第九篇
一年三次向神守節，
豫表在基督裏完滿的享受三一神
MC 詩歌 s108，447
讀經：出二三14～19上，林前五7～8，十五20，23，45下，羅八23，徒二1，4，加三14，啓二一2～3
出 23:14 一年三次，你要向我守節。
除酵節及其意義：
出 23:15 你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，喫無酵餅七天，因為你是在這月出埃及的。誰也不可空手朝見我。
出 23:16 又要守收割節，所收割的是你田間所種、勞碌得來的初熟之物；也要在年底從田裏收藏你勞碌得來之物時，守收藏節。
出 23:17 你所有的男丁，要一年三次朝見主耶和華。
出 23:18 不可將我祭牲的血與有酵的物一同獻上；也不可將我節期祭牲的脂油留到早晨。
出 23:19上 地裏首先初熟之物，要帶到耶和華你神的殿中。…
林前 5:7 你們要把舊酵除淨，好使你們成為新團，正如你們是無酵的一樣，因為我們的逾越節基督，已經被殺獻祭了。
林前 5:8 所以我們守這節，不可用舊酵，也不可用惡毒邪惡的酵，只用純誠真實的無酵餅。
七七節（五旬節）豫表復活的基督作那靈的初熟果子：
林前 15:20 但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已經從死人中復活。
林前 15:23 只是各人要按著自己的等次：初熟的果子，是基督，以後在祂來臨的時候，是那些屬基督的。
林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
羅 8:23 不但如此，就是我們這有那靈作初熟果子的，也是自己裏面歎息，熱切等待兒子的名分，就是我們的身體得贖。
徒 2:1 五旬節那天到了，門徒都聚集在一處。
徒 2:4 他們就都被聖靈充溢，並且按著那靈所賜的發表，用別種不同的語言說起話來。
加 3:14 為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許的那靈。
住棚節的終極豫表：
啓 21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓 21:3 我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
一年三個節期的時期意義是：
1.
一年豫表基督徒的一生。
2.
一個人信主後就要開始過無酵（罪）的生活。
3.
其次，有那靈作初熟果子（在使徒行傳裡的五旬節所應驗），而這初熟的果子就是復活的基督，我們要過享受作為出熟果子的那靈的生活。
4.
用我們的一生經營基督，享受基督，這收割的完成（美地所有的作物全都收割完成，這住棚節是一年豐富作物收藏的日子，又叫做收藏節，豫表基督徒生活一生對三一神享受的豐富收成）就帶入千年國時代，與基督一同作王，管理列國，更深的享受基督。這享受至終帶我們進入（成為）新天新地的新耶路撒冷，那是終極的住棚節，終極的帳幕，我們在那裡將永遠的享受三一神到極點。
壹 『一年三次，你要向我守節』—出二三14：
一 這三次是除酵節；（申十六1～8；）收割節，即七七節（9～12）或五旬節；以及收藏節，即住棚節。（利二三34，申十六13～15。） （一年三個節期的時期意義是，基督徒的
除酵節
申 16:1 你要謹守亞筆月，向耶和華你的神守逾越節，因為耶和華你的神在亞筆月夜間領你出了埃及。
申 16:2 你當在耶和華所選擇給祂名居住的地方，從羊群牛群中，將逾越節的祭牲獻給耶和華你的神。
申 16:3 你喫這祭牲，不可與有酵之物同喫；七日之內要與無酵餅，就是與困苦餅同喫，（你本是急忙出了埃及地，）好叫你一生的日子都記念你從埃及地出來的那日。
申 16:4 在你四境之內，七日不可見發酵物；頭一日晚上所獻的肉，一點不可留到早晨。
申 16:5 在耶和華你神所賜的各城中，你不可獻逾越節的祭牲；
申 16:6 只當在耶和華你神所選擇給祂名居住的地方，晚上日落的時候，就是你出埃及的時候，獻逾越節的祭牲。
申 16:7 當在耶和華你神所選擇的地方把肉烤了喫，次日早晨就回到你的帳棚去。
申 16:8 你要喫無酵餅六日，第七日要向耶和華你的神守嚴肅會，不可作工。
七七節
申 16:9 你要計算七個七日：從你開鐮收割禾稼時算起，共計七個七日。
申 16:10 你要照耶和華你神所賜你的福，手裏拿著你所要獻上足量的甘心祭，向耶和華你的神守七七節。
申 16:11 你和你的兒子、女兒、僕人、婢女，並你城裏的利未人，以及你們中間寄居的與孤兒寡婦，都要在耶和華你神所選擇給祂名居住的地方，在耶和華你的神面前歡樂。
申 16:12 你也要記念你在埃及作過奴僕；你要謹守遵行這些律例。
住棚節
利 23:34 你要對以色列人說，這七月的十五日是住棚節，要向耶和華守這節七日。
申 16:13 你從禾場、酒醡收藏了出產以後，就要守住棚節七日。
申 16:14 守節的時候，你和你的兒子、女兒、僕人、婢女，並你城裏的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂。
申 16:15 在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華你的神守節七日；因為耶和華你神在你一切的出產上，和你手所辦的一切事上，要賜福與你，你就十分歡樂。
二 一年三次向神守這些節，豫表在基督裏完滿的享受三一神—林後十三14。
林後 13:14 願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。
貳 守除酵節（申十六1～8）豫表藉着享受基督作無罪的生命供應，潔除一切有罪的事物—出二三15：
申 16:1 你要謹守亞筆月，向耶和華你的神守逾越節，因為耶和華你的神在亞筆月夜間領你出了埃及。
申 16:2 你當在耶和華所選擇給祂名居住的地方，從羊群牛群中，將逾越節的祭牲獻給耶和華你的神。
申 16:3 你喫這祭牲，不可與有酵之物同喫；七日之內要與無酵餅，就是與困苦餅同喫，（你本是急忙出了埃及地，）好叫你一生的日子都記念你從埃及地出來的那日。
申 16:4 在你四境之內，七日不可見發酵物；頭一日晚上所獻的肉，一點不可留到早晨。
申 16:5 在耶和華你神所賜的各城中，你不可獻逾越節的祭牲；
申 16:6 只當在耶和華你神所選擇給祂名居住的地方，晚上日落的時候，就是你出埃及的時候，獻逾越節的祭牲。
申 16:7 當在耶和華你神所選擇的地方把肉烤了喫，次日早晨就回到你的帳棚去。
申 16:8 你要喫無酵餅六日，第七日要向耶和華你的神守嚴肅會，不可作工。
出 23:15 你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，喫無酵餅七天，因為你是在這月出埃及的。誰也不可空手朝見我。
一 以色列人要守除酵節七日，這是逾越節的延續；事實上，逾越節與除酵節乃是一—十二15～20，十三6～7，太二六17。
出 12:15 你們要喫無酵餅七日；頭一日要把酵從你們各家中除去，因為從頭一日起，到第七日為止，凡喫有酵之物的人，必從以色列中剪除。
出 12:16 頭一日你們當有聖會，第七日也當有聖會。這兩日之內，除了豫備各人所要喫的以外，無論何工都不可作。
出 12:17 你們要守無酵節，因為正當這日，我把你們的軍隊從埃及地領出來。所以你們要守這日，作為世世代代永遠的定例。
出 12:18 從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要喫無酵餅。
出 12:19 在你們各家中，七日之內不可有酵；因為凡喫有酵之物的人，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除。
出 12:20 有酵的物，你們都不可喫；在你們一切住處要喫無酵餅。
出 13:6 你要喫無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節。
出 13:7 這七日之久，要喫無酵餅；在你那裏不可見有酵的物，在你四境之內也不可見發酵物。
太 26:17 除酵節的第一天，門徒到耶穌跟前來，說，你要我們在那裏為你豫備喫逾越節的筵席？
二 以色列人中不可見有酵的物，這表徵我們必須對付所覺得的罪，對付任何顯明的罪，就是看得見的罪—出十三7，十二19，林前五7上，來十二1～2上：
出 13:7 這七日之久，要喫無酵餅；在你那裏不可見有酵的物，在你四境之內也不可見發酵物。
出 12:19 在你們各家中，七日之內不可有酵；因為凡喫有酵之物的人，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除。
林前 5:7上 你們要把舊酵除淨，好使你們成為新團，正如你們是無酵的一樣，…
來 12:1 所以，我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑著忍耐奔那擺在我們前頭的賽程，
來 12:2上 望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；…
1 對付顯明的罪就是守除酵節。
2 我們若容忍暴露出來的罪，就會失去神子民之交通的享受—出十二19，林前五13。
出 12:19 在你們各家中，七日之內不可有酵；因為凡喫有酵之物的人，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除。
林前 5:13 至於召會外的人，有神審判他們。你們要把那惡人從你們中間挪開。
三 基督是我們的無酵餅，祂是純誠真實，無罪的生命供應，絕對純淨，沒有攙雜，並且滿了實際—7～8節：
林前 5:7 你們要把舊酵除淨，好使你們成為新團，正如你們是無酵的一樣，因為我們的逾越節基督，已經被殺獻祭了。
林前 5:8 所以我們守這節，不可用舊酵，也不可用惡毒邪惡的酵，只用純誠真實的無酵餅。
1 除罪惟一的路，就是天天喫無酵餅所表徵之基督這釘死、復活且無罪的生命。
2 無酵餅表徵無罪的基督要分賜到我們這些祂的信徒裏面，作無酵（無罪）的元素；基督是無酵餅，是屬靈、神聖的食物，使我們無酵。
3 當我們接受基督作我們的生命—無酵的生命，使人純淨的生命，這生命就使我們純淨。
四 我們基督徒生活的整個期間（由七日所表徵），從悔改之日到被提之日，都該是節期，享受基督作我們生命豐富的供應—出十二16，18～19。
出 12:16 頭一日你們當有聖會，第七日也當有聖會。這兩日之內，除了豫備各人所要喫的以外，無論何工都不可作。
出 12:18 從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要喫無酵餅。
出 12:19 在你們各家中，七日之內不可有酵；因為凡喫有酵之物的人，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除。
五 基督作為無酵餅，使我們過純淨的召會生活—林前五7～8：
林前 5:7 你們要把舊酵除淨，好使你們成為新團，正如你們是無酵的一樣，因為我們的逾越節基督，已經被殺獻祭了。
林前 5:8 所以我們守這節，不可用舊酵，也不可用惡毒邪惡的酵，只用純誠真實的無酵餅。
1 召會中不該有酵，酵在聖經中表徵一切消極的事物，就如錯誤的道理和實行、惡行、以及有罪的事物。
2 我們需要成為新團（7）—由信徒在新性情裏組成的召會。
林前 5:7 你們要把舊酵除淨，好使你們成為新團，正如你們是無酵的一樣，因為我們的逾越節基督，已經被殺獻祭了。
叁 收割節—七七節或五旬節—豫表享受復活基督之靈初熟的果子—出二三16上，羅八23：
出 23:16上 又要守收割節，所收割的是你田間所種、勞碌得來的初熟之物；…
羅 8:23 不但如此，就是我們這有那靈作初熟果子的，也是自己裏面歎息，熱切等待兒子的名分，就是我們的身體得贖。
一 在舊約的豫表裏，初熟的果子表徵復活的基督，（林前十五20，23，）在祂復活那日獻給神，（約二十17，）這是利未記二十三章十至十一節，安息日的次日，就是基督復活之日（太二八1）獻給神的初熟果子所豫表的：
林前 15:20 但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已經從死人中復活。
林前 15:23 只是各人要按著自己的等次：初熟的果子，是基督，以後在祂來臨的時候，是那些屬基督的。
約 20:17 耶穌對她說，不要摸我，因我還沒有升到父那裏；你往我弟兄那裏去，告訴他們說，我要升到我的父，也是你們的父那裏，到我的神，也是你們的神那裏。
利 23:10 你要對以色列人說，你們進了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司；
利 23:11 他要把這一捆在耶和華面前搖一搖，使你們蒙悅納；祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。
太 28:1 安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞，和另一個馬利亞來看墳墓。
1 羅馬八章二十三節和林前十五章二十三節指明，那靈的初熟果子就是基督；初熟的果子豫表在復活裏的基督，而這位復活的基督就是那靈。
羅 8:23 不但如此，就是我們這有那靈作初熟果子的，也是自己裏面歎息，熱切等待兒子的名分，就是我們的身體得贖。
林前 15:23 只是各人要按著自己的等次：初熟的果子，是基督，以後在祂來臨的時候，是那些屬基督的。
2 舊約裏收割節的豫表指明，作為這個節期的應驗，復活的基督乃是那靈。
3 五旬節那天降下來的那靈，就是那作為初熟果子獻給神的基督：
a 舊約裏若沒有初熟的果子，就沒有收割節；新約裏若沒有那靈，也就沒有五旬節。
b 五旬節那天降下來的那靈，就是舊約獻給神之初熟果子的應驗—復活的基督這賜生命之靈—45節下。
林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
二 五旬節之日正好是從基督復活那天算起的第五十日，在那日，那靈作為復活基督的完滿流出，澆灌在召會身上；（徒二1～4；）這指明復活的基督成了那靈，澆灌在祂的信徒身上，作他們完滿的享受。（林前十五45下，林後三17。）
徒 2:1 五旬節那天到了，門徒都聚集在一處。
徒 2:2 忽然從天上有響聲下來，好像一陣暴風颳過，充滿了他們所坐的整個屋子。
徒 2:3 又有舌頭如火焰向他們顯現出來，分開落在他們各人身上，
徒 2:4 他們就都被聖靈充溢，並且按著那靈所賜的發表，用別種不同的語言說起話來。
林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
林後 3:17 而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。
三 收割節豫表享受復活基督所帶來豐富的出產—弗三8，林前十五45下：
弗 3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，
林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
1 這豐富的出產，乃是經過過程之三一神那包羅萬有的靈，作為福音的福賜給祂所揀選的人，使他們得以享受包羅萬有的基督（三一神之豐富的化身），作他們的美地—加三14。
加 3:14 為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許的那靈。
2 這表徵信徒在五旬節那天接受全備的靈，不僅進入了美地，也在那復活升天、包羅萬有的基督裏，有分於祂全備的豐富，（弗三8，）作為神在新約經綸裏所賜完滿的分。
弗 3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，
肆 收割節，住棚節，（利二三34，申十六13～15，）乃是收割的完成—出二三16下：
利 23:34 你要對以色列人說，這七月的十五日是住棚節，要向耶和華守這節七日。
申 16:13 你從禾場、酒醡收藏了出產以後，就要守住棚節七日。
申 16:14 守節的時候，你和你的兒子、女兒、僕人、婢女，並你城裏的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂。
申 16:15 在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華你的神守節七日；因為耶和華你神在你一切的出產上，和你手所辦的一切事上，要賜福與你，你就十分歡樂。
出 23:16下 …也要在年底從田裏收藏你勞碌得來之物時，守收藏節。
一 住棚節，首先豫表要來的千年國，作為時代的、喜樂的祝福，給神的贖民，包括得勝者和得救的以色列人，在得恢復的地上與神一同享受—利二三34，39：
利 23:34 你要對以色列人說，這七月的十五日是住棚節，要向耶和華守這節七日。
利 23:39 你們收藏了地的出產，從七月十五日起，要守耶和華的節七日；第一日要有完全的安息，第八日也要有完全的安息。
1 神藉着千年國以前的三個時代—法前時代（從亞當到摩西—羅五14），律法時代（從摩西到基督第一次來—約一17），和召會時代（從五旬節到基督第二次來—徒一11），收割了祂在地上所渴望得着的之後，千年國就要來臨。
羅 5:14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不照亞當過犯樣式犯罪的，也在它的權下；亞當乃是那以後要來者的豫像。
約 1:17 因為律法是藉著摩西賜的，恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。
徒 1:11 諸位，加利利人哪，你們為甚麼站著望天？這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。
2 千年國，就是國度時代，（啓二十4，6，）將是舊天舊地的第四個，也是最後一個時代；這要引進新天新地連同新耶路撒冷，直到永遠。（二一1～3。）
啓 20:4 我又看見幾個寶座和坐在上面的，有審判的權柄賜給他們。我又看見那些為耶穌的見證、並為神的話被斬者，以及那些沒有拜過獸與獸像，額上和手上也沒有受過牠印記之人的魂，他們都活了，與基督一同作王一千年。
啓 20:6 在頭一次復活有分的有福了，聖別了，第二次的死在他們身上沒有權柄；他們還要作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
啓 21:1 我又看見一個新天新地；因為第一個天和第一個地已經過去了，海也不再有了。
啓 21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓 21:3 我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
二 至終，永遠的住棚節將是所有神的子民在新天新地，在新耶路撒冷這永遠帳幕（2～3）裏的享受，作為他們對神經歷之收成的完成。
啓 21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓 21:3 我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
三 住棚節是享受和滿足的節期，表徵神在生機一面完全救恩的完成：
1 以色列人從美地收成農作物之後，就守住棚節，向神敬拜並享受他們的收成；他們來在一起，乃是相調的一幅圖畫—申十六13～15。
申 16:13 你從禾場、酒醡收藏了出產以後，就要守住棚節七日。
申 16:14 守節的時候，你和你的兒子、女兒、僕人、婢女，並你城裏的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂。
申 16:15 在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華你的神守節七日；因為耶和華你神在你一切的出產上，和你手所辦的一切事上，要賜福與你，你就十分歡樂。
2 以色列人一年最後一次相調的節期是在秋天收割之後，以享受他們從美地收割的出產，向神獻上他們的讚美和敬拜，說美言稱頌神。
四 神設立住棚節，為要叫以色列人記念他們的先祖在曠野飄流時，如何住在帳棚裏，（利二三39～43，）期望進入美地的安息：
利 23:39 你們收藏了地的出產，從七月十五日起，要守耶和華的節七日；第一日要有完全的安息，第八日也要有完全的安息。
利 23:40 第一日，你們要拿美好樹上的果子、棕樹的枝子、茂密樹的枝條、與溪邊的柳枝，在耶和華你們的神面前歡樂七日。
利 23:41 你們每年要向耶和華守這節七日。這要作你們世世代代永遠的定例；你們要在七月間守這節。
利 23:42 你們要住在棚裏七日；凡以色列的本地人都要住在棚裏，
利 23:43 好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裏；我是耶和華你們的神。
1 這住棚節題醒我們，今天人仍然在曠野裏，需要進入新耶路撒冷這個永遠的帳幕裏，得享安息—啓二一2～3。
啓 21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓 21:3 我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
2 新耶路撒冷稱為帳幕，指明凡有分於新耶路撒冷的人，都是真正守住棚節的人，有完滿的享受和滿足，直到永遠。
3 在住棚節這名稱裏的『棚』字，含示記念的思想—約七2。
約 7:2 當時猶太人的住棚節近了。
4 新耶路撒冷是神的帳幕，為着記念得勝者如何在國度時代，新耶路撒冷終極完成之前，仍然住在帳棚裏；他們那時還未定居下來—創十二8，來十一8～10。
創 12:8 從那裏他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾；他在那裏又為耶和華築了一座壇，並且呼求耶和華的名。
來 11:8 亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去；他出去了，還不知道往那裏去。
來 11:9 他因著信，在應許之地作客，好像在異地，與承受同樣應許的以撒、雅各一同居住在帳棚裏；
來 11:10 因為他等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神。
5 當得勝者進入新天新地裏的新耶路撒冷時，他們就不再住在帳棚裏，但他們仍然稱他們永遠的居所為帳幕，為的是記念他們所曾經歷的—啓二一3：
啓 21:3 我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
a 當我們進入新耶路撒冷時，我們將會對我們如何經歷神，以及神如何與我們同住，有許多永遠而喜樂的回憶；我們住在帳棚裏，神也住在帳幕裏—出四十34～35，來十一8～10。
出 40:34 當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光充滿了帳幕。
出 40:35 摩西不能進會幕，因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。
來 11:8 亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去；他出去了，還不知道往那裏去。
來 11:9 他因著信，在應許之地作客，好像在異地，與承受同樣應許的以撒、雅各一同居住在帳棚裏；
來 11:10 因為他等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神。
b 至終，我們的住棚節將是在新天新地裏對新耶路撒冷的享受；那將是我們對神經歷之一切收成的真正總結—林後十三14，弗三16～21。
林後 13:14 願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。
弗 3:16 願祂照著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，用大能使你們得以加強到裏面的人裏，
弗 3:17 使基督藉著信，安家在你們心裏，叫你們在愛裏生根立基，
弗 3:18 使你們滿有力量，能和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深，
弗 3:19 並認識基督那超越知識的愛，使你們被充滿，成為神一切的豐滿。
弗 3:20 然而神能照著運行在我們裏面的大能，極其充盈的成就一切，超過我們所求所想的；
弗 3:21 願在召會中，並在基督耶穌裏，榮耀歸與祂，直到世世代代，永永遠遠。阿們。
