詩篇結晶讀經(二)
第二篇
關於享受基督為成肉體之三一神、
為神人的隱密啟示
讀經:詩八四
詩84:1 (可拉子孫的詩,交與歌詠長;用迦特樂器。)萬軍之耶和華阿,你的居所何等可愛!
詩84:2 我的魂羡慕,甚至渴想耶和華的院宇;我的心腸,我的肉體,向活神呼籲。
詩84:3 萬軍之耶和華,我的王我的神阿,在你的兩座壇那裡,連麻雀也找著房屋;燕子也為自己找著菢雛之窩。
詩84:4 住在你殿中的,便為有福;他們仍要讚美你。〔細拉〕
詩84:5 因你有力量,心中想往錫安大道的,這人便為有福。
詩84:6 他們經過流淚谷,叫這谷變為泉源之地;並有秋雨之福,蓋滿了這谷。
詩84:7 他們行走,力上加力,各人到錫安朝見神。
詩84:8 耶和華萬軍之神阿,求你聽我的禱告;雅各的神阿,求你側耳聽。〔細拉〕
詩84:9 神阿,求你垂顧我們的盾牌;求你觀看你受膏者的面。
詩84:10 在你的院宇住一日,勝似在別處住千日;我寧願站在我神殿的門檻,也不願住在惡人的帳棚裡。
詩84:11 因為耶和華神是日頭,是盾牌;耶和華賜下恩典和榮耀;祂未嘗留下一樣好處,不給那些行動正直的人。
詩84:12 萬軍之耶和華阿,信靠你的人,便為有福。
摘錄資料
愛慕召會的詩章
詩篇八十四篇是一篇描述聖徒愛慕神的居所的詩歌。特別的是,它是由背叛的利未後裔可拉(民十六)的後代子孫所寫的。啟示出軟弱、失敗退後甚至背叛的聖徒,若回轉渴想神的居所,切慕享受神,神都必再帶我們歸回,重享神殿裡的肥甘。
前二節說到神居所(即聖殿,新約的召會)的可愛,及作詩人向父神、活神呼籲,切望回到神的居所。
第三節提到在神的居所第一遇見的是兩座壇-銅祭壇和金香壇,這有屬靈的深意。首先銅祭壇,是用由可拉領頭一同背叛而被神降火燒死的二百五十位以色列首領的銅香爐,錘出來包成的。如今回到神的殿,再次面對過往的失敗,就被提醒:背叛的己是只配留在祭壇上。這也豫表在召會生活中,需要藉基督的釘死,對付我們一切消極的事務。再到金香壇,在復活升天的基督代禱裡,神悅納我們。而二壇之間必有陳設餅的桌子-基督作食物供應我們,和金燈台-神是光,照亮引導我們。所以在壇那裏,我們即使微小如麻雀、燕子,也能找著安息的地方,和撫育初信者的家。相信只要住在神的殿(召會)中,便為有福。
五至七節見證因著他們心中有神,想往神的家,所以雖然途中經過流淚谷,有苦難和為難,但都轉成了泉源之地和秋雨之福,就是享受了那靈全備的供應和滋潤。所以我們只管努力向前,那賜力量的神,必使我們力上加力,直到錫安朝見神,達到對三一神完滿的享受。當然這要藉著禱告,求神持續垂聽和垂顧(8,9節)。
末了作詩人宣告住在神院宇的決心。他們不願再重蹈先祖的覆輒,寧可站在神殿的門檻,也不要舒服地住在惡人的帳篷裡。今日我們也要憑信唱出:「安家在召會,不再無家可歸,…。」(補充本709首)阿們!
兩座壇:銅祭壇,和金香壇
這兩座壇表徵成為肉體之三一神,就是基督作神的具體化身,為著祂的擴增,所完成的主要工作。出四十5~6同時題起這兩座壇,指明在我們屬靈的經歷中,這二者關係密切。在豫表基督十字架的銅祭壇這裡,我們在神面前的問題藉著釘十字架的基督作祭物得了解決。這使我們有資格進入帳幕,(帳幕豫表基督是成為肉體、可進入的三一神,)並在香壇這裡接觸神。在至聖所前面的金香壇這裡,(見來九4註1,)這位在升天裡復活的基督是香,使我們在平安中蒙神悅納。我們藉著在香壇的禱告,進入至聖所,就是我們的靈,(來十19,)在此經歷基督作見證的櫃及其內容。我們藉著對基督這樣的經歷,就被合併到帳幕,就是成為肉體的三一神裡面,成為團體基督的一部分,(林前十二12,)作神的見證,使祂得著彰顯。見出十六33註1,耶三一33註1二段。
基督的十字架,由銅祭壇所豫表,是我們的『窩』,我們的避難所,在此我們蒙拯救脫離煩惱,在此我們也得以『菢雛』,即藉著傳福音,產生初信者。當我們經歷在升天裏復活的基督(由金香壇所豫表),我們就在這樣一位基督裏蒙神悅納,並在神的殿中找著房屋,也就是安息之所。這殿是經過過程並終極完成的三一神,與一切祂所救贖、重生並變化之選民的聯結、調和與合併,(約十四1~23,)在今世乃是基督的身體,在永世乃是新耶路撒冷,作神與祂所救贖之人相互的居所。(啟二一3,22。)
八十四篇的發表有四方面
第一方面是神殿的可愛。第二方面是詩人羨慕進入神的殿。第三方面是往神殿的大道。第四方面是包含住神殿的福,享受神作日頭、盾牌、恩典和榮耀。在這樣的殿裏,我們享受成為肉體喊終極完成的三一神,作我們的日頭供應我們生命,作我們的盾牌保護我們脫離神的仇敵,作恩典給我們的享受,並作榮耀以彰顯神。
本篇的重點
錫安(在啟示錄裡錫安是三一神和得勝者的所在),以及錫安大道:由銅祭壇到金香壇的途徑。
1. 錫安大道途中的經歷:先經歷銅祭壇的救贖,再經過洗濯盆的潔淨(聖別),後進入豫表召會(作基督的身體)的聖所,在裡面經歷、享受陳設餅的桌子,以及接受金燈臺的光照,然後到達金香壇緊鄰著至聖所內的約櫃,向神獻上豫表基督的香,和神有親密的交通。在本篇綱目裡將有更詳細的經歷描述。
2. 這聖所豫表基督的身體,進入聖所就是進入基督,也就是進入基督的身體。而聖所內的所有器具(嚴格的說,應包括整個的帳幕),都是三一神一起配搭所構成,所以錫安大道引進的是三一神的總和。因此,進入帳幕,就是進入三一神裡。
所以本篇要帶我們進入帳幕所豫表的三一神的整體經歷裡,若不帶著這經歷的感覺,就白讀了這篇詩篇。
壹 詩篇八十四篇對神殿更深的愛與更甜美的經歷,是在經歷神的對付和剝奪之後而有的,也是藉著經歷神作我們獨一的分,並給基督獨一的地位而得恢復的—1~12節,七三17,25~26,八十15,17,西一17上,18下: (經歷殿的根據-對付與剝奪)
詩84:1~12 (從畧。)
詩73:17 等我進了神的聖所,我才看清他們的結局。
詩73:25 除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛慕的。
詩73:26 我的肉體和我的心腸衰殘,但神是我心裡的磐石,又是我的業分,直到永遠。
詩80:15 就是你右手所栽的枝幹,和你為自己所堅固的枝子。
詩80:17 願你的手護庇你右邊的人,就是你為自己所堅固的人子。
西1:17上 祂在萬有之先,…
西1:18下 …祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
一 神對付祂聖民的目的,乃是要使他們倒空一切,單單接受神,作他們所贏得的,並以神聖的三一重新建造起來,成為神的傑作,成就神永遠的經綸,使祂得著彰顯—伯十13,弗三9~11,二10。(以神為獨一之分)
伯10:13 然而你待我的這些事,早已藏在你心裡;我知道這是你的意思:
弗3:9 並將那曆世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧秘有何等的經綸,向眾人照明,
弗3:10 為要藉著召會,使諸天界裡執政的、掌權的,現今得知神萬般的智慧,
弗3:11 這是照著祂在我們的主基督耶穌裡,所立的永遠定旨;
弗2:10 我們原是神的傑作,在基督耶穌裡,為著神早先預備好,要我們行在其中的善良事工創造的。
二 神信實的取去我們一切的偶像,並帶我們進入祂的經綸,叫我們享受基督,好使祂得著一個完完全全是基督人位的恢復—林前一9,約壹五21,參耶二13,哀三22~24。(給基督獨一地位)
林前1:9 神是信實的,你們乃是為祂所召,進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。
約壹5:21 孩子們,你們要保守自己,遠避偶像。
耶2:13 因為我的百姓,作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。
哀3:22 我們不至消滅,是出於耶和華的慈愛,因祂的憐恤不至斷絕;
哀3:23 每早晨這些都是新的;你的信實,極其廣大。
哀3:24 我的魂說,耶和華是我的分;因此,我要仰望祂。
貳 詩篇八十四篇內在的內容,是關於享受基督為成肉體之三一神、為神人的隱密啟示—西二9,一12:(經歷殿的啟示-主的成肉體(1))
西2:9 因為神格一切的豐滿,都有形有體的居住在基督裡面,
西1:12 感謝父,叫你們夠資格在光中同得所分給眾聖徒的分;
一 這隱密啟示的中心是神的家,(詩八四4,10上,)由帳幕(出四十2~8)和殿(王上六1~3,八3~11)所豫表。(神家的豫表)
詩84:4 住在你殿中的,便為有福;他們仍要讚美你。〔細拉〕
詩84:10上 在你的院宇住一日,勝似在別處住千日;…
出40:2 正月初一日,你要立起會幕的帳幕,
出40:3 把見證的櫃安放在裡面,用幔子將櫃遮掩。
出40:4 把桌子搬進去,擺列上面的物;把燈檯搬進去,放上燈盞。
出40:5 把燒香用的金壇放在見證的櫃前,掛上帳幕的門簾。
出40:6 把燔祭壇放在會幕的帳幕門前。
出40:7 把洗濯盆放在會幕和壇之間,在盆裡盛水。
出40:8 又在四圍立院帷,把院子的門簾掛上。
王上6:1 以色列人出埃及地後四百八十年,所羅門作以色列王第四年西弗月,就是二月,開工建造耶和華的殿。
王上6:2 所羅門王為耶和華所建的殿,長六十肘,寬二十肘,高三十肘。
王上6:3 聖殿的外殿前有廊子,長二十肘,與殿的寬度一樣,闊十肘,在殿的前面。
王上8:3 以色列的眾長老來到,祭司便抬起約櫃;
王上8:4 他們將耶和華的約櫃、會幕、和會幕裡的一切聖器具,都運上來,是祭司和利未人將這一切運上來的。
王上8:5 所羅門王和聚集到他那裡的以色列全會眾,一同在約櫃前獻牛羊為祭,多得無法計算,無法數點。
王上8:6 祭司將耶和華的約櫃抬進所預備的地方,就是聖殿的內殿,也就是至聖所,放在兩個基路伯的翅膀底下。
王上8:7 因為基路伯張著翅膀在約櫃所在之處以上,遮掩約櫃和抬櫃的杠。
王上8:8 這兩根杠甚長,杠頭在內殿前的聖所可以看見,在殿外卻不能看見,直到今日還在那裡。
王上8:9 約櫃裡只有兩塊石版,就是以色列人出埃及地後,耶和華與他們立約的時候,摩西在何烈山所放的;除此以外,並無別物。
王上8:10 祭司從聖所出來的時候,有雲充滿耶和華的殿;
王上8:11 因著那雲的緣故,祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了耶和華的殿。
二 基督作三一神的具體化身,(西二9,)乃是帳幕和殿之豫表的應驗:(神家的應驗)
西2:9 因為神格一切的豐滿,都有形有體的居住在基督裡面,
1 這應驗開始於祂的成為肉體,就是個人的基督,(約一14,二21,)並繼續(提前三15~16)直到完成於新耶路撒冷,就是團體的基督,極大的神人。(啟二一2~3,22。)(神人的擴大)
約1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
約2:21 但耶穌是以祂的身體為殿說的。
提前3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
提前3:16 並且,大哉!敬虔的奧秘!這是眾所公認的,就是:祂顯現於肉體,被稱義於靈裡,被天使看見,被傳於萬邦,被信仰於世人中,被接去於榮耀裡。
啟21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
啟21:3 我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。
啟21:22 我未見城內有殿,因主神全能者和羔羊為城的殿。
2 新約從馬太福音到啟示錄,包括三一神成為肉體的整個期間,乃是神聖的成為肉體的記載。(新約的記載)
3 在神的殿中享受基督為成肉體之三一神,乃是由帳幕及其物件的排列所描繪。(見下圖。)(帳幕為導圖)
參 詩人羡慕,甚至渴想在神的居所(直譯,帳幕)裡,指明詩人愛神的居所到何等的地步;這愛藉著許多試煉而達到成熟—詩八四2。(經歷殿的渴望-試煉達成熟(2))
詩84:2 我的魂羡慕,甚至渴想耶和華的院宇;我的心腸,我的肉體,向活神呼籲。
肆 “萬軍之耶和華,我的王我的神阿,在你的兩座壇那裡,連麻雀也找著房屋;燕子也為自己找著菢雛之窩”—3節:(經歷殿的站口-祭壇與香壇(3))
一 這兩座壇—獻祭牲的銅祭壇和金香壇—表徵成為肉體之三一神,就是基督作神的具體化身,為著祂的擴增,所完成的主要工作—出四十5~6:(兩壇的表徵)
出40:5 把燒香用的金壇放在見證的櫃前,掛上帳幕的門簾。
出40:6 把燔祭壇放在會幕的帳幕門前。
1 在豫表基督十字架的銅祭壇這裡,我們在神面前的問題藉著釘十字架的基督作祭物得了解決;這使我們有資格進入帳幕,(帳幕豫表基督是成為肉體、可進入的三一神,)並在香壇這裡接觸神(獻祭牲的銅祭壇與基督在地上的職事中所完成神法理的救贖有關)—羅五10上,八3,來九14,七27,十10。(十架的銅祭壇-為法理資格)
羅5:10上 因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死得與神和好,…
羅8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裡,並為著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,
來9:14 何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵的獻給神,祂的血豈不更潔淨我們的良心,使其脫離死行,叫我們事奉活神麼?
來7:27 祂不像那些大祭司,每天必須先為自己的罪,再為百姓的罪獻上祭物,因為祂獻上自己,就把這事一次永遠的作成了。
來10:10 我們憑這旨意,藉耶穌基督一次永遠的獻上身體,就得以聖別。
2 在至聖所前面的金香壇這裡,(九4,)那在升天裡復活的基督是香,使我們在平安中蒙神悅納;我們藉著在香壇的禱告,進入至聖所,就是我們的靈,在此經歷基督作見證的櫃及其內容(金香壇與基督在天上的職事中所施行神生機的拯救有關)—羅八34,來七25,九24,十19。(復活的金香壇-為生機經歷)
來9:4 有金香壇,和四面包金的約櫃,櫃裡有盛嗎哪的金罐、和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版;
羅8:34 誰能定我們的罪?有基督耶穌已經死了,而且已經復活了,現今在神的右邊,還為我們代求。
來7:25 所以,那藉著祂來到神面前的人,祂都能拯救到底;因為祂是長遠活著,為他們代求。
來9:24 因為基督並不是進入人手所造的聖所,那不過是真聖所的複本,乃是進入了天的本身,如今為我們顯在神面前;
來10:19 弟兄們,我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,
3 我們藉著對基督這樣的經歷,就被合併到帳幕,就是成為肉體的三一神裡面,成為團體基督的一部分,(林前十二12,)作神的見證,使祂得著彰顯。(兩壇引到帳幕-為團體合併)
林前12:12 就如身體是一個,卻有許多肢體,而且身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,基督也是這樣。
二 藉著這兩座壇,神所救贖的人,就是“麻雀”和“燕子”,能找著窩作他們的避難所,並找著房屋與神同享安息—參詩九十1,九一1:(兩壇的享用)
詩90:1 主阿,你世世代代作我們的居所。
詩91:1 住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。
1 基督的十字架,由銅祭壇所豫表,是我們的“窩”,我們的避難所,在此我們蒙拯救脫離煩惱,在此我們也得以“菢雛”,即藉著傳福音,產生初信者。(祭壇作避難所)
2 當我們經歷在升天裡復活的基督(由金香壇所豫表),我們就在這樣一位基督裡蒙神悅納,並在神的殿中找著房屋,也就是安息之所。(香壇作安息所)
3 這殿是經過過程並終極完成的三一神,與一切祂所救贖、重生並變化之選民的聯結、調和與合併,(約十四1~23,)在今世乃是基督的身體,在永世乃是新耶路撒冷,作神與祂所救贖之人相互的居所。(啟二一3,22。)(成神與人居所)
約14:1 你們心裡不要受攪擾,你們當信入神,也當信入我。
約14:2 在我父的家裡,有許多住處;若是沒有,我早已告訴你們了;我去是為你們預備地方。
約14:3 我若去為你們預備了地方,就再來接你們到我那裡,我在那裡,叫你們也在那裡。
約14:4 我往那裡去,你們知道那條路。
約14:5 多馬對祂說,主阿,我們不知道你往那裡去,怎能知道那條路?
約14:6 耶穌說,我就是道路、實際、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。
約14:7 你們若認識我,也就認識我的父;從今以後,你們認識祂,並且已經看見祂。
約14:8 腓力對祂說,主阿,將父顯給我們看,我們就知足了。
約14:9 耶穌對他說,腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我麼?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說,將父顯給我們看?
約14:10 我在父裡面,父在我裡面,你不信麼?我對你們所說的話,不是我從自己說的,乃是住在我裡面的父作祂自己的事。
約14:11 你們當信我,我在父裡面,父在我裡面;即或不然,也當因我所作的事而信。
約14:12 我實實在在的告訴你們,我所作的事,信入我的人也要作,並且要作比這更大的事,因為我往父那裡去。
約14:13 你們在我的名裡無論求什麼,我必作成,叫父在子身上得榮耀。
約14:14 你們若在我的名裡求我什麼,我必作成。
約14:15 你們若愛我,就必遵守我的誡命。
約14:16 我要求父,祂必賜給你們另一位保惠師,叫祂永遠與你們同在,
約14:17 就是實際的靈,乃世人不能接受的,因為不見祂,也不認識祂;你們卻認識祂,因祂與你們同住,且要在你們裡面。
約14:18 我不撇下你們為孤兒,我正往你們這裡來。
約14:19 還有不多的時候,世人不再看見我,你們卻看見我,因為我活著,你們也要活著。
約14:20 到那日,你們就知道我在我父裡面,你們在我裡面,我也在你們裡面。
約14:21 有了我的誡命又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要親自向他顯現。
約14:22 猶大(不是那加略人)問耶穌說,主阿,為什麼要親自向我們顯現,不向世人顯現?
約14:23 耶穌回答說,人若愛我,就必遵守我的話,我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,同他安排住處。
啟21:3 我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。
啟21:22 我未見城內有殿,因主神全能者和羔羊為城的殿。
伍 “住在你殿中的,便為有福;他們仍要讚美你。細拉…萬軍之耶和華阿,信靠你的人,便為有福”—詩八四4,12:(經歷殿的態度-讚美與信靠(4))
詩84:4 住在你殿中的,便為有福;他們仍要讚美你。〔細拉〕
詩84:12 萬軍之耶和華阿,信靠你的人,便為有福。
一 按豫表,殿是整體的召會,(提前三15,)居所(詩八四1—帳幕,複數)是眾地方召會。(啟一11。)(聖殿的豫表)
提前3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
詩84:1 萬軍之耶和華阿,你的居所何等可愛!
啟1:11 你所看見的,當寫在書上,寄給那七個召會:給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
二 讚美主該是我們的生活,我們的召會生活該是讚美的生活—詩二二3,五十23,帖前五16~19,腓四4,11~13。(讚美的生活)
詩22:3 但你是聖別的,是用以色列的讚美為寶座的。
詩50:23 凡獻上感謝祭的,便是榮耀我;那使自己道路正直的,我必使他看見神的救恩。
帖前5:16 要常常喜樂,
帖前5:17 不住的禱告,
帖前5:18 凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。
帖前5:19 不要銷滅那靈,
腓4:4 你們要在主裡常常喜樂,我再說,你們要喜樂。
腓4:11 我並不是因缺乏說這話,因為我已經學會了,無論在什麼景況,都可以知足。
腓4:12 我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處富餘;或飽足、或饑餓、或富餘、或缺乏,在各事上,並在一切事上,我都學得秘訣。
腓4:13 我在那加我能力者的裡面,凡事都能作。
三 在召會生活裡,我們信靠神,不信靠我們自己或我們天然人的才能,解決困難的處境—林後一8~9,12。(對神的信靠)
林後1:8 弟兄們,關於我們在亞西亞所遭遇的患難,我們不願意你們不知道,就是我們被壓太重,力不能勝,甚至連活命的指望都絕了,
林後1:9 自己裡面也斷定是必死的,叫我們不信靠自己,只信靠那叫死人復活的神;
林後1:12 我們所誇的,是我們的良心見證我們憑著神的單純和純誠,在世為人,不靠屬肉體的智慧,乃靠神的恩典,對你們更是這樣。
陸 “因你有力量,心中想往錫安大道的,這人便為有福”—詩八四5,參腓四13,約十五5:(經歷殿的途徑-錫安的大道(5))
腓4:13 我在那加我能力者的裡面,凡事都能作。
約15:5 我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裡面的,我也住在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作什麼。
一 錫安大道表徵我們想要進入作為神殿的召會,也是有福的大道,我們藉此尋求那成為肉體之三一神所完成的(由帳幕的器物所豫表)—來十19~22。(大道的有福)
來10:19 弟兄們,我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,
來10:20 是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的肉體,
來10:21 又有一位尊大的祭司治理神的家,
來10:22 並且在心一面,我們已經被基督的血灑過,脫開了邪惡的良心,在身體一面,也已經用清水洗淨了,就當存著真誠的心,以十分確信的信,前來進入至聖所;
二 一面,我們已進入神裡面;另一面,我們還在進入神的大道上。(大道的進入)
三 錫安大道在我們心中,意思是我們需要在裡面接受召會的路,而不僅是外面的接受;當我們深深的在內裡生命中,我們必定會在召會的路上;錫安大道就會在我們心裡—參約壹一3~4。(大道的所在)
約壹1:3 我們將所看見並聽見的,也傳與你們,使你們也可以與我們有交通;而且我們的交通,又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
約壹1:4 我們寫這些事,是要叫我們的喜樂得以滿足。
四 錫安就是神所在之處,也就是至聖所;得勝者要成為錫安,主的恢復是要建造錫安—啟二一16,參出二六2~8,王上六20,啟二7。(大道的目標)
啟21:16 城是四方的,長寬一樣;天使用葦子量那城,共有一萬二千斯泰底亞,長寬高都相等。
出26:2 每幅幕幔要長二十八肘,寬四肘,幕幔都要一樣的尺寸。
出26:3 五幅幕幔要幅幅相連,另五幅幕幔也要幅幅相連。
出26:4 在這相連幕幔的末幅邊緣,要作藍色的鈕眼;在那相連幕幔的末幅邊緣內,也要照樣作。
出26:5 在這相連的幕幔上,要作五十個鈕眼;在那相連幕幔的邊緣,也要作五十個鈕眼;都要兩兩相對。
出26:6 又要作五十個金扣鉤,用扣鉤使幕幔彼此相連,成為一整個帳幕。
出26:7 你要用山羊毛織十一幅幕幔,作為帳幕以上的罩棚。
出26:8 每幅幕幔要長三十肘,寬四肘;十一幅幕幔都要一樣的尺寸。
王上6:20 內殿裡面長二十肘,寬二十肘,高二十肘,都貼上純金;又將香柏木作的壇包上純金。
啟2:7 那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。
柒 “他們經過流淚谷,叫這谷變為泉源之地;並有秋雨之福,蓋滿了這谷”—詩八四6: (經歷殿的歷程-淚水成泉源(6))
一 流淚谷,或,巴迦谷;在錫安大道上的人,一面在神裡面得著加強;(5;)另一面,他們也受到撒但的反對,叫他們遭受逼迫。(撒但有逼迫)
詩84:5 因你有力量,心中想往錫安大道的,這人便為有福。
二 撒但所引起的難處和逼迫,會使大道成為流淚谷;這特殊的辭指明,詩人受了神的管教,並被神剝奪。(從神有管教)
三 錫安大道不是外面、膚淺或便宜的;我們必須出代價走召會的路—腓三7~8,太二五9,啟三18,徒二十19,31,詩五六8。(我們出代價)
腓3:7 只是從前我以為對我是贏得的,這些,我因基督都已經看作虧損。
腓3:8 不但如此,我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌為至寶;我因祂已經虧損萬事,看作糞土,為要贏得基督,
太25:9 精明的回答說,恐怕不夠我們和你們用的,不如你們到賣油的那裡,為自己買罷。
啟3:18 我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。
徒20:19 服事主,凡事謙卑,常常流淚,又因猶太人的謀害,歷經試煉。
徒20:31 所以你們應當儆醒,紀念我三年之久,晝夜不住的流淚勸戒你們各人。
詩56:8 我幾次流離,你都數算。求你把我的眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你冊子上麼?
四 當我們經過流淚谷,神叫這谷變為泉源之地;(參西一24,來十34;)這泉源就是那靈。(約四14,七38~39。)(那靈成泉源)
西1:24 現在我因著為你們所受的苦難喜樂,並且為基督的身體,就是為召會,在我一面,在我肉身上補滿基督患難的缺欠;
來10:34 因為你們同情了那些被捆鎖的人,並且你們的家業被搶奪,你們也歡喜接受,知道自己有更美長存的家業。
約4:14 人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裡面成為泉源,直湧入永遠的生命。
約7:38 信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因為耶穌尚未得著榮耀。
五 我們越在錫安大道上流淚,就越接受那靈;我們流淚時,就被那靈充滿,那靈也就成為我們的泉源。(破碎為充滿)
六 經過流淚谷而進入召會生活的人,會發覺這樣流淚至終對他們成為大福;這福就是那靈。(大福是那靈)
七 他們所流的眼淚是自己的,但這些眼淚帶來泉源,成為秋雨,就是那靈作他們的福分—亞十1,加三14,弗一3。(成秋雨之福)
亞10:1 當春雨的時候,你們要向發閃電的耶和華求雨;祂必給人降下沛雨,使各人的田地生長菜蔬。
加3:14 為叫亞伯拉罕的福,在基督耶穌裡可以臨到外邦人,使我們藉著信,可以接受所應許的那靈。
弗1:3 我們主耶穌基督的神與父,是當受頌贊的,祂在基督裡,曾用諸天界裡各樣屬靈的福分,祝福了我們;
捌 “他們行走,力上加力,各人到錫安朝見神。…在你的院宇住一日,勝似在別處住千日;我寧願站在我神殿的門檻,也不願住在惡人的帳棚裡。因為耶和華神是日頭,是盾牌;耶和華賜下恩典和榮耀”—詩八四7,10~11上:(經歷殿的祝福-終極的三一(7~12))
一 我們越在召會生活中往前,就越得著力量—參箴四18,林後三18。(力上加力)
箴4:18 但義人的途徑好像黎明的光,越照越明,直到日午。
林後3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
二 我們若從裡面按照神的旨意在召會生活裡事奉,在神眼中每日就抵過多日—珥二25。 (日勝千日)
珥2:25 我打發到你們中間的大軍隊,就是群蝗、舔蝗、毀蝗、剪蝗,那些年所吃的,我要補還你們。
三 我們住在神家裡所蒙的福,乃是享受成為肉體並終極完成的三一神,作日頭供應我們生命,(約一4,八12,)作盾牌保護我們脫離神的仇敵,(弗六11~17,)作恩典在裡面給我們享受,(約一14,17,)並作榮耀在外面彰顯神的威榮。(啟二一11,23。)(包羅供應)
約1:4 生命在祂裡面,這生命就是人的光。
約8:12 於是耶穌又對眾人講論說,我是世界的光,跟從我的,就絕不在黑暗裡行,必要得著生命的光。
弗6:11 要穿戴神全副的軍裝,使你們能以站住,抵擋魔鬼的詭計,
弗6:12 因我們並不是與血肉之人摔跤,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裡那邪惡的屬靈勢力摔跤。
弗6:13 所以要拿起神全副的軍裝,使你們在邪惡的日子能以抵擋,並且作成了一切,還能站立得住。
弗6:14 所以要站住,用真理束你們的腰,穿上義的胸甲,
弗6:15 且以和平福音的穩固根基,當作鞋穿在腳上;
弗6:16 此外,拿起信的盾牌,藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭。
弗6:17 還要藉著各樣的禱告和祈求,接受救恩的頭盔,並那靈的劍,那靈就是神的話;
約1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
約1:17 因為律法是藉著摩西賜的,恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。
啟21:11 城中有神的榮耀;城的光輝如同極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶;
啟21:23 那城內不需要日月光照,因有神的榮耀光照,又有羔羊為城的燈。