第六篇
出埃及與過紅海
DT 詩歌 335, 742
讀經：出十二37～42，十三1～十四31
出 12:37 以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男丁約有六十萬。
出 12:38 又有許多閒雜人，並有羊群牛群，有極多的牲口，和他們一同上去。
出 12:39 他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。這生麵原沒有發起，因為他們被催趕離開埃及，不能耽延，也沒有為自己預備什麼食物。
出 12:40 以色列人住在埃及，共有四百三十年。
出 12:41 正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。
出 12:42 這夜是耶和華守望的夜，因耶和華領他們出了埃及地；這夜也是以色列眾人向耶和華守望的夜，直到世世代代。
出 13:1 耶和華告訴摩西說，
出 13:2 要把一切頭生的分別為聖歸我：以色列中頭胎的，無論是人是牲畜，都是我的。
出 13:3 摩西對百姓說，你們要紀念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手，將你們從這地方領出來；有酵的物都不可吃。
出 13:4 你們是在亞筆月間的這日出來的。
出 13:5 將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是祂向你的祖宗起誓要賜給你那流奶與蜜之地，那時你要在這月間持守這事奉。
出 13:6 你要吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節。
出 13:7 這七日之久，要吃無酵餅；在你那裡不可見有酵的物，在你四境之內也不可見發酵物。 （七代表時間上的完全時段，意思是說，人一旦被神救贖出來，就該終生過無罪的生活，不要再罪中樂了。）
出 13:8 當那日，你要告訴你的兒子說，這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。
出 13:9 這要在你手上作記號，在你額上作紀念，使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手，將你從埃及領出來。 （在舊約是用提醒和記憶的方式幫助聖別。但在新約則是生命長出的原則，也就是話成肉體的原則，也就是我們的全身都要被神的話所構成。）
出 13:10 所以你每年要按著所定的日期守這定例。
出 13:11 將來，耶和華照祂向你和你祖宗所起的誓，將你領進迦南人之地，把那地賜給你，
出 13:12 那時你要將一切頭胎的，並牲畜中頭生的崽子，歸給耶和華；公的都要屬耶和華。
出 13:13 凡頭生的驢，你要用羊羔代贖；若不代贖，就要打折它的頸項。凡你兒子中頭生的都要贖出來。
出 13:14 日後，你的兒子問你說，這是什麼意思？你就說，耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來；
出 13:15 那時法老心裡剛硬，不讓我們去，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜都殺了。因此，我把一切頭胎的公牲畜獻給耶和華為祭，但將頭生的兒子都贖出來。 （在新約時期，頭一個頭生的是耶穌基督，其後就是所有重生的新約信徒，都是頭生的，因為裡面的生命就是頭生兒子的生命。）
出 13:16 這要在你手上作記號，在你額上作頭帶，因為耶和華用大能的手將我們從埃及領出來。
出 13:17 法老讓百姓去的時候，非利士人之地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為神說，恐怕百姓看見戰爭後悔，就回埃及去。
出 13:18 所以神領百姓繞道而行，走曠野通往紅海的路。以色列人出埃及地，是列隊上去的。
出 13:19 摩西把約瑟的骸骨一同帶去；因為約瑟曾叫以色列人鄭重地起誓，對他們說，神必眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裡一同帶上去。
出 13:20 他們從疏割起行，在曠野邊的以倘安營。
出 13:21 耶和華在他們前面行，日間在雲柱中領他們的路；夜間在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。 （這裏的豫表是，有神的靈領路，有神的話光照。）
出 13:22 日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。
出 14:1 耶和華告訴摩西說，
出 14:2 你吩咐以色列人轉回，安營在比雜湊錄前，密奪和海之間；你們要對著巴力洗分，靠近海邊安營。
出 14:3 法老必論到以色列人說，他們在這地繞迷了，曠野把他們困住了。
出 14:4 我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便藉著法老和他的全軍榮耀我自己；埃及人就知道我是耶和華。於是以色列人這樣行了。 （這節說出，當一個人要跟從神的時候，撒旦系統就會帶著各樣的環境來追殺，要把人奪回去。）
出 14:5 有人告訴埃及王說，百姓逃跑了。法老和他的臣僕就向百姓變心，說，我們讓以色列人去，不再服事我們，這作的是什麼事呢？
出 14:6 法老就套上他的戰車，帶著軍兵同去，
出 14:7 並帶著六百輛特選的戰車，和埃及所有的戰車，每輛都有車兵長。
出 14:8 耶和華使埃及王法老的心剛硬，他就追趕以色列人；那時以色列人昂然無懼地出了埃及。
出 14:9 埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、戰車、馬兵與軍兵，就在海邊，靠近比雜湊錄，對著巴力洗分，在他們安營的地方追上了。
出 14:10 法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人追來，就甚懼怕，向耶和華呼求。
出 14:11 他們對摩西說，難道因為在埃及沒有墳地，所以你把我們帶出來死在曠野麼？你為什麼這樣待我們，將我們從埃及領出來？
出 14:12 我們在埃及豈沒有對你說過，不要管我們，讓我們服事埃及人麼？因為服事埃及人比死在曠野還好。 （軟弱的人很容易被環境擊敗。）
出 14:13 摩西對百姓說，不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的拯救；因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。 （我們的主總是叫我們不要懼怕，相信神會為開路，勝過環境。）
出 14:14 耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。
出 14:15 耶和華對摩西說，你為什麼向我呼求？你吩咐以色列人往前行。
出 14:16 你舉杖向海伸手，把海分開；以色列人要下到海中走幹地。
出 14:17 我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去；我要藉著法老和他的全軍，藉著他的戰車和馬兵，榮耀我自己。 （當我們受浸時，要有這信心，黑暗的權勢將會被埋在水裡。）
出 14:18 我藉著法老和他的戰車、馬兵榮耀我自己的時候，埃及人就知道我是耶和華了。
出 14:19 在以色列營前行走的神的使者，轉到他們後邊行走；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。
出 14:20 在埃及營和以色列營之間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光；終夜雙方不得相近。
出 14:21 摩西向海伸手，耶和華便用強大的東風，使海水一夜退去，叫海成了幹地；水就分開了。
出 14:22 以色列人下到海中，走在幹地上，水在他們的左右作了牆垣。
出 14:23 埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、戰車和馬兵，都跟著下到海中。
出 14:24 到了晨更的時候，耶和華從雲火柱中向埃及人的營觀看，使埃及人的營混亂了；
出 14:25 祂又使他們的車輪偏歪，難以行駛，以致埃及人說，我們從以色列人面前逃跑吧！因耶和華為他們爭戰，攻擊埃及人了。
出 14:26 耶和華對摩西說，你向海伸手，叫水回流，淹沒埃及人並他們的戰車、馬兵。
出 14:27 摩西就向海伸手，到了天亮，海水回流復原。埃及人避水逃跑的時候，耶和華把他們推翻在海中。 （神審判的水成為我們受浸埋葬舊人的水，當從水裡上來時，黑暗的權勢將被隔絕不能通過審判的水。）
出 14:28 水回流，淹沒了戰車和馬兵。那些跟著以色列人下海的法老全軍，連一個也沒有剩下。
出 14:29 以色列人卻在海中幹地上走過；水在他們的左右作了牆垣。
出 14:30 當日，耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊。
出 14:31 以色列人看見耶和華向埃及人所施的大能，就敬畏耶和華，又信服祂和祂的僕人摩西。
壹 我們要對出埃及的意義有深刻的印象，就需要舊約中的圖畫以及新約中的話語：
（舊約的實境成為新約話語啟示和說明的最佳圖畫。）
一 在出埃及十二章二十九至四十二節、五十一節，有許多關於以色列人出埃及的細節：
出 12:29 到了半夜，耶和華把埃及地所有頭生的，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在牢裡的人，所生的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都擊殺了。
出 12:30 法老和他一切的臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了；在埃及有大哀號，因為沒有一家不死一個人的。
出 12:31 夜間，法老召了摩西、亞倫來，說，起來，連你們帶以色列人，從我的民中出去，照你們所說的，去事奉耶和華。
出 12:32 也照你們所說的，連羊群牛群都帶著走；並要為我祝福。
出 12:33 埃及人催促百姓，打發他們快快出離那地，因為埃及人說，我們都要死了。
出 12:34 百姓就拿著沒有酵的生麵，把摶面盆包在衣服中，扛在肩頭上。
出 12:35 以色列人照著摩西的話行，向埃及人要銀器、金器和衣裳。
出 12:36 耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給了他們所要的。他們就把埃及人的財物掠奪了。
出 12:37 以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男丁約有六十萬。
出 12:38 又有許多閒雜人，並有羊群牛群，有極多的牲口，和他們一同上去。
出 12:39 他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。這生麵原沒有發起，因為他們被催趕離開埃及，不能耽延，也沒有為自己預備什麼食物。
出 12:40 以色列人住在埃及，共有四百三十年。
出 12:41 正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。
出 12:42 這夜是耶和華守望的夜，因耶和華領他們出了埃及地；這夜也是以色列眾人向耶和華守望的夜，直到世世代代。
出 12:51 正當那日，耶和華將以色列人按著他們的軍隊，從埃及地領出來。
1 以色列人從埃及出來，不是自動自發或憑自己的能力；反之，出埃及是拯救的神所完成的：
a 出埃及需要徹底地征服環境；首先，神征服法老，就是霸佔以色列人的人，然後祂征服埃及人——29～33節。
出 12:29 到了半夜，耶和華把埃及地所有頭生的，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在牢裡的人，所生的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都擊殺了。
出 12:30 法老和他一切的臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了；在埃及有大哀號，因為沒有一家不死一個人的。
出 12:31 夜間，法老召了摩西、亞倫來，說，起來，連你們帶以色列人，從我的民中出去，照你們所說的，去事奉耶和華。
出 12:32 也照你們所說的，連羊群牛群都帶著走；並要為我祝福。
出 12:33 埃及人催促百姓，打發他們快快出離那地，因為埃及人說，我們都要死了。
b 主“用大能的手”將以色列人從埃及領出來；主的手救他們脫離法老的霸佔——十三3、14。
出 13:3 摩西對百姓說，你們要紀念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手，將你們從這地方領出來；有酵的物都不可吃。
出 13:14 日後，你的兒子問你說，這是什麼意思？你就說，耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來；
c 法老和埃及人被征服到一個地步，他們催趕以色列人離開埃及——十二33、39，十一1。
出 12:33 埃及人催促百姓，打發他們快快出離那地，因為埃及人說，我們都要死了。
出 12:39 他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。這生麵原沒有發起，因為他們被催趕離開埃及，不能耽延，也沒有為自己預備什麼食物。
出 11:1 耶和華對摩西說，我要再使一樣災殃臨到法老和埃及，然後他必讓你們離開這裡。他讓你們去的時候，必要將你們都從這裡催趕出去。
2 以色列人掠奪了埃及人的銀器、金器和衣裳——十二35～36。
出 12:35 以色列人照著摩西的話行，向埃及人要銀器、金器和衣裳。
出 12:36 耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給了他們所要的。他們就把埃及人的財物掠奪了。
3 “這夜是耶和華守望的夜，因耶和華領他們出了埃及地”——42節：
出 12:42 這夜是耶和華守望的夜，因耶和華領他們出了埃及地；這夜也是以色列眾人向耶和華守望的夜，直到世世代代。
a 在逾越節當夜，神守望照護祂的百姓，為要將他們帶出世界；他們也藉著與祂一同守望並向祂守望，與祂合作。
b 我們要從世界出來，就該儆醒、警戒並留意——羅十三11～13上，帖前五5～7。
羅 13:11 再者，你們曉得這時期，現在就是你們該睡醒的時刻了，因為我們得救，現今比初信的時候更近了。
羅 13:12 黑夜已深，白晝將近，所以我們當脫去黑暗的行為，穿上光的兵器。
羅 13:13上 行事為人要端正得體，好象在白晝；……
帖前 5:5 因為你們都是光明之子和白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬黑暗的。
帖前 5:6 所以我們不要睡覺，象其餘的人一樣，總要儆醒謹守。
帖前 5:7 因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。
4 神的百姓離開埃及，如同列隊出戰的軍隊（出十二51，十三18）；神完整的救贖產生一支軍隊，為著祂在地上的權益爭戰（參弗六10～20）。
出 12:51 正當那日，耶和華將以色列人按著他們的軍隊，從埃及地領出來。
出 13:18 所以神領百姓繞道而行，走曠野通往紅海的路。以色列人出埃及地，是列隊上去的。
弗 6:10 末了的話，你們要在主裡，靠著祂力量的權能，得著加力。
弗 6:11 要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計，
弗 6:12 因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裡那邪惡的屬靈勢力摔跤。
弗 6:13 所以要拿起神全副的軍裝，使你們在邪惡的日子能以抵擋，並且作成了一切，還能站立得住。
弗 6:14 所以要站住，用真理束你們的腰，穿上義的胸甲，
弗 6:15 且以和平福音的穩固根基，當作鞋穿在腳上；
弗 6:16 此外，拿起信的盾牌，借此就能銷滅那惡者一切火燒的箭。
弗 6:17 還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
弗 6:18 時時在靈裡禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求，
弗 6:19 也替我祈求，使我在開口的時候，有發表賜給我，好放膽講明福音的奧秘，
弗 6:20 （我為這奧秘作了帶鎖鏈的大使，）使我在這奧秘上，照我所當講的，放膽講說。
5 以色列人出埃及預表信徒脫開世界——羅十二2，約壹二15～17：
羅 12:2 不要模仿這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
約壹 2:15 不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了；
約壹 2:16 因為凡世界上的事，就是肉體的情欲、眼目的情欲、並今生的驕傲，都不是出於父，乃是出於世界。
約壹 2:17 這世界和其上的情欲，正在過去；惟獨實行神旨意的，永遠長存。
a 以色列人與埃及斷絕，預表信徒與世界斷絕——加六14。
加 6:14 但就我而論，除了我們主耶穌基督的十字架，別無可誇；藉著祂，就我而論，世界已經釘了十字架；就世界而論，我也已經釘了十字架。
b 以色列人能走祭祀神的路，預表信徒能跟隨主敬拜神——來十三13～15。
來 13:13 這樣，我們也當出到營外就了祂去，忍受祂所受的淩辱。
來 13:14 我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那要來的城。
來 13:15 所以我們應當藉著耶穌，常常向神獻上讚美的祭，這就是承認主名之嘴唇的果子。
c 以色列人能進入美地，享受其上的豐富，預表信徒被擺在基督裡，享受祂一切的豐富——林前一30，弗三8。
林前 1:30 但你們得在基督耶穌裡，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖，
弗 3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，
二 出埃及十三章一至二十二節裡關於出埃及的要點，都與屬靈的經歷有關：
出 13:1~22 從略。
1 以色列人分別為聖歸耶和華——2節：
出 13:2 要把一切頭生的分別為聖歸我：以色列中頭胎的，無論是人是牲畜，都是我的。
a 神的子民從世界出來，目的是聖別歸主。
b 聖別是基於救贖：
（一） 按照神聖的要求，所有蒙救贖的也必須分別為聖——12～13節。
出 13:12 那時你要將一切頭胎的，並牲畜中頭生的崽子，歸給耶和華；公的都要屬耶和華。
出 13:13 凡頭生的驢，你要用羊羔代贖；若不代贖，就要打折它的頸項。凡你兒子中頭生的都要贖出來。
（二） 救贖是為著神子民的安全，而聖別是為著完成神的定旨——羅六19、22。
羅 6:19 我因你們肉體的軟弱，就照著人的常情說，你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法，現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於聖別。
羅 6:22 但現今你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有聖別的果子，結局就是永遠的生命。
2 以色列人是在亞筆月間出埃及——出十三4：
出 13:4 你們是在亞筆月間的這日出來的。
a 亞筆，意，萌芽，發芽；指生命的新開始。
b 神的子民要聖別歸主，讓祂滿足，就需要生命的新開始；在這個新開始裡必須沒有酵——6～7節，羅六4～5、19。
出 13:6 你要吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節。
出 13:7 這七日之久，要吃無酵餅；在你那裡不可見有酵的物，在你四境之內也不可見發酵物。
羅 6:4 所以我們藉著浸入死，和祂一同埋葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動，象基督藉著父的榮耀，從死人中復活一樣。
羅 6:5 我們若在祂死的樣式裡與祂聯合生長，也必要在祂復活的樣式裡與祂聯合生長；
羅 6:19 我因你們肉體的軟弱，就照著人的常情說，你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法，現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於聖別。
3 以色列人把約瑟的骸骨一同帶出埃及——出十三19：
出 13:19 摩西把約瑟的骸骨一同帶去；因為約瑟曾叫以色列人鄭重地起誓，對他們說，神必眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裡一同帶上去。
a 骨頭表徵折不斷的生命，就是在復活裡的生命；因此，把約瑟的骸骨從埃及帶進美地，乃是表徵復活——創二21，約十九33、36。
創 2:21 耶和華神使那人沉睡，他就睡了，於是取了他的一條肋骨，又把肉在原處合起來。
約 19:33 只是來到耶穌那裡，見祂已經死了，就不打斷祂的腿。
約 19:36 這些事發生，為要應驗經書："祂的骨頭，一根也不可折斷。"
b 在神眼中，所有以色列人都死在埃及，並葬在埃及（出一6）；因此，從埃及出來，實際上就是復活。
出 1:6 約瑟和他的眾弟兄，並那一代的人，都死了。
c 從世界出來，真正的聖別歸主（十三2），以及有新的開始，過無罪的生活（4～7），這些都只能憑復活的生命來完成。
出 13:2 要把一切頭生的分別為聖歸我：以色列中頭胎的，無論是人是牲畜，都是我的。
出 13:4 你們是在亞筆月間的這日出來的。
出 13:5 將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是祂向你的祖宗起誓要賜給你那流奶與蜜之地，那時你要在這月間持守這事奉。
出 13:6 你要吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節。
出 13:7 這七日之久，要吃無酵餅；在你那裡不可見有酵的物，在你四境之內也不可見發酵物。
4 “耶和華在他們前面行，日間在雲柱中領他們的路；夜間在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走”——21節：
a 按預表，雲表徵那靈；照亮的火表徵神的話；神所給即時、活的帶領，乃是藉著靈或話臨到的——林前十1～2，詩一一九105。
林前 10:1 因為弟兄們，我不願意你們不知道，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過；
林前 10:2 都在雲裡，也在海裡，受浸歸了摩西；
詩 119:105 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。
b 雲柱和火柱象徵神自己，因為神是靈也是話，並且話也是靈——約四24，一1，六63，弗六17：
約 4:24 神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裡敬拜。
約 1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。
約 6:63 賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。
弗 6:17 還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
（一） 神、話、靈乃是一，日夜不斷地帶領並引導我們。
（二） 在基督徒的生活中，白晝和黑夜並無兩樣，因為火柱所發的光，使黑夜變為白晝。
貳 出埃及十四章一至三十一節描述法老最後的掙扎與以色列人過紅海：
（這圖畫說出，當我們要脫離這世界的權勢時，撒但是如何的攔阻到最後一步，但神的拯救是如何的帶領信徒通過受浸的關。）
出 14:1~31 從略。
一 神使用法老榮耀祂自己，並完成對祂所揀選之人所施的拯救——3～10節：
出 14:3 法老必論到以色列人說，他們在這地繞迷了，曠野把他們困住了。
出 14:4 我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便藉著法老和他的全軍榮耀我自己；埃及人就知道我是耶和華。於是以色列人這樣行了。
出 14:5 有人告訴埃及王說，百姓逃跑了。法老和他的臣僕就向百姓變心，說，我們讓以色列人去，不再服事我們，這作的是什麼事呢？
出 14:6 法老就套上他的戰車，帶著軍兵同去，
出 14:7 並帶著六百輛特選的戰車，和埃及所有的戰車，每輛都有車兵長。
出 14:8 耶和華使埃及王法老的心剛硬，他就追趕以色列人；那時以色列人昂然無懼地出了埃及。
出 14:9 埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、戰車、馬兵與軍兵，就在海邊，靠近比雜湊錄，對著巴力洗分，在他們安營的地方追上了。
出 14:10 法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人追來，就甚懼怕，向耶和華呼求。
1 法老的反抗製造一種環境，使逾越節、出埃及、過紅海能以成功。
2 同樣的原則，神使用撒但的反抗，完成對祂子民的拯救。
二 以色列人因著信過紅海——22節：
出 14:22 以色列人下到海中，走在幹地上，水在他們的左右作了牆垣。
1 在神對摩西說話之後（15～16），他們自然而然有信心走進海裡（參羅十17）。
出 14:15 耶和華對摩西說，你為什麼向我呼求？你吩咐以色列人往前行。
出 14:16 你舉杖向海伸手，把海分開；以色列人要下到海中走幹地。
羅 10:17 可見信是由於聽，聽是藉著基督的話。
2 初信者受浸時，該受鼓勵運用信心，相信那位在受浸中運行的神——西二12。
西 2:12 在受浸中與祂一同埋葬，也在受浸中，藉著那叫祂從死人中復活之神所運行的信心，與祂一同復活。
三 法老和他的軍兵被了結並埋葬在紅海裡；這表徵在受浸中，撒但和世界受審判並被埋葬——出十四28，羅六3～4，約十二31，來二14。
出 14:28 水回流，淹沒了戰車和馬兵。那些跟著以色列人下海的法老全軍，連一個也沒有剩下。
羅 6:3 豈不知我們這浸入基督耶穌的人，是浸入祂的死麼？
羅 6:4 所以我們藉著浸入死，和祂一同埋葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動，象基督藉著父的榮耀，從死人中復活一樣。
約 12:31 現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。
來 2:14 兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，為要藉著死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，
四 過紅海是受浸的預表——林前十1～2：
林前 10:1 因為弟兄們，我不願意你們不知道，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過；
林前 10:2 都在雲裡，也在海裡，受浸歸了摩西；
1 紅海的水被神用來拯救祂的子民，並把他們與法老和埃及分開——出十四30：
出 14:30 當日，耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊。
a 以色列人藉著紅海蒙拯救，進入曠野，就是復活並分別的範圍，在此他們脫離一切的轄制和奴役，得以建造帳幕作神在地上的居所，而完成神的定旨——十五22。
出 15:22 摩西領以色列人從紅海往前行，出到書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。
b 藉著受浸，新約信徒蒙拯救脫離撒但和世界，進入復活和分別的範圍，在其中他們得以自由地建造召會作神的居所，而完成神的定旨——羅六3～5，徒二40～41，弗二21～22。
羅 6:3 豈不知我們這浸入基督耶穌的人，是浸入祂的死麼？
羅 6:4 所以我們藉著浸入死，和祂一同埋葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動，象基督藉著父的榮耀，從死人中復活一樣。
羅 6:5 我們若在祂死的樣式裡與祂聯合生長，也必要在祂復活的樣式裡與祂聯合生長；
徒 2:40 彼得還用許多別的話鄭重地作見證，勸勉他們說，你們要得救，脫離這彎曲的世代。
徒 2:41 於是領受他話的人，就受了浸，那一天約添了三千人。
弗 2:21 在祂裡面，全房聯結一起，長成在主裡的聖殿；
弗 2:22 你們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所。
2 神對祂所揀選之人完整的救恩，包括逾越節、出埃及和過紅海：
a 逾越節預表基督同祂的救贖，充分地拯救了神子民脫離神公義的審判——出十二12～13。
出 12:12 因為那夜我要走遍埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要向埃及一切的神施行審判。我是耶和華。
出 12:13 這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去；我擊打埃及地的時候，災殃必不臨到你們身上毀滅你們。
b 要完全蒙拯救脫離法老的暴虐和埃及的奴役，以色列人需要出埃及並過紅海。
c 新約信徒享受基督的救贖，蒙拯救脫離神的審判之後，還需要離棄世界並受浸——可十六16。
可 16:16 信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。
