第三週
在升天裡，憑著那靈，在神聖水流裡的工作
讀經：徒一8~11、22，二4、33，四33，五31，十三1~4
徒1:08 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。
徒1:09 說了這話，他們正看的時候，祂就被取上升，有一朵雲彩把祂從他們的眼界中接上去了。
徒1:10 當祂往上去，他們定睛望天的時候，看哪，有兩個人身穿白衣，站在他們旁邊，說，
徒1:11 諸位，加利利人哪，你們為什麼站著望天？這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。
徒1:22 從約翰施浸起，直到主離開我們被接上升的日子，始終與我們作伴的那些人中，現在必須有一位與我們同作耶穌復活的見證人。
徒2:04 他們就都被聖靈充溢，並且按著那靈所賜的發表，用別種不同的語言說起話來。
徒2:33 祂既被高舉在神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。
徒4:33 使徒大有能力，見證主耶穌的復活，眾人也都蒙大恩。
徒5:31 這一位，神已將祂高舉在自己的右邊，作元首，作救主，將悔改和赦罪賜給以色列人。
徒13:01 在安提阿當地的召會中，有幾位申言者和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封王希律同養的馬念，並掃羅。
徒13:02 他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，要為我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。
徒13:03 於是禁食禱告，按手在他們身上，就打發他們去了。
徒13:04 他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往居比路去。
本篇是有關在神經輪裏（也就是記載在使徒行傳裡）的三個基督的天上職事的工作：升天的工作、憑著那靈所執行的工作、聖靈水流的工作：
1. 升天是指一種超越屬地的範圍，是一種神聖屬神的範圍，和神的寶座、權柄、能力有關。所以升天的工作是一種神聖屬神和祂權柄施展的工作。
2.
憑著那靈的工作是指著新約的工作，因耶穌復活才有那靈，所以那靈的工作是屬復活新造的工作。那靈的工作有兩面：一面，使信徒在裡面被素質的靈充滿，作新造的生命。另一面，使召會在外面被經綸和能力的靈充溢，為著在地上施行基督在天上的職事。
3.
聖靈的工作起源是神和祂的寶座，流經每一世代，流過每一個神所揀選的人，並且流向那獨一的終極目標，新耶路撒冷；在那裡，我們看到終極完成的聖靈水流仍在流，在宇宙中獨一的聖城耶路撒冷裏（終極完成的基督的身體），聖靈（生命水的河）從神和羔羊（父子）的寶座沿著整條豫表交通的精金街道，而穿梭過整個聖城。要達到三一神和人這樣的聯合，需要趨向終極完成的聖靈水流的工作，這就是基督在升天職事裡，藉著聖靈所要作的工作。
耶穌升天後，就完成祂在地上人性生活裏的工作，而進入祂在升天裏的職事工作，這工作是藉著那靈在人裏面推動，而施行出來的，這工作就構成使徒行傳的主要內容，現今的我們則是使徒行傳的繼續。這工作一面是為完成神的經綸；另一面則是藉著人的配合，神完成祂在那人身上的變化工作，使那人向神完全的敞開，接受神的傳輸，真實的進入與神的聯合，模成基督的生命、性情，完成成為神的兒子的變化工作，並且與所有的信徒團體的被建造成為基督的身體。
週 一
壹 主恢復中獨一的工作乃是在升天裡的工作—徒一9~11，二33，弗一22，二6：
徒1:09 說了這話，他們正看的時候，祂就被取上升，有一朵雲彩把祂從他們的眼界中接上去了。
徒1:10 當祂往上去，他們定睛望天的時候，看哪，有兩個人身穿白衣，站在他們旁邊，說，
徒1:11 諸位，加利利人哪，你們為什麼站著望天？這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。
徒2:33 祂既被高舉在神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗2:06 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活，一同坐在諸天界裡，
在升天裡的工作：
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基督的升天：
一 基督在祂的升天裡登寶座，被立為宇宙中萬有的頭；祂在寶座上乃是元首、主、君王和受膏者，擁有宇宙中所有的能力與權柄：
1
我們在基督的升天裡與祂聯合，也與祂一同被帶到諸天之上。
2 神將宇宙中的一切權柄都賜給祂復活升天的基督，我們現今是在基督裡，與基督一同在諸天之上，並在寶座上。
3 對基督而言，升天就是祂的登寶座；對我們而言，升天是我們在諸天界裡寶座上的地位。
二 基督在祂的升天裡，就是諸天裡；在諸天裡有另一種生活同另一種職事；也就是使徒行傳的內容。
基督天上職事的施行（藉著人而行）：
三 使徒行傳的主題是說到復活基督的繁殖，由基督在祂升天裡所完成的：
1 復活基督的繁殖是主從諸天之上的寶座所執行的。
2 因此，升天是主地上工作的性質和範圍；也因此，主今日在祂恢復裡的工作該有屬天的性質，也該在屬天的範圍裡。
四 主恢復裡的工作必須是在主的升天裡；我們應當能見證說，我們是在基督的升天裡作工。
五 基督在祂的升天裡進入我們裡面，在我們裡面：
1 主今天乃是在祂的升天裡，而在我們靈裡。
2 在基督的升天裡，三一神在我們裡面行動；因祂與我們調和為一，二者就有了相同的歷史。
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一 基督在祂的升天裡登寶座，被立為宇宙中萬有的頭；祂在寶座上乃是元首、主、君王和受膏者，擁有宇宙中所有的能力與權柄—
一22，太二八18：
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
太28:18 耶穌進前來，對他們說，天上地上所有的權柄，都賜給我了。
2
因著我們在基督的升天裡與祂聯合，我們也與祂一同被帶到諸天之上—弗二6。
弗2:06 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活，一同坐在諸天界裡，
2 神將宇宙中的一切權柄都賜給祂復活升天的基督，而我們現今是在基督裡，因此，我們乃是與基督一同在諸天之上，並在寶座上。
3 對基督而言，升天就是祂的登寶座；對我們而言，升天是我們在諸天界裡寶座上的地位。
二 基督在祂的升天裡被帶到新的範圍，就是諸天裡；現今祂在諸天裡有另一種生活同另一種職事；主在諸天裡的生活與職事，乃是使徒行傳的內容—二33~34、36，五31。
徒2:33 祂既被高舉在神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。
徒2:34 大衛並沒有升到諸天之上，但他自己說，『主對我主說，你坐在我的右邊，
徒2:36 所以，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂為主為基督了。
徒5:31 這一位，神已將祂高舉在自己的右邊，作元首，作救主，將悔改和赦罪賜給以色列人。 （所以使徒們就依此做出使徒行傳）
週 二
三 使徒行傳的主題是說到復活基督的繁殖，這是由基督在祂升天裡所完成的—
一9~11，二33，四33：
徒1:09 說了這話，他們正看的時候，祂就被取上升，有一朵雲彩把祂從他們的眼界中接上去了。
徒1:10 當祂往上去，他們定睛望天的時候，看哪，有兩個人身穿白衣，站在他們旁邊，說，
徒1:11 諸位，加利利人哪，你們為什麼站著望天？這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。
徒2:33 祂既被高舉在神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。
徒4:33 使徒大有能力，見證主耶穌的復活，眾人也都蒙大恩。
（這裏說出，使徒們的工作是基督在升天裏所執行的）
1 復活基督的繁殖是主從諸天之上的寶座所執行的— 一22，三13、15，四10。
徒1:22 從約翰施浸起，直到主離開我們被接上升的日子，始終與我們作伴的那些人中，現在必須有一位與我們同作耶穌復活的見證人。
徒3:13 亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了祂的僕人耶穌。這位耶穌，你們曾把祂交付彼拉多，彼拉多定意要釋放祂，你們竟在彼拉多面前棄絕了祂。
徒3:14 你們棄絕了那聖別公義者，反而要求把一個作兇手的人給你們。
徒3:15 你們殺了那生命的創始者，神卻叫祂從死人中復活了，我們都是這事的見證人。
徒4:10 你們眾人和以色列眾百姓就當知道，乃是在拿撒勒人耶穌基督，就是你們所釘十字架，神從死人中所復活者的名裡，在這名裡，這人才站在你們面前健康完好。
2 升天是主地上工作的性質和範圍；因此，主今日在祂恢復裡的工作該有屬天的性質，也該在屬天的範圍裡—弗一22。
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
（召會以基督為頭，就聯於屬天的基督）
四 今天許多所謂的基督教工作，並不是在升天裡，但主恢復裡的工作必須是在主的升天裡；我們應當能見證說，我們是在基督的升天裡作工—徒二32~33。
徒2:32 這位耶穌，神已經叫祂復活了，我們都是這事的見證人。
徒2:33 祂既被高舉在神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。
五 升天的基督在祂的升天裡進入我們裡面；祂乃是在祂的升天裡而在我們裡面—西一27，三1，羅八10、34：
西1:27 神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裡面成了榮耀的盼望。
西3:01 所以你們若與基督一同復活，就當尋求在上面的事，那裡有基督坐在神的右邊。
羅8:10 但基督若在你們裡面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
羅8:34 誰能定我們的罪？有基督耶穌已經死了，而且已經復活了，現今在神的右邊，還為我們代求。
1 主今天乃是在祂的升天裡，而在我們靈裡—提後四22。
提後4:22 願主與你的靈同在。願恩典與你同在。
2 在基督的升天裡，三一神在我們裡面行動，這行動成了祂的歷史，也成了我們的歷史，因為祂與我們調和為一，二者有了相同的歷史—林前六17。
林前6:17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。
週 三
貳 主恢復中獨一的工作乃是憑著那靈所執行的工作—徒一8，二4，十三2、9：
徒1:08 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。
徒2:04 他們就都被聖靈充溢，並且按著那靈所賜的發表，用別種不同的語言說起話來。
徒13:02 他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，要為我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。
徒13:09 掃羅，又名保羅，被聖靈充溢，定睛看他，說，
憑著那靈所執行的工作：
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聖靈工作的兩面：
一 聖靈的工作有兩面：裡面為著生命的一面—素質的靈；外面為著能力和權柄的一面—經綸的靈：
1 每一位信徒，都應當經歷聖靈的這兩面：
ａ 我們裡面需要喝聖靈作生命，外面需要穿上聖靈作能力和權柄。
ｂ 我們裡面需要聖靈的氣吹入我們裡面作生命，外面需要聖靈的風吹在我們身上作能力。
ｃ 經歷那靈作我們的生命，為著我們屬靈的所是和存在，乃是素質的；經歷那靈作能力，為著我們屬靈的工作和功用，乃是經綸的。
ｄ 就生命的靈說，我們需要吸入祂；就能力的靈說，我們需要穿上祂，像穿上制服一樣，這是以利亞的外衣所預表的。
2 我們應當經歷那靈裡面的充滿和外面的充溢：
ａ 裡面被那靈充滿，經歷素質的靈作生命。
ｂ 外面被那靈充溢，經歷在那靈裡的浸，為著能力和權柄。
藉著人的聯合而施行：
二 “聖靈說，要為我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工”—2節下：
1 五個忠信尋求主的肢體藉著事奉和禁食，使身體的元首，就是那靈，能將他們分別出來，完成祂偉大的使命。
2 那些忠信並尋求主的肢體，在地上與諸天之上的元首配合，憑著那靈、在那靈裡並同著那靈的行動：
ａ 主為著開展祂的國度的這一大步，不是人所安排的宗教運動。
ｂ 這工作的開始，沒有組織差會，募集基金，人的任命，人的計畫和方法。
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一 聖靈的工作有兩面：裡面為著生命的一面—素質的靈；外面為著能力和權柄的一面—經綸的靈—約十四17，二十22，路二四49，徒一5、8：
約14:17 就是實際的靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同住，且要在你們裡面。
約20:22 說了這話，就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。
路24:49 看哪，我要將我父所應許的，降在你們身上；你們要留在城裡，直到你們穿上從高處來的能力。
徒1:05 因為約翰是在水裡施浸，但過不多幾日，你們要在聖靈裡受浸。
徒1:08 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。
1 每一位在基督裡的信徒，都應當經歷聖靈的這兩面—路二四49，約十四17，二十22：
路24:49 看哪，我要將我父所應許的，降在你們身上；你們要留在城裡，直到你們穿上從高處來的能力。
約14:17 就是實際的靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同住，且要在你們裡面。
約20:22 說了這話，就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。
ａ 我們裡面需要喝聖靈作生命，我們外面需要穿上聖靈作能力和權柄—林前十二13，路二四49，徒一5、8。
林前12:13 因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裡受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。
路24:49 看哪，我要將我父所應許的，降在你們身上；你們要留在城裡，直到你們穿上從高處來的能力。
徒1:05 因為約翰是在水裡施浸，但過不多幾日，你們要在聖靈裡受浸。
徒1:08 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。
ｂ 我們裡面需要聖靈的氣吹入我們裡面作生命，我們外面需要聖靈的風吹在我們身上作能力—約二十22，徒二2、4。
約20:22 說了這話，就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。
徒2:02 忽然從天上有響聲下來，好像一陣暴風颳過，充滿了他們所坐的整個屋子。
徒2:04 他們就都被聖靈充溢，並且按著那靈所賜的發表，用別種不同的語言說起話來。
ｃ 經歷那靈作我們的生命，為著我們屬靈的所是和存在，乃是素質的；經歷那靈作能力，為著我們屬靈的工作和功用，乃是經綸的—羅八11，路二四49，徒一5、8。
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裡面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裡面的靈，賜生命給你們必死的身體。
路24:49 看哪，我要將我父所應許的，降在你們身上；你們要留在城裡，直到你們穿上從高處來的能力。
徒1:05 因為約翰是在水裡施浸，但過不多幾日，你們要在聖靈裡受浸。
徒1:08 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。
ｄ 就生命的靈說，我們需要吸入祂，像吸入空氣一樣；就能力的靈說，我們需要穿上祂，像穿上制服一樣，這是以利亞的外衣所預表的—約二十22，路二四49，王下二9、13~15。
約20:22 說了這話，就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。
路24:49 看哪，我要將我父所應許的，降在你們身上；你們要留在城裡，直到你們穿上從高處來的能力。
王下2:09 過去之後，以利亞對以利沙說：『我未曾被接去離開你，你要我為你做甚麼，只管求我。』以利沙說：『願感動你的靈加倍地感動我。』
王下2:13 他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約旦河邊。
王下2:14 他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：『耶和華─以利亞的 神在哪裡呢﹖』打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。
王下2:15 住耶利哥的先知門徒從對面看見他，就說：『感動以利亞的靈感動以利沙了。』他們就來迎接他，在他面前俯伏於地，
週 四
2 作為在基督裡的信徒，我們應當經歷那靈裡面的充滿和外面的充溢—弗五18，徒二4，四8，六3，十三9、52：
弗5:18 不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裡被充滿，
徒2:04 他們就都被聖靈充溢，並且按著那靈所賜的發表，用別種不同的語言說起話來。
徒4:08 那時，彼得被聖靈充溢，對他們說，
徒6:03 所以弟兄們，當從你們中間揀選七個有好見證，滿有那靈和智慧的人，我們就派他們管理這事。
徒13:09 掃羅，又名保羅，被聖靈充溢，定睛看他，說，
徒13:52 門徒就被喜樂和聖靈充滿。
ａ 裡面被那靈充滿，乃是經歷素質的靈作生命—弗五18，徒六3，十三52。
ｂ 外面被那靈充溢，乃是經歷在那靈裡的浸，為著能力和權柄— 一5、8，二4，四8，十三9。
徒1:05 因為約翰是在水裡施浸，但過不多幾日，你們要在聖靈裡受浸。
徒1:08 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。
徒2:04 他們就都被聖靈充溢，並且按著那靈所賜的發表，用別種不同的語言說起話來。
徒4:08 那時，彼得被聖靈充溢，對他們說，
徒13:09 掃羅，又名保羅，被聖靈充溢，定睛看他，說，
二 “聖靈說，要為我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工”—2節下：
徒13:2 他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，要為我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。
1 基督身體上五個忠信尋求主的肢體藉著事奉和禁食，給身體的元首一個機會，使元首，就是那靈，能將他們分別出來，完成祂偉大的使命—1~2節上。
徒13:1 在安提阿當地的召會中，有幾位申言者和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封王希律同養的馬念，並掃羅。
2 這完全是藉著基督身體上那些忠信並尋求主的肢體，在地上與諸天之上的元首配合，憑著那靈、在那靈裡並同著那靈的行動—1~2節：
ａ 主為著開展祂的國度所採取的這一大步，不是人所安排的宗教運動。
ｂ 這工作的開始，沒有組織差會，沒有募集基金，沒有人的任命，也沒有人的計畫和方法—3~4節。
徒13:3 於是禁食禱告，按手在他們身上，就打發他們去了。
徒13:4上 他們既被聖靈差遣，
徒13:4下 就下到西流基，從那裡坐船往居比路去。
週 五
參 主恢復中獨一的工作乃是在神聖水流裡的工作—創二8~10，啟二二1：
創2:08 耶和華 神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。
創2:09 耶和華 神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。
創2:10 有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道：
啟22:01 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
在神聖水流裡的工作：
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神聖水流的源頭和經過：
一 在聖經裡，神聖水流這獨一的流的觀念是很要緊的：
1 聖經啟示湧流的三一神—父是生命源，子是生命泉，靈是生命河。
2 這流的源頭乃是神和羔羊的寶座。
3 在聖經裡只有一道神聖的水流，歷經所有世代，乃是獨一無二的。
藉交通而流：
二 神聖的水流，是交通的水流：
1 基督身體的交通就是神聖生命的水流；。
2 “有一件事能管制我們，那就是神聖的交通。……藉著在這交通裡受限制，基督的身體就蒙保守在一裡，職事的工作就繼續往前。
就是主工作的水流：
三 神聖的水流是主工作的水流：
1 有一道工作的流；水流所到之處，就有神的工作。
2 使徒行傳給我們看見，在主的行動裡只有一道水流，我們必須保守自己在這一道水流裡，在這獨一的流中。
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一 在聖經裡，神聖水流這獨一的流的觀念是很要緊的—創二10~14，詩四六4上，約七37~39，啟二二1：
創2:10 有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道：（這河要流到受造的人裏）
創2:11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，
創2:12 並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。 （三一神作素質，要長到人裏面）
創2:13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。 （三一神的供應豐滿而澎湃湧流）
創2:14 第三道河名叫西底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
（是帶著能力而流，並且生命水的流使我們馨香、肥沃、多結果子）
詩46:4 有一道河，這河的支流，使神的城快樂；這城就是至高者支搭帳幕的聖處。
約7:37 節期的未日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裡來喝。
約7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀。
啟22:01 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。（啟示錄說出這到河就是從神和羔羊的寶座流出的生命河）
1 聖經啟示湧流的三一神—父是生命源，子是生命泉，靈是生命河—耶二13，詩三六9上，約四14，七37~39。
耶2:13 因為我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。
詩36:09 因為，在你那裡有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。
約4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。
約7:37 節期的未日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裡來喝。
約7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀。
2 這流的源頭乃是神和羔羊的寶座—啟二二1。
啟22:01 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
3 在聖經裡只有一道流，只有一道神聖的水流；這神聖的水流歷經所有世代，乃是獨一無二的—創二10~14，啟二二1。
創2:10 有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道：
創2:11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，
創2:12 並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。
創2:13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。
創2:14 第三道河名叫西底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
啟22:01 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
週 六
二 神聖的水流，獨一的流，乃是交通的水流—徒二42，約壹一3，林前十16：
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
約壹1:03 我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
林前10:16 我們所祝福的福杯，豈不是基督之血的交通麼？我們所擘開的餅，豈不是基督身體的交通麼？
1 基督身體的交通就是神聖生命的水流；凡生命水流所到之處，就有基督身體的交通—啟二二1。
啟22:01 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
2 “有一件事能管制我們，那就是神聖的交通。……藉著在這交通裡受限制，基督的身體就蒙保守在一裡，職事的工作就繼續往前。……我們若學習交通，就會得著許多益處，特別在主的工作上，更是如此。”（三一神作三部分人的生命，一七二至一七三頁）
三 神聖的水流，獨一的流，乃是主工作的水流—林前十六10：
林前16:10 若是提摩太來到，你們要留心，叫他在你們那裡無所懼怕，因為他作主的工像我一樣。
1 有一道水流，我們可稱之為工作的水流，工作的流；水流所到之處，就有神的工作。
2 使徒行傳給我們看見神聖的水流，獨一的流；在主的行動裡只有一道水流，我們必須保守自己在這一道水流裡，在這獨一的流中—創二8~12，啟二二1~ 2，徒二33，參十五35~41。
創2:08 耶和華 神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。
創2:09 耶和華 神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。
創2:10 有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道：
創2:11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，
創2:12 並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。
啟22:01 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
啟22:02 在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。
徒2:33 祂既被高舉在神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。 （這澆灌下來的流只有一道）
徒15:35 但保羅和巴拿巴仍住在安提阿，和許多別的人一同施教，傳主的話為福音。
徒15:36 過了些日子，保羅對巴拿巴說，我們要回到從前宣傳主話的各城，看望弟兄們的景況如何。
徒15:37 巴拿巴定意也帶著稱呼馬可的約翰同去，
徒15:38 但保羅以為不帶他同去是適宜的，因為馬可從前曾在旁非利亞離開他們，不和他們同去作工。（因巴拿巴不在流中做工，他的工就不被載入聖經了）
徒15:39 於是二人起了爭執，甚至彼此分開；巴拿巴帶著馬可，坐船往居比路去；
徒15:40 保羅卻揀選了西拉，也出去，蒙弟兄們把他交與主的恩典。
徒15:41 他就走遍敘利亞和基利家，堅固眾召會。（保羅的工被紀念，也就大有功效）
