第三篇
過神人的生活（一）
爲着新的復興，被構成門徒過神人的生活，
成爲今日的得勝者
RS，DK 詩歌:154，304
讀經:彼前二21，太十四19、22～23，二四45～51，約十30，五19、30，七18，十四30下
彼前2:21 你們蒙召原是爲此，因基督也爲你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行； （這裡說出，耶穌的榜樣和我們能不能跟隨耶穌的腳蹤有直接的關連。）
太14:19 於是吩咐羣眾坐在草地上，就拿着五個餅兩條魚，望着天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒便遞給羣眾。
太14:22 耶穌隨卽催門徒上船，在祂以先到對岸去，等祂解散羣眾。
太14:23 旣解散了羣眾，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂單獨在那裏。 （這裡說出，即使我們為神作成了一件了不起的事，我們要學耶穌一樣。不留在這成就後得意的陶醉裡，而應回到神前，禱告神保守祂所成就的人和事，還要為前行的道路警醒禱告。）
太24:45 這樣，誰是那忠信又精明的奴僕，爲主人所派，管理他的家人，按時分糧給他們？ （對神要忠信，忠實的實行祂的吩咐。對神家的人，就要精明，充實的預備祂的話，好按時的供應給神家的人。）
太24:46 主人來到，看見他這樣行，那奴僕就有福了。 （主人來到，是指耶穌第二次的來。有福是指有分千年國度的獎賞（與主一同管理列國。））
太24:47 我實在告訴你們，主人要派他管理一切的家業。
太24:48 若是那惡僕心裏說，我的主人必來得遲， (主稱那不在呼祂的第二次的再來的信徒為惡僕。)
太24:49 就動手打那些和他同作奴僕的，又和酒醉的人一同喫喝， （這惡僕惡待同作奴僕的信徒，又和世人一同沈醉於世界。）
太24:50 在想不到的日子，不知道的時辰，那奴僕的主人要來， （人最不在意的時候，就會突然的來到。）
太24:51 把他割斷，定他和假冒爲善的人同受處分；在那裏必要哀哭切齒了。 （這惡僕將被割斷於黑暗中哀哭切齒，無份於主的同在、主的國和主的榮耀。）
約10:30 我與父原是一。 （這裡說出，子就是父，只是在時間上，就是在二千年前，神來成為人，耶穌就是聖靈成孕而生的，所以耶穌在起初和父就是一，那就是說，神只有一位。）
約5:19 耶穌對他們說，我實實在在的告訴你們，子從自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。 （這裡是說，耶穌是神，也是人。在人這部分，耶穌做任何事，都是父所要作的，耶穌從不照自己的意思作任何事。）
約5:30 我從自己不能作甚麼；我怎麼聽見，就怎麼審判；我的審判也是公平的，因爲我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。 （這裡說，耶穌判斷任何事，從不是憑自己的任何意念，都是先尋求父神的旨意，我們的行事為人的判斷，也當照著耶穌所行的，要先尋求主的旨意後，才去行。）
約7:18 那從自己說的，是尋求自己的榮耀；惟有那尋求差祂來者之榮耀的，這人纔是真的，在祂裏面沒有不義。 （其實我們的一切，包括聰明才智，和任何萬事的效力，都是來自神。所以我們所作的任何事，絕不存著竊據這成就的榮耀。一切行事，應都是為了將神帶到人裡面，都是為了將神的榮耀表明和彰顯。）
約14:30下…因爲這世界的王將到，他在我裏面是毫無所有； （撒但是一位極力要竊取神榮耀的世界的王，世界雖在他手中並握著世界的榮耀，但他在主耶穌裡面是毫無所有，一點都沒地位和用處。我們也不該讓這世界在我們裡面有任何地位，而讓主在我們裡面擁有完全的主權，被主充滿和構成。）
如何讀這篇：
1. 前面兩篇要我們看見異象啟示的最高峰，也就是出自屬天的錫安山的異象和啟示，那是神寶座的地方。所有的教訓都沒這麼的高到神的寶座的高度。這個異象就是歷世歷代隱藏在神裡的奧秘的經綸，是神造這宇宙的目的。人是為此目的而造的，這是神永遠的旨意，永不過去的經綸。我們若看見這異象，知道神要把祂自己作到我們裡面，使我們與祂調合為一，我們就應看見，萬事就是糞土，我們應視基督為至寶。
2. 為跟上這最高峰的啟示，知道神的心意的高度和神的堅定不移的旨意，我們不應只是作個有神的人，或只是認識神的人。神的經綸既是要把祂作到我們裡面，構成在我們裡面（安家在我們心裡），我們必需是金的人（被神構成的人），不是鍍金（神）的人。所以操練活這神的生命，以致被神的生命構成，成為名符其實（這等人不是從人的意思生，也不是從肉體生，乃是從神生的）的神人（如同合金，無法分開）。這幾篇就是要從實行面來看，什麼是合這啟示高峰的神人生活？
壹 神需要一班團體的人，藉着神聖啓示的高峯，憑着祂的恩典被興起來，過一種照着這啓示的生活:
一 復興乃是我們所看見之異象的實行。
二 我們若實行過神人的生活，這生活就是基督身體的實際，自然而然就會有團體的模型，就是活在神經綸裏的模型，建立起來；這模型要成爲召會歷史中最大的復興，把主帶回來。
貳 基督的門徒（太五1，二八19）得以被構成爲門徒，乃是藉着基督在地上的人性生活，作神人的模型，就是祂在人性裏否認自己而活神（約五19、30）；這徹底改變了他們對人的觀念（腓三10，一21上）:
太5:1 但祂看見這些羣眾，就上了山；旣已坐下，門徒到祂跟前來。
太28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏，
約5:19 耶穌對他們說，我實實在在的告訴你們，子從自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。
約5:30 我從自己不能作甚麼；我怎麼聽見，就怎麼審判；我的審判也是公平的，因爲我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。
腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓1:21上 因爲在我，活着就是基督，…
一 我們的生活該是基督這第一個神人之生活模型的翻版、複製—彼前二21，太十一28～29，弗四20～21，約十30，五19、30，七6、8、18。
彼前2:21 你們蒙召原是爲此，因基督也爲你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行；
太11:28 凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。
太11:29 我心裏柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裏就必得安息；
弗4:20 但你們並不是這樣學了基督；
弗4:21 如果你們真是聽過祂，並在祂裏面，照着那在耶穌身上是實際者，受過教導，
約10:30 我與父原是一。
約5:19 耶穌對他們說，我實實在在的告訴你們，子從自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。
約5:30 我從自己不能作甚麼；我怎麼聽見，就怎麼審判；我的審判也是公平的，因爲我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。
約7:6 耶穌就對他們說，我的時候還沒有到，你們的時候卻常是方便的。
約7:8 你們上去過節吧，我現在不上去過這節，因爲我的時候還沒有到。
約7:18 那從自己說的，是尋求自己的榮耀；惟有那尋求差祂來者之榮耀的，這人纔是真的，在祂裏面沒有不義。
二 吹入門徒裏面的生命與實際之靈，要引導他們進入他們與主同在三年半之久對主所觀察之一切的實際—十六13，二十22:
約16:13 只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因爲祂不是從自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。
約20:22 說了這話，就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。
1 在第一個神人之職事的開始，祂受浸好盡全般的義，承認按祂的肉體（祂的人性—一14，羅一3，八3）說，祂一無用處，只配死和埋葬—太三15～17。
約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
羅1:3 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督:按肉體說，是從大衞後裔生的，
羅8:3 律法因肉體而輭弱，有所不能的，神，旣在罪之肉體的樣式裏，並爲着罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪，
太3:15 耶穌回答說，你暫且容許我吧，因爲我們理當這樣盡全般的義。於是約翰容許了祂。
太3:16 耶穌受了浸，隨卽從水裏上來，看哪，諸天向祂開了，祂就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂身上。
太3:17 看哪，又有聲音從諸天之上出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的。
2 祂在用五餅二魚食飽五千人的神蹟上，訓練門徒要跟祂學（十一29）:
太11:29 我心裏柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裏就必得安息；
a 祂『望着天』祝福五餅二魚（十四19），指明祂知道祝福的源頭不是祂這受差遣者，而是父那差遣者。
太14:19 於是吩咐羣眾坐在草地上，就拿着五個餅兩條魚，望着天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒便遞給羣眾。
b 祂沒有與羣眾在一起留在所行神蹟的結果裏，乃是離開他們，在山上在禱告中與父在一起—22～23節，路六12，參歌一1～4。
太14:22 耶穌隨卽催門徒上船，在祂以先到對岸去，等祂解散羣眾。
太14:23 旣解散了羣眾，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂單獨在那裏。
路6:12 那些日子，耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。
歌1:1 歌中的歌，就是所羅門的歌。
歌1:2 願他用口與我親嘴！因你的愛情比酒更美。
歌1:3 你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。
歌1:4 願你吸引我，我們就快跑跟隨你—王帶我進了他的內室—我們必因你歡喜快樂；我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。她們愛你是理所當然的。
3 祂教導門徒禱告，好爲着神的經綸，執行神的旨意，在神裏面有信心，毫不疑惑—太二一21～22，可十一22～24。
太21:21 耶穌回答他們說，我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所發生的事，就是對這座山說，你得挪開，投在海裏，也必成就。
太21:22 你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得着。
可11:22 耶穌回答說，你們要信神。
可11:23 我實在告訴你們，無論誰對這座山說，你得挪開，投在海裏，他若心裏不疑惑，只信他所說的成了，就必給他成了。
可11:24 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信已經得着了，就必得着。
4 祂過接觸神的生活（可一35，路五16，六12，九28，來七25），不住的活在神的同在裏（徒十38下，約八29，十六32）；並過接觸人的生活，將神供應到人裏面，把他們帶進神新約經綸的禧年（路四18～19，來八2，參創十四18，徒六4）。
可1:35 清早，天還黑，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。
路5:16 耶穌卻退到曠野去禱告。
路6:12 那些日子，耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。
路9:28 說了這話以後，約有八天，耶穌帶着彼得、約翰和雅各，上山去禱告。
來7:25 所以，那藉着祂來到神面前的人，祂都能拯救到底；因爲祂是長遠活着，爲他們代求。
徒10:38下…祂周遊各處行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因爲神與祂同在。
約8:29 那差我來的是與我同在，祂沒有撇下我獨自一人，因爲我始終作祂所喜悅的事。
約16:32 看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因爲有父與我同在。
路4:18 『主的靈在我身上，因爲祂膏了我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我去宣揚被擄的得釋放，瞎眼的得復明，叫那受壓制的得自由，
路4:19 宣揚主悅納人的禧年。』
來8:2 作了聖所，就是真帳幕的執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。
創14:18 又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。
徒6:4 但我們要堅定持續的禱告，並盡話語的職事。
5 在祂這人裏面，世界的王撒但毫無所有（沒有立場，沒有機會，沒有盼望，任何事都沒有可能）—約十四30下。
約14:30下…因爲這世界的王將到，他在我裏面是毫無所有；
三 我們也藉着觀察受基督差遣的人—祂的奴僕，就是祂的複製—內在的榜樣，而被構成門徒，過神人的生活（『我在主的恢復中觀察倪弟兄如何行事爲人十八年之久。我在他身上所觀察到的一切，都成了將我構成門徒的事物』—活力排，二四頁）—林前四17，來十三7，腓三17，提前四12。
林前4:17 因此我已打發提摩太到你們那裏去；他在主裏是我所親愛、忠信的孩子；他必題醒你們，我在基督耶穌裏怎樣行事，正如我在各處各召會中所教導的。
來13:7 要記念那些帶領你們，對你們講過神話語的人，要傚法他們的信心，留心看他們爲人的結局。
腓3:17 弟兄們，你們要一同傚法我，你們怎樣以我們爲榜樣，也當留意那些這樣行的人。
提前4:12 不可叫人小看你年輕，總要在言語、爲人、愛、信、純潔上，都作信徒的榜樣。
四 照着主的模型過神人生活惟一的路，乃是把我們全人置於調和的靈，並照着調和的靈行事、生活並爲人—羅八2、4、6、16，林前六17，羅十12，弗六17～18，帖前五16～20，提後一6。
羅8:2 因爲生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
羅8:4 使律法義的要求，成就在我們這不照着肉體，只照着靈而行的人身上。
羅8:6 因爲心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
羅8:16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。
林前6:17 但與主聯合的，便是與主成爲一靈。
羅10:12 因爲猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。
弗6:17 還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
弗6:18 時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且爲眾聖徒祈求，
帖前5:16 要常常喜樂，
帖前5:17 不住的禱告，
帖前5:18 凡事謝恩；因爲這是神在基督耶穌裏對你們的旨意。
帖前5:19 不要銷滅那靈，
帖前5:20 不要藐視申言者的話，
提後1:6 爲這緣故，我題醒你，將那藉我按手，在你裏面神的恩賜，再如火挑旺起來。
叁 馬太二十四章四十五至五十一節啓示，我們要過神人的生活，就必須忠信的將神作爲糧食，分給祂的家人，使我們在要來的國度裏贏得基督作爲賞賜:
太24:45 這樣，誰是那忠信又精明的奴僕，爲主人所派，管理他的家人，按時分糧給他們？
太24:46 主人來到，看見他這樣行，那奴僕就有福了。
太24:47 我實在告訴你們，主人要派他管理一切的家業。
太24:48 若是那惡僕心裏說，我的主人必來得遲，
太24:49 就動手打那些和他同作奴僕的，又和酒醉的人一同喫喝，
太24:50 在想不到的日子，不知道的時辰，那奴僕的主人要來，
太24:51 把他割斷，定他和假冒爲善的人同受處分；在那裏必要哀哭切齒了。
一 神派忠信又精明的奴僕，就是家庭的行政管理者、管家、供應的管道，管理祂的家人，按時分糧給他們—提前一4，太二四45，林前九17，弗三2，林前四1，彼前四10，腓一25。
提前1:4 也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並無助益。
太24:45 這樣，誰是那忠信又精明的奴僕，爲主人所派，管理他的家人，按時分糧給他們？
林前9:17 我若甘心作這事，就有賞賜；若不甘心，管家的職分卻已經託付我了。
弗3:2 諒必你們曾聽見那爲着你們所賜給我，神恩典的管家職分，
林前4:1 這樣，人應當把我們看作基督的執事，和神的奧祕的管家。
彼前4:10 各人要照所得的恩賜，將這恩賜彼此供應，作神諸般恩典的好管家。
腓1:25 我旣然這樣深信，就知道仍要留下，繼續與你們眾人同住，使你們得到信仰上的進步和喜樂，
二 分糧給他們，意指在召會裏，將神的話和基督當作生命的供應，供應信徒；作爲賜生命之靈的基督是我們的食物，祂具體化並實化在生命的話裏—太二四45，約六57、63、68，徒五20:
太24:45 這樣，誰是那忠信又精明的奴僕，爲主人所派，管理他的家人，按時分糧給他們？
約6:57 活的父怎樣差我來，我又因父活着，照樣，那喫我的人，也要因我活着。
約6:63 賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。
約6:68 西門彼得回答祂說，主阿，你有永遠生命的話，我們還歸從誰？
徒5:20 你們去站在殿裏，把這生命的話，都講給百姓聽。
1 我們若要享受主作我們屬靈的食物，使我們能餧養別人，就必須用祂的話禱告並默想，藉着仔細揣摩而品嚐、享受它—弗六17～18，詩一一九15，結三1～4。
弗6:17 還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
弗6:18 時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且爲眾聖徒祈求，
詩119:15 我要默想你的訓辭，看重你的道路。
結3:1 祂對我說，人子阿，要喫你所得的；要喫這書卷，然後去對以色列家講說。
結3:2 於是我開口，祂就使我喫那書卷。
結3:3 祂又對我說，人子阿，要把我所賜給你的這書卷喫下，充滿你的肚腹。我就喫了，口中覺得其甜如蜜。
結3:4 祂對我說，人子阿，你往以色列家那裏去，對他們講說我的話。
2 我們必須獻上自己，以禱告並盡話語的職事—徒六4，林後三6、8，約七37～39，參來七25，八2。
徒6:4 但我們要堅定持續的禱告，並盡話語的職事。
林後3:6 祂使我們彀資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因爲那字句殺死人，那靈卻叫人活。
林後3:8 何況那靈的職事，豈不更帶着榮光？
約7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。
約7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39 耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因爲耶穌尚未得着榮耀。
來7:25 所以，那藉着祂來到神面前的人，祂都能拯救到底；因爲祂是長遠活着，爲他們代求。
來8:2 作了聖所，就是真帳幕的執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。
三 我們心裏說，我們的主人必來得遲，這乃是愛現今邪惡的世代，不愛主的顯現—太二四48，提後四8、10，參徒二六16:
太24:48 若是那惡僕心裏說，我的主人必來得遲，
提後4:8 從此以後，有公義的冠冕爲我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。
提後4:10 因爲底馬愛了現今的世代，就離棄我往帖撒羅尼迦去了；革勒士往加拉太去，提多往撻馬太去。
徒26:16 你起來站着，我向你顯現，正是要選定你作執事和見證人，將你所看見我的事，和我將要顯現給你的事，見證出來；
1 我們需要提防貪婪，不爲自己積財，乃要對神富足—路十二16～20，林後六10，弗三8。
路12:16 耶穌就告訴他們一個比喻，說，有一個財主的田地出產豐盛；
路12:17 他自己心裏思量說，我的出產沒有地方收藏，怎麼辦？
路12:18 又說，我要這樣辦:要把我的倉房拆了，另蓋更大的，好在那裏收藏我一切的麥子和財物。
路12:19 然後要對我的魂說，魂哪，你有許多財物積存，可供多年享用，你休息吧，喫喝快樂吧。
路12:20 神卻對他說，無知的人哪，今夜必要你的魂；你所豫備的，要歸誰？
林後6:10 似乎憂愁，卻常常喜樂；似乎貧窮，卻叫許多人富足；似乎一無所有，卻擁有萬有。
弗3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，
2 『你們要回想羅得的妻子』，這對貪愛世界的信徒，是個嚴肅的警告—路十七31～32，參羅一21、25。
路17:31 當那日，人在房頂上，器具在屋子裏，不要下來拿；在田地裏的，也照樣不要回去。
路17:32 你們要回想羅得的妻子。
羅1:21 因爲他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂，反倒在他們的推想上變爲虛妄，他們無知的心就昏暗了。
羅1:25 他們將神的真實換爲虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬拜事奉那創造者；祂乃是當受頌讚的，直到永遠。阿們。
3 我們需要儆醒並祈求，叫主來臨的那日子不致如同網羅忽然臨到我們—路二一34～36，參太二3。
路21:34 你們要小心，恐怕因酗酒、沉醉並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們，
路21:35 因爲那日子要這樣臨到全地面上一切居住的人。
路21:36 但你們要時時儆醒，常常祈求，使你們得勝，能逃避這一切要發生的事，得以站立在人子面前。
太2:3 希律王聽見了，就驚慌不安，全耶路撒冷也同他一樣。
四 動手打那些和我們同作奴僕的，乃是虐待作同伴的信徒—二四49，徒九4:
太24:49 就動手打那些和他同作奴僕的，又和酒醉的人一同喫喝，
徒9:4 他就仆倒在地，聽見有聲音對他說，掃羅，掃羅，你爲甚麼逼迫我？
1 我們不該審判、定罪作我們同伴的信徒，乃要以恩慈待他們，心存慈憐，饒恕他們，如同神在基督裏饒恕了我們一樣—路六37，弗四31～32。
路6:37 你們不要審判，就絕不會受審判；你們不要定罪，就絕不會被定罪；你們要赦免人，就必蒙赦免。
弗4:31 一切苦毒、惱恨、忿怒、喧嚷、毀謗，同一切的惡毒，都要從你們中間除掉。
弗4:32 你們要以恩慈相待，心存慈憐，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。
2 我們不該辱罵或批評我們的弟兄，乃要看他們比我們強—林前六10，腓二3、29。
林前6:10 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。
腓2:3 凡事都不私圖好爭，也不貪圖虛榮，只要心思卑微，各人看別人比自己強；
腓2:29 因此你們要在主裏歡歡喜喜的接待他，並且要尊重這樣的人，
3 我們不該作主轄管作我們同伴的信徒，乃要作奴僕服事他們，以復活的基督，就是賜生命的靈餧養他們—彼前五3，太二十25～28，參民十七8。
彼前5:3 也不是作主轄管所委託你們的產業，乃是作羣羊的榜樣。
太20:25 於是耶穌叫了他們來，說，你們知道外邦人有君王爲主治理他們，也有大臣操權管轄他們。
太20:26 但你們中間不是這樣；反倒你們中間無論誰想要爲大，就必作你們的僕役；
太20:27 你們中間無論誰想要爲首，就必作你們的奴僕。
太20:28 正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。
民17:8 第二天，摩西進見證的會幕去；看哪，利未家亞倫的杖已經發了芽，甚至生了花苞，開了花，結了熟杏。
五 和酒醉的人一同喫喝，乃是與沉醉在屬世事物裏的世人爲伴—太二四49，參弗五18:
太24:49 就動手打那些和他同作奴僕的，又和酒醉的人一同喫喝，
弗5:18 不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裏被充滿，
1 因着信徒神聖的性情和聖別的地位，他們不該跟不信者同負一軛；這不只該應用在信徒與不信者之間的婚姻和事業上，也該應用在他們各種親密的關係上—林後六14，林前十五33，參箴十三20。
林後6:14 你們跟不信的，不要不配的同負一軛，因爲義和不法有甚麼合夥？光對黑暗有甚麼交通？
林前15:33 你們不要受迷惑:濫交敗壞善行。
箴13:20 與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。
2 我們要過神人的生活，就需要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求包羅萬有的基督—提後二22。
提後2:22 你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。
肆『我們都該宣告，我們要過神人的生活。至終，神人將是勝利者，得勝者，作耶路撒冷裏的錫安。這要帶進歷史上前所未見新的復興，也要結束這個世代』—歷代志生命讀經，三五頁。
