第九篇
更換飲食，吃屬天的基督作為神子民獨一的食物
EM 詩歌 589
讀經：出十六1～36，民十一6～9，約六31～35、48～51、57～58
出 16:1 以色列人全會眾從以琳起行，在出埃及地後第二個月十五日，到了以琳和西乃之間，汛的曠野。
出 16:2 以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言，
出 16:3 對他們說，巴不得我們在埃及地死在耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，有食物吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！ （這裏說出，以色列已經被埃及的飲食深厚的構成，成天想念埃及的食物，如同我們被世界構成，成天想念世界的各樣美好的東西。）
出 16:4 耶和華對摩西說，我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收取當天的分，我好試驗他們遵不遵行我的法度。 （本節的糧食連上遵行神的話，顯然這糧食豫表從天降下的話，而耶穌就是話成肉體，就是嗎哪的實際。）（神要藉那豫表從天降下的嗎哪，要人接受這屬天的糧食。當人天天吃這屬天的食物，人心就會漸漸被調成思想神，就被這屬天糧食所構成，而新陳代謝掉埃及的構成。）
出 16:5 到第六天，他們要把所收進來的預備好，比每天所收取的多一倍。
出 16:6 摩西、亞倫對以色列眾人說，到了晚上，你們就知道是耶和華將你們從埃及地領出來的。
出 16:7 早晨，你們要看見耶和華的榮耀，因為耶和華聽見你們向祂所發的怨言了。我們算什麼，你們竟向我們發怨言？
出 16:8 摩西又說，耶和華晚上必給你們肉吃，早晨必給你們食物得飽；因為你們向耶和華發的怨言，祂都聽見了。我們算什麼？你們的怨言不是向我們發的，乃是向耶和華發的。
出 16:9 摩西對亞倫說，你告訴以色列人全會眾說，你們就近耶和華面前，因為祂已經聽見你們的怨言了。
出 16:10 亞倫正對以色列全會眾說話的時候，他們向曠野觀看，不料，耶和華的榮光在雲中顯現。
出 16:11 耶和華告訴摩西說，
出 16:12 我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說，到黃昏的時候，你們要吃肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的神。 （這食物就是嗎哪。）
出 16:13 到了晚上，有鵪鶉飛上來，遮滿了營；早晨營的四圍滿了露水。 （露水和生命的供應有關，霜和那靈的分賜具有殺死病蟲的功能有關，而主說，祂的話就是靈，就是生命。所以嗎哪的實際就是神的話。）
出 16:14 露水上升之後，不料，曠野的地面上有細小的圓物，細小如地上的霜。
出 16:15 以色列人看見，不知道是什麼，就彼此對問說，這是什麼？摩西對他們說，這就是耶和華給你們吃的食物。 （嗎哪的意思是，這是什麼？）
出 16:16 耶和華所吩咐的是這樣，你們要按著各人的食量收取；各按自己帳棚裡的人數收取，每人一俄梅珥。
出 16:17 以色列人就這樣行；有多收的，有少收的。
出 16:18 及至用俄梅珥量一量，多收的沒有餘，少收的也沒有缺；各人按著自己的食量收取。
出 16:19 摩西對他們說，所收的，不許什麼人留到早晨。 （這裏的啟示是，神的話要每早晨以起來就來領取，先被祂的話充滿。不能留到被這天的生活纏繞時，才要來找神的話。）
出 16:20 然而他們不聽摩西，有人把一些留到早晨，就生蟲變臭了；摩西便向他們發怒。
出 16:21 他們每日早晨，按著各人的食量收取；日頭一發熱，就融化了。 （神的話要在一早起來時就喫下，不可等到被日常生活充滿時，才要來找神的話，作這一天的生命供應。）
出 16:22 到第六天，他們收了雙倍的食物，每人二俄梅珥。會眾的首領都來告訴摩西。
出 16:23 摩西對他們說，耶和華這樣說，明天是完全安息的日子，是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的要自己保存著，直留到早晨。
出 16:24 他們就照摩西的吩咐留到早晨，竟然不變臭，裡頭也沒有蟲子。
出 16:25 摩西說，你們今天吃這個吧，因為今天是向耶和華守的安息日；你們在田野必找不著了。
出 16:26 六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必沒有了。
出 16:27 第七天，百姓中有人出去收取，什麼也找不著。 （這些人喫了嗎哪，但卻沒在喫的實際裡，，仍活在魂和肉體中，因神的話沒成為生命，構成到他們裡面。）
出 16:28 耶和華對摩西說，你們不肯守我的誡命和法度，要到幾時呢？
出 16:29 看哪，耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天祂賜給你們兩天的食物；第七天各人要住在自己的地方，不許什麼人出去。 （這日是要人完全安息在神的保守和餵養中，要人滿足的享受神自己，進入神的安息。）
出 16:30 於是百姓第七天安息了。
出 16:31 這食物，以色列家起名叫嗎哪，就像芫荽子，是白色的，滋味如同攙蜜的薄餅。
出 16:32 摩西說，耶和華所吩咐的是這樣，要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代，使後人可以看見我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們吃的食物。
出 16:33 摩西對亞倫說，你拿一個罐子，盛一滿俄梅珥嗎哪，存放在耶和華面前，要留到世世代代。
出 16:34 亞倫就照耶和華所吩咐摩西的，把嗎哪存放在見證的版前保留著。
出 16:35 以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南地的境界。
出 16:36 一俄梅珥就是一伊法的十分之一。
民 11:6 現在我們的胃口都沒有了，我們眼前除了這嗎哪以外，什麼也沒有。
民 11:7 這嗎哪仿佛芫荽子，樣子好像珍珠。
民 11:8 百姓周圍行走，把嗎哪收起來，或用磨碾，或用臼搗，在鍋裡煮，又作成餅；滋味好像烤的油餅。 （這裏說出，神的話需要我們用力反覆推敲、磨碾、搗細、烹煮（使之軟化和熟透），然後做成家人可享用的生命供應的話。）
民 11:9 夜間露水降在營中的時候，嗎哪也隨著降下。
約 6:31 我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上所記："祂把那從天上來的糧賜給他們吃。"
約 6:32 耶穌說，我實實在在地告訴你們，不是摩西把那從天上來的糧賜給你們，乃是我父把那從天上來的真糧賜給你們。
約 6:33 因為神的糧，就是那從天上降下來賜生命給世人的。
約 6:34 他們對祂說，主啊，常將這糧賜給我們。
約 6:35 耶穌對他們說，我就是生命的糧，到我這裡來的，必永遠不餓；信入我的，必永遠不渴。
約 6:48 我就是生命的糧。 （主在這裏就明說，祂就是那嗎哪的實際，是從父而來，由天降下的（意思是神來成為人）。）
約 6:49 你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。 （所以外面的嗎哪是影兒，只有基督才是實際，才是真正能分賜生命的。所分賜的生命，就是永遠不朽壞的生命。）
約 6:50 這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。
約 6:51 我是從天上降下來的活糧，人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧，就是我的肉，為世人的生命所賜的。
約 6:57 活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那吃我的人，也要因我活著。 （因我活著的因是指構成的因素，作我們內在構成的成分。）
約 6:58 這就是從天上降下來的糧，吃這糧的人，就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪，還是死了。 （其實吃這糧意思是，接受祂作生命，這這生命是藉祂的話來分賜和傳輸。）
週一
壹 屬天的基督是屬天嗎哪的實際，為神所差，作神選民日常生命的供應—約六31～35、48～51、57～58：
約 6:31~35 從略。
約 6:48~51 從略。
約 6:57~58 從略。
一 基督是屬天的糧，是從天上降下來的糧—31～32、41～42、50～51節。
約 6:31 我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上所記："祂把那從天上來的糧賜給他們吃。"
約 6:32 耶穌說，我實實在在地告訴你們，不是摩西把那從天上來的糧賜給你們，乃是我父把那從天上來的真糧賜給你們。
約 6:41 猶太人因為耶穌說，我是從天上降下來的糧，就唧咕議論祂。
約 6:42 他們說，這不是約瑟的兒子耶穌麼？祂的父母我們豈不認得麼？祂如今怎麼說，我是從天上降下來的？
約 6:50 這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。
約 6:51 我是從天上降下來的活糧，人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧，就是我的肉，為世人的生命所賜的。
二 祂是神的糧，是屬於神的，是神所差來，且有神同在的—33節。
約 6:33 因為神的糧，就是那從天上降下來賜生命給世人的。
三 基督是生命的糧，帶著永遠的生命（奏厄）；生命的糧，指糧的性質是生命；生命的糧就像生命樹一樣“好作食物”，作人生命的供應—35、48節，創二9。
約 6:35 耶穌對他們說，我就是生命的糧，到我這裡來的，必永遠不餓；信入我的，必永遠不渴。
約 6:48 我就是生命的糧。
創 2:9 耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。
四 祂是活糧；這是指糧的情形是活的—約六51。
約 6:51 我是從天上降下來的活糧，人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧，就是我的肉，為世人的生命所賜的。
五 祂是真糧，是真實的食物，其他各種食物不過是祂這真食物的影兒；我們每日所吃之食物的實際，乃是耶穌基督—32節。
約 6:32 耶穌說，我實實在在地告訴你們，不是摩西把那從天上來的糧賜給你們，乃是我父把那從天上來的真糧賜給你們。
週二
貳 “活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那吃我的人，也要因我活著。……賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命”—57、63節：
一 吃就是把食物接受到我們裡面，並生機地吸收到我們體內；因此，吃主耶穌就是將祂接受到我們裡面，為重生的新人以生命的方式所吸收。
二 我們不是憑基督活著，乃是因基督活著，以基督為我們加力的元素和供應的因素；我們在基督的復活裡活基督，我們也因著吃基督而活基督—加二20，腓一19～21上。
加 2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身裡所活的生命，是我在神兒子的信裡，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。
腓 1:19 因為我知道，這事藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。
腓 1:20 這是照著我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，
腓 1:21上 因為在我，活著就是基督，……
三 我們吃主耶穌作我們屬靈的食物，接受祂這賜人生命的靈，是藉著吃祂是靈和生命的話，藉著各樣的禱告接受祂的話—耶十五16與注，弗六17～18：
耶 15:16 耶和華萬軍之神啊，我得著你的言語，就當食物吃了；你的言語成了我心中的歡喜快樂；因我是稱為你名下的人。
注1 按照聖經的整個啓示，神的話適合給我們吃，我們需要吃神的話。（詩一一九103，太四4，來五12 ～ 14，彼前二2 ～ 3。）神的話是神聖的供應，作食物滋養我們。話是我們的食物，借此神將祂的豐富分賜到我們裡面的人裡，滋養我們，使我們得以由祂的元素所構成。這是神經綸極重要的方面。我們吃神的話，祂的話就成為我們心中的歡喜快樂。
弗 6:17 還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
弗 6:18 時時在靈裡禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求，
1 祂所說的話，乃是生命之靈的具體化；現今祂在復活裡是賜生命的靈，而這靈又具體化於祂的話。
2 我們運用靈接受祂的話，就得著那賜人生命的靈—參詩歌四五一首。
詩歌四五一首
一 神的心意要祂一切 全作我供應；
需要我能與祂聯結， 聯於祂靈。
(副) 父的一切、子的豐富， 全都歸於靈；
我要與神這靈接觸， 必須用靈。
二 神已將祂本性豐富， 全都賜給我；
但須靈裡與祂接觸， 纔能摸著。
三 神需心思明白、認識， 也需靈接觸；
若不動靈，只憑理智， 難得滿足。
四 不能聽道而不禱告， 用腦不用靈；
不能讀經而不靈交， 靈不回應。
五 何等豐富，何等榮耀， 靈裡接觸神！
神的一切，神的上好， 全是我分。
週三
參 出埃及十六章的深奧真理，乃是神要更換我們的飲食，要我們吃基督這從父神所差來的真嗎哪，而由基督重新構成，並因基督活著，使我們成為神在宇宙中的居所：在整卷出埃及記裡，沒有一件事比這事更重要：
出 16 從略。
一 儘管神的百姓已從埃及被領到分別的曠野裡，但他們仍然是由表徵世界的埃及成分所構成；神的心意是要藉著更換他們的飲食來改變他們的成分，好改變祂子民的性質；祂要改變他們的所是，他們的構成，用屬天的基督將他們構成並變化，使他們成為屬天的子民。
週四
二 四十年之久，神只給以色列人嗎哪吃（十六35，民十一6）；這表明神在祂救恩裡的心意，乃是要將祂自己作到基督的信徒裡面，並藉著以基督作他們惟一的屬天食物餵養他們，改變他們的構成，因而使他們夠資格建造召會作神的居所；事實上，信徒由基督重新構成之後，他們自己就成了神的居所—參林前三16～17，六19，林後六16，提前三15，來三6，啟二一2～3。
出 16:35 以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南地的境界。
民 11:6 現在我們的胃口都沒有了，我們眼前除了這嗎哪以外，什麼也沒有。
林前 3:16 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡面麼？
林前 3:17 若有人毀壞神的那殿，神必要毀壞這人，因為神的那殿是聖的，你們就是這殿。
林前 6:19 豈不知你們的身體，就是在你們裡面之聖靈的殿麼？這聖靈是你們從神而得的，並且你們不是屬自己的，
林後 6:16 神的殿同偶像有什麼一致？因為我們是活神的殿，就如神曾說，"我要在他們中間居住，在他們中間行走；我要作他們的神，他們要作我的子民。"
提前 3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
來 3:6 但基督為兒子，治理神的家；我們若將因盼望而有的膽量和誇耀堅守到底，便是祂的家了。
啟 21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啟 21:3 我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
三 神對付祂子民肉體的路乃是棄絕肉體，不餵養它；因這緣故，神改變祂百姓的飲食，並賜給他們肉體所不喜歡的食物；以色列人厭惡嗎哪屬天的口味，對埃及食物屬世的味道起了貪慾—民十一5～6。
民 11:5 我們記得，在埃及的時候不花錢就有魚吃，還有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。
民 11:6 現在我們的胃口都沒有了，我們眼前除了這嗎哪以外，什麼也沒有。
四 埃及的飲食指我們為得滿足所依賴的一切事物；在埃及的飲食，即屬世的娛樂這方面，美國是領頭的國家；凡我們所愛好、巴望、渴求的事物，就是我們全人據以構成的飲食。
週五
五 一面，屬天的嗎哪滋養並醫治我們；另一面，屬天的嗎哪除去我們裡面消極的東西。
六 何等希奇！除了嗎哪以外，神什麼也沒有給百姓；這指明除了基督以外，神什麼也沒有給他們；願主除去我們對基督以外之事物的愛好與渴望！
七 藉著吃嗎哪，至終神的百姓成了嗎哪；我們的構成必須藉著吃基督而重新整理，才能建造召會作神的居所；願主改變我們的飲食，使我們由基督重新構成，而成為神的居所—太十六18。
太 16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
八 隨著飲食的改變，我們需要改變胃口；主耶穌說，“不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永遠生命的食物勞力”—約六27：
約 6:27 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永遠生命的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為祂是父神所印證的。
1 食物的意思是我們接受進來作我們滿足的任何事物；基督自己是那獨一不朽壞的食物；這食物存到永遠的生命。
2 凡是能滿足、加強並支持我們的，就是我們的食物；我們所接受作我們支持、力量和滿足的獨一食物，必須單單是基督。
3 所有重生的人都需要改變他們的飲食，好改變他們的胃口；神的心意是要斷絕屬世的飲食，並限制我們只吃屬天的食物，就是基督。
4 我們都應當能說，“主是惟一能滿足我的那一位。除祂以外，我沒有滿足。我每日靠基督得著加強和支持。祂是我所倚靠的惟一食物。”
九 我們所接受作我們支持、力量和滿足的獨一食物，必須是基督；新約裡一個獨一的職事只輸送基督作神子民獨一的食物—民十一5～6，參徒一17、25，林後四1，提前一12，林後三6。
民 11:5 我們記得，在埃及的時候不花錢就有魚吃，還有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。
民 11:6 現在我們的胃口都沒有了，我們眼前除了這嗎哪以外，什麼也沒有。
徒 1:17 他本來列在我們數中，並且在這職事上得了一分。
徒 1:25 叫他得這職事與使徒職分的地位。這一分猶大已經離棄，往自己的地方去了。
林後 4:1 因此，我們既照所蒙的憐憫，受了這職事，就不喪膽，
提前 1:12 我感謝那加我能力的，我們的主基督耶穌，因祂以我為忠信，派我盡職事。
林後 3:6 祂使我們夠資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。
肆 基督是我們獨一的食物，我們每日的嗎哪，使我們新陳代謝地變化，我們需要看見並經歷這樣一位元基督的特徵：
一 嗎哪是一個奧秘—出十六15，西二2，賽九6，弗三4，約三8：
出 16:15 以色列人看見，不知道是什麼，就彼此對問說，這是什麼？摩西對他們說，這就是耶和華給你們吃的食物。
西 2:2 要叫他們的心得安慰，在愛裡結合一起，以致豐豐富富地在悟性上有充分的確信，能以完全認識神的奧秘，就是基督；
賽 9:6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必擔在祂的肩頭上；祂的名稱為奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君。
弗 3:4 你們念了，就能借此明瞭我對基督的奧秘所有的領悟，
約 3:8 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從那靈生的，就是這樣。
1 希伯來文，man hu，曼胡（嗎哪一辭由此而來），意思是“這是什麼？”—出十六15。
出 16:15 以色列人看見，不知道是什麼，就彼此對問說，這是什麼？摩西對他們說，這就是耶和華給你們吃的食物。
2 正如我們無法分析或解釋嗎哪，我們也無法分析或解釋主耶穌；對世界的人而言，基督是真正的嗎哪，是真正的“這是什麼？”
二 嗎哪是一個長期的神跡；嗎哪每早晨降下，必須每早晨收取；這指明我們不能貯存基督的供應；經歷基督作我們生命的供應，必須是每日的、每早晨的；基督作我們的食物，要持續直到永遠—4、21節，參太六34。
出 16:4 耶和華對摩西說，我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收取當天的分，我好試驗他們遵不遵行我的法度。
出 16:21 他們每日早晨，按著各人的食量收取；日頭一發熱，就融化了。
太 6:34 所以你們不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。
三 嗎哪從天而降；一面，主耶穌是“從天上來的糧”；另一面，祂是“神的糧”，就是那從天上降下來作我們食物的一位—出十六4，約六32～33、51。
出 16:4 耶和華對摩西說，我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收取當天的分，我好試驗他們遵不遵行我的法度。
約 6:32 耶穌說，我實實在在地告訴你們，不是摩西把那從天上來的糧賜給你們，乃是我父把那從天上來的真糧賜給你們。
約 6:33 因為神的糧，就是那從天上降下來賜生命給世人的。
約 6:51 我是從天上降下來的活糧，人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧，就是我的肉，為世人的生命所賜的。
四 嗎哪隨露水而降，露水表徵主新鮮的憐恤所帶來主復蘇並滋潤的恩典；恩典乃是神臨及我們，使我們復蘇，並滋潤我們—出十六13～14，民十一9，詩一三三3，哀三22～23，來四16，詩一一〇3。
出 16:13 到了晚上，有鵪鶉飛上來，遮滿了營；早晨營的四圍滿了露水。
出 16:14 露水上升之後，不料，曠野的地面上有細小的圓物，細小如地上的霜。
民 11:9 夜間露水降在營中的時候，嗎哪也隨著降下。
詩 133:3 又好比黑門的甘露，降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
哀 3:22 我們不至消滅，是出於耶和華的慈愛，因祂的憐恤不至斷絕；
哀 3:23 每早晨這些都是新的；你的信實，極其廣大。
來 4:16 所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。
詩 110:3 當你爭戰的日子，你的民要以奉獻為彩飾，甘心獻上自己。你的少年人對你必如清晨的甘露。
五 嗎哪在早晨降下，指明藉著我們與主有活的接觸，給我們新的開始—出十六21，參歌一6下，七12，約五39～40，羅六4，七6。
出 16:21 他們每日早晨，按著各人的食量收取；日頭一發熱，就融化了。
歌 1:6下 ……我同母的弟兄向我發怒；他們使我看守葡萄園；我自己的葡萄園，我卻沒有看守。
歌 7:12 我們清晨起來往葡萄園去，看看葡萄發芽開花沒有，石榴放蕊沒有；我在那裡要將我的愛情給你。
約 5:39 你們查考聖經，因你們以為其中有永遠的生命，為我作見證的就是這經。
約 5:40 然而你們不肯到我這裡來得生命。
羅 6:4 所以我們藉著浸入死，和祂一同埋葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動，像基督藉著父的榮耀，從死人中復活一樣。
羅 7:6 但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們在靈的新樣裡服事，不在字句的舊樣裡。
六 嗎哪是細小的；基督生在馬槽裡，長在微小、受人藐視的城裡一位木匠的家中；這指明主沒有顯揚祂的偉大，反而寧願在人眼中顯為微小—出十六14，路二12，約六35，參士九9、11、13，太十三31～32。
出 16:14 露水上升之後，不料，曠野的地面上有細小的圓物，細小如地上的霜。
路 2:12 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是給你們的記號了。
約 6:35 耶穌對他們說，我就是生命的糧，到我這裡來的，必永遠不餓；信入我的，必永遠不渴。
士 9:9 橄欖樹對他們說，我豈可停止生產我那尊重神和人的油，去飄颻在眾樹之上呢？
士 9:11 無花果樹對他們說，我豈可停止結出我的甘甜和美果，去飄颻在眾樹之上呢？
士 9:13 葡萄樹對他們說，我豈可停止生產我那使神和人喜樂的新酒，去飄颻在眾樹之上呢？
太 13:31 耶穌在他們跟前另設一個比喻，說，諸天的國好像一粒芥菜種，有人拿去種在他的田裡。
太 13:32 這乃是百種裡最小的，但長起來，卻比別的菜都大，且成了樹，甚至天空的飛鳥來棲宿在它的枝上。
七 嗎哪是柔細的，指明基督是均勻、平衡的，並且成為微小，能讓我們吃—出十六14，約六12。
出 16:14 露水上升之後，不料，曠野的地面上有細小的圓物，細小如地上的霜。
約 6:12 他們吃飽了，耶穌對門徒說，把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。
八 嗎哪是圓的，指明作我們食物的基督是永遠、完全、完滿的，沒有不足或殘缺—出十六14，約八58。
出 16:14 露水上升之後，不料，曠野的地面上有細小的圓物，細小如地上的霜。
約 8:58 耶穌對他們說，我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕，我就是。
九 嗎哪是白色的，表明基督清淨又純潔，沒有任何攙雜—出十六31，詩十二6，一一九140，林後十一3中。
出 16:31 這食物，以色列家起名叫嗎哪，就像芫荽子，是白色的，滋味如同攙蜜的薄餅。
詩 12:6 耶和華的言語，是純淨的言語，如同地上爐中煉過的銀子，精煉過七次。
詩 119:140 你的話極其精煉，為你的僕人所愛。
林後 11:3中 ……失去那向著基督的單純和純潔，……
十 嗎哪如霜，表徵基督不僅使我們清涼復蘇，也殺死我們裡面消極的東西—出十六14，箴十七27。
出 16:14 露水上升之後，不料，曠野的地面上有細小的圓物，細小如地上的霜。
箴 17:27 克制言語的有知識，靈裡冷靜的有聰明。
十一 嗎哪像芫荽子，指明基督滿了生命，在我們裡面長大並繁增—出十六31，民十一7，路八11。
出 16:31 這食物，以色列家起名叫嗎哪，就像芫荽子，是白色的，滋味如同攙蜜的薄餅。
民 11:7 這嗎哪仿佛芫荽子，樣子好像珍珠。
路 8:11 這比喻乃是這樣：種子就是神的道。
十二 嗎哪是堅實的（含示于百姓“或用磨碾，或用臼搗，在鍋裡煮”—民十一8），表徵我們收取作嗎哪的基督之後，必須在日常生活的景況和環境中，“碾、搗並煮”祂，將祂作成可吃的—參林後一4，弗六17上、18。
林後 1:4 祂在我們一切的患難中安慰我們，叫我們能用自己從神所受的安慰，安慰那些在各樣患難中的人。
弗 6:17上 還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，……
弗 6:18 時時在靈裡禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求，
十三 嗎哪的樣子好像珍珠，指明基督的光亮透明—民十一7，啟四6、8，結一18。
民 11:7 這嗎哪仿佛芫荽子，樣子好像珍珠。
啟 4:6 寶座前好像一個玻璃海，如同水晶；寶座中、和寶座周圍有四個活物，前後滿了眼睛。
啟 4:8 四活物各個都有六個翅膀，周圍和裡面統滿了眼睛；他們晝夜不歇息地說，聖哉，聖哉，聖哉，主神是昔是今是以後永是的全能者。
結 1:18 至於輪輞，高而可畏；四個輪輞周圍滿了眼睛。
十四 嗎哪的滋味好像烤的油餅，表徵基督的味道有聖靈的馨香—民十一8，詩九二10。
民 11:8 百姓周圍行走，把嗎哪收起來，或用磨碾，或用臼搗，在鍋裡煮，又作成餅；滋味好像烤的油餅。
詩 92:10 你卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。
十五 嗎哪的滋味如同攙蜜的薄餅，表徵基督甘甜的味道—出十六31，詩一一九103。
出 16:31 這食物，以色列家起名叫嗎哪，就像芫荽子，是白色的，滋味如同攙蜜的薄餅。
詩 119:103 你的言語在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！
十六 嗎哪適於作成餅，指明基督像細緻的餅，富有營養—民十一8，提前四6。
民 11:8 百姓周圍行走，把嗎哪收起來，或用磨碾，或用臼搗，在鍋裡煮，又作成餅；滋味好像烤的油餅。
提前 4:6 你將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在信仰的話，並你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上，得了餵養。
週六
伍 公開的嗎哪是我們沒有吃過的嗎哪，而隱藏的嗎哪是指我們所吃、所消化、並吸收的嗎哪—啟二17：
啟 2:17 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫著新名，除了那領受的以外，沒有人認識。
一 “不要認為你不可能成為得勝者。藉著享受基督作嗎哪，你能成為得勝者。要吃公開的嗎哪，基督就成為隱藏的嗎哪；這隱藏的嗎哪要把你構成得勝者”—出埃及記生命讀經，第三十九篇。
二 我們所吃、所消化、並吸收的基督，要成為永遠的紀念；我們在永世裡將要回想關於基督的兩方面：享受基督作為將我們重新構成的成分，以及基督作為使我們成為神在宇宙中居所的供應—出十六16、32。
出 16:16 耶和華所吩咐的是這樣，你們要按著各人的食量收取；各按自己帳棚裡的人數收取，每人一俄梅珥。
出 16:32 摩西說，耶和華所吩咐的是這樣，要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代，使後人可以看見我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們吃的食物。
三 正如金罐裡的嗎哪是神居所的中心點，照樣，基督作為我們所吃的嗎哪，乃是今天神建造的中心點—來九3～4，弗四16，西二19。
來 9:3 第二幔子後，還有一層帳幕，叫作至聖所，
來 9:4 有金香壇，和四面包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐、和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版；
弗 4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。
西 2:19 不持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。
