第八篇
立約的血
EM 詩歌 416
讀經：出二四4～8，二五17，22，三四27～35，利十六11～16，太二六28，路二二20，來十19～20
出 24:4 摩西將耶和華的話都寫下；他清早起來，在山下築了一座壇，並按以色列十二支派，立了十二根柱子；
出 24:5 又打發以色列人中的少年人去獻燔祭，又向耶和華獻牛為平安祭。
出 24:6 摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上。
出 24:7 又將約書念給百姓聽；他們說，凡耶和華所說的，我們必要行，也必聽從。
出 24:8 摩西將血灑在百姓身上，說，看哪，這是耶和華按這一切話與你們所立之約的血。 （神用血立了約，在效力的一方面說，公義、守約的神必定將這約執行到底，絕不減少約裡的一點和一畫。）
出 25:17 要用純金作遮罪蓋，長二肘半，寬一肘半。 （遮罪蓋豫表基督，純金說出基督在神性裡作遮罪蓋，神性是永遠的，就說出這遮罪是永遠有功效。）
出 25:22 我要在那裏與你相會，又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。 （見證的櫃是因裡面有見證的版，這版是見證神的所是，這就暴露了人的不是。）（金是表聖的，見證的版說出神是義的，基路伯則是神的榮耀。所以要到神前接受神的話，需要基督（遮罪蓋）為我們滿足神的聖、義、榮耀。）
出 34:27 耶和華對摩西說，你要將這些話寫上，因為我是按這些話與你和以色列人立約的。
出 34:28 摩西在那裏與耶和華同在四十晝四十夜，也不喫飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡命，寫在兩塊版上。
出 34:29 摩西手裏拿著兩塊見證的版，下西乃山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。 （所以耶和華說話的時候，就是在傳輸祂自己到聽祂話的摩西裡面。）
出 34:30 亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光，就怕挨近他。
出 34:31 摩西叫他們來，於是亞倫和會眾的官長都回到他那裏，摩西就對他們說話。
出 34:32 隨後以色列眾人都近前來，他就把耶和華在西乃山與他所說的一切話，都吩咐他們。
出 34:33 摩西與他們說完了話，就用帕子蒙上臉。
出 34:34 但摩西每逢進到耶和華面前與祂說話，就揭去帕子；及至他出來，將耶和華所吩咐的告訴以色列人，
出 34:35 以色列人就看見摩西的面皮發光。摩西又用帕子蒙上臉，等到他進去與耶和華說話，就揭去帕子。
利 16:11 亞倫要把為自己作贖罪祭的公牛牽來，為自己和家人遮罪，把公牛宰了。
利 16:12 他要拿一個香爐，從耶和華面前的壇上盛滿火炭，又拿一滿捧搗細的馨香之香，都帶入幔內， （表示要把基督的禱告馨香，帶入至聖所。）
利 16:13 在耶和華面前，把香放在火上，使香的煙雲遮掩見證櫃上的遮罪蓋，免得他死亡； （這裡說出，我們必需在滿了基督馨香的禱告裡，進到靈裡去見神，免得我們落入靈裡的死亡（沒靈。））
利 16:14 也要取些公牛的血，用指頭彈在遮罪蓋上朝東的一面，又在遮罪蓋的前面用指頭彈血七次。
利 16:15 隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊，把羊的血帶入幔內，彈在遮罪蓋的上面和前面，好像彈公牛的血一樣。 （基督的死所流的血，成為我們的遮蓋，使我們蒙神赦罪，我們才得以進入至聖所，與神相會，得祂話語的傳輸。）
利 16:16 他要因以色列人諸般的不潔、過犯，就是他們一切的罪，為至聖所遮罪；也要為那在他們不潔之中與他們同住的會幕，照樣而行。
太 26:28 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。
路 22:20 飯後，也照樣拿起杯來，說，這杯是用我血所立的新約，這血是為你們流出來的。
來 10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，
來 10:20 是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的肉體，
出埃及記裡與神的立約：
1.
神把祂的百姓從埃及帶出來後，一路上百姓活在發怨言的肉體中。到了西乃山，神要摩西告訴以色列百姓，以色列要在萬民中作祂的珍寶，要他們實在的聽祂的話，守住耶和華要和他們所立的約（出19:5）。要歸耶和華作祭司的國度，為聖別的國民（這必需有神的生命，才能真正的作到神的彰顯和代表）。但百姓的的反應是，凡耶和華所說的，我們必要行。這就擺明百姓要憑自己去滿足神的話的要求，而不是被神的生命構成，活神的生命，而自然的就活出神的話來。所以百姓已注定要失敗，神必需來使百姓敬畏神的話，用敬畏警醒的心，以免偏離神的話。
2.
十九～二十章神要摩西對百姓頒佈十誡。因為百姓一直活在肉體，所以神只讓摩西上西乃山，沒聖別、活在肉體裡的百姓不能上聖別的山。摩西將神的話寫下後，下山頒佈給百姓聽。
3.
二一～二三則頒佈律法的實行條例（和道德的律法有關）。百姓既然選擇自己要用肉體守神的話，神就要使這話有更實行面的細則（包括罰則）的典章，再用這細則做成約。二四章則是這約的制定。
4.
在二四章，耶和華再次要摩西上山。摩西就將耶和華的一切話語和典章頒佈給百姓，摩西將這些話寫下之後，在山下築壇並按以色列十二支派，立了十二根柱子（要在萬國中作神的見證）。要少年人獻燔祭和平安祭。將祭牲的血灑在百姓身上，說，看哪，這是耶和華按這一切話與你們所立之約的血（出24:4-8）。（這樣完成了摩西對著百姓灑血立約。）
5.
由於摩西是領頭的人，摩西不能憑著天然帶領以色列百姓守神神聖的話。這時摩西已帶著祭物的血所遮蓋，神就要摩西上山四十晝夜（出24:18），在這段時間，耶和華對摩西先提舉祭再詳述帳幕的藍圖（出25～31章）（顯然這和復活升天的基督作為神的居所建造有關），耶和華自己親自在石版上刻上十誡，稱此為見證版，見證神的所是（豈是以色列人用肉體可以活出？）可是，等不及摩西下山的百姓，已在西乃山下，作了金牛犢在拜（出32:1-6）。這逼得摩西要在神發憤怒以前，先清理了這場面（出32:19-29），殺掉那些拜金牛犢的人，好使毀約的人全被清理掉，好讓這約仍然能被神承認。
6.
在摩西做完清理工作後，去求神不要因此就不親自與他們同在（出32:30-33:23）。因著摩西強烈要神的同在一同進迦南地，神接受上一回摩西對百姓灑的立約的血，要摩西再用四十晝夜在山上（出34:1-28），在摩西懇求耶和華的同在下，神答應了（簽）這約（出34:10），就在石版上刻上這約的話（這見證版，因著百姓只活肉體，就成了神人兩面都約束的約版），就是十誡。這樣這約就具有兩面法定的效力，一是對人，另一是對神。神必定永遠信實的執行這約。這期間神一直對摩西說話，並將自己傳輸到摩西裡面，以致摩西面皮因著長時間接受神直接的傳輸，就帶著被神傳輸的榮光下山。
壹 基督的寶血滿足神，使信徒能進到神面前，並且勝過仇敵一切的控告；（出十二13，弗二13，彼前一18～19，來十19～20，22，九14，約壹一7，9，啓十二10～11；）我們需要進一步看見主的寶血乃是立約的血。
出 12:13 這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去；我擊打埃及地的時候，災殃必不臨到你們身上毀滅你們。
弗 2:13 但如今在基督耶穌裏，你們這從前遠離的人，靠著基督的血，已經得親近了。
彼前 1:18 知道你們得贖，脫離你們祖宗所傳流虛妄的生活，不是用能壞的金銀等物，
彼前 1:19 乃是用基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。
來 10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，
來 10:20 是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的肉體，
來 10:22 並且在心一面，我們已經被基督的血灑過，脫開了邪惡的良心，在身體一面，也已經用清水洗淨了，就當存著真誠的心，以十分確信的信，前來進入至聖所；
來 9:14 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵的獻給神，祂的血豈不更潔淨我們的良心，使其脫離死行，叫我們事奉活神麼？
約壹 1:7 但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
約壹 1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
啓 12:10 我聽見天上有大聲音說，我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。
啓 12:11 弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。
貳 『摩西將血灑在百姓身上，說，看哪，這是耶和華按這一切話與你們所立之約的血』—出二四8：
一 『立約的血』這個辭也用在馬太二十六章二十八節；立約的血是出於神的心，但這件事在天然人的心裏卻沒有一點地位。
太 26:28 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。
二 路加二十二章二十節說，『這杯是用我血所立的新約』：
路 22:20 飯後，也照樣拿起杯來，說，這杯是用我血所立的新約，這血是為你們流出來的。
1 主的血滿足了神的公義，立定了新約，並把我們引進新約的實際—來十19～20，詩歌四一六首，第一、四節。
來 10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，
來 10:20 是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的肉體，
詩歌四一六首，第一、四節
一 我已相信真事實， 我已接受主的死，
我已經過外院子， 阿利路亞，讚美主！
藉主贖罪的寶血， 我得歸神成聖潔，
不再有分於罪孽， 阿利路亞，讚美主！
藉主贖罪的寶血， 我得歸神成聖潔，
不再有分於罪孽， 阿利路亞，讚美主！
（副）阿利路亞！阿利路亞！
裂開幔子我已過， 這裡榮耀不敗落！
阿利路亞！阿利路亞！
我今在我王的面前過生活！
阿利路亞！阿利路亞！
我今在我王的面前過生活！
二 我今是神的祭司， 經過救贖纔如此，
身分地位何確實， 阿利路亞，讚美主！
我今是在靈裡面， 活在神的榮耀前，
夜以繼晝不間斷， 阿利路亞，讚美主！
我今是在靈裡面， 活在神的榮耀前，
夜以繼晝不間斷， 阿利路亞，讚美主！
2 藉着主的死，祂的血立了新約；藉着主的復活，祂成了新遺命連同其一切的遺贈；（賽四二6，四九8；）並且在主的升天裏，祂是新約的中保、執行者，（來八6，九15，十二24，）以及新約的保證，就是新約中一切都必成就的憑質（七22）：
賽 42:6 我是耶和華，憑公義召了你；我必緊握你的手，保守你，使你作眾民的約，作外邦人的光，
賽 49:8 耶和華如此說，在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你；我要保護你，使你作眾民的約，復興遍地，使人承受荒涼之地為業；
來 8:6 但如今耶穌已經得著更超特的職任，正如祂也是更美之約的中保；這約是憑更美的應許立定為法的。
來 9:15 所以，祂作了新約的中保，既然受死，贖了人在第一約之下的過犯，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
來 12:24 來到新約的中保耶穌這裏，並來到所灑的血這裏，這血所說的比亞伯的血所說的更美。
來 7:22 祂就成了更美之約的保證。
a 基督是神格的豐富的具體化身，（西二9，）也是那釘死並復活者，祂已成了神給祂子民的約；祂是神一切所是，以及神給我們之一切的實際。
西 2:9 因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面，
b 神的救恩、公義、稱義、赦免、救贖、豐富、以及神一切所有並將要作的，都已經立約給了我們。
c 基督作為新遺命中一切遺贈的實際，乃是那包羅萬有、賜生命、內住並終極完成的靈，（林前十五45下，林後三17，羅八9～11，）在我們的靈裏，並與我們成為一靈。（提後四22，林前六17。）
林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
林後 3:17 而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。
羅 8:9 但神的靈若住在你們裏面，你們就不在肉體裏，乃在靈裏了；然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
羅 8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
羅 8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。
提後 4:22 願主與你的靈同在。願恩典與你同在。
林前 6:17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。
叁 『摩西將耶和華的話都寫下；他清早起來，在山下築了一座壇，並按以色列十二支派，立了十二根柱子』—出二四4：
一 祭壇指出救贖、了結、頂替的需要；因着我們是墮落、犯罪且敗壞的，我們需要蒙救贖並被了結，我們也需要被基督頂替。
二 柱子表徵神的百姓在祭壇那裏蒙了救贖、被了結、被頂替之後，就能成為神的見證，返照神的所是。
三 血是來自獻在壇上的祭牲；不是祭壇，也不是柱子，乃是血使律法的制定生效—4～8節。
出 24:4 摩西將耶和華的話都寫下；他清早起來，在山下築了一座壇，並按以色列十二支派，立了十二根柱子；
出 24:5 又打發以色列人中的少年人去獻燔祭，又向耶和華獻牛為平安祭。
出 24:6 摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上。
出 24:7 又將約書念給百姓聽；他們說，凡耶和華所說的，我們必要行，也必聽從。
出 24:8 摩西將血灑在百姓身上，說，看哪，這是耶和華按這一切話與你們所立之約的血。
肆 我們必須看見神頒佈律法的心意：
一 神頒佈律法的心意，乃是要向祂所揀選、救贖的百姓啓示，祂是怎樣的一位神；律法既是神的見證，就是神的描繪或相片；（十六34，二五21；）因此，律法的第一個功能就是啓示神是聖、義、愛、光的神。
出 16:34 亞倫就照耶和華所吩咐摩西的，把嗎哪存放在見證的版前保留著。
出 25:21 要將遮罪蓋安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的見證版放在櫃裏。
二 律法的第二個功能是使神的百姓領悟，他們是墮落且遠離神的人：
1 神沒有意思要祂的百姓遵行祂所頒佈的律法；墮落、犯罪並敗壞的人，不可能遵守律法—參羅三20。
羅 3:20 因為凡屬肉體的人，都不能本於行律法在神面前得稱義，因為律法本是叫人知罪。
2 神頒佈律法的心意與接受律法之百姓的心意不同；接受律法之百姓的心意是要守律法—出二四3，7。
出 24:3 摩西來將耶和華一切的話語、典章，都述說與百姓聽；眾百姓齊聲回答說，凡耶和華所說的話，我們必要行。
出 24:7 又將約書念給百姓聽；他們說，凡耶和華所說的，我們必要行，也必聽從。
3 惟有藉着救贖的血，（彼前一18～19，）立約的血，神的百姓纔被引進至聖所接觸神，並得着神注入他們裏面。（來十19～20。）
彼前 1:18 知道你們得贖，脫離你們祖宗所傳流虛妄的生活，不是用能壞的金銀等物，
彼前 1:19 乃是用基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。
來 10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，
來 10:20 是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的肉體，
伍 我們必須看見救贖的血與神的面光（同在）之間的關係：
一 摩西和所有其餘的以色列人一樣，是墮落、犯罪且敗壞的；他能在山上四十天之久，停留在神面前並被神注入而成為神的返照，是因為神看見了救贖的血；這就是摩西下山的時候面皮發光的原因—出三四27～35。
出 34:27 耶和華對摩西說，你要將這些話寫上，因為我是按這些話與你和以色列人立約的。
出 34:28 摩西在那裏與耶和華同在四十晝四十夜，也不喫飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡命，寫在兩塊版上。
出 34:29 摩西手裏拿著兩塊見證的版，下西乃山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。
出 34:30 亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光，就怕挨近他。
出 34:31 摩西叫他們來，於是亞倫和會眾的官長都回到他那裏，摩西就對他們說話。
出 34:32 隨後以色列眾人都近前來，他就把耶和華在西乃山與他所說的一切話，都吩咐他們。
出 34:33 摩西與他們說完了話，就用帕子蒙上臉。
出 34:34 但摩西每逢進到耶和華面前與祂說話，就揭去帕子；及至他出來，將耶和華所吩咐的告訴以色列人，
出 34:35 以色列人就看見摩西的面皮發光。摩西又用帕子蒙上臉，等到他進去與耶和華說話，就揭去帕子。
二 惟一彀資格進入至聖所，來到有遮罪蓋的約櫃那裏的，乃是帶着外院子救贖之血的人；這血就是立約之血，把百姓帶入至聖所，進到神面前—利十六11～16：
利 16:11 亞倫要把為自己作贖罪祭的公牛牽來，為自己和家人遮罪，把公牛宰了。
利 16:12 他要拿一個香爐，從耶和華面前的壇上盛滿火炭，又拿一滿捧搗細的馨香之香，都帶入幔內，
利 16:13 在耶和華面前，把香放在火上，使香的煙雲遮掩見證櫃上的遮罪蓋，免得他死亡；
利 16:14 也要取些公牛的血，用指頭彈在遮罪蓋上朝東的一面，又在遮罪蓋的前面用指頭彈血七次。
利 16:15 隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊，把羊的血帶入幔內，彈在遮罪蓋的上面和前面，好像彈公牛的血一樣。
利 16:16 他要因以色列人諸般的不潔、過犯，就是他們一切的罪，為至聖所遮罪；也要為那在他們不潔之中與他們同住的會幕，照樣而行。
1 遮罪蓋，相當於羅馬三章二十五節和希伯來九章五節的平息處，乃是約櫃的蓋，表徵基督作神公義律法的遮蓋，也作神在恩典中與祂的贖民相會，對他們說話的地方—出二五17，22。
羅 3:25 神擺出基督耶穌作平息處，是憑著祂的血，藉著人的信，為要在神以寬容越過人先時所犯的罪上，顯示祂的義；
來 9:5 櫃上面有榮耀的基路伯覆蔭著遮罪蓋；關於這幾件，現在不能一一細說。
出 25:17 要用純金作遮罪蓋，長二肘半，寬一肘半。
出 25:22 我要在那裏與你相會，又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
2 因此，至聖所約櫃上的遮罪蓋，等於施恩的寶座，就是那住在我們靈裏的基督；用以作這蓋的純金，表徵基督純淨的神聖性情—來四16。
來 4:16 所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。
3 神在遮罪蓋上二基路啪中間與祂的子民相會，並向他們說話，表徵神在那作祂見證之成就平息的基督裏，與我們相會，向我們說話—出二五22，參林後三8～11，18。
出 25:22 我要在那裏與你相會，又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
林後 3:8 何況那靈的職事，豈不更帶著榮光？
林後 3:9 若定罪的職事有榮光，那稱義的職事，就越發充盈著榮光了。
林後 3:10 那從前得榮光的，在這一點上，因這超越的榮光，就算不得有榮光；
林後 3:11 因為那漸漸廢去的，如果是經過榮光的，這長存的就更多在榮光裏了。
林後 3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
4 因此，遮罪蓋連同在遮罪日灑在蓋上祭牲的血，（利十六14～15，29～30，）描繪在人性裏救贖的基督，以及在神性裏照耀的基督，是墮落的罪人能與公義、聖別、榮耀的神相會，並聽祂說話的地方，藉此他們就被那作為恩典的神所灌注，並從祂領受異象、啓示和指示—出二五20～22。
利 16:14 也要取些公牛的血，用指頭彈在遮罪蓋上朝東的一面，又在遮罪蓋的前面用指頭彈血七次。 （這公牛是為著作亞倫的贖罪祭。）
利 16:15 隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊，把羊的血帶入幔內，彈在遮罪蓋的上面和前面，好像彈公牛的血一樣。 （神通過幔遮罪蓋上，兩基路啪之間和大祭司說話。）
利 16:29 每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，甚麼工都不可作。這要作你們永遠的定例。 （這是以色列完全安息的安息日。）
利 16:30 因在這日要為你們遮罪，使你們潔淨；你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪。
出 25:20 兩個基路伯要在蓋上展開翅膀，遮掩遮罪蓋；基路伯要臉對臉，朝著遮罪蓋。
出 25:21 要將遮罪蓋安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的見證版放在櫃裏。
出 25:22 我要在那裏與你相會，又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
陸 摩西知道神的心和神的心意，因此，他制定律法不是照着以色列人的意願，乃是照着神的心意：
一 神的方式是啓示神的所是，然後給百姓看見，在神眼中，他們是墮落、犯罪、敗壞的（全然無望也無助），他們極其需要神的救贖和赦免。
二 他們得了救贖和赦免之後，救贖的血要帶他們進到神面前，他們能在那裏接觸神，接受神進到他們裏面，並被構成柱子，作神活的見證，就是神之所是的返照。
三 主已經為我們成功了救贖，祂的血是便利的，能潔淨我們，並把我們帶到祂面前；現在祂一直等着我們悔改、轉向祂、並接受祂的救贖和赦免。
四 按照新約的啓示，我們不僅被帶到神面前，我們更被帶進神自己裏面；救贖並洗淨的血把我們帶進神裏面！
五 這使我們有地位和立場來接受神、享受神並喫喝神；至終，我們這樣有分於神，就能成為柱子，就是祂活的見證。
六 成為柱子的路乃是享受神，就是喫祂作我們的生命供應，（約六57，啓二二14，）並且喝祂作我們的活水；（約七37～39，四10，14，林前十二13；）我們藉着喫祂、喝祂，就享受祂，並由祂所構成。
約 6:57 活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那喫我的人，也要因我活著。
啓 22:14 那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裏，也能從門進城。
約 7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。
約 7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。
約 7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀。
約 4:10 耶穌回答說，你若知道神的恩賜，和對你說請給我水喝的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活水。
約 4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。
林前 12:13 因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裏受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。
七 這是神聖經綸的基本原則，在宇宙間一直運行直到如今：
1 神經綸的基本觀念不是神的百姓應當遵守律法；神頒佈律法不是要祂的百姓遵行，乃是要他們藉着律法可以在積極方面認識神，在消極方面認識自己。
2 當他們對神、對自己有了正確的認識之後，他們就會悔改，並藉着救贖的血接受神的救贖，且被帶進神面前，接受神的注入，而成為柱子，作神所是活的見證並返照—參羅八4。
羅 8:4 使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。
柒 立約的血主要乃是使神作我們的分，給我們享受—參詩二七4，林前二9，來十19～20：
詩 27:4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裏求問。
林前 2:9 只是如經上所記：『神為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。』
來 10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，
來 10:20 是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的肉體，
一 在新約中，神賜給我們赦罪、生命、救恩，和一切屬靈、屬天、神聖的福分。
二 當神將這新約賜給我們時，這約乃是一個杯，就是我們的分：『這杯是用我血所立的新約，這血是為你們流出來的』—路二二20：
路 22:20 飯後，也照樣拿起杯來，說，這杯是用我血所立的新約，這血是為你們流出來的。
1 主流了血，神立了約，而我們享受這杯；在這杯裏，神和一切屬神的都是我們的分—林前十16上。
林前 10:16上 我們所祝福的福杯，豈不是基督之血的交通麼？…
2 血是基督為我們所付的代價，約是神為我們所立的契據，杯是我們從神所領受的分。
3 『亞當墮落失去神，在這分內我得回；藉着你所流的血，神就成為我恩惠。救贖、生命並一切，在這分內都包括；凡神所願並所籌，在這分內全歸我。』（詩歌一七六首，第三節。）
捌 最後，基督的血，就是新約的血，（太二六28，路二二20，）把神的子民引進新約更美的事裏，神在這約裏，將新心、新靈、祂的靈、裏面生命的律（指神自己及其性情、生命、屬性和美德）、以及認識神的生命性能賜給祂的子民。（耶三一33～34，結三六26～27，來八10～12。）
太 26:28 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。
路 22:20 飯後，也照樣拿起杯來，說，這杯是用我血所立的新約，這血是為你們流出來的。
耶 31:33 耶和華說，那些日子以後，我與以色列家所立的約，乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。
耶 31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄，說，你該認識耶和華；因為他們從最小的到至大的，都必認識我，因為我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪；這是耶和華說的。
結 36:26 我也要賜給你們新心，將新靈放在你們裏面；又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。
結 36:27 我必將我的靈放在你們裏面，使你們遵行我的律例，謹守遵行我的典章。
來 8:10 主又說，因為這是那些日子以後，我要與以色列家所立的約：我要將我的律法賜在他們心思裏，並且將這些律法寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。
來 8:11 他們各人絕不用教導自己同國之民，各人也絕不用教導自己的弟兄，說，你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我；
來 8:12 因為我要寬恕他們的不義，絕不再記念他們的罪。』
玖 至終，新約的血，就是永約的血，（來十三20，）使神的子民能事奉祂，（九14，）並將神的子民領進對神作他們的分（生命樹和生命水）的完滿享受裏，從今時直到永遠。（啓七14，17，二二1～2，14，17。）
來 13:20 但願平安的神，就是那憑永約之血，領群羊的大牧人我們的主耶穌，從死人中上來的，
來 9:14 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵的獻給神，祂的血豈不更潔淨我們的良心，使其脫離死行，叫我們事奉活神麼？
啓 7:14 我對他說，我主，你曉得。他對我說，這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，洗淨了他們的袍子，並且洗白了。
啓 7:17 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉；神也必從他們眼中擦去一切的眼淚。
啓 22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
啓 22:2 在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。
啓 22:14 那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裏，也能從門進城。
啓 22:17 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。
