第十篇
人的靈，以及撒迦利亞書所揭示基督的各方面，為着祂在地上的行動
讀經：亞二1～2，5，8～9，11，十1，3，十一7，十二1，10
亞2:1 我又舉目觀看，見有一人，手拿準繩。 （拿著準繩要量耶路撒冷的基督）
亞2:2 我說，你往那裏去？祂對我說，我要去量耶路撒冷，看有多寬，多長。
亞2:5 耶和華說，我要作耶路撒冷四圍的火牆，並要作其中的榮耀。
亞2:8 因為萬軍之耶和華如此說，在顯出榮耀之後，祂差遣我去攻擊那擄掠你們的列國；因為那觸著你們的，就是觸著祂眼中的瞳人。 （受差遣要去攻擊列國的基督）
亞2:9 我在他們以上掄手，他們就必作那些服事他們之人的擄物；你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。
亞2:11 那日，必有許多國歸附耶和華，作我的子民；我要住在你中間，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裏去了。
亞10:1 當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨；祂必給人降下沛雨，使各人的田地生長菜蔬。
亞10:3 我的怒氣向牧人發作，我必懲罰公山羊；因我萬軍之耶和華眷顧自己的羊群，就是猶大家，必使他們如祂在戰陣上的駿馬。 （要來審判惡牧人的基督）
亞11:7 於是我牧養這將宰的群羊，就是群中困苦的羊。我拿著兩根杖；一根我稱為恩惠，一根我稱為聯索；我就牧養了群羊。 （來做牧養以色列的牧人）
亞12:1 耶和華論以色列之話語的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華說， （是造物主耶和華的基督）
亞12:10 我必將恩典和懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民；他們必仰望我，就是他們所扎的；他們必為我哀號，如為喪獨生子哀號，又為我痛哭，如為喪長子痛哭。 （是第二次來臨時，臨到以色列的基督）
壹 『耶和華論以色列之話語的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華說』—亞十二1：
亞十二1描述出在神創造裡的三個關鍵東西：：
一 神在祂的創造裏，造了三樣極其關鍵、同等重要的東西—諸天、地、和人的靈。
亞十二1的描述的依神創造目的而有的創造順序（靈是創造裏最重要的東西）：
二 諸天是為着地，地是為着人，神給人造了靈，使人能接觸神，接受神，敬拜神，活神，為神完成神的定旨，並與神成為一。
創造靈的目的：
三 人裏面的中央政府並最重要的部分應當是他的靈；一個受他的靈管治並支配的人就是屬靈的人—林前二14～15，三1，十四32，約三6，弗三16，彼前三4，但六3，10。
林前2:14 然而屬魂的人不領受神的靈的事，因他以這些事為愚拙，並且他不能明白，因為這些事是憑靈看透的。
林前2:15 惟有屬靈的人看透萬事，卻沒有一人看透他。
林前3:1 弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只能當作屬肉的，當作在基督裏的嬰孩。
林前14:32 並且申言者的靈，是服從申言者的，
約3:6 從肉體生的，就是肉體；從那靈生的，就是靈。
弗3:16 願祂照著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，用大能使你們得以加強到裏面的人裏，
彼前3:4 乃要重於那以溫柔安靜的靈為不朽壞之妝飾的心中隱藏的人，這在神面前是極有價值的。
但6:3 因這但以理有美好的靈，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。
但6:10 但以理知道這文書已經簽署了，就到自己家裏，（他樓上的窗戶，開向耶路撒冷，）一日三次，雙膝跪下，在他神面前禱告感謝，因他素常就是這樣行。
四 在神的經綸裏，神計畫要使基督作祂在地上行動的中心與普及；為使祂所揀選的人能關心祂這位創造主並救贖主，神需要為人創造一個接受的器官，使人能接受祂計畫裏之基督一切的所是。
五 因此，撒迦利亞書囑咐我們要盡力注意我們人的靈，好使我們得着本書所啓示的基督，並明白其中所啓示一切關於祂的事—弗一17～18上，三5，創二7，賽四二5，約四24，腓四23。
亞12:1 耶和華論以色列之話語的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華說，
亞12:10 我必將恩典和懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民；他們必仰望我，就是他們所扎的；他們必為我哀號，如為喪獨生子哀號，又為我痛哭，如為喪長子痛哭。 （這裡的我就是在說話中的耶和華神，也是猶太人在十字架上用釘子所扎的耶穌，是在永遠裏神的獨生子，也是在復活裏眾子的長兄。）
弗1:17 願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啓示的靈，使你們充分的認識祂；
弗1:18上 光照你們的心眼，使你們知道祂的呼召有何等盼望；…
弗3:5 這奧祕在別的世代中，未曾給人們的子孫知道，像如今在靈裏啓示祂的聖使徒和申言者一樣；
創2:7 耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂。
賽42:5 創造並鋪張諸天，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的萬民，又賜靈給行在其上之人的神耶和華，祂如此說，
約4:24 神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。
腓4:23 願主耶穌基督的恩與你們的靈同在。
六 在神聖歷史裏完成神經綸的路，乃是藉着我們靈裏基督這七倍加強的靈；撒迦利亞書啓示，召會的建造將由基督這七倍加強之恩典的靈，成為恩典的頂石所完成—四6～7，12～14，三9，十二1，10，啓四5，五6。
亞4:6 他回答我說，這是耶和華給所羅巴伯的話，說，萬軍之耶和華說，不是倚靠權勢，不是倚靠能力，乃是倚靠我的靈。 （建造殿（召會）的工作，必須倚靠耶和華的靈）。
亞4:7 大山哪，你算甚麼？在所羅巴伯面前你必成為平地；他必搬出那塊頂石，人必大聲歡呼，說，願恩典恩典，歸與這石。 （基督必來作為被雕琢的頂石，完成建築的建造，恩典的護庇整個聖殿）。
亞4:12 我第二次問他說，在兩個金嘴旁邊，這兩根流出金油的橄欖枝是甚麼意思？
亞4:13 他對我說，你不知道這是甚麼意思麼？我說，我主阿，我不知道。
亞4:14 他說，這是兩個油的兒子，站在全地之主的旁邊。
亞3:9 看哪，我在約書亞面前所安置的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說，我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉那地的罪孽。 （這石頭是有七倍加強之靈的建造之石）。
亞12:1 耶和華論以色列之話語的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華說，
亞12:10 我必將恩典和懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民；他們必仰望我，就是他們所扎的；他們必為我哀號，如為喪獨生子哀號，又為我痛哭，如為喪長子痛哭。
啓4:5 有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈。
啓5:6 我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。 （石頭的七眼＝七燈＝羔羊的七眼＝神的七靈）
貳 我們必須操練我們的靈，在以下各方面經歷並享受基督作七倍加強的靈：
一 基督是手拿準繩的人，要量神的子民，為着祂的國試驗、審判、察驗、並據有他們—亞二1～2，結四十3，四七1～5，詩一三九23～24。
亞2:1 我又舉目觀看，見有一人，手拿準繩。
亞2:2 我說，你往那裏去？祂對我說，我要去量耶路撒冷，看有多寬，多長。
結40:3 祂帶我到那裏，見有一個人，樣子像銅，手拿麻繩和量度的葦子，站在門口。
結47:1 祂帶我回到殿門，見水從殿的門檻下流出，往東流去；（原來殿面朝東；）這水從檻下，由殿的南邊，在祭壇的南邊往下流。
結47:2 祂帶我出北門，又領我從外面繞到朝東的外門，見水從南邊流出。
結47:3 那人手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我蹚過水，水到踝子骨。
結47:4 祂又量了一千肘，使我蹚過水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚過水，水便到腰。
結47:5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚過；因為水勢漲起，成為可洑的水，不可蹚的河。
詩139:23 神阿，求你鑒察我，知道我的心；試煉我，知道我的思慮；
詩139:24 看在我裏面有甚麼害人的行徑沒有，引導我走永遠的道路。
二 『耶和華說，我要作耶路撒冷四圍的火牆，並要作其中的榮耀』—亞二5：
1 耶路撒冷城的牆並其中的榮耀，都是耶和華自己；這指明耶和華作為基督，必在耶路撒冷周圍作其保護，並在耶路撒冷中心作其榮耀；這表明基督乃是神經綸的中心與普及。
2 今天基督是召會中心的榮耀，也是在召會周圍焚燒的火，為着保護她；在新耶路撒冷，三一神在基督裏乃是其中心的榮耀，（啓二一23，二二1，5，）這榮耀要經過透明的牆照耀出來，作其保護的火。（二一11，18上，24。）
（透明的意思是，純正沒摻雜的將裡面的基督活出來）
啓21:23 那城內不需要日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。
啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
啓22:5 不再有黑夜，他們也不需要燈光日光，因為主神要光照他們；他們要作王，直到永永遠遠。
啓21:11 城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；
啓21:18上 牆是用碧玉造的，…
啓21:24 列國要藉著城的光行走，地上的君王必將自己的榮耀帶進那城。
三 基督是受萬軍之耶和華所差遣的，也是差遣者萬軍之耶和華，為着照顧祂的百姓；他們對於祂是非常寶貴的，任何人觸着他們，就是觸着祂眼中的瞳人—亞二8～9，11，參約十四26，十五26。
亞2:8 因為萬軍之耶和華如此說，在顯出榮耀之後，祂差遣我去攻擊那擄掠你們的列國；因為那觸著你們的，就是觸著祂眼中的瞳人。
亞2:9 我在他們以上掄手，他們就必作那些服事他們之人的擄物；你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。
亞2:11 那日，必有許多國歸附耶和華，作我的子民；我要住在你中間，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裏去了。
約14:26 但保惠師，就是父在我的名裏所要差來的聖靈，祂要將一切的事教導你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
約15:26 但我要從父差保惠師來，就是從父出來實際的靈，祂來了，就要為我作見證；
四 基督來作牧人，用恩惠（恩典）和聯索（聯結）牧養；恩典使我們與神調和，聯索使我們聯結為一—亞十一7，二1～2，5，8～9，11，約二一15～17。
亞11:7 於是我牧養這將宰的群羊，就是群中困苦的羊。我拿著兩根杖；一根我稱為恩惠，一根我稱為聯索；我就牧養了群羊。
亞2:1 我又舉目觀看，見有一人，手拿準繩。
亞2:2 我說，你往那裏去？祂對我說，我要去量耶路撒冷，看有多寬，多長。
亞2:5 耶和華說，我要作耶路撒冷四圍的火牆，並要作其中的榮耀。
亞2:8 因為萬軍之耶和華如此說，在顯出榮耀之後，祂差遣我去攻擊那擄掠你們的列國；因為那觸著你們的，就是觸著祂眼中的瞳人。
亞2:9 我在他們以上掄手，他們就必作那些服事他們之人的擄物；你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。
亞2:11 那日，必有許多國歸附耶和華，作我的子民；我要住在你中間，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裏去了。
約21:15 他們喫完了早飯，耶穌對西門彼得說，約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？彼得對祂說，主阿，是的，你知道我愛你。耶穌對他說，你餧養我的小羊。
約21:16 耶穌第二次又對他說，約翰的兒子西門，你愛我麼？彼得對祂說，主阿，是的，你知道我愛你。耶穌對他說，你牧養我的羊。
約21:17 耶穌第三次對他說，約翰的兒子西門，你愛我麼？彼得因為耶穌第三次對他說，你愛我麼？就憂愁，對耶穌說，主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。耶穌對他說，你餧養我的羊。
五 當主對我們如此施恩惠的時候，我們該求祂給我們更多的恩惠，更多的恩典，更多的『雨』—亞十1，十二10，結三四26。
亞10:1 當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨；祂必給人降下沛雨，使各人的田地生長菜蔬。
亞12:10 我必將恩典和懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民；他們必仰望我，就是他們所扎的；他們必為我哀號，如為喪獨生子哀號，又為我痛哭，如為喪長子痛哭。
結34:26 我必使他們與我山的四圍成為福源，我也必叫雨按時落下；那必是賜福的雨。
六 得着主作牧人的眷顧之後，神的百姓中每一隻輭弱的羊都變成駿馬—亞十3，參九13，16，但十一32下。
亞10:3 我的怒氣向牧人發作，我必懲罰公山羊；因我萬軍之耶和華眷顧自己的羊群，就是猶大家，必使他們如祂在戰陣上的駿馬。
亞9:13 因為我必拿猶大作我上弦的弓，拿以法蓮作我張弓的箭；錫安哪，我要激動你的眾子，攻擊雅完的眾子，使你如勇士的刀。
亞9:16 當那日，耶和華他們的神必看祂的民如群羊，拯救他們，因為他們必像冠冕上的寶石，在祂的地上發光輝。
但11:32下 …惟獨認識神的子民，必剛強行事。
七 往往在我們晨興的時候，主就向我們發哨聲，呼召我們，聚集我們歸向祂；主發哨聲，不是尖銳刺耳的，乃是溫良、柔和的，有點像小鳥的歌唱—亞十8。
亞10:8 我要向他們發哨聲，聚集他們，因我已經救贖他們；他們的人數必增多，如從前增多一樣。
八 主在祂自己裏面加強我們，使我們在祂的名裏行事為人；（12，西三17；）『耶和華必作全地的王；那日，耶和華必為獨一的神，祂的名也是獨一的名。』（亞十四9。）
亞10:12 我必使他們因耶和華得堅固，他們必奉祂的名行事為人，這是耶和華說的。
西3:17 凡你們所作的，無論是甚麼，或說話，或行事，都要在主耶穌的名裏，藉著祂感謝父神。
叁 在人類歷史裏的神聖歷史，其中心點和主要內容，乃是基督的兩次來臨，為着耶穌的見證，神的建造：
一 撒迦利亞九至十一章說到基督第一次卑微的來，是謙遜並親切的：
亞9～11 （從畧。）
1 基督來作以色列的王，卑微的騎着驢，就是騎着驢駒，就是驢的崽子—九9～10，太二一5～10。
亞9:9 錫安的女子阿，應當大大歡騰；耶路撒冷的女子阿，應當歡呼！看哪，你的王來到你這裏。祂是公義的，並且施行拯救，卑微柔和的騎著驢，騎著驢駒，就是驢的崽子。
亞9:10 我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬，爭戰的弓也必除滅；祂必向列國講和平，祂的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。
太21:5 『要對錫安的女兒說，看哪，你的王來到你這裏，是溫柔的，騎著驢，騎著驢駒，就是負重牲口的崽子。』
太21:6 他們就去，照耶穌所吩咐他們的行，
太21:7 牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
太21:8 群眾多半把自己的衣服鋪在路上，另有人從樹上砍下枝子鋪在路上。
太21:9 前行後隨的群眾喊著說，和散那歸與大衛的子孫！在主名裏來的，是當受頌讚的！至高之處的和散那！
太21:10 耶穌進了耶路撒冷，全城都震動了，說，這是誰？
2 基督來作牧人，用恩惠（恩典）和聯索（聯結）牧養—亞十一7～11。
亞11:7 於是我牧養這將宰的群羊，就是群中困苦的羊。我拿著兩根杖；一根我稱為恩惠，一根我稱為聯索；我就牧養了群羊。
亞11:8 一月之內，我除滅三個牧人；因為我的心厭煩他們，他們的心也憎嫌我。
亞11:9 我就說，我不牧養你們；要死的由他死，要毀滅的由他毀滅，餘剩的由他們喫彼此的肉。
亞11:10 我將我那根稱為恩惠的杖拿來折斷，表明我廢棄我與萬民所立的約。
亞11:11 當日就廢棄了；這樣，群中那些注視我的困苦羊，就知道這是耶和華的話。
3 基督被憎嫌、攻擊、棄絕，並被祂的一個門徒以三十錠銀子出賣了—8，12～13節，太二六14～16，二七3～10。
亞11:8 一月之內，我除滅三個牧人；因為我的心厭煩他們，他們的心也憎嫌我。
亞11:12 我對他們說，你們若以為美，就給我工價；不然，就罷了。於是他們稱了三十錠銀子作為我的工價。
亞11:13 耶和華對我說，要把眾人所估定美好的價值，丟給窯戶。我便拿了這三十錠銀子，丟在耶和華的殿中，給了窯戶。
太26:14 當下，十二個門徒中，有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說，
太26:15 我把祂交給你們，你們願意給我甚麼？他們就稱給他三十錠銀子。
太26:16 從那時候，他就找機會，要把耶穌交出。
太27:3 這時，出賣耶穌的猶大看見耶穌定了罪，就後悔，把那三十錠銀子還給祭司長和長老，說，
太27:4 我出賣了無辜的血，有罪了！他們說，那與我們何干？你自己看著辦罷。
太27:5 他就把那些銀錠丟在殿裏，離開，出去吊死了。
太27:6 祭司長取了那些銀錠，說，不可把它們放在聖庫裏，因為那是血價。
太27:7 他們就商議，用那些銀錠買了窯匠的一塊田，用來埋葬客旅。
太27:8 所以那塊田，直到今日還叫作血田。
太27:9 這就應驗了那藉著申言者耶利米所說的，說，『他們拿那三十錠銀子，就是被估定之人的價錢，是以色列子孫中所估定的，
太27:10 買了窯匠的一塊田，正如主所吩咐我的。』
4 基督像牧人被擊打，祂的門徒就像羊分散了—亞十三7，太二六31。
亞13:7 萬軍之耶和華說，刀劍哪，應當醒起，攻擊我的牧人，和作我同伴的那人；擊打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者身上。
太26:31 那時，耶穌對他們說，今夜你們都要因我絆跌，因為經上記著，『我要擊打牧人，羊群的羊就分散了。』
5 基督在以色列家，就是愛祂之人的家中，兩手在十字架上受了傷—亞十三6，約十九18上。
亞13:6 必有人問祂說，你兩臂中的這些是甚麼傷呢？祂必說，那些是我在愛我的人家中所受的傷。
約19:18上 他們就在那裏釘祂十字架，…
6 基督肋旁被扎，成了開啓的泉源，洗除罪與污穢—亞十二10，十三1，約十九18上，34，太二六28。
亞12:10 我必將恩典和懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民；他們必仰望我，就是他們所扎的；他們必為我哀號，如為喪獨生子哀號，又為我痛哭，如為喪長子痛哭。
亞13:1 那日，必有一泉源為大衛家和耶路撒冷的居民開啓，洗除罪與污穢。
約19:18上 他們就在那裏釘祂十字架，…
約19:34 惟有一個兵用槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。
太26:28 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。
二 撒迦利亞十二至十四章說到基督得勝的第二次來，要帶着能力和權柄：亞12～14（從畧。）
1 基督要第二次來，同着祂的聖徒，就是得勝者而來—十四5，珥三11，猶14。
亞14:5 你們要逃入我山的谷中，因為山谷必延到亞薩；你們必逃跑，如同在猶大王烏西雅的日子逃避地震一樣。耶和華我的神必降臨，有眾聖者與祂同來。
珥3:11 四圍的列國阿，你們要速速的來，一同聚集。耶和華阿，求你使你的大能者在那裏降臨！
猶14 亞當的七世孫以諾，也曾豫言這些人說，看哪，主帶著祂的千萬聖者來臨，
2 祂的腳必站在耶路撒冷前面東邊的橄欖山上—亞十四4，徒一9～12。
亞14:4 那日，祂的腳必站在耶路撒冷前面東邊的橄欖山上；橄欖山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移。
徒1:9 說了這話，他們正看的時候，祂就被取上升，有一朵雲彩把祂從他們的眼界中接上去了。
徒1:10 當祂往上去，他們定睛望天的時候，看哪，有兩個人身穿白衣，站在他們旁邊，說，
徒1:11 諸位，加利利人哪，你們為甚麼站著望天？這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。
徒1:12 有一座山名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，有安息日可走的路程，當下門徒從那裏回耶路撒冷去。
3 祂要為神的選民以色列人，與那些圍攻他們的列國爭戰，拯救他們脫離毀滅—亞十四2～3，12～15，十二1～9。
亞14:2 因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰；城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷污；城中的民必有一半被擄去，但餘剩的民必不從城中剪除。
亞14:3 那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像在打仗的日子爭戰一樣。
亞14:12 耶和華用以擊打與耶路撒冷爭戰之眾民的災殃，必是這樣：他們兩腳站立的時候，肉必腐爛，眼在眶中腐爛，舌在口中腐爛。 （這是末後哈米吉頓基督擊殺敵基督十國軍隊的景況）
亞14:13 那日，必有極大的驚恐從耶和華臨到他們中間；他們各人必揪住自己鄰舍的手，舉手攻擊自己的鄰舍。
亞14:14 猶大也必在耶路撒冷爭戰；那時四圍各國的財物，就是許多金銀衣服，必被收聚。
亞14:15 那臨到馬匹、騾子、駱駝、驢、和營中一切牲畜的災殃，必與那災殃一樣。
亞12:1 耶和華論以色列之話語的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華說，
亞12:2 我必使耶路撒冷向四圍的萬民成為令人昏醉的杯；耶路撒冷被圍困時所遭遇的，猶大也必遭遇。
亞12:3 那日，我必使耶路撒冷向萬民成為一塊沉重的石頭；凡舉起的，必受重傷。地上的列國都必聚集攻擊她。
亞12:4 耶和華說，到那日，我必擊打一切馬匹，使其驚惶，擊打騎馬的，使其癲狂；我必睜眼看顧猶大家；我必擊打列國的一切馬匹，使其瞎眼。
亞12:5 猶大的族長必心裏說，耶路撒冷的居民憑著萬軍之耶和華他們的神，乃是我們的能力。
亞12:6 那日，我必使猶大的族長如火盆在木柴上，又如火把在禾捆裏；他們必左右燒滅四圍的眾民。耶路撒冷人必仍住在本處，就是在耶路撒冷。
亞12:7 耶和華必先拯救猶大的帳棚，免得大衛家的華美，和耶路撒冷居民的華美，勝過猶大。
亞12:8 那日，耶和華必保護耶路撒冷的居民；他們中間軟弱的，在那日必如大衛；大衛的家必如神，如行在他們前面之耶和華的使者。
亞12:9 那日，我必設法滅絕來攻擊耶路撒冷的列國。
4 那時，以色列全家必仰望祂，就是他們所扎的；並為祂悲哀，於是以色列全家要得救—10～14節，羅十一26。
亞12:10 我必將恩典和懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民；他們必仰望我，就是他們所扎的；他們必為我哀號，如為喪獨生子哀號，又為我痛哭，如為喪長子痛哭。
亞12:11 那日耶路撒冷必有大大的哀號，如米吉多平原之哈達臨門的哀號。
亞12:12 那地的人要一家族一家族的，獨在一處哀號；大衛家的家族獨在一處，他們的婦女獨在一處；拿單家的家族獨在一處，他們的婦女獨在一處；
亞12:13 利未家的家族獨在一處，他們的婦女獨在一處；示每的家族獨在一處，他們的婦女獨在一處；
亞12:14 其餘的各家族，都必各自獨在一處，他們的婦女獨在一處。
羅11:26 於是以色列全家都要得救，如經上所記：『必有拯救者從錫安出來，祂要從雅各家消除不虔。
5 此後，祂就作王掌權，管治列國；萬民必年年上到耶路撒冷敬拜祂，一切都要歸祂為聖—亞九10，十四16～21。
亞9:10 我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬，爭戰的弓也必除滅；祂必向列國講和平，祂的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。
亞14:16 所有前來攻擊耶路撒冷的列國中餘剩的人，必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節。
亞14:17 地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王萬軍之耶和華的，必無雨降給他們。
亞14:18 埃及族若不上來進入耶路撒冷，必無雨降給他們；凡不上來守住棚節的列國人，耶和華也必用這災殃擊打他們。
亞14:19 這就是埃及的罪，和所有不上來守住棚節之列國的罪。
亞14:20 當那日，馬的鈴鐺上必有歸耶和華為聖這句話；耶和華殿內的鍋必如祭壇前的盆一樣。
亞14:21 凡在耶路撒冷和猶大的鍋，都必歸萬軍之耶和華為聖；凡獻祭的，都必來取這些鍋，在鍋內煮肉；當那日，在萬軍之耶和華的殿中必不再有迦南人。
肆 包羅萬有的基督乃是神的歷史在人的歷史裏作工，以得着神的建造，為着神的顯現—四9，六12～15，太十六18，約一1，14，林前十五45下，啓四5，五6，二一2：
亞4:9 所羅巴伯的手立了這殿的根基，他的手也必完成這工；你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裏來了。
亞6:12 對他說，萬軍之耶和華如此說，看哪，有一人，名為苗；他要從自己的地方長起來，並要建造耶和華的殿。
亞6:13 他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在寶座上掌權；又必在寶座上作祭司，在兩職之間籌定和平。
亞6:14 這冠冕要放在耶和華的殿裏，歸希連、多比雅、耶大雅、和西番雅的兒子賢為記念。
亞6:15 遠方的人也要來建造耶和華的殿，你們就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裏來。你們若留意聽從耶和華你們神的話，這事必然成就。 （連外邦人也一起來建造召會）
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
約1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。
約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
林前15:45 下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
啓4:5 有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈。
啓5:6 我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。
啓21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
一 當基督巧妙的作工，主宰的控制人類歷史裏的世界局勢，祂也巧妙的在神的歷史裏將祂自己作到我們裏面，好把我們作成祂的傑作，神的詩章，神的新發明，以彰顯祂無窮的智慧和神聖的設計—徒五31，弗二10。
徒5:31 這一位，神已將祂高舉在自己的右邊，作元首，作救主，將悔改和赦罪賜給以色列人。
弗2:10 我們原是神的傑作，在基督耶穌裏，為著神早先豫備好，要我們行在其中的善良事工創造的。
二 基督在祂的人性裏是耶和華的使者，就是耶和華自己這位三一神，與受屈辱之神的子民站在山谷的最低處，照顧他們，為他們代求，並要快速的將他們從巴比倫的被擄中帶出來—亞一7～17，出三2，4～6，13～15，賽六三9，申三三27。
亞1:7 大利烏第二年十一月，就是細罷特月，二十四日，耶和華的話臨到易多的孫子，比利家的兒子，申言者撒迦利亞，說，
亞1:8 我夜間觀看，見一人騎著紅馬，站在窪地番石榴樹中間；在祂後面還有紅色、紅棕色和白色的馬。 （在被擄之地，臨到以色列人的基督）
亞1:9 我就說，我主阿，這些是甚麼意思？那與我說話的天使對我說，我要指示你這些是甚麼意思。
亞1:10 那站在番石榴樹中間的人說，這些是耶和華所差遣，在地上巡行的。
亞1:11 那些騎馬的，對站在番石榴樹中間耶和華的使者回報說，我們已經巡行遍地，見全地的人都安居平靜。
亞1:12 於是耶和華的使者說，萬軍之耶和華阿，你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年了；你不施憐恤要到幾時呢？
亞1:13 耶和華就用美善的話，用安慰的話，回答那與我說話的天使。
亞1:14 與我說話的天使對我說，你要呼喊說，萬軍之耶和華如此說，我為耶路撒冷，為錫安，極其嫉憤；
亞1:15 我甚惱怒那安逸的列國；因為我從前不過稍微惱怒我民，他們卻助增我民的禍患。
亞1:16 所以耶和華如此說，我要帶著憐恤回到耶路撒冷；我的殿必重建在其中，準繩必拉在耶路撒冷之上；這是萬軍之耶和華說的。
亞1:17 你要再呼喊說，萬軍之耶和華如此說，我的城邑必再福樂滿溢，耶和華必再安慰錫安，必再揀選耶路撒冷。
出3:2 耶和華的使者從荊棘中火焰裏向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒燬。
出3:4 耶和華見他過去要看，神就從荊棘中呼叫說，摩西，摩西。他說，我在這裏。 （臨到摩西的神，為要拯救以色列人脫離埃及的轄制）
出3:5 神說，不要近前來。把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方乃是聖地；
出3:6 又說，我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西遮住臉，因為怕看神。
出3:13 摩西對神說，我到以色列人那裏，對他們說，你們祖宗的神差我到你們這裏來；他們若問我說，祂叫甚麼名字？我要對他們說甚麼？
出3:14 神對摩西說，我是那我是；又說，你要對以色列人這樣說，那我是差我到你們這裏來。
出3:15 神又對摩西說，你要對以色列人這樣說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你們這裏來。這是我的名，直到永遠；這也是我的記念，直到萬代。
賽63:9 他們在一切苦難中，祂也同受苦難；並且祂面前的使者拯救他們；祂在自己的愛和憐憫中救贖他們，在古時的一切日子保抱他們，懷搋他們。
申33:27 亙古的神是你的居所；祂永遠的膀臂在你以下。祂在你前面攆出仇敵，說，毀滅罷！
三 基督是神所用以打碎四角的末一個匠人；這四角就是四國及其王—巴比倫、瑪代波斯、希臘、和羅馬帝國，也是但以理二章三十一至三十三節大人像的四部分，約珥書一章四節蝗蟲的四個階段，以及但以理七章三至八節的四個獸所表徵的，他們都會傷害並毀滅神的選民—亞一18～21：
但2:31 王阿，你觀看，看見一個大像。這像巨大，極其光耀，站在你面前，樣子甚是可怕。
但2:32 這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，
但2:33 腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。
珥1:4 剪蝗剩下的，群蝗來喫；群蝗剩下的，舔蝗來喫；舔蝗剩下的，毀蝗來喫。
但7:3 有四個大獸從海中上來，彼此各不相同。 （這海是無底坑的出口）
但7:4 頭一個像獅子，有鷹的翅膀。我正觀看的時候，獸的翅膀被拔去，獸從地上被拉起來，用兩腳站立，像人一樣，又有人心給了牠。
但7:5 又有一獸如熊，就是第二獸，挺起身體一邊，口齒間啣著三根肋骨；有人對牠說，起來吞喫多肉。
但7:6 此後我觀看，又有一獸如豹，背上有鳥的四個翅膀；這獸有四個頭，又有權柄給了牠。
但7:7 其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕可懼，極其強壯；這獸有大鐵牙，吞喫嚼碎，所剩下的用腳踐踏；這獸與前三獸不同，頭有十角；
但7:8 我正注意這些角，見其中又長起一個小角；先前的角中，有三角在這角前連根被拔出來。這角有眼像人的眼，有口說誇大的話。
亞1:18 我又舉目觀看，見有四角。
亞1:19 我就問與我說話的天使，說，這些是甚麼意思？他對我說，這些就是把猶大、以色列和耶路撒冷打散的角。
亞1:20 耶和華又指四個匠人給我看。
亞1:21 我說，他們來作甚麼？天使說，那些角把猶大打散，以致無人可以抬頭；但這些匠人來威嚇那些角，要打掉列國的角，就是那攻擊打散猶大地之列國所舉起的角。
1 四個匠人就是神所用的技巧，以毀滅這四國及其王；頭三國中的每一國—巴比倫、瑪代波斯和希臘—都被緊接而來的國，以技巧的方式所取代—但五，八3～7。
但5:1 伯沙撒王為他的一千大臣設擺盛筵，與這一千人對面飲酒。
但5:2 伯沙撒飲酒歡暢時，吩咐人將他先祖尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來，王與大臣、王后、妃嬪好用這些器皿飲酒。
但5:3 於是他們把耶路撒冷殿中，就是神家中所掠的金器皿拿來，王和大臣、王后、妃嬪就用這些器皿飲酒。
但5:4 他們飲酒，讚美那用金、銀、銅、鐵、木、石所造的神。
但5:5 當時有人手的指頭顯出來，在王宮裏燈臺對面的粉牆上寫字；王看見寫字的手指頭，
但5:6 就變了臉色，心意驚惶，腰骨好像脫節，雙膝彼此相碰。
但5:7 王大聲吩咐將用法術的、迦勒底人、並觀兆的領進來；王對巴比倫的哲士說，甚麼人能讀這文字，把講解告訴我，他必身穿紫袍，項戴金鍊，在我國中掌權，位列第三。
但5:8 於是王的一切哲士都進來，卻不能讀那文字，也不能把講解告訴王。
但5:9 伯沙撒王就極其驚惶，臉色更為改變，他的大臣也都驚奇。
但5:10 太后因王和他大臣所說的話，就進入宴宮，說，願王萬歲！你的心意不要驚惶，臉色不要改變。
但5:11 在你國中有一個人，他裏頭有聖神明的靈，你先祖在世的日子，見這人裏頭有光，又有聰明智慧，好像神明的智慧；你先祖尼布甲尼撒王，就是王的先祖，立他為術士、用法術的、迦勒底人、並觀兆者的領袖；
但5:12 因為在他裏頭有美好的靈，又有知識聰明，能圓夢，釋謎語，解難題，這人名叫但以理，尼布甲尼撒王稱他為伯提沙撒；現在可以把但以理召來，他必講解說明。
但5:13 於是但以理被領到王前；王問但以理說，你是被擄之猶大人中的但以理麼？就是我的先祖王從猶大帶來的麼？
但5:14 我聽說你裏頭有神明的靈，並且有光，又有聰明和超越的智慧。
但5:15 現在哲士和用法術的，都被領到我面前，為叫他們讀這文字，把講解告訴我，但他們都不能講解說明。
但5:16 我聽說你善於講解，能解難題；現在你若能讀這文字，把講解告訴我，就必身穿紫袍，項戴金鍊，在我國中掌權，位列第三。
但5:17 但以理在王面前回答說，你的贈品可以歸你自己；你的賞賜可以賜給別人；我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。
但5:18 王阿，至高的神曾將國度、尊大、榮耀、威嚴，賜與你的先祖尼布甲尼撒。
但5:19 因神所賜他的尊大，各族、各國、各方言的人，都在他面前戰兢恐懼，他可以隨意生殺，隨意升降。
但5:20 但他的心高傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀。
但5:21 他被趕出離開世人，他的心變如獸心，與野驢同住；他喫草如牛，身被天露沾濕，等他知道至高的神纔是人國的掌權者，隨自己的意旨立人治國。
但5:22 伯沙撒阿，你是他的子孫，你雖知道這一切，你的心仍不謙卑，
但5:23 竟向天上的主自高，使人將祂殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、王后、妃嬪用這些器皿飲酒；你又讚美那不能看、不能聽，無知無識，用金、銀、銅、鐵、木、石所造的神；卻沒有將尊榮歸與那手中有你氣息，管理你一切道路的神；
但5:24 因此從神面前差出手指頭來，寫這文字。
但5:25 所寫的文字是：彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。
但5:26 這話的講解是這樣。彌尼，就是神已經數算你國的年日，使其終止；
但5:27 提客勒，就是你被稱在天平裏，顯出你的虧欠；
但5:28 毘勒斯，就是你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。 （這異象說出巴比倫將要被瑪代波斯所滅）
但5:29 伯沙撒下令，人就把紫袍給但以理穿上，把金鍊給他戴在頸項上，又傳令使他在國中掌權，位列第三。
但5:30 當夜迦勒底王伯沙撒被殺；
但5:31 瑪代人大利烏，約六十二歲，取了迦勒底國。
但8:3 我舉目觀看，見有一隻雙角的公綿羊面向河站著，兩角都高，這角高過那角，更高的是後長的。 （以下說出希臘帝國如何攻擊波斯帝國，並得勝）
但8:4 我見那公綿羊往西、往北、往南牴觸；獸在他面前都站立不住，也沒有能救護脫離他手的，但他任意而行，漸漸強大。
但8:5 我正思想的時候，見有一隻公山羊從西而來，遍行全地，腳不觸地；這山羊兩眼之間，有一顯著的角。
但8:6 他往我所看見面向河站著，有雙角的公綿羊那裏去，大發忿怒，向他直闖。
但8:7 我見公山羊就近公綿羊，向他發烈怒，衝撞他，折斷他的兩角；綿羊無力抵擋他，被他撞倒在地，用腳踐踏；沒有能救綿羊脫離他手的。
2 第四個匠人將是基督那非人手所鑿的石頭；祂要在回來時，將復興的羅馬帝國砸得粉碎，藉此砸碎那作為人類政權集大成的大人像—二31～35。
但2:31 王阿，你觀看，看見一個大像。這像巨大，極其光耀，站在你面前，樣子甚是可怕。
但2:32 這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，
但2:33 腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。
但2:34 你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎。
但2:35 於是鐵、泥、銅、銀、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿全地。
3 這石頭不僅表徵個人的基督，也表徵團體的基督，就是基督同祂的『大能者』—珥三11。
珥3:11 四圍的列國阿，你們要速速的來，一同聚集。耶和華阿，求你使你的大能者在那裏降臨！
四 我們要在人類的歷史中活在神聖的歷史裏，並為着基督的建造成為基督的大能者，就必須應用基督洗淨的血，活在基督神聖的靈裏，並住在基督美化並擊殺的話裏，而湧流基督，使基督得着獨一的彰顯—亞三3～4，約壹一9，亞四6，十二1，啓十九13～15，弗五26，六17，林前十16，亞四12～14，約七37～39上。
亞3:3 約書亞穿著污穢的衣服，站在那使者面前。
亞3:4 祂吩咐那些站在祂面前的說，你們要脫去他身上污穢的衣服。又對約書亞說，你看，我使你的罪孽離開你，給你穿上華美的衣袍。
約壹1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
亞4:6 他回答我說，這是耶和華給所羅巴伯的話，說，萬軍之耶和華說，不是倚靠權勢，不是倚靠能力，乃是倚靠我的靈。
亞12:1 耶和華論以色列之話語的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華說，
啓19:13 祂穿著蘸過血的衣服，祂的名稱為神的話。
啓19:14 在天上的眾軍，騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨著祂。
啓19:15 有利劍從祂口中出來，可以用以擊殺列國；祂必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。
弗5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
弗6:17 還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
林前10:16 我們所祝福的福杯，豈不是基督之血的交通麼？我們所擘開的餅，豈不是基督身體的交通麼？
亞4:12 我第二次問他說，在兩個金嘴旁邊，這兩根流出金油的橄欖枝是甚麼意思？
亞4:13 他對我說，你不知道這是甚麼意思麼？我說，我主阿，我不知道。
亞4:14 他說，這是兩個油的兒子，站在全地之主的旁邊。
約7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。
約7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39上 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；…
伍 世界局勢總是主在地上行動的指標—參代上十二32上：
代上12:32上 以薩迦的子孫中，通達時務，知道以色列人所當行的，有二百首領；…
一 不法的奧祕今天在列國和人類社會中運行；這不法要在不法之人，就是敵基督身上達到頂峯—帖後二3～12：
帖後2:3 不要讓任何人用任何方法誘騙你們；因為那日子以前，必有背道的事先來，並有那不法的人，就是滅亡之子，顯露出來；
帖後2:4 他是那敵對、且高抬自己超過一切稱為神，或受人敬拜者的，甚至坐在神的殿裏，展示自己，說他就是神。
帖後2:5 我還在你們那裏的時候，曾一再把這些事告訴你們，你們不記得麼？
帖後2:6 現在你們也知道，那抑制他，使他到了自己的時候，纔可以顯露出來的是甚麼。
帖後2:7 因為那不法的奧祕已經發動，只等那現在的抑制者被除去；
（這抑制者是指某種能力，這抑制能力也是在限制敵基督在末後以前的行動：
啟9:1 第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給他。
啟9:2 他開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙，日頭和天空都因這坑的煙昏暗了。
啟9:14 對那拿著號的第六位天使說，把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。
啟9:15 那四個使者就被釋放；他們原是豫備好了，要在某時某日某月某年，殺害人類的三分之一。
）
帖後2:8 那時這不法者必顯露出來，主耶穌要用祂口中的氣除滅他，並用祂來臨的顯現廢掉他。
帖後2:9 這不法者的來臨，是照著撒但的運行，行各樣的異能、神蹟、和虛謊的奇事，
帖後2:10並且在那滅亡的人身上，行各樣不義的欺騙；因他們不領受對真理的愛，使他們得救。
帖後2:11所以，神就使錯謬運行在他們裏面，叫他們信從虛謊，
帖後2:12使一切不信真理，倒喜悅不義的人，都被判罪。
1 敵基督將是撒但的能力，撒但的化身；他要逼迫並毀滅神的子民，包括敬畏神的猶太人和相信基督的基督徒—但八24，啓十二17，十三7。
但8:24 他的力量必強大，卻不是因自己的力量，他必行非常的毀滅，並且行事順利；又必毀滅有能力者和聖民。
啓12:17 龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這些兒女就是那守神誡命，和持守耶穌見證的。 （守神誡命的是指猶太人，持守耶穌見證的是指基督徒）
啓13:7 又給獸允許與聖徒爭戰，並且勝過他們，也給牠權柄制伏各支派、各民族、各方言、各邦國。
2 敵基督要毀壞神的殿和神的城，使其荒涼；他要將真理拋在地上—但九27，八12。
但9:27 他必與許多人堅定一個七的盟約；到一七之半，他必使祭祀和供獻止息，並且以那造成荒涼者的可憎之物代替祭祀和供獻，直到所定之完全的毀壞傾倒在那造成荒涼者的身上。
但8:12 因過犯的緣故，有軍兵和日常的祭祀交付與他；他將真理拋在地上，行事無不順利。
3 敵基督有看透事物的敏銳眼光，並向至高者說頂撞的話—七8，20，25。
但7:8 我正注意這些角，見其中又長起一個小角；先前的角中，有三角在這角前連根被拔出來。這角有眼像人的眼，有口說誇大的話。 （這一小角指著是敵基督）
但7:20 牠頭上有十角和那另長的一角，在這角前有三角傾倒；這角有眼，有說誇大話的口，形狀強大，過於牠的同伴。 （誇大的話是指藐視神，抬高自己為神的話）
但7:25 他必向至高者說頂撞的話，並折磨至高者的聖民；他想要改變節期和律法；聖民必交付在他手中一年、二年、半年。 （這是在末後三年半大災難期間所發生的）
4 敵基督要折磨至高者的聖民—25節，參可六45～52。
但7:25 他必向至高者說頂撞的話，並折磨至高者的聖民；他想要改變節期和律法；聖民必交付在他手中一年、二年、半年。
可6:45 耶穌隨即催門徒上船，先到對岸伯賽大去，等祂解散群眾。
可6:46 祂既辭別了他們，就往山上去禱告。
可6:47 到了晚上，船在海中，耶穌獨自在岸上，
可6:48 看見門徒，因風不順，搖櫓甚苦。夜裏約有四更天，祂在海上走向他們，想要走過他們去。
可6:49 門徒看見祂在海上走，以為是鬼怪，就喊叫起來；
可6:50 因為他們都看見了祂，且甚驚慌。耶穌立即同他們講話，對他們說，放心，是我，不要怕。
可6:51 於是到他們那裏，上了船，風就止住了。他們心裏極其驚奇，
可6:52 因為他們不領悟分餅的事，心裏還是頑固。
5 撒但和敵基督所要的，是人的魂，以作他們在這世代末了活動的工具—啓十八11～13，提後三1～5，參亞十二1。
啓18:11 地上的商人也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了。
啓18:12 這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、絲綢、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙器具、各樣極寶貴的木器、銅器、鐵器、大理石器具、
啓18:13 並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牲口、羊、馬、車、奴僕、人口。
提後3:1 但你要知道，末後的日子必有艱難的時期來到；
提後3:2 因為那時人要成為愛自己者、愛錢財者、自誇者、狂傲的、毀謗者、違背父母的、忘恩負義的、不聖的、
提後3:3 無親情的、不解怨的、好說讒言者、不能自約的、性情兇暴的、不愛良善者、
提後3:4 賣主賣友者、鹵莽行事的、為高傲所蒙蔽的，寧願作愛宴樂者，不願作愛神者；
提後3:5 有敬虔的外形，卻否認了敬虔的能力；這等人你要躲開。
亞12:1 耶和華論以色列之話語的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華說，
二 但以理二章之大人像的十個腳指頭所豫表的十王，要服在敵基督之下；敵基督將是復興之羅馬帝國的最後一位該撒；這一切都要發生在歐洲—啓十七10～14：
但2 （從畧。）
啓17:10 又是七位王。五位已經傾倒了，一位還在，另一位還沒有來到，他來的時候，必須存留片時。 （第五位是尼羅(在位共AD54~68)，在這時尼羅已經死了。）
啓17:11 那先前有，如今沒有的獸，就是第八位；牠是出於那七位，且要去到滅亡。
啓17:12 你所看見的那十角，就是十王，他們還沒有得國；但他們要和獸同得權柄，作王一個小時。
啓17:13 他們心意一致，將自己的能力權柄給那獸。
啓17:14 他們要與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召被選忠信的人，也必得勝。
1 在敵基督和人類政權的總和被砸碎之前，主的恢復必須擴展到歐洲，並生根在那裏。
2 主恢復之真理的擴展，要豫備主的回來，好帶進以色列和整個創造的恢復和復興—太二四14，參啓五6。
太24:14 這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。
啓5:6 我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。
3 我們該對主說，『主，這些日子是這時代的終結；主，在這些日子裏重新挑旺我對你的愛。』
