第四大支柱—福音（二）
保羅福音的中心
讀經：羅一1、3~4、9、15~16，二16，八2~3、9~11、28~30，十六25
羅1:01 基督耶穌的奴僕保羅，蒙召的使徒，被分別出來歸於神福音的；
羅1:03 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，
羅1:04 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子；
羅1:09 我在祂兒子的福音上，在我靈裡所事奉的神，可以見證我怎樣在禱告中，常常不住地題到你們，
羅1:15 所以在我，我已經預備好，要將福音也傳給你們在羅馬的人。
羅1:16 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切信的人，先是猶太人，後是希利尼人。
羅2:16 就是在神藉耶穌基督，照著我的福音，審判人隱祕事的日子。
羅8:02 因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
羅8:03 律法因肉體而軟弱，有所不能的，神既在罪之肉體的樣式裡，並為著罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪，
羅8:09 但神的靈若住在你們裡面，你們就不在肉體裡，乃在靈裡了；然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
羅8:10 但基督若在你們裡面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裡面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裡面的靈，賜生命給你們必死的身體。
羅8:28 還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
羅8:29 因為神所預知的人，祂也預定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
羅8:30 祂所預定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。
羅16:25 神能照我的福音，就是關於耶穌基督的傳揚，照歷世以來密而不宣之奧祕的啟示，堅固你們；
周 一
保羅的加拉太書陳明了因信（並與是義的基督聯合），才能蒙神稱義的基本真理
壹 加拉太書陳明了福音的基本真理—二5、14：(從加拉太書看福音的基本真理)
加2:05 我們就是一刻的工夫，也沒有容讓服從他們，為要使福音的真理存留在你們中間。
加2:14 但我一看見他們不按福音的真理正直而行，就在眾人面前對磯法說，你既是猶太人，若是生活像外邦人，不像猶太人，怎麼還勉強外邦人猶太化？
加拉太書的福音真理是告訴人，只有信基督才能蒙神稱義（因人的任何行為都是屬肉體的行為），即使行出神所頒佈的律法，還是不能蒙神稱義（因裏面沒基督，還要神來稱義＝向神誇口炫耀，我不需要神也能夠，直接的頂撞神。其實歷史都證明，所有覺得自己可以的人，都嚴重的失敗，違反了神的律法。）
一 福音真理的第一方面乃是：墮落的人不能本於行律法得稱義—16節上。
(人不能本於行律法得稱義)
加2:16 且知道人得稱義，不是本於行律法，乃是藉著信耶穌基督，連我們也信入了基督耶穌，使我們本於信基督得稱義，不是本於行律法；因為凡屬肉體的人，都不能本於行律法得稱義。
二 在神新約的經綸之下，我們乃是本於信基督得稱義—16節下：
(在新約是本於信基督得稱義)
信帶進的效應：
1 藉著信，我們聯於基督，並與祂成為一—約三15。(聯於基督，而成為一)
約3:15 叫一切相信祂的都得永遠的生命。
2 信基督是指藉著信與祂有生機的聯結；“在基督裡”一辭，就是指這種生機的聯結—加二17，三14、28，五6。(信帶來生機的聯結)
加2:17 我們若尋求在基督裡得稱義，自己卻顯為且罪人，這樣，基督豈不是叫人犯罪的麼？絕對不是。
加3:14 為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裡可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許的那靈。
加3:28 沒有猶太人或希利尼人，沒有為奴的或自主的，也沒有男和女，因為你們眾人在基督耶穌裡，都是一了。
加5:06 因為在基督耶穌裡，受割禮不受割禮，全無效力；惟獨藉著愛運行的信，才有效力。
稱義的效應：
3 稱義不僅僅是地位的事，也是生機的事，在生命裡的事。(稱義是地位也是生機的事)
4 乃是藉著我們與基督生機的聯結，神才能算基督為我們的義；唯有如此，我們才能得神稱義—林前一30。(有生機的聯結才能算基督為我們的義—因基督已和我們聯合是一)
林前1:30 但你們得在基督耶穌裡，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖，
周 二
貳 保羅的福音是唯一的福音，完整的福音—羅十六25：
(保羅的福音是唯一且完整的福音)
一 保羅的福音包括四卷福音書中福音的各方面：(包括四卷福音書中福音的各方面)
羅16:25 神能照我的福音，就是關於耶穌基督的傳揚，照歷世以來密而不宣之奧祕的啟示，堅固你們；
以下就是對照保羅的福音如何包括四卷福音書裏的福音（保羅的福音甚至是實化到召會生活裡）：
1 在馬太福音裡，國度福音的目標是要將人帶進神裡面，使他們成為諸天之國的國民—二八19，二四14，羅十四17，加五21。(馬太：將人帶進神裡，為諸天之國的國民)
太28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裡，
太24:14 這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。
羅14:17 因為神的國不在於吃喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。
加5:21 嫉妒、醉酒、荒宴以及類似的事；關於這些事，我現在事先告訴你們，正如我先前說過的：行這樣事的人，必不得承受神的國。
2 在馬可福音裡，傳福音是為著將舊造的一部分帶進新造裡—十六15~16，羅八20~21，加六15。(馬可：將舊造的一部分帶進新造裡)
可16:15 祂又對他們說，你們往普天下去，向一切受造之物傳揚福音。
可16:16 信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。 （得救是因有新造的生命）
羅8:20 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意的，乃是因那叫牠服的，
羅8:21 指望著受造之物自己，也要從敗壞的奴役得著釋放，得享神兒女之榮耀的自由。
加6:15 受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的乃是作新造。（新造是因有神兒女的生命）
3 在路加福音裡，有赦罪的福音，為著將蒙救贖的人帶回到神所命定的福分裡—二四46~47，一77~79，二30~32，弗一3、7，加三14。(路加：將人帶回神命定的福分裡)
路24:46 又對他們說，經上這樣記著：基督要受害，第三日從死人中復活；
路24:47 並且人要靠著祂的名，傳悔改以得赦罪之道，從耶路撒冷起，直到萬邦。
路1:77 叫祂的百姓因罪得赦，就認識救恩。
路1:78 因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，
路1:79 要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。
路2:30 因為我的眼睛已經看見你的救恩，
路2:31 就是你在萬民面前所預備的，
路2:32 是啟示外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。
弗1:03 我們主耶穌基督的神與父，是當受頌讚的，祂在基督裡，曾用諸天界裡各樣屬靈的福分，祝福了我們；
弗1:07 我們在這蒙愛者裡面，藉著祂的血，照著神恩典的豐富，得蒙救贖，就是過犯得以赦免，
加3:14 為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裡可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許的那靈。 （這應許的福就是就是那復活、賜生命的靈）
4 在約翰福音裡，有永遠的生命，使我們結果子，為著建造基督的身體，就是基督的擴增—二十31，十五16，羅八10、6、11，十二4~5，加三28，四19，六10、16。(約翰：有永遠的生命，結果子，為基督的擴增)
約20:31 但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子；並且叫你們信了，就可以在祂的名裡得生命。
約15:16 不是你們揀選了我，乃是我揀選了你們，並且派你們前去結果子，叫你們的果子常存，使你們在我的名裡，無論向父求什麼，祂就賜給你們。 （結果子就是傳福音得人，使基督擴增，基督身體得建造）
羅8:10 但基督若在你們裡面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
羅8:06 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裡面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裡面的靈，賜生命給你們必死的身體。
羅12:04 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:05 我們這許多人，在基督裡是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
加3:28 沒有猶太人或希利尼人，沒有為奴的或自主的，也沒有男和女，因為你們眾人在基督耶穌裡，都是一了。
加4:19 我的孩子們，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裡面。
加6:10 所以我們有了機會，就當向眾人行善，尤其是向信仰之家的人。 （向眾人行善就是傳福音使他們得救；向信仰之家行善就是行基督的身體的建造）
加6:16 凡照這準則而行的，願平安憐憫臨到他們，就是臨到神的以色列。
二 保羅的福音是新約啟示的中心—羅一1、9：(新約啟示的中心)
保羅的被呼召是要他傳神兒子的福音（將神兒子的生命分賜給信的人），所以保羅的所有話語的釋放和經綸的啟示都是屬這福音的職事。
羅1:01 基督耶穌的奴僕保羅，蒙召的使徒，被分別出來歸於神福音的；
羅1:09 我在祂兒子的福音上，在我靈裡所事奉的神，可以見證我怎樣在禱告中，常常不住地題到你們，
1 保羅的福音乃是三一神經過了過程，成了包羅萬有賜生命之靈的啟示—林前十五45下，林後三17，加三2、5、14。(啟示三一神經過了過程，成了賜生命之靈)
林前15:45 經上也是這樣記著：『首先的人亞當成了活的魂；』末後的亞當成了賜生命的靈。
林後3:17 而且主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就有自由。
加3:02 我只願問你們這一件，你們接受了那靈，是本於行律法，還是本於聽信仰？
加3:05 這樣，那豐富供應你們那靈，又在你們中間行異能的，是本於行律法，還是本於聽信仰？
加3:14 為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裡可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許的那靈。
周 三
2 保羅福音的中心點乃是三一神作我們的生命，為要與我們成為一，並使我們與祂成為一，好叫我們成為基督的身體，以團體的方式彰顯基督—羅八11，十二4~5，弗一22~23。(三一神作生命，與我們成為一，成為基督的身體，團體的彰顯基督)
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裡面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裡面的靈，賜生命給你們必死的身體。
羅12:04 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:05 我們這許多人，在基督裡是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
叁 保羅的福音包括整卷羅馬書—二16，十六25：(整卷羅馬書是福音)
羅2:16 就是在神藉耶穌基督，照著我的福音，審判人隱祕事的日子。
羅16:25 神能照我的福音，就是關於耶穌基督的傳揚，照歷世以來密而不宣之奧祕的啟示，堅固你們；
羅馬書主題：神的福音─將罪人作成神的兒子，構成基督的身體(12:4~)，顯為在地方上的召會(16:1~)
羅馬書指出福音建構的基礎：復活的基督成了那靈活在信徒裡，成為可經歷的實際。
一 神的福音乃是羅馬書的主題，論到基督在祂復活後，成了那靈活在信徒裡面—八10~11：(是神的福音，論到基督復活後，成了那靈活在信徒裡)
羅8:10 但基督若在你們裡面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裡面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裡面的靈，賜生命給你們必死的身體。
1 這比福音書所陳明的更高、更主觀；福音書主要的是論到基督在成為肉體之後，死而復活之前，在肉身裡活在門徒中間—約一14，十四17。(四福音書主要的是論到在肉身期間的基督)
約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿地有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
約14:17 就是實際的靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同住，且要在你們裡面。
2 羅馬書啟示基督已經復活，成了賜生命的靈，如此祂不再只是信徒身外的基督，現今也是在他們裡面的基督—八9~11。(羅馬書則啟示復活的基督，成了賜生命的靈，活在信徒裡面)
羅8:09 但神的靈若住在你們裡面，你們就不在肉體裡，乃在靈裡了；然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
羅8:10 但基督若在你們裡面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裡面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裡面的靈，賜生命給你們必死的身體。
3 羅馬書中的福音，乃是現今住在信徒裡面，作他們主觀救主者的福音—一3~4、15~16，八10。(是基督在信徒裡面作主觀救主者的福音)
羅1:03 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，
羅1:04 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子；
羅1:15 所以在我，我已經預備好，要將福音也傳給你們在羅馬的人。
羅1:16 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切信的人，先是猶太人，後是希利尼人。
羅8:10 但基督若在你們裡面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
羅馬書是完整的福音：涵蓋耶穌基督的身位和神的義作福音起點，直到眾召會的產生，和建造成為彰顯神的基督的身體。
二 整卷羅馬書乃是神完整的福音，從第一章論到神人耶穌基督的身位和神的義，到十六章論到眾地方召會作基督身體的彰顯—一1、3~4、9、16~17，十二4~5，十六1、4、16。(是完整的福音，從論及耶穌基督的身位和神的義，到眾召會作基督身體的彰顯)
羅1:01 基督耶穌的奴僕保羅，蒙召的使徒，被分別出來歸於神福音的；
羅1:03 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，
羅1:04 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子；
羅1:09 我在祂兒子的福音上，在我靈裡所事奉的神，可以見證我怎樣在禱告中，常常不住地題到你們，
羅1:16 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切信的人，先是猶太人，後是希利尼人。
羅1:17 因為神的義在這福音上，本於信顯示與信，如經上所記：『義人必本於信得生並活著。』
羅12:04 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:05 我們這許多人，在基督裡是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
羅16:01 我向你們推薦我們的姊妹非比，她是在堅革哩的召會的女執事，
羅16:04 他們為我的性命，將自己的頸項置於度外，不但我感謝他們，就是外邦的眾召會也感謝他們，
羅16:16 你們要用聖別的親嘴彼此問安。基督的眾召會都問你們安。
周 四
羅馬書啟示這福音是兒子名分的福音
三 如羅馬書中所啟示的，保羅的福音乃是兒子名分的福音—八14、29，加三26，四7：(是兒子名分的福音)
1 神福音的中心觀念與神的兒子有關，神的心意乃是要領許多的兒子進榮耀裡去—羅一3~4，八3、29，來二10。(說出神的心意：神要領許多的兒子進榮耀裡去)
羅8:03 律法因肉體而軟弱，有所不能的，神既在罪之肉體的樣式裡，並為著罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪，
羅8:29 因為神所預知的人，祂也預定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
來2:10 原來萬有因祂而有，藉祂而造的那位，為著要領許多的兒子進榮耀裡去，就藉著苦難成全他們救恩的創始者，這對祂本是合宜的。
2 神預定我們得兒子的名分；揀選神的子民，叫他們成為聖別，目的是要使他們成為神的兒子，有分於神聖的兒子名分—弗一4~5，羅八28~30。
(說出神預定、揀選、聖別，目的要使我們成為神的兒子)
弗1:04 就如祂在創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在愛裡，在祂面前，成為聖別、沒有瑕疵；
弗1:05 按著祂的旨意所喜悅的，預定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己。
羅8:28 還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
羅8:29 因為神所預知的人，祂也預定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
羅8:30 祂所預定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。
這福音書說出和完全的救恩有關的下列三個要點：
四 我們傳羅馬書中的福音需要到一個地步，讓人領悟下列的事：
(傳這福音，要讓人領悟下列項目)
1 他們一相信主，罪就得赦免，並且得蒙救贖，被神稱義，與神和好，且蒙神悅納—三20、23~28，五1~2、8、10、17。(一信就：罪得赦，蒙救贖，被神稱義，與神和好，蒙神悅納)
羅3:20 因為凡屬肉體的人，都不能本於行律法在神面前得稱義，因為律法本是叫人知罪。
羅3:23 因為眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，
羅3:24 但因神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白的得稱義。
羅3:25 神擺出基督耶穌作平息座，是憑著祂的血，藉著人的信，為要在神以寬容越過人先時所犯的罪上，顯示祂的義；
羅3:26 為著在今時顯示祂的義，也能稱那以信耶穌為本的人為義。
羅3:27 既是這樣，那裡有可誇的？完全沒有了！藉著什麼律？藉著行的律麼？不是，乃是藉著信的律。
羅3:28 因為我們算定了，人得稱義是藉著信，與行律法無關。
羅5:01 所以，我們既本於信得稱義，就藉著我們的主耶穌基督，對神有了和平。
羅5:02 我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且因盼望神的榮耀而誇耀。
羅5:08 惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神就在此將祂自己的愛向我們顯明了。
羅5:10 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在祂的生命裡得救了。
羅5:17 若因一人的過犯，死就藉著這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。
2 他們要在靈裡得著重生，有神的生命和性情，並有神住在他們裡面更新、變化他們，為要將他們模成神兒子的形像，至終在生命上達到成熟，完全得榮作神的兒子—八2、9~11、16、29~30。(靈裡重生、有神的生命和性情、更新、變化、模成神兒子的形像，至終生命成熟，完全得榮作神兒子)
羅8:02 因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
羅8:09 但神的靈若住在你們裡面，你們就不在肉體裡，乃在靈裡了；然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
羅8:10 但基督若在你們裡面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裡面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裡面的靈，賜生命給你們必死的身體。
羅8:16 那靈自己與我們的靈同證，我們是神的兒女。
羅8:29 因為神所預知的人，祂也預定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
羅8:30 祂所預定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。
3 他們原是罪人，卻要成為神的兒子和基督的肢體，配搭在一起構成為基督的身體；這身體就是基督的見證和彰顯，要實際地在地上出現，顯為眾地方召會—十二1~2、4~5、11，十六1、4、16。(罪人要成為神的兒子和基督的肢體，配搭構成為基督的身體，在地上顯為眾地方召會)
羅12:01 所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。
羅12:02 不要被模成這世代的樣子，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
羅12:04 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:05 我們這許多人，在基督裡是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
羅12:11 殷勤不可懶惰，要靈裡火熱，常常服事主。
羅16:01 我向你們推薦我們的姊妹非比，她是在堅革哩的召會的女執事，
羅16:04 他們為我的性命，將自己的頸項置於度外，不但我感謝他們，就是外邦的眾召會也感謝他們，
羅16:16 你們要用聖別的親嘴彼此問安。基督的眾召會都問你們安。
周 五
八章是福音的中心：論到三一神作生命，分賜到三部分的人裡面
肆 羅馬八章乃是保羅福音的中心，論到三一神作生命，分賜到三部分的人裡面—2、6、10~11節：()
羅8:02 因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
羅8:06 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
羅8:10 但基督若在你們裡面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裡面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裡面的靈，賜生命給你們必死的身體。
五個奧祕的揭示：神的奧秘、宇宙的奧秘、人的奧秘、召會的奧秘和未來的奧秘
一 聖經啟示神的奧秘、宇宙的奧秘、人的奧秘、召會的奧秘和未來的奧秘；羅馬八章是聖經中一切奧秘的奧秘，因為這一章專特的揭示並解釋了這五個奧秘—1~2、4、6、9~11、17~25、28~30節。(揭示五個聖經中的奧秘：神的奧秘、宇宙的奧秘、人的奧秘、召會的奧秘和未來的奧秘)
羅8:01 如此，現今那些在基督耶穌裡的，就沒有定罪了。
羅8:02 因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
羅8:04 使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。
羅8:06 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
羅8:09 但神的靈若住在你們裡面，你們就不在肉體裡，乃在靈裡了；然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
羅8:10 但基督若在你們裡面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裡面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裡面的靈，賜生命給你們必死的身體。
羅8:17 既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣，只要我們與祂一同受苦，好叫我們也與祂一同得榮耀。
羅8:18 因為我算定今時的苦楚，不配與將來要顯於我們的榮耀相比。
羅8:19 受造之物正在專切期望著，熱切等待神的眾子顯示出來。
羅8:20 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意的，乃是因那叫牠服的，
羅8:21 指望著受造之物自己，也要從敗壞的奴役得著釋放，得享神兒女之榮耀的自由。
羅8:22 我們知道一切受造之物一同嘆息，同受生產之苦，直到如今。
未來的奧秘
羅8:23 不但如此，就是我們這有那靈作初熟果子的，也是自己裡面嘆息，熱切等待兒子的名分，就是我們的身體得贖。
羅8:24 因為我們是在盼望中得救的；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的？
羅8:25 但我們若盼望所不見的，就必忍耐著熱切等待。
羅8:28 還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
羅8:29 因為神所預知的人，祂也預定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
羅8:30 祂所預定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。
啟示出三一神要作救贖之人的生命
二 羅馬八章啟示了神經綸的中心點—神在已過的永遠裡，定意要進到祂所揀選並救贖的人裡面，使祂可以作他們的生命，使他們能成為祂團體的彰顯—10~11、28~30節。
(啟示了神經綸的中心點—神要進到祂所揀選並救贖的人裡，作他們的生命，好成為祂團體的彰顯)
說出給我們經歷的三一神
三 羅馬八章是講經歷的一章，說到基督徒生活經歷中的三一神—2、10~11節。
(說到基督徒生活經歷中的三一神)
周 六
在我們裏面規律和運行
四 羅馬八章裡獨特地啟示了生命之靈的律；生命之靈的律就是正在運行的三一神；三一神在我們裡面行動時，乃是生命之靈的律—2、10~11節。
(說出生命之靈的律就是三一神在我們裡面行動和運行)
使我們長出基督：使我們有基督生命，成為基督生命和性情的彰顯
五 羅馬八章論到這奇妙、包羅萬有、賜生命的靈，作三一神的終極完成；這靈要使我們在生命、性情和彰顯上，與基督一模一樣—2、9、11、13~14、16、23節。
(三一神終極完成的賜生命的靈，要使我們在生命、性情和彰顯上，與基督一模一樣)
羅8:13 因為你們若照肉體活著，必要死；但你們若靠著那靈治死身體的行為，必要活著。
羅8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
羅8:16 那靈自己與我們的靈同證，我們是神的兒女。
羅8:23 不但如此，就是我們這有那靈作初熟果子的，也是自己裡面嘆息，熱切等待兒子的名分，就是我們的身體得贖。
使我們模成神長子的形像
六 包羅萬有的靈作我們靈、心思和身體的生命，目的是要使我們模成神長子的形像；這模成乃是我們裡面神聖生命作工的目標—2、6、10~11、29節。
(論到神聖生命作工的目標是要使我們模成神長子的形像)
這是（說出）神的目標和我們的定命
七 羅馬八章是中心，因為它論及神的目標和我們的定命—模成神長子的形像；至終我們要完全模成神長子的形像，成為三一神永遠的團體彰顯—29節，十二4~5，啟二一10~11。(八章是中心，因它論及神的目標和我們的定命)
羅8:29 因為神所預知的人，祂也預定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
羅12:04 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:05 我們這許多人，在基督裡是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
啟21:10 我在靈裡，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啟21:11 城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；
