第六篇
立約的神與祂的諸約(一)
神與人所立主要的約
EM 詩歌 162
讀經:創三15,九8~17,加三14,16,29,撒下七12~14上,出二四1~8
創 3:15 我又要叫你和女人彼此為仇,你的後裔和女人的後裔也彼此為仇;女人的後裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。 (這是神在對破壞人的魂的蛇行完審判後,第一個給亞當(代表全人類)的約,提到的是女人的後裔,就是基督要來世上成為人。)
創 9:8 神對挪亞和同他一起的兒子說,
創 9:9 看哪,我與你們和你們的後裔立約, (這是撒旦系統中,敗壞的天使破壞人的體後,神對敗壞的有氣息的人,行完審判後,對在方舟內越過審判的挪亞一家,(代表全人類)立第二次的約,創9:9-17。)
創 9:10 並與你們這裏的一切活物,就是飛鳥、牲畜、走獸,凡從方舟出來地上的活物立約。
創 9:11 我與你們立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了。
創 9:12 神說,這是我與你們,並你們這裏各樣活物所立之約的記號,直到萬代:
創 9:13 我把虹放在雲彩中,這就作我與地立約的記號。
創 9:14 我使雲彩遮地的時候,必有虹現在雲彩中;
創 9:15 我便記念我與你們,和各樣有血肉的活物所立的約,水就再不氾濫,毀滅一切有血肉的物了。
創 9:16 虹必現在雲彩中,我必觀看,記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。
創 9:17 神對挪亞說,這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號。
加 3:14 為叫亞伯拉罕的福,在基督耶穌裏可以臨到外邦人,使我們藉著信,可以接受所應許的那靈。 (這是神給亞伯拉罕應許的核心,就是基督要賜給亞伯拉罕(代表信的族類)作那單數的那一位後裔。)
加 3:16 應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的。並不是說,和眾後裔,像是指著許多人,乃是說,『和你那後裔,』指著一個人,就是基督。
加 3:29 你們既屬於基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許為後嗣了。 (因為我們在基督裡,是一個團體的基督,所以我們就是亞伯拉罕的團體後裔。)
撒下 7:12 你在世的日子滿足,與你列祖同睡的時候,我必興起你腹中所出的後裔接續你,我也必堅定他的國。 (這是神給大衛的應許的約,就是基督要作大衛的後裔,祂是永遠長存的,神就能永遠堅定祂的國。)
撒下 7:13 他必為我的名建造殿宇;我必堅定他的國位,直到永遠。
撒下 7:14上 我要作他的父,他要作我的子。… (這是說耶穌所帶的人性那一部分,神承認他是子,神就是父。因在復活裡,耶穌這人性部分已調入基督的神性。所以在復活裡耶穌的人性和基督成為一,而被子化成為神的兒子。)
出 24:1 耶和華對摩西說,你和亞倫、拿答和亞比戶,並以色列長老中的七十人,都要上到耶和華這裏來,遠遠的敬拜。
出 24:2 惟獨摩西可以親近耶和華,他們卻不可親近;百姓也不可和他一同上來。
出 24:3 摩西來將耶和華一切的話語、典章,都述說與百姓聽;眾百姓齊聲回答說,凡耶和華所說的話,我們必要行。 (在西乃山神和以色列人立約,這約就是耶和華所說的一切話,而這話具體化在成為人的基督裡(話成肉體,支搭帳幕在我們中間),神和以色列人立約,其實是要他們聽基督,活基督。)
出 24:4 摩西將耶和華的話都寫下;他清早起來,在山下築了一座壇,並按以色列十二支派,立了十二根柱子;
出 24:5 又打發以色列人中的少年人去獻燔祭,又向耶和華獻牛為平安祭。
出 24:6 摩西將血一半盛在盆中,一半灑在壇上。
出 24:7 又將約書念給百姓聽;他們說,凡耶和華所說的,我們必要行,也必聽從。
出 24:8 摩西將血灑在百姓身上,說,看哪,這是耶和華按這一切話與你們所立之約的血。
壹 神與墮落之人所立的約,見於創世記三章十五節女人的後裔:
創 3:15 我又要叫你和女人彼此為仇,你的後裔和女人的後裔也彼此為仇;女人的後裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。
一 基督作為女人的後裔,是指成為肉體的基督,就是完整的神,藉着將祂自己分賜到人性裏,成了完全的人,為着毀壞撒但,並拯救基督裏的信徒脫離罪與死—15節,賽七14,太一16,20~21,23,加四4,約一1,14,八58,來二14,林前十五53~57。
創 3:15 我又要叫你和女人彼此為仇,你的後裔和女人的後裔也彼此為仇;女人的後裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。
賽 7:14 因此,主自己要給你們一個兆頭:看哪,必有童女懷孕生子,她要給他起名叫以馬內利。
太 1:16 雅各生約瑟,就是馬利亞的丈夫,那稱為基督的耶穌,是從馬利亞生的。
太 1:20 正思念這事的時候,看哪,有主的使者向他夢中顯現,說,大衛的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子馬利亞來,因那生在她裏面的,乃是出於聖靈。
太 1:21 她將要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出來。 (藉著耶穌被釘(傷腳跟),就擔當了我們的罪,而死在十架上。)
太 1:23 『看哪,必有童女懷孕生子,人要稱祂的名為以馬內利。』(以馬內利繙出來,就是神與我們同在。) (稱為以馬內利的意思是說,神來成為肉體的人。)
加 4:4 及至時候滿足,神就差出祂的兒子,由女子所生,且生在律法以下,
約 1:1 太初有話,話與神同在,話就是神。
約 1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
約 8:58 耶穌對他們說,我實實在在的告訴你們,還沒有亞伯拉罕,我就是。
來 2:14 兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,為要藉著死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,
林前 15:53 因這必朽壞的,必要穿上不朽壞;這必死的,必要穿上不死。 (這裡是說,神要把祂的永遠生命賜給信的人。)
林前 15:54 幾時這必朽壞的穿上不朽壞,這必死的穿上不死,經上所記『死被吞滅而致成得勝』的話,就應驗了。
林前 15:55 死阿,你的得勝在那裏?死阿,你的毒刺在那裏?
林前 15:56 死的毒刺就是罪,罪的權勢就是律法。
林前 15:57 感謝神,祂藉著我們的主耶穌基督,使我們得勝。
二 『神就差出祂的兒子,由女子所生,』好使我們得着法理的救贖;『神就差出祂兒子的靈,』就是祂兒子的變化形像,以『子化』我們,好使我們得着生機的拯救—加四4,6,三13~14。
加 4:4 及至時候滿足,神就差出祂的兒子,由女子所生,且生在律法以下, (法理救贖。)
加 4:6 而且因你們是兒子,神就差出祂兒子的靈,進入我們的心,呼叫:阿爸,父! (生機拯救。)
加 3:13 基督既為我們成了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛,因為經上記著:『凡掛在木頭上的,都是被咒詛的,』 (法理救贖。)
加 3:14 為叫亞伯拉罕的福,在基督耶穌裏可以臨到外邦人,使我們藉著信,可以接受所應許的那靈。(生機拯救。)
三 復活的基督作為賜生命的靈,乃是那變了形像之女人的後裔,分賜到我們裏面,在我們裏面傷蛇的頭,使我們成為女人的團體後裔,得勝的男孩子,執行神對古蛇的審判,並作神時代的器皿,以轉移時代,引進神國的實現—啓十二5。
啓 12:5 婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的;她的孩子被提到神和祂的寶座那裏去了。
四 主這位領頭的得勝者,(三21,)乃是男孩子的頭、中心、實際、生命和性情,而男孩子作為跟隨的得勝者,乃是主的身體:
啓 3:21 得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與祂同坐一樣。
1 我們成為男孩子的路,乃是每天得加強到我們裏面的人裏,好得着加力,以經歷基督的豐富,並藉着穿戴包羅萬有的基督為軍裝,藉着各樣的禱告取用神的話,而得以剛強—弗三8~9,16,六10~20。
弗 3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的,叫我將基督那追測不盡的豐富,當作福音傳給外邦人,
弗 3:9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明,
弗 3:16 願祂照著祂榮耀的豐富,藉著祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,
弗 6:10 末了的話,你們要在主裏,靠著祂力量的權能,得著加力。
弗 6:11 要穿戴神全副的軍裝,使你們能以站住,抵擋魔鬼的詭計,
弗 6:12 因我們並不是與血肉之人摔跤,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。
弗 6:13 所以要拿起神全副的軍裝,使你們在邪惡的日子能以抵擋,並且作成了一切,還能站立得住。
弗 6:14 所以要站住,用真理束你們的腰,穿上義的胸甲,
弗 6:15 且以和平福音的穩固根基,當作鞋穿在腳上;
弗 6:16 此外,拿起信的盾牌,藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭。
弗 6:17 還要藉著各樣的禱告和祈求,接受救恩的頭盔,並那靈的劍,那靈就是神的話;
弗 6:18 時時在靈裏禱告,並盡力堅持,在這事上儆醒,且為眾聖徒祈求,
弗 6:19 也替我祈求,使我在開口的時候,有發表賜給我,好放膽講明福音的奧祕,
弗 6:20 (我為這奧祕作了帶鎖鍊的大使,)使我在這奧祕上,照我所當講的,放膽講說。
2 當我們應用羔羊的血,說出自己所見證的話,並且雖至於死,也不愛自己的魂生命,基督這生命後裔(種子)之自然的生命能力,就要在我們裏面傷蛇的頭—羅八2,啓十二10~11,徒一8。
羅 8:2 因為生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。
啓 12:10 我聽見天上有大聲音說,我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄,現在都來到了,因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者,已經被摔下去了。
啓 12:11 弟兄們勝過他,是因羔羊的血,並因自己所見證的話,他們雖至於死,也不愛自己的魂生命。
徒 1:8 但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞,直到地極,作我的見證人。
貳 神與挪亞所立的約,以及虹作為祂立約的記號,表徵我們是約的召會,活在恩典之新約的實際裏—創九8~17:
創 9:8 神對挪亞和同他一起的兒子說,
創 9:9 看哪,我與你們和你們的後裔立約,
創 9:10 並與你們這裏的一切活物,就是飛鳥、牲畜、走獸,凡從方舟出來地上的活物立約。
創 9:11 我與你們立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了。
創 9:12 神說,這是我與你們,並你們這裏各樣活物所立之約的記號,直到萬代:
創 9:13 我把虹放在雲彩中,這就作我與地立約的記號。
創 9:14 我使雲彩遮地的時候,必有虹現在雲彩中;
創 9:15 我便記念我與你們,和各樣有血肉的活物所立的約,水就再不氾濫,毀滅一切有血肉的物了。
創 9:16 虹必現在雲彩中,我必觀看,記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。
創 9:17 神對挪亞說,這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號。
一 圍着神寶座的虹,表徵神是立約的神,信實的神,祂在執行對地的審判時,要守祂的約—啓四3,結一26~28。
啓 4:3 那位坐著的,顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石,又有虹圍著寶座,顯出來的樣子好像綠寶石。
結 1:26 在他們頭以上的穹蒼之上,有寶座的樣式,像藍寶石的樣子;在寶座的樣式以上,有一位的樣式好像人的樣子。
結 1:27 我見從祂腰以上,看來好像光耀的金銀合金,有彷彿火的樣子四面包圍;又見從祂腰以下,有彷彿火的樣子。祂周圍都有光輝。
結 1:28 下雨的日子,雲中虹的樣子怎樣,周圍光輝的樣子也是怎樣。這就是耶和華榮耀的樣式顯出來的樣子。我一看見就面伏於地,又聽見一位說話的聲音。
二 虹的三種主要顏色是藍色(藍寶石寶座的顏色,表徵神的公義—26,詩八九14)、紅色(聖別之火的顏色,表徵神的聖別—結一4,13,27,來十二29)、以及黃色(光耀的金銀合金的顏色,表徵神的榮耀—結一4,27,來一3):
結 1:26 在他們頭以上的穹蒼之上,有寶座的樣式,像藍寶石的樣子;在寶座的樣式以上,有一位的樣式好像人的樣子。
詩 89:14 公義和公平,是你寶座的根基;慈愛和真實,行在你面前。
結 1:4 我觀看,見暴風從北方颳來,有一朵大雲,有火不斷的閃爍,周圍有光輝;從其中,就是從火中所發出的,看來好像光耀的金銀合金。
結 1:13 至於活物的樣式,他們的樣子如同燒著的火炭,如同火把的樣子;火在活物中間來回閃動,這火有光輝,從火中發出閃電。
結 1:27 我見從祂腰以上,看來好像光耀的金銀合金,有彷彿火的樣子四面包圍;又見從祂腰以下,有彷彿火的樣子。祂周圍都有光輝。
來 12:29 因為我們的神乃是烈火。
來 1:3 祂是神榮耀的光輝,是神本質的印像,用祂大能的話維持、載著並推動萬有;祂成就了洗罪的事,就坐在高處至尊至大者的右邊;
1 基督死在十字架上,滿足了神公義、聖別和榮耀的要求,並且復活成為我們的公義、聖別和榮耀—創三24,林前一30。
創 3:24 於是把那人趕出去了;又在伊甸園的東邊,安設基路伯和四面轉動發火焰的劍,把守生命樹的道路。
林前 1:30 但你們得在基督耶穌裏,是出於神,這基督成了從神給我們的智慧:公義、聖別和救贖,
2 公義、聖別、和榮耀的虹所表徵的基督自己,乃是神賜給祂子民的約—賽四二6,來八10~12。
賽 42:6 我是耶和華,憑公義召了你;我必緊握你的手,保守你,使你作眾民的約,作外邦人的光,
來 8:10 主又說,因為這是那些日子以後,我要與以色列家所立的約:我要將我的律法賜在他們心思裏,並且將這些律法寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
來 8:11 他們各人絕不用教導自己同國之民,各人也絕不用教導自己的弟兄,說,你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我;
來 8:12 因為我要寬恕他們的不義,絕不再記念他們的罪。』
3 基督是從神給我們的智慧,將祂自己傳輸到我們裏面作為公義(使我們在靈裏得重生)、聖別(使我們在魂裏被變化)、和救贖(使我們的身體改變形狀)—林前一30,羅八10,十二2,八23,弗五25~27。
林前 1:30 但你們得在基督耶穌裏,是出於神,這基督成了從神給我們的智慧:公義、聖別和救贖,
羅 8:10 但基督若在你們裏面,身體固然因罪是死的,靈卻因義是生命。
羅 12:2 不要模倣這世代,反要藉著心思的更新而變化,叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
羅 8:23 不但如此,就是我們這有那靈作初熟果子的,也是自己裏面歎息,熱切等待兒子的名分,就是我們的身體得贖。
弗 5:25 作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛召會,為召會捨了自己,
弗 5:26 好聖化召會,藉著話中之水的洗滌潔淨召會,
弗 5:27 祂好獻給自己,作榮耀的召會,沒有斑點、皺紋、或任何這類的病,好使她成為聖別、沒有瑕疵。
4 在永遠裏,我們作為新耶路撒冷(這城的根基顯出一道虹的樣子—啓二一19~20),將是一道虹,見證神是信實的,必要成就祂的新約,將我們作成公義、聖別和榮耀,和祂一模一樣—l0~11節。
啓 21:19 城牆的根基是用各樣寶石裝飾的。第一根基是碧玉,第二是藍寶石,第三是瑪瑙,第四是綠寶石,
啓 21:20 第五是紅瑪瑙,第六是紅寶石,第七是黃璧璽,第八是水蒼玉,第九是黃玉,第十是翡翠,第十一是紫瑪瑙,第十二是紫晶。
啓 21:10 我在靈裏,天使帶我到一座高大的山,將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啓 21:11 城中有神的榮耀;城的光輝如同極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶;
5 這道虹屬靈的實際應當顯於今天的召會;我們需要給神完全的機會,使祂這聖別的火在我們裏面作工,而讓神以祂公義的同在充滿我們,好叫祂藉着我們使祂的榮耀得着輝煌的彰顯—林前一30。
林前 1:30 但你們得在基督耶穌裏,是出於神,這基督成了從神給我們的智慧:公義、聖別和救贖,
三 虹是神信實守約的記號,表明不再有死的審判;我們必須活在新約之下,不信任何的失敗、輭弱、黑暗、或消極的事物;我們是有約的人,我們有一節應許的經文可以應付每一種處境—哀三22~23,羅八1,林後十二9,提後一10,二1,猶24,約壹一9,林前一9。
哀 3:22 我們不至消滅,是出於耶和華的慈愛,因祂的憐恤不至斷絕;
哀 3:23 每早晨這些都是新的;你的信實,極其廣大。
羅 8:1 如此,現今那些在基督耶穌裏的,就沒有定罪了。
林後 12:9 祂對我說,我的恩典彀你用的,因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。
提後 1:10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現,纔顯明出來。祂已經把死廢掉,藉著福音將生命和不朽壞照耀出來;
提後 2:1 所以,我的孩子,你要在基督耶穌裏的恩典上得著加力,
猶 24 但願榮耀、尊大、權能和權柄,藉著我們的主耶穌基督,歸與那能保守你們不失腳,並使你們無瑕無疵,歡歡樂樂站在祂榮耀之前的,獨一的神我們的救主,
約壹 1:9 我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
林前 1:9 神是信實的,你們乃是為祂所召,進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。
四 挪亞的生活和工作所豫表新約中基督一切的實際,都已立約賜給我們—參創六8,13~18,八4,18,約十28~29,彼前三20~21,羅六3~4。
創 6:8 但挪亞在耶和華眼前蒙恩。
創 6:13 神就對挪亞說,凡屬肉體之人的結局,已經來到我面前;因為地上滿了他們的強暴,我要把他們和地一併毀滅。
創 6:14 你要用歌斐木造一隻方舟,裏面要有隔間,方舟內外要塗上松香。
創 6:15 方舟的造法乃是這樣:要長三百肘,寬五十肘,高三十肘。
創 6:16 方舟頂上要造一個透光處,高一肘;方舟的門要開在旁邊;方舟要分上、中、下三層。
創 6:17 看哪,我要使洪水氾濫在地上,毀滅天下一切有血肉、有氣息的;凡在地上的無一不死。
創 6:18 我卻要與你立約;你同你的兒子、妻子與兒媳,都要進入方舟。
創 8:4 七月十七日,方舟停在亞拉臘山上。
創 8:18 於是挪亞和他的兒子、妻子、兒媳都出來了。
約 10:28 我又賜給他們永遠的生命,他們必永不滅亡,誰也不能從我手裏把他們奪去。
約 10:29 那把他們賜給我的父,比萬有都大,誰也不能從我父手裏把他們奪去。
彼前 3:20 就是向從前在挪亞豫備方舟的日子,神恆忍熱切等待的時候,那些悖逆者宣揚;那進入方舟,藉著水安全得救的不多,只有八個人。
彼前 3:21 這水所豫表的浸,現在藉著耶穌基督復活,也拯救你們;這浸並不是除掉肉體的污穢,乃是向神訴求無虧的良心。
羅 6:3 豈不知我們這浸入基督耶穌的人,是浸入祂的死麼?
羅 6:4 所以我們藉著浸入死,和祂一同埋葬,好叫我們在生命的新樣中生活行動,像基督藉著父的榮耀,從死人中復活一樣。
叁 神與亞伯拉罕所立的約,乃是基督作為亞伯拉罕的後裔,為要使地上的萬族得福;作為末後的亞當,亞伯拉罕獨一的後裔成了賜生命的靈—創十二2~3,7,十七7~8,加三14,16,29,林前十五45下,約十二24:
創 12:2 我必使你成為大國;我必賜福給你,使你的名為大;你也要使別人得福。
創 12:3 那為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都必因你得福。
創 12:7 耶和華向亞伯蘭顯現,說,我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。
創 17:7 我必與你並你世世代代的後裔堅立我的約,作永遠的約,為要作你和你後裔的神。
創 17:8 我要將你寄居的地,就是迦南全地,賜給你和你的後裔永遠為業,我也必作他們的神。
加 3:14 為叫亞伯拉罕的福,在基督耶穌裏可以臨到外邦人,使我們藉著信,可以接受所應許的那靈。
加 3:16 應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的。並不是說,和眾後裔,像是指著許多人,乃是說,『和你那後裔,』指著一個人,就是基督。
加 3:29 你們既屬於基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許為後嗣了。
林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
約 12:24 我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。
一 復活的基督作為賜生命的靈,乃是那變了形像之亞伯拉罕的子孫,亞伯拉罕的後裔,分賜到我們裏面,使我們成為亞伯拉罕的子孫,亞伯拉罕團體的後裔,能接受並承受終極完成的靈這亞伯拉罕的福—加三7,14,四28:
加 3:7 所以你們要知道,那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。
加 3:14 為叫亞伯拉罕的福,在基督耶穌裏可以臨到外邦人,使我們藉著信,可以接受所應許的那靈。
加 4:28 弟兄們,你們乃是藉著應許生的兒女,像以撒一樣。
1 神向亞伯拉罕所應許的福,物質的一面就是美地;(創十二7,十三15,十七8;)這美地豫表包羅萬有的基督作為包羅萬有賜生命的靈。(林前十五45下,林後三17。)
創 12:7 耶和華向亞伯蘭顯現,說,我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。
創 13:15 凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。
創 17:8 我要將你寄居的地,就是迦南全地,賜給你和你的後裔永遠為業,我也必作他們的神。
林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
林後 3:17 而且主就是那靈;主的靈在那裏,那裏就有自由。
2 基督作為賜生命的靈,乃是亞伯拉罕的福,(加三14,)就是向亞伯拉罕所應許之亞伯拉罕的後裔和美地的實際;今天我們的福乃是神自己,祂具體化身在基督裏並實化為那靈,好分賜到我們裏面,作我們的享受。
加 3:14 為叫亞伯拉罕的福,在基督耶穌裏可以臨到外邦人,使我們藉著信,可以接受所應許的那靈。
二 我們能藉着聽信仰,不斷的接受基督這包羅萬有賜生命的靈,使祂這亞伯拉罕的後裔在我們裏面長大,並使我們享受祂這向亞伯拉罕所應許的地—2,5節,林後四13:
加 3:2 我只願問你們這一件,你們接受了那靈,是本於行律法,還是本於聽信仰?
加 3:5 這樣,那豐富供應你們那靈,又在你們中間行異能的,是本於行律法,還是本於聽信仰?
林後 4:13 並且照經上所記:『我信,所以我說話;』我們既有這同樣信心的靈,也就信,所以也就說話,
1 我們要接受那靈,就需要有耳可聽那靈向眾召會所說的話;(啓二7,參來五11~14;)那靈能分賜到我們裏面諸部分的度量,在於我們聽的度量。(可四23~25,太十三14~16,五3,8,路十38~42。)
啓 2:7 那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
來 5:11 關於麥基洗德,我們有許多話要說,且是難以解明的,因為你們聽覺遲鈍。
來 5:12 按時間說,你們該作教師;可是你們還需要有人將神諭言開端的要綱教導你們;並且成了那必須用奶,不能喫乾糧的人。
來 5:13 凡只能享用奶的,對公義的話都是沒有經驗的,因為他是嬰孩;
來 5:14 只有長成的人,纔能喫乾糧,他們的官能因習用而受了操練,就能分辨好壞了。
可 4:23 有耳可聽的,就應當聽。
可 4:24 又對他們說,你們要留心所聽的。你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們,並且要加給你們。
可 4:25 因為有的,還要給他;沒有的,連他所有的,也要從他奪去。
太 13:14 在他們身上,應驗了以賽亞的申言,說,『你們聽是要聽見,卻絕不領悟;看是要看見,卻絕看不透。
太 13:15 因為這百姓心蒙脂油,耳聽不靈,眼睛閉著;恐怕他們眼睛看見,耳朵聽見,心裏領悟,回轉過來,我就醫治他們。』
太 13:16 但你們的眼睛是有福的,因為看見了;你們的耳朵也是有福的,因為聽見了。
太 5:3 靈裏貧窮的人有福了,因為諸天的國是他們的。
太 5:8 清心的人有福了,因為他們必看見神。
路 10:38 他們走路的時候,耶穌進了一個村莊;有一個女人名叫馬大,接待祂到家裏。
路 10:39 她有一個妹妹,名叫馬利亞,在主腳前坐著聽祂的話。
路 10:40 馬大伺候的事多,各方忙亂,就進前來,說,主阿,我妹妹留下我獨自一人伺候,你不在意麼?請吩咐她同我作她分內該作的事。
路 10:41 主回答她說,馬大,馬大,你為許多的事思慮煩擾;
路 10:42 但是不可少的只有一件,馬利亞已經選擇那美好的分,是不能從她奪去的。
2 我們需要藉着愛主到極點,並以祂作我們絕對的奉獻,而與作奴僕救主的基督是一,給祂有路開通我們的耳朵,聽祂神聖的指示,祂新鮮的信息,這信息將神聖的那靈分賜到我們裏面,使我們在神兒子的福音上,在我們的靈裏事奉神—出二一1~6,賽五十4~5,腓三3,約六63,林後三6,羅一9。
出 21:1 你在百姓面前所要立的典章是這樣:
出 21:2 你若買希伯來人作奴僕,他要服事你六年,第七年他可以自由,白白的出去。
出 21:3 他若單身進來,就可以單身出去;他若有妻子,他的妻子就可以同他出去。
出 21:4 他主人若給他妻子,妻子給他生了兒子或女兒,妻子和兒女就要歸與主人,他要獨自出去。
出 21:5 倘若奴僕明說,我愛我的主人和我的妻子兒女,不願意自由出去;
出 21:6 他的主人就要帶他到審判官那裏,又要帶他到門或門框那裏,用錐子穿他的耳朵,他就永遠服事主人。
賽 50:4 主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨喚醒我;祂喚醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。
賽 50:5 主耶和華開通我的耳朵;我並沒有違背,也沒有退後。
腓 3:3 真受割禮的,乃是我們這憑神的靈事奉,在基督耶穌裏誇口,不信靠肉體的。
約 6:63 賜人生命的乃是靈,肉是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。
林後 3:6 祂使我們彀資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因為那字句殺死人,那靈卻叫人活。
羅 1:9 我在祂兒子的福音上,在我靈裏所事奉的神,可以見證我怎樣在禱告中,常常不住的題到你們,
肆 神與大衞所立的約,乃是復活的基督作為大衞的後裔,完成神新約的經綸,為着將經過過程的三一神分賜到祂身體的肢體裏—撒下七12~14上,羅一3~4,詩八九3,28:
撒下 7:12 你在世的日子滿足,與你列祖同睡的時候,我必興起你腹中所出的後裔接續你,我也必堅定他的國。
撒下 7:13 他必為我的名建造殿宇;我必堅定他的國位,直到永遠。 (這殿宇是豫表新約的召會。)
撒下 7:14上 我要作他的父,他要作我的子。…
羅 1:3 論到祂的兒子,我們的主耶穌基督:按肉體說,是從大衛後裔生的,
羅 1:4 按聖別的靈說,是從死人的復活,以大能標出為神的兒子; (這是說,那作為耶穌的人性部分復活後,耶穌的人性以和神性調合在一起,神把祂標出為神的兒子。)
詩 89:3 我與我所揀選的人立了約;我向我的僕人大衛起了誓:
詩 89:28 我要向祂守住我的慈愛,直到永遠;我與祂立的約,必要堅定。
一 大衞的主在祂的神性裏就是大衞的根,成為肉體,成了在人性裏大衞的兒子,大衞的子孫,來作末後的亞當;末後的亞當,大衞的兒子,復活成了神的長子和賜生命的靈,就是改變形狀的大衞後裔,分賜到我們裏面,使我們成為神的許多兒子,並與基督一同作王—太二二41~46,啓二二16,約一14,林前十五45下,約十一24,羅八28~29,徒十三33,羅五17。
太 22:41 法利賽人聚集的時候,耶穌問他們說,
太 22:42 論到基督,你們怎麼看?祂是誰的子孫?他們說,是大衛的。
太 22:43 耶穌對他們說,這樣,大衛在靈裏怎麼還稱祂為主,說,
太 22:44 『主對我主說,你坐在我的右邊,等我把你的仇敵,放在你的腳下?』
太 22:45 大衛既稱祂為主,祂怎麼又是大衛的子孫?
太 22:46 他們沒有人能回答祂一句話;從那一天,再也沒有任何人敢問祂甚麼了。
啓 22:16 我耶穌差遣我的使者,為眾召會將這些事向你們作見證。我是大衛的根,又是他的後裔,我是明亮的晨星。 (這是耶穌人性的部分。)
約 1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。 (這是耶穌神性的部分。)
林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
約 11:24 馬大說,我知道在末日復活的時候,他必復活。
羅 8:28 還有,我們曉得萬有都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。
羅 8:29 因為神所豫知的人,祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。
徒 13:33 神已經向我們這作兒女的完全應驗,叫耶穌復活了,正如詩篇第二篇上所記:『你是我的兒子,我今日生了你。』
羅 5:17 若因一人的過犯,死就藉著這一人作了王,那些受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的,就更要藉著耶穌基督一人,在生命中作王了。
二 大衞的主成了大衞的兒子,以完成神法理的救贖;大衞的兒子(大衞的後裔)成了神的長子,作為賜生命的靈,以完成神生機的拯救。
三 復活的基督作為賜生命的靈,乃是那變了形像之大衞的後裔,大衞的子孫,作為神確定的憐憫,就是祂永遠的約,分賜到我們裏面,作我們的享受—賽五五1~3,6~11,徒十三33~35。
賽 55:1 喂!你們一切乾渴的都當就近水來,沒有銀錢的也可以來;你們都來,買了喫;不用銀錢,不用價值,也來買酒和奶。
賽 55:2 你們為何花錢買那不是食物的,用勞碌得來的買那不能使人飽足的呢?你們要留意聽我的話,就能喫那美物,使你們的魂享肥甘得喜樂。
賽 55:3 你們要到我這裏來,側耳而聽,你們的魂就必得活;我必與你們立永遠的約,就是向大衛所顯確定的憐憫。
賽 55:6 當趁耶和華可尋找的時候尋找祂,相近的時候呼求祂。
賽 55:7 惡人當離棄自己的道路,作孽的人當棄絕自己的意念,歸向耶和華,耶和華就必憐恤他;當歸向我們的神,因為祂必廣行赦免。
賽 55:8 耶和華說,我的意念並非你們的意念,你們的道路並非我的道路。
賽 55:9 天怎樣高過地,照樣我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。
賽 55:10 就如雨雪從天而降,並不返回,卻滋潤地土,使地發芽結實,使撒種的有種,使要喫的有糧;
賽 55:11 我口所出的話也必如此,絕不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我所打發去成就的事上必然亨通。
徒 13:33 神已經向我們這作兒女的完全應驗,叫耶穌復活了,正如詩篇第二篇上所記:『你是我的兒子,我今日生了你。』
徒 13:34 論到神叫祂從死人中復活,不再歸於朽壞,就這樣說:『我必將大衛那聖的,那可靠的,賜給你們。』
徒 13:35 所以又在另一篇上說,『你必不容你的聖者見朽壞。』
四 復活的基督作為賜生命的靈,乃是那變了形像之大衞的子孫,大衞的後裔,分賜到我們裏面,為使我們在神永遠的國裏,在基督的復活裏,有分於祂君王的職分—提後二12,啓二十4,6。
提後 2:12 我們如果忍耐,也必與祂一同作王;我們如果不認祂,祂也必不認我們;
啓 20:4 我又看見幾個寶座和坐在上面的,有審判的權柄賜給他們。我又看見那些為耶穌的見證、並為神的話被斬者,以及那些沒有拜過獸與獸像,額上和手上也沒有受過牠印記之人的魂,他們都活了,與基督一同作王一千年。
啓 20:6 在頭一次復活有分的有福了,聖別了,第二次的死在他們身上沒有權柄;他們還要作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。
五 復活的基督作為賜生命的靈,乃是那變了形像之大衞的子孫,大衞的後裔,國度的後裔(種子),分賜到我們裏面,把我們作成國度之子,在生命中作王,活在國度的實際裏,使我們在國度實現時被祂接去,並與祂一同回來,作團體砸人的石頭,消滅世上的國,並成為一座大山,就是神的國,充滿全地—可四26,太十三18~23,38,來十一5~6,創五21~24,但二34~35。
可 4:26 耶穌又說,神的國是這樣,如同人把種子撒在地上,
太 13:18 所以你們要聽這撒種者的比喻。
太 13:19 凡聽見國度之道不領悟的,那惡者就來,把撒在他心裏的奪了去;這就是那撒在路旁的。
太 13:20 又有那撒在石頭地上的,就是人聽了道,立刻歡喜領受,
太 13:21 只因他裏面沒有根,不過是暫時的;一旦為道遭遇患難或逼迫,就立刻絆跌了。
太 13:22 還有那撒在荊棘裏的,就是人聽了道,後來有今世的思慮,和錢財的迷惑,把道全然擠住了,道就不能結實。
太 13:23 但那撒在好土裏的,就是人聽了道,也領悟了,他就結出果實,有的結了一百倍,有的六十倍,有的三十倍。
太 13:38 田地就是世界,好種就是國度之子,稗子就是惡者之子,
來 11:5 以諾因著信被接去,不至於見死,人也找不著他,因為神把他接去了;原來他被接去以前,已經得了蒙神喜悅的見證。
來 11:6 人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。
創 5:21 以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉。
創 5:22 以諾生瑪土撒拉之後,與神同行三百年,並且生兒生女。
創 5:23 以諾共活了三百六十五歲。
創 5:24 以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了。
但 2:34 你觀看,見有一塊非人手鑿出來的石頭,打在這像半鐵半泥的腳上,把腳砸碎。
但 2:35 於是鐵、泥、銅、銀、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾場上的糠秕,被風吹散,無處可尋。打碎這像的石頭,變成一座大山,充滿全地。
伍 雖然律法已經在神的山上頒佈,律法及其條例還需要制定成約—出二四1~8:
出 24:1 耶和華對摩西說,你和亞倫、拿答和亞比戶,並以色列長老中的七十人,都要上到耶和華這裏來,遠遠的敬拜。
出 24:2 惟獨摩西可以親近耶和華,他們卻不可親近;百姓也不可和他一同上來。
出 24:3 摩西來將耶和華一切的話語、典章,都述說與百姓聽;眾百姓齊聲回答說,凡耶和華所說的話,我們必要行。
出 24:4 摩西將耶和華的話都寫下;他清早起來,在山下築了一座壇,並按以色列十二支派,立了十二根柱子;
出 24:5 又打發以色列人中的少年人去獻燔祭,又向耶和華獻牛為平安祭。
出 24:6 摩西將血一半盛在盆中,一半灑在壇上。
出 24:7 又將約書念給百姓聽;他們說,凡耶和華所說的,我們必要行,也必聽從。
出 24:8 摩西將血灑在百姓身上,說,看哪,這是耶和華按這一切話與你們所立之約的血。
一 神永遠的定旨是要得着一班人,作祂的配偶、祂的彰顯、和祂的居所;為要成就這定旨,神必須將祂自己分賜到祂的選民裏面,並將祂自己作到他們裏面:
1 從起初,神的心意就不是要人遵守誡命,或叫人為祂作事;照樣,以色列人被帶到神的山,神的心意也不是要賜給他們一長串神的誡命,要求他們履行。
2 祂的心意乃是要把祂的百姓帶到祂的同在裏,使祂可以向他們啓示祂自己,並藉着對他們說話,將祂自己分賜到他們裏面—參三四28~29。
出 34:28 摩西在那裏與耶和華同在四十晝四十夜,也不喫飯也不喝水。耶和華將這約的話,就是十條誡命,寫在兩塊版上。
出 34:29 摩西手裏拿著兩塊見證的版,下西乃山的時候,不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。
3 然而,神的百姓不明白祂的心意;他們天然、墮落和宗教的觀念,以為神要他們為祂作一些事,並自認為有能力作這些事—十九8,二四3,7。
出 19:8 百姓都同聲回答說,凡耶和華所說的,我們必要行。摩西就將百姓的話回覆耶和華。
出 24:3 摩西來將耶和華一切的話語、典章,都述說與百姓聽;眾百姓齊聲回答說,凡耶和華所說的話,我們必要行。
出 24:7 又將約書念給百姓聽;他們說,凡耶和華所說的,我們必要行,也必聽從。
4 他們的觀念既是這樣,神就需要賜他們誡命,制定律法(舊約),給他們看見祂的要求是何等高超,而他們對於履行這些要求是何等無能—羅八3,7~8。
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並為著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,
羅 8:7 因為置於肉體的心思,是與神為仇,因它不服神的律法,也是不能服;
羅 8:8 而且在肉體裏的人,不能得神的喜悅。
二 在新約裏,我們靠生命之靈的律內裏的運行,照着調和的靈而行,律法義的要求就自然且不知不覺的成就在我們身上—4,2節。
羅 8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。
羅 8:2 因為生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。