第二篇
遮罪蓋—平息處
AY詩歌:237,557
讀經：出二五16～22，三七6～9，利十六14～15，29～30，來四16，九3～5
出25:16 必將我所要賜給你的見證版，放在櫃裏。
出25:17 要用純金作遮罪蓋，長二肘半，寬一肘半。
出25:18 要用金子錘出兩個基路伯，安在遮罪蓋的兩端。
出25:19 這端作一個基路伯，那端作一個基路伯，兩端的基路伯要與遮罪蓋接連一塊。
出25:20 兩個基路伯要在蓋上展開翅膀，遮掩遮罪蓋；基路伯要臉對臉，朝著遮罪蓋。
出25:21 要將遮罪蓋安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的見證版放在櫃裏。
出25:22 我要在那裏與你相會，又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
出37:6 用純金作遮罪蓋，長二肘半，寬一肘半。
出37:7 用金子錘出兩個基路伯，安在遮罪蓋的兩端。
出37:8 這端作一個基路伯，那端作一個基路伯，兩端的基路伯與遮罪蓋接連一塊。
出37:9 兩個基路伯在蓋上展開翅膀，遮掩遮罪蓋；基路伯是臉對臉，朝著遮罪蓋。
利16:14 也要取些公牛的血，用指頭彈在遮罪蓋上朝東的一面，又在遮罪蓋的前面用指頭彈血七次。
利16:15 隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊，把羊的血帶入幔內，彈在遮罪蓋的上面和前面，好像彈公牛的血一樣。
利16:29 每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，甚麼工都不可作。這要作你們永遠的定例。
利16:30 因在這日要為你們遮罪，使你們潔淨；你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪。
來4:16 所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。
來9:3 第二幔子後，還有一層帳幕，叫作至聖所，
來9:4 有金香壇，和四面包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐、和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版；
來9:5 櫃上面有榮耀的基路伯覆蔭著遮罪蓋；關於這幾件，現在不能一一細說。
壹 遮罪蓋，（出二五16～22，三七6～9，）平息處，是約櫃上那遮蔽罪的蓋；羅馬三章二十五節說，基督是我們的平息處：
出25:16 必將我所要賜給你的見證版，放在櫃裏。
出25:17 要用純金作遮罪蓋，長二肘半，寬一肘半。
出25:18 要用金子錘出兩個基路伯，安在遮罪蓋的兩端。
出25:19 這端作一個基路伯，那端作一個基路伯，兩端的基路伯要與遮罪蓋接連一塊。
出25:20 兩個基路伯要在蓋上展開翅膀，遮掩遮罪蓋；基路伯要臉對臉，朝著遮罪蓋。
出25:21 要將遮罪蓋安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的見證版放在櫃裏。
出25:22 我要在那裏與你相會，又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
出37:6 用純金作遮罪蓋，長二肘半，寬一肘半。
出37:7 用金子錘出兩個基路伯，安在遮罪蓋的兩端。
出37:8 這端作一個基路伯，那端作一個基路伯，兩端的基路伯與遮罪蓋接連一塊。
出37:9 兩個基路伯在蓋上展開翅膀，遮掩遮罪蓋；基路伯是臉對臉，朝著遮罪蓋。
羅3:25 神擺出基督耶穌作平息處，是憑著祂的血，藉著人的信，為要在神以寬容越過人先時所犯的罪上，顯示祂的義；
一 作為在舊約裏的豫表，約櫃上的遮罪蓋隱藏在至聖所裏；在新約，基督作為平息處，即遮罪蓋的實際，是公開向一切的人擺出—25節。
羅3:25 神擺出基督耶穌作平息處，是憑著祂的血，藉著人的信，為要在神以寬容越過人先時所犯的罪上，顯示祂的義；
二 約櫃是神與祂子民相會的地方，約櫃裏放着十條誡命的律法，藉其聖別並公義的要求，暴露並定罪來接觸神之人的罪；然而，藉着約櫃的蓋，連同遮罪日灑在其上遮罪的血，罪人的整個光景就完全得着遮蓋—利十六14～16。
利16:14 也要取些公牛的血，用指頭彈在遮罪蓋上朝東的一面，又在遮罪蓋的前面用指頭彈血七次。
利16:15 隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊，把羊的血帶入幔內，彈在遮罪蓋的上面和前面，好像彈公牛的血一樣。
利16:16 他要因以色列人諸般的不潔、過犯，就是他們一切的罪，為至聖所遮罪；也要為那在他們不潔之中與他們同住的會幕，照樣而行。
三 因此神能在這遮罪蓋上，與干犯祂公義律法的百姓相會，即使在那載着神的榮耀，並遮掩櫃蓋之基路伯的注視下，在行政上也絲毫不牴觸祂的公義—出二五22。
出25:22 我要在那裏與你相會，又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
四 如此就平息了人與神之間的難處，使神能寬恕、憐憫人，而向人施恩。
五 這豫表基督作神的羔羊，除去人與神出事的罪，滿足了神一切聖別、公義和榮耀的要求，平息了人與神之間的關係。
六 因此，神能越過人先時所犯的罪；為着顯示祂的義，神必須這樣作；這就是羅馬三章二十五節所指的。
羅3:25 神擺出基督耶穌作平息處，是憑著祂的血，藉著人的信，為要在神以寬容越過人先時所犯的罪上，顯示祂的義；
七 約櫃的蓋，在希伯來文是kapporeth，卡培瑞特，其字根意『遮蓋』；七十士希臘文譯本將這字譯作hilasterion，希拉斯特利昂，意即平息（含寬恕、憐憫意—新約聖經恢復本希伯來八章十二節之寬恕及路加十八章十三節第一註之可憐，原文均與此字同源）的地方。
來8:12 因為我要寬恕他們的不義，絕不再記念他們的罪。』
路18:13 那稅吏卻遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說，神阿，1寬恕我這個罪人！
註1 或，可憐我這個罪人！直譯，願你對我這個罪人得以平息！稅吏曉得自己犯罪，何等得罪神，因此向神求平息，藉著遮罪的祭物得神寬恕，使神能憐憫並恩待他。（參羅三25註2，來二17註5，約壹二2註2。）
八 欽定英文譯本譯為mercyseat（憐憫座），中文和合本譯為施恩座，指神憐憫人向人施恩的地方；保羅在希伯來九章五節說到約櫃上的蓋，也用希拉斯特利昂這字稱之；在羅馬三章二十五節就用這字說明約櫃上的座（蓋），如何豫表基督乃是神擺出的平息處。
來9:5 櫃上面有榮耀的基路伯覆蔭著遮罪蓋；關於這幾件，現在不能一一細說。
羅3:25 神擺出基督耶穌作平息處，是憑著祂的血，藉著人的信，為要在神以寬容越過人先時所犯的罪上，顯示祂的義；
九 除希拉斯特利昂一字外，新約還用兩個與其同源的字，說到基督為人除罪，平息人與神之間的關係：
1 一個是hilaskomai，希拉斯哥邁，（來二17，）指平息的事，就是成就平息，滿足一方的要求，而使雙方和息相安；基督滿足了神對我們的要求，使我們與神和好。
來2:17 所以祂凡事該與祂的弟兄一樣，為要在關於神的事上，成為憐憫、忠信的大祭司，好為百姓的罪成就平息。
2 另一個是hilasmos，希拉斯模斯，（約壹二2，四10，）指平息物，就是平息的祭物。
約壹2:2 祂為我們的罪，作了平息的祭物，不是單為我們的罪，也是為所有的世人。
約壹4:10 不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了平息的祭物，在此就是愛了。
十 基督為我們的罪成就了平息，（來二17，）如此祂就成了我們與神之間的平息物，就是平息的祭物，（約壹二2，四10，）也就作了我們在神面前得享平息，並神向我們施恩的地方，就是約櫃的蓋所豫表的。（來九5。）
來2:17 所以祂凡事該與祂的弟兄一樣，為要在關於神的事上，成為憐憫、忠信的大祭司，好為百姓的罪成就平息。
約壹2:2 祂為我們的罪，作了平息的祭物，不是單為我們的罪，也是為所有的世人。
約壹4:10 不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了平息的祭物，在此就是愛了。
來9:5 櫃上面有榮耀的基路伯覆蔭著遮罪蓋；關於這幾件，現在不能一一細說。
十一因此，基督乃是成就平息者，祂是平息的祭物，祂也是平息蓋，就是神與祂贖民相會的地方—出二五21～22。
出25:21 要將遮罪蓋安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的見證版放在櫃裏。
出25:22 我要在那裏與你相會，又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
貳 遮罪蓋，即平息處，表徵基督作神公義律法的遮蓋，也作神在恩典中對祂贖民說話的地方；因此，平息處等於神施恩的寶座；這施恩的寶座，神賜恩給我們的地方，實際上就是牧養的基督自己，在二基路伯中間登寶座，並住在我們靈裏—來四16，詩八十1，出二五22：
來4:16 所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。
詩80:1 （亞薩的詩，交與歌詠長；調用見證的百合花。）領約瑟如領羊群之以色列的牧者阿，求你側耳聽；坐在二基路伯之間的阿，求你發出光來。
出25:22 我要在那裏與你相會，又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
一 用以作這蓋的純金，表徵基督純淨的神聖性情。
二 遮罪蓋的尺寸表徵見證—17節。
出25:17 要用純金作遮罪蓋，長二肘半，寬一肘半。
叁 『要用金子錘出兩個基路伯，安在遮罪蓋的兩端』—18節：
一 基路伯表徵神的榮耀；（結十18，來九5；）因此，遮罪蓋上的基路伯指明基督彰顯神的榮耀。（約一14。）
結10:18 耶和華的榮耀從殿的門檻那裏出去，停在基路伯以上。
來9:5 櫃上面有榮耀的基路伯覆蔭著遮罪蓋；關於這幾件，現在不能一一細說。
約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
二 基路伯是錘出來的，指明基督彰顯神的榮耀，乃是藉着受苦—參來二9～10，羅八17～18。
來2:9 惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴為冠冕，祂為著受死的苦，成為比天使微小一點的，好叫祂因著神的恩，為樣樣嘗到死味。
來2:10 原來萬有因祂而有，藉祂而造的那位，為著要領許多的兒子進榮耀裏去，就藉著苦難成全他們救恩的創始者，這對祂本是合宜的。
羅8:17 既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣，只要我們與祂一同受苦，好叫我們也與祂一同得榮耀。
羅8:18 因為我算定今時的苦楚，不配與將來要顯於我們的榮耀相比。
肆 『這端作一個基路伯，那端作一個基路伯，兩端的基路伯要與遮罪蓋接連一塊』—出二五19：
一 兩個基路伯與遮罪蓋接連一塊，指明神的榮耀是從基督這遮罪蓋照耀出來，並照耀在基督這遮罪蓋上，成為一個見證—參約一14，林後四4，6。
約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
林後4:4 在他們裏面，這世代的神弄瞎了他們這不信者的心思，叫基督榮耀之福音的光照，不照亮他們；基督本是神的像。
林後4:6 因為那說光要從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，為著光照人，使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。
二 基路伯的形狀、大小和重量沒有記載，指明基督照耀的榮耀是無法測度，且是奧祕的—參約三34。
約3:34 神所差來的，就說神的話，因為祂賜那靈是沒有限量的。
伍 『兩個基路伯要在蓋上展開翅膀，遮掩遮罪蓋；基路伯要臉對臉，朝着遮罪蓋』—出二五20：
一 基路伯的翅膀遮掩遮罪蓋，指明神的榮耀在基督裏彰顯出來，成為完滿的見證—來一3上，弗三21與註3。
來1:3上 祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載著並推動萬有；…
弗3:21 願在召會中，並在基督耶穌裏，榮耀歸與祂，直到世世代代，永永遠遠。阿們。
註3 在召會中神得著榮耀的範圍較為狹小，只限於信仰之家的人。但在基督裏，範圍就廣闊得多，因為基督是在諸天裏以及在地上各家族的元首。（一22，三15。）因此，神在基督裏得著榮耀，是在神所創造各家族的範圍裏，不僅在地上，也在諸天裏。這符合緊接著的話，“直到世世代代，永永遠遠，”就是直到永世。二 基路伯臉對臉，並且朝着遮罪蓋，表徵神的榮耀注視並觀看基督所作成的事。
陸 『要將遮罪蓋安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的見證版放在櫃裏』—出二五21：
一 基路伯和遮罪蓋是用純金作的，（17～18，）表徵基督是神榮耀的光輝，（來一3上，）其照耀是神聖的。
出25:17 要用純金作遮罪蓋，長二肘半，寬一肘半。
出25:18 要用金子錘出兩個基路伯，安在遮罪蓋的兩端。
來1:3上 祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載著並推動萬有；…
二 金的遮罪蓋安在皂莢木的約櫃（出二五10）上邊，表徵基督的人性而非祂的神性，是祂彰顯神聖性情之榮耀的基礎；皂莢木表徵基督的人性，品質堅剛，標準崇高。
出25:10 他們要用皂莢木作一個櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。
柒 『我要在那裏與你相會，又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事』—22節，參詩八十1，來九3～5：
詩80:1 （亞薩的詩，交與歌詠長；調用見證的百合花。）領約瑟如領羊群之以色列的牧者阿，求你側耳聽；坐在二基路伯之間的阿，求你發出光來。
來9:3 第二幔子後，還有一層帳幕，叫作至聖所，
來9:4 有金香壇，和四面包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐、和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版；
來9:5 櫃上面有榮耀的基路伯覆蔭著遮罪蓋；關於這幾件，現在不能一一細說。
一 神在遮罪蓋上二基路伯中間與祂的子民相會，並向他們說話，表徵神在成就平息的基督裏，並在那作祂見證、成就平息的基督所彰顯的榮耀中，與我們相會，向我們說話—參林後三8～11，18：
林後3:8 何況那靈的職事，豈不更帶著榮光？
林後3:9 若定罪的職事有榮光，那稱義的職事，就越發充盈著榮光了。
林後3:10 那從前得榮光的，在這一點上，因這超越的榮光，就算不得有榮光；
林後3:11 因為那漸漸廢去的，如果是經過榮光的，這長存的就更多在榮光裏了。
林後3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
1 神在其中與我們相會並對我們說話的榮耀，乃是基督那無法測度且無法解釋的照耀。
2 平息處，即遮罪蓋，連同基路伯，一點不差就是我們親愛的主耶穌自己；每當神與我們相會並對我們說話時，這位寶貴的基督都與我們同在；事實上，神乃是在這位照耀的基督裏與我們相會，並與我們說話。
3 要緊的是我們要看見平息不僅是一個舉動；平息也是基督自己成為一個地方；按照羅馬三章二十五節，神擺出基督自己這人位作平息蓋；在這個人位身上，神能與我們相會，我們也能與神相會。
羅3:25 神擺出基督耶穌作平息處，是憑著祂的血，藉著人的信，為要在神以寬容越過人先時所犯的罪上，顯示祂的義；
4 平息的血彈在遮罪蓋，即平息蓋上，（利十六14～15，）滿足了遮罪蓋下神的公義律法，以及遮罪蓋上神的聖別性情和照耀之榮耀的要求，因此人的良心就能有平安。
利16:14 也要取些公牛的血，用指頭彈在遮罪蓋上朝東的一面，又在遮罪蓋的前面用指頭彈血七次。
利16:15 隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊，把羊的血帶入幔內，彈在遮罪蓋的上面和前面，好像彈公牛的血一樣。
二 因此，遮罪蓋連同在遮罪日灑在蓋上祭牲的血，（14～15，29～30，）描繪在人性裏救贖的基督（同祂法理的救贖），以及在神性裏照耀的基督（同祂生機的救恩），是墮落的罪人能與公義、聖別、榮耀的神相會，並聽祂說話的地方，藉此他們就被那作為恩典的神所灌注，並從祂領受異象、啓示和指示，以支配他們的日常生活（箴二九18）：
利16:14 也要取些公牛的血，用指頭彈在遮罪蓋上朝東的一面，又在遮罪蓋的前面用指頭彈血七次。
利16:15 隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊，把羊的血帶入幔內，彈在遮罪蓋的上面和前面，好像彈公牛的血一樣。
利16:29 每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，甚麼工都不可作。這要作你們永遠的定例。
利16:30 因在這日要為你們遮罪，使你們潔淨；你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪。
箴29:18 沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。
1 當神在基督的榮耀裏臨到我們，祂看不見公義律法的要求，也看不見我們的罪；反之，祂乃是看見遮罪蓋上救贖的血。
2 基督的人性是為着救贖，而祂的神性乃是為着照耀；遮罪蓋上的基路伯，表徵基督帶着祂神性的照耀；彈在遮罪蓋上的血，表徵祂那為着救贖的人性；現今我們與神能在救贖並照耀的基督裏一同聚集，一同談話。
3 在遮罪蓋上並在祂榮耀的照耀中間，我們能聽見神的聲音，得知祂心頭的願望。
4 不僅如此，我們越花時間與主同在，並認識祂的寶血和照耀的榮耀，祂就越將祂自己注入我們裏面；活基督乃是被祂注入的自然結果—參林後三18，腓一19～21上。
林後3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
腓1:19 因為我知道，這事藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。
腓1:20 這是照著我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，
腓1:21上 因為在我，活著就是基督，…
三 在至聖所裏得着神的注入，並照着神的注入而行事為人的基督徒，乃是最有意義的基督徒；這乃是在主終極恢復裏的基督徒；這終極的恢復要結束這時代，引進國度時代，至終帶進新耶路撒冷。
