地上，我要顯出奇事，有血、有火、有煙柱。
珥 2:31 在耶和華大而可畏的日子來到以前，日頭要變為黑暗，月亮要變為血。
珥 2:32 那時，凡呼求耶和華名的，就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山、在耶路撒冷，必有逃脫的人，在餘剩的人中，必有耶和華所召的。
徒 2:1 五旬節那天到了，門徒都聚集在一處。
徒 2:2 忽然從天上有響聲下來，好像一陣暴風颳過，充滿了他們所坐的整個屋子。
徒 2:3 又有舌頭如火焰向他們顯現出來，分開落在他們各人身上，
徒 2:4 他們就都被聖靈充溢，並且按著那靈所賜的發表，用別種不同的語言說起話來。
徒 2:16 這正是藉著申言者約珥所說的，
徒 2:17 『神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌在一切屬肉體的人身上；你們的兒女要說豫言，你們的青年人要見異象，你們的老年人要作異夢。
徒 2:18 在那些日子，我要將我的靈澆灌在我的奴僕和婢女身上，他們就要說豫言。
徒 2:19 我要在天上顯出奇事，在地上顯出神蹟，有血、有火、有煙霧。
徒 2:20 在主大而顯赫的日子來到以前，日頭要變為黑暗，月亮要變為血。
徒 2:21 那時，凡呼求主名的，就必得救。』
e 因此，召會也是神聖歷史的一部分；這歷史是外在人類歷史裏之神聖奧祕的內在歷史；神的歷史這部分已持續了一千九百多年，並且仍然在持續着。
f 在這部分神聖歷史的末了，基督要再來，帶着祂的得勝者作祂的軍隊一同降臨，（珥三11，）擊敗敵基督和他的軍隊：
珥 3:11 四圍的列國阿，你們要速速的來，一同聚集。耶和華阿，求你使你的大能者在那裏降臨！
㈠ 這兩個人物—敵基督（外在、人類歷史裏的人物），以及基督同祂的得勝者（內在、神聖歷史裏的人物）—將要相會。
㈡ 神聖歷史裏的人物要擊敗人類歷史裏的人物，然後將他扔在火湖裏—啟十九20。
啟 19:20 那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事，藉此迷惑受獸印記，並拜獸像之人的假申言者，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裏。
g 接着，千年國就要來臨；至終，這國度要終極完成於新天新地裏的新耶路撒冷；新耶路撒冷就是神的歷史終極完成的一步。
貳 我們要清楚看見這兩個歷史—物質的人類歷史，主要是由四種蝗蟲，（珥一4,）就是但以理二章中大人像的四部分所代表；和奧祕的神聖歷史，主要是由砸人的大石頭（基督同祂的得勝者）的歷史所代表，這石頭要砸碎大人像，就是人類政權的總和，並要成為神永遠的國，充滿全地，直到永遠—31～45節：
珥 1:4 剪蝗剩下的，群蝗來喫；群蝗剩下的，舔蝗來喫；舔蝗剩下的，毀蝗來喫。
但 2:31 王阿，你觀看，看見一個大像。這像巨大，極其光耀，站在你面前，樣子甚是可怕。
但 2:32 這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，
但 2:33 腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。
但 2:34 你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎。
但 2:35 於是鐵、泥、銅、銀、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿全地。
但 2:36 這就是那夢；我們在王面前要講解那夢。
但 2:37 王阿，你是諸王之王，天上的神已將國度、權能、力量、榮耀，都賜給了你；
但 2:38 無論住在何處的世人、田野的走獸、並天空的飛鳥，祂都已交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭。
但 2:39 在你以後必另有一國興起，不及於你；又有第三國，就是銅的，必掌管全地。
但 2:40 必有第四國，堅強如鐵，像鐵一樣能打碎剋制百物；鐵怎樣能壓碎一切，那國也必照樣打碎壓制列國。
但 2:41 你既看見那像的腳和腳指頭，一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必是混雜的；你既看見鐵與陶泥攙雜，那國也必有鐵的堅硬；
但 2:42 那些腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱；
但 2:43 你既看見鐵與陶泥攙雜，那國的民也必人種攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能攙合一樣。
但 2:44 當那列王在位的日子，天上的神必興起一國，永不敗滅，國權也不留歸別民，卻要打碎滅絕那一切國；這國必存到永遠。
但 2:45 你既看見非人手鑿出來的一塊石頭，從山而出，打碎鐵、銅、泥、銀、金，那就是至大的神把後來必發生的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是可信的。
一 團體的基督，基督同得勝的新婦，將成為一塊石頭而來，砸碎人類政權，帶進神的國。
二 但以理二章說到基督作非人手所鑿的石頭而來，啟示錄十九章卻說到基督帶着祂的新婦軍隊而來。
三 在以弗所五章和六章，召會是新婦和戰士；在啟示錄十九章裏，也有召會的這兩方面：
1 在婚娶之日，基督要與那多年來一直爭戰抵擋神仇敵的得勝者，成為婚配。
2 基督在降臨到地上對付敵基督和人類政權的總和以前，要舉行婚娶，使祂的得勝者與祂自己聯合成為一體。
3 婚禮之後，祂就要與新婦，將敵基督毀滅：
a 主耶穌，就是神的話，用祂口中的氣除滅敵基督這不法之人。
b 利劍從基督口中出來，擊殺列國。
4 人類政權被壓毀以後，神就清理了整個宇宙；然後團體的基督，基督連同祂的得勝者，要成為一座大山，充滿全地，使全地成為神的國。
5 我們要成為新婦，就需要神美化的話；要成為戰士，就需要神擊殺的話。
（週五） 看見召會是新婦和戰士的歷史。
一 團體的基督，就是基督同着祂得勝的新婦，將成為一塊石頭而來，砸碎人類政權的集大成，帶進神的國—34～35節，珥三11，啟十九11～21，參創一26。
但 2:34 你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎。
但 2:35 於是鐵、泥、銅、銀、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿全地。
珥 3:11 四圍的列國阿，你們要速速的來，一同聚集。耶和華阿，求你使你的大能者在那裏降臨！
啟 19:11 我看見天開了，並且看哪，有一匹白馬，騎在馬上的，稱為忠信真實，祂審判、爭戰都憑著公義。
啟 19:12 祂的眼睛如火焰，頭上戴著許多冠冕，又有寫著的名字，除了祂自己沒有人曉得。
啟 19:13 祂穿著蘸過血的衣服，祂的名稱為神的話。
啟 19:14 在天上的眾軍，騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨著祂。
啟 19:15 有利劍從祂口中出來，可以用以擊殺列國；祂必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。
啟 19:16 在祂衣服和大腿上，有名字寫著：萬王之王，萬主之主。
啟 19:17 我又看見一位天使站在日頭中，向天空頂點所有的飛鳥大聲喊著說，你們來，聚集起來赴神的大筵席，
啟 19:18 好喫君王的肉、將軍的肉、壯士的肉、馬和騎馬者的肉、並一切自主的、為奴的、以及大小人民的肉。
啟 19:19 我看見那獸和地上的君王、並他們的眾軍都聚攏，要與騎白馬的並祂的軍兵爭戰。
啟 19:20 那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事，藉此迷惑受獸印記，並拜獸像之人的假申言者，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裏。
啟 19:21 其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了，所有的飛鳥都喫飽了他們的肉。
（敵基督軍隊的殘暴令人髮指，無怪乎屬天的得勝者，視除滅他們為筵席）
創 1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
（並地上的一切爬物就是只敵基督和牠的軍隊）
==================這敵基督的馬兵的殘暴作為令人髮指。
啟9:14 對那拿著號的第六位天使說，把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。
啟9:15 那四個使者就被釋放；他們原是豫備好了，要在某時某日某月某年，殺害人類的三分之一。 （敵基督用了13個月又25小時殺人）
啟9:16 馬軍的數目有二萬萬，他們的數目我聽見了。 （這馬兵就是敵基督所聚籠的軍隊）
二 但以理二章說到基督作一塊非人手所鑿的石頭而來，啟示錄十九章卻說到基督帶着祂的新婦作祂的軍隊而來。
但 2 （從畧）
啟 19 （從畧）
三 在以弗所五章和六章裏，我們看見召會是新婦和戰士；在啟示錄十九章裏，也有召會的這兩方面—弗五25～27，六10～20：
弗 5 （從畧）
弗 6 （從畧）
啟 19 （從畧）
弗 5:25 作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛召會，為召會捨了自己，
弗 5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
弗 5:27 祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。
弗 6:10 末了的話，你們要在主裏，靠著祂力量的權能，得著加力。
弗 6:11 要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計，
弗 6:12 因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。
弗 6:13 所以要拿起神全副的軍裝，使你們在邪惡的日子能以抵擋，並且作成了一切，還能站立得住。
弗 6:14 所以要站住，用真理束你們的腰，穿上義的胸甲，
弗 6:15 且以和平福音的穩固根基，當作鞋穿在腳上；
弗 6:16 此外，拿起信的盾牌，藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭。
弗 6:17 還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
弗 6:18 時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求，
弗 6:19 也替我祈求，使我在開口的時候，有發表賜給我，好放膽講明福音的奧祕，
弗 6:20 （我為這奧祕作了帶鎖鍊的大使，）使我在這奧祕上，照我所當講的，放膽講說。
1 在婚娶之日，基督要與祂的新婦，就是那多年來一直爭戰抵擋神仇敵的得勝者，成為婚配—參但七25，六10，弗六12。 （婚娶之日就是提得勝者之日）
但 7:25 他必向至高者說頂撞的話，並折磨至高者的聖民；他想要改變節期和律法；聖民必交付在他手中一年、二年、半年。
但 6:10 但以理知道這文書已經簽署了，就到自己家裏，（他樓上的窗戶，開向耶路撒冷，）一日三次，雙膝跪下，在他神面前禱告感謝，因他素常就是這樣行。
弗 6:12 因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。
2 基督在降臨到地上對付敵基督和人類政權的總和以前，先要舉行婚娶，使祂的得勝者與祂自己聯合成為一體—啟十九7～9。
（新婦軍隊之所以能勝過基督軍隊其實是因基督勝過撒旦。神要成就人與祂有完全聯合的經綸，這勝過撒旦的主觀經歷的參與就是最完美的經歷。因這緣故，提得勝者加上神和人聯合便等同於婚娶這行動。藉此，得勝者便能因與基督聯合而得勝。這樣看來，在地上生活期間沒操練出與基督聯合並爭戰到純熟的信徒，不難想知，到那日，這婚娶的聯合行動不能急就章的臨到這大群未成熟的信徒）
啟 19:7 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。
啟 19:8 又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。
啟 19:9 天使對我說，你要寫上，凡被請赴羔羊婚筵的有福了。又對我說，這是神真實的話。
3 婚禮之後，祂就要與祂新娶的新婦同來，將敵基督毀滅；這敵基督同他的軍兵將要直接與神爭戰—11，14節：
啟 19:11 我看見天開了，並且看哪，有一匹白馬，騎在馬上的，稱為忠信真實，祂審判、爭戰都憑著公義。
啟 19:14 在天上的眾軍，騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨著祂。
a 主耶穌，就是神的話，要用祂口中的氣除滅敵基督這不法之人—13～15節，帖後二2～8。
啟 19:13 祂穿著蘸過血的衣服，祂的名稱為神的話。
啟 19:14 在天上的眾軍，騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨著祂。
啟 19:15 有利劍從祂口中出來，可以用以擊殺列國；祂必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。
帖後 2:2 我們求你們，無論有靈、或言語、或冒我們名的書信，說主的日子已經來到，你們的心思都不要貿然搖動，你們也不要驚慌。
帖後 2:3 不要讓任何人用任何方法誘騙你們；因為那日子以前，必有背道的事先來，並有那不法的人，就是滅亡之子，顯露出來；
帖後 2:4 他是那敵對、且高抬自己超過一切稱為神，或受人敬拜者的，甚至坐在神的殿裏，展示自己，說他就是神。
帖後 2:5 我還在你們那裏的時候，曾一再把這些事告訴你們，你們不記得麼？
帖後 2:6 現在你們也知道，那抑制他，使他到了自己的時候，纔可以顯露出來的是甚麼。
帖後 2:7 因為那不法的奧祕已經發動，只等那現在的抑制者被除去；
帖後 2:8 那時這不法者必顯露出來，主耶穌要用祂口中的氣除滅他，並用祂來臨的顯現廢掉他。
b 有利劍從基督口中出來，可用以擊殺列國—啟十九15上，參一16，二12，16。
啟 19:15上 有利劍從祂口中出來，可以用以擊殺列國；…
啟 1:16 祂右手中拿著七星，從祂口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日中天發光。
啟 2:12 你要寫信給在別迦摩的召會的使者，說，那有兩刃利劍的，這樣說，
啟 2:16 所以你要悔改；不然，我就快臨到你那裏，用我口中的劍攻擊他們。
4 人類政權被壓毀以後，神就清理了整個宇宙；然後團體的基督，就是基督連同祂的得勝者，要成為一座大山，充滿全地，使全地成為神的國—但二35，44，七22，27，啟十一15。
但 2:35 於是鐵、泥、銅、銀、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿全地。
但 2:44 當那列王在位的日子，天上的神必興起一國，永不敗滅，國權也不留歸別民，卻要打碎滅絕那一切國；這國必存到永遠。
但 7:22 直到亙古常在者來臨，為至高者的聖民伸冤，聖民得著國度的時候就到了。
但 7:27 國度、權柄、和天下諸國的尊大，必賜給至高者的聖民；祂的國是永遠的國，一切掌權的都必事奉祂，順從祂。
啟 11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。
（週六） 要看見如何成為新婦並戰士，以及如何從人類歷史出生的我們，轉成為在神聖歷史重生、變化到長成。
5 我們要在神聖的歷史裏成為新婦，就需要神美化的話；我們要在神聖的歷史裏成為戰士，就需要神擊殺的話—弗五26，六17～18，參提後三16。
（所以我們要操練被祂的話構成，而成為與基督聯合，有祂的心思、生命和性情，而成為生機的聯結）
弗 5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
弗 6:17 還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
弗 6:18 時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求，
提後 3:16 聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，
叁 我們都在人類的歷史裏出生，卻在神聖的歷史裏重生：
一 神在人裏的歷史，是從基督成肉體到升天，成為賜生命的靈，然後住在我們裏面，藉神生機的救恩，重生、聖別、更新、變化、模成並榮化，使我們成為榮耀的新婦。
二 這要在基督作為那靈，與召會作為新婦，成為婚配時達到頂峯。
三 我們是活在神聖的歷史裏，還是僅僅活在人類的歷史裏？
1 若活在這個世界，就是活在人類的歷史裏。
2 若活在召會中，就是活在神聖的歷史裏；在召會生活中，神的歷史就是我們的歷史。
3 神聖的歷史中有一個新造—新人同着新心、新靈、新生命、新性情、新歷史、和新的終結。
4 在神聖的歷史裏，經歷並享受奧祕、神聖的事物，為生機的救恩，成為祂得勝的新婦。
一 神聖的歷史，神在人裏的歷史，是從基督的成肉體到祂的升天，成為賜生命的靈，然後繼續於祂住在我們裏面，藉着神生機的救恩，就是重生、聖別、更新、變化、模成並榮化，使我們成為基督榮耀的新婦—羅五10，弗五27，啟十九7～9。
羅 5:10 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在祂的生命裏得救了。
弗 5:27 祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。
啟 19:7 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。
啟 19:8 又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。
啟 19:9 天使對我說，你要寫上，凡被請赴羔羊婚筵的有福了。又對我說，這是神真實的話。
二 這要在基督作為那靈，就是經過過程並終極完成的三一神，與召會作為新婦，就是經過過程並變化過的三部分人，成為婚配時達到頂峯—二二17上。
啟 22:17上 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！ …
三 現在我們要問自己一個問題：我們是活在神聖的歷史裏，還是僅僅活在人類的歷史裏？
1 我們若活在這個世界，就是活在人類的歷史裏。
2 但我們若活在召會中，就是活在神聖的歷史裏；在召會生活中，神的歷史就是我們的歷史；現在這兩方—神和我們，有同一個歷史，就是神聖的歷史。
3 在神聖的歷史中有一個新造—新人同着新心、新靈、新生命、新性情、新歷史、和新的終結—詩歌十一首，結三六26，林後三16，太五8，多三5，弗五26，六17～18。
诗歌十一首 敬拜父 祂的新鮮
一 父神，你如青翠松樹， 永遠常新不衰！
你是永活長存的主， 直到永遠不敗！
副 哦父，你是常新的神， 永遠不知陳舊！
千萬億載仍是鮮新！ 儘管年日悠久。
二 父，你是神也就是新， 無你就是陳舊；
有你，雖然代遠年湮， 仍是常新不朽。
三 你向我們所賜之福， 都是新而不舊；
約是新約、路是新路， 都要永遠存留。
四 我們乃是你的新造， 新人、新心、新靈；
日日更新，永不衰老， 滿有新樣，新生。
五 最終新天、新地、新城， 一切全都更新；
月月都有新果供應， 永遠不再變陳。
六 父神，你是常新不舊， 我們讚美不休！
永遠讚美、永遠歌謳： 你是常新不舊！
結 36:26 我也要賜給你們新心，將新靈放在你們裏面；又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。
林後 3:16 但他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。
太 5:8 清心的人有福了，因為他們必看見神。
多 3:5 祂便救了我們，並不是本於我們所成就的義行，乃是照著祂的憐憫，藉著重生的洗滌，和聖靈的更新。
弗 5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
弗 6:17 還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
弗 6:18 時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求，
4 讚美主，我們在神聖的歷史裏，經歷並享受奧祕、神聖的事物，為着我們生機的救恩，使我們成為祂得勝的新婦。
