第一篇
達到神聖啓示的最高峯（一）
時代的異象
EM 詩歌：546，764
讀經：哈三2上，徒二六19，弗一17，三9，啓二一2
哈
3：2上 耶和華阿，我聽見你的名聲，就懼怕。耶和華阿，求你在這些年間復興你的工作，… （哈該是和撒迦利亞同時代的申言者，是在以色列被擄，歸回重建聖殿時代的人。）
徒
26：19 亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象， （耶穌用大光撲倒保羅後，再用異象呼召保羅在外邦人中為祂傳福音，作見證。）（主在每個時代都有為著那時代的特別異象。）
弗
1：17 願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啓示的靈，使你們充分的認識祂； （保羅因知道異象的重要，所以就禱告父，賜給召會有智慧和啟示的靈，充分的認識神和祂那極大奧秘的經綸，好叫我們得著奧秘經綸的異象，將這經綸的奧秘向眾人照明。）
弗
3：9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明，
啓
21：2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。 （當舊天舊地被清理完全後，在新天新地裡，約翰看見那神經綸的終極完成就是聖城新耶路撒冷，由神那裡從天而降。這城是一座已和神調合成為一個大調和體（所以才說由神那裡出來），從天而降說到這城雖是屬天的團體，現要在地上掌權（是一個國度－城），這團體完全被基督所構成（新婦以基督作元素，完全的被基督構成），為著能代表神，作神的彰顯（新婦因是代表神，所以凡事都很自然的等候丈夫，以基督是頭。）） （這是現今的時代終極異象，給我們看到神聖啟示的最高峰，願我們都被這異象定住，向著這異象努力，像保羅一樣，不違背這異象。）
壹 在神的選民中間，一直有渴望要得着復興—哈三2上，何六2，該二7，瑪三1，四2，羅八20～22。
哈
3：2上 耶和華阿，我聽見你的名聲，就懼怕。耶和華阿，求你在這些年間復興你的工作，…
何
6：2 過兩天祂必使我們活過來，第三天祂必使我們興起，我們就在祂面前活着。
該
2：7 我必震動萬國，萬國所羨慕的必來到；我必使這殿滿了榮耀；這是萬軍之耶和華說的。
瑪
3：1 萬軍之耶和華說，我要差遣我的使者，在我前面豫備道路；你們所尋求的主，必忽然來到祂的殿；立約的使者，就是你們所羨慕的，快要來到。 （主耶穌來的時候，就是立約的者，我們都羨慕祂。兩千年前，祂來的時候，以色列人都不認識祂。祂到殿裡時，沒人認出祂就是基督這受差遣者，所以說祂的來稱為忽然的來。在末後，主耶穌將又會在大家不知道的時辰，忽然來到，那時就要審判這敗壞的世代。）（瑪垃基可以說是舊約聖經的最後一個申言者，緊接著尼希米記之後。）
瑪
4：2 但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭升起，其翅膀有醫治之能；你們必如圈裏的肥牛犢出來跳躍。 （瑪垃基是在以色人歸回時候的最後一位申言者，那時歸回的愛神的以色列詩人都描述可望神所說的復興時期的來到，但瑪垃基這裡卻是豫言基督將先受神差遣而來，將生在伯利恆，祂的來到，就如公義的太陽升起，這才應是以色列人該羨慕的，該期待的。到新約時期，我們才知，原來以色列（包括成為真以色列人的我們）在得復興以前，先要重生，再經更新、變化和模成後，那時我們身體才能得贖，有分神長子的榮耀。那時才能進入有意義、永遠的復興。）
羅
8：20 因爲受造之物服在虛空之下，不是自己願意的，乃是因那叫它服的， （現今一切受造之物仍在虛空敗壞下，所以需要復興，脫離這敗壞的滅亡。）
羅
8：21 指望着受造之物自己，也要從敗壞的奴役得着釋放，得享神兒女之榮耀的自由。 （現今的我們要看見，所有的受造之物都在嘆息，希望脫離這一切的敗壞的系統的轄制，我們如同是被這系統奴役，無力脫離。巴望能從這轄制中得釋放，成為神榮耀的兒女，勝過且凌駕在敗壞系統轄制之上，在神榮耀中享受這神的神聖生命的自由。）
羅
8：22 我們知道一切受造之物一同歎息，一同受生產之苦，直到如今。
貳 我們藉着時代的職事，達到神聖啓示的最高峯，時代的異象，就能進入一個新的復興：
一 神在一個時代裏所作特別的恢復與工作，就是那個時代的職事—參創六16，王下二1～15。
創 6：16 方舟頂上要造一個透光處，高一肘；方舟的門要開在旁邊；方舟要分上、中、下三層。
王下 2：1 耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前行。
王下 2：2 以利亞對以利沙說，你留在這裏，因耶和華已差遣我到伯特利去。以利沙說，我指着永活的耶和華和你的性命起誓，我必不離開你。於是二人下到伯特利。
王下 2：3 在伯特利的申言者門徒出來見以利沙，對他說，耶和華今日要將你的師傅提上去離開你，你知道麼？他說，我也知道，你們不要作聲。
王下 2：4 以利亞對他說，以利沙，你留在這裏，因耶和華已差遣我往耶利哥去。以利沙說，我指着永活的耶和華和你的性命起誓，我必不離開你。於是二人到了耶利哥。
王下 2：5 在耶利哥的申言者門徒就近以利沙，對他說，耶和華今日要將你的師傅提上去離開你，你知道麼？他說，我也知道，你們不要作聲。
王下 2：6 以利亞對以利沙說，你留在這裏，因耶和華已差遣我往約但河去。以利沙說，我指着永活的耶和華和你的性命起誓，我必不離開你。於是二人繼續前行。
王下2：7 申言者的門徒中有五十人也去了，遠遠的站在他們對面；二人在約但河邊站住。
王下 2：8 以利亞將自己的外衣捲起來擊打河水，水就左右分開，二人走乾地而過。
王下 2：9 過去之後，以利亞對以利沙說，我被接去離開你以前，該爲你作甚麼，你只管求我。以利沙說，願你的靈加倍的臨到我。
王下 2：10 以利亞說，你所求的是件難事。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，事就必這樣爲你成就；不然，必不成就。
王下 2：11 他們正走着說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。
王下 2：12 以利沙看見，就呼叫說，我父阿，我父阿，以色列的戰車馬兵阿！於是不再看見他了。以利沙拿着自己的衣服，撕爲兩片。
王下 2：13 他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約但河岸邊。
王下 2：14 他拿着以利亞身上掉下來的外衣擊打河水，說，耶和華以利亞的神在那裏呢？擊打河水之後，水也左右分開，以利沙就過去了。
王下 2：15 在耶利哥的申言者門徒從對面看見他，就說，以利亞的靈停在以利沙身上了。他們就來迎接他，在他面前俯伏於地，
二 每一個時代都有那個時代的異象，我們必須照着那個時代的異象事奉神—箴二九18，徒二六19，弗一17，三9。
箴 29：18 沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便爲有福。
徒 26：19 亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象，
弗 1：17 願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啓示的靈，使你們充分的認識祂；
弗 3：9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明，
三 神的話向我們啓示，祂在每一個時代，只給人一個異象：
1 我們今天要事奉神，我們的異象就必須從創世記裏亞當的第一個異象，一直延展到啓示錄裏約翰最終的異象。
2 今天我們能同心合意，乃是因爲我們只有一個異象，就是今時的、承受一切的異象，也就是神永遠經綸的異象—伯十12～13，參弗三9，提前一3～4。
伯
10：12 你將生命和慈愛賜給我，你的眷顧也保守我的靈。
伯
10：13 然而你待我的這些事，早已藏在你心裏；我知道這是你的意思：
弗
3：9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明，
提前
1：3 我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同的事，
提前
1：4 也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並無助益。
叁 彼後一章十二節的『現有的真理』，也可譯爲『今日的真理』：
彼後
1：12 所以，你們雖已知道這些事，且在現有的真理上得了堅固，我還要常常題醒你們；
一 所有的真理都在聖經裏，卻因着人的愚昧、人的不忠心、人的失職、人的不順服，以致許多真理都失落了，向人隱藏起來—參王下二二8。
王下 22：8 大祭司希勒家對書記沙番說，我在耶和華殿裏得了律法書。希勒家將書遞給沙番，沙番就讀了。 （以色列的敗壞，是因為大祭司和以色列的王，將神的話（律法書）隱藏而不讀，以色列的百姓沒受到教導，就敗壞了。希勒家在殿裡得了律法書，如同發現新大陸，可見以色列人一直都是離開神的話，按自己以為正的事在過生活，結果就棄絕神，而拜起迦南的偶像，招來神的憤怒，不再保守以色列，以致以色列被列國多次的攻擊。這時猶大國末後的王約西亞想回歸神的話，但以色列已經敗壞成習，然而在猛烈怒氣中的耶和華神仍願意紀念約西亞一人。）
二 這些重新顯現的真理，並不是神的新創造，乃是人的新發現；每一個主的工人都需要在神面前求問，甚麼是現有的真理。
三 神的真理是積蓄的，而不是推翻已往；我們今天所看見的，都是累積神的啓示。
四 但願神恩待我們，叫我們不作『現有真理』的落伍者；但願我們儆醒，不讓肉體滲入，不讓自己有地位。
肆 神所賜給我們神聖啓示的最高峯，現有的真理，乃是神永遠經綸的啓示：
一 解釋神永遠經綸的這整本聖經，乃是三一神的自傳，見於永世的兩個段落之內，以及時間的橋梁之上：
1 在舊約裏，那從已過永遠就有的獨一而三一的神，只間接的同着人，並在人中間行動—約一1、3。
約
1：1 太初有話，話與神同在，話就是神。
約
1：3 萬物是藉着祂成的；凡已成的，沒有一樣不是藉着祂成的。
2 祂從永遠來到時間裏，並且帶着神性進到人性裏，成爲成了肉體的神，使祂直接在人裏面行動，見於四福音書，爲着完成祂法理的救贖—14、29節。
約
1：14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
約
1：29 次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
3 祂在復活裏成了複合的神，就是包羅萬有，賜生命的靈，見於使徒行傳和書信，爲着完成祂生機的拯救—約一32、42，林前十五45下，腓一19。
約 1：32 約翰又作見證說，我曾看見那靈，彷彿鴿子從天降下，停留在祂身上。
約 1：42 於是領他到耶穌那裏。耶穌看着他說，你是約翰的兒子西門，你要稱爲磯法（磯法繙出來，就是彼得）。
林前 15：45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
腓 1：19 因爲我知道，這事藉着你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。
4 由於召會的墮落，祂成了加強的神，就是七倍加強、賜生命的靈，見於啓示錄一至二十章，爲着產生得勝者—一4，三1，四5，五6。
啓1～20（從畧。）
啓 1：4 約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，
啓 3：1 你要寫信給在撒狄的召會的使者，說，那有神的七靈和七星的，這樣說，我知道你的行爲，按名你是活的，其實是死的。
啓 4：5 有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點着，這七燈就是神的七靈。
啓 5：6 我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。
5 在將來的永遠裏，祂乃是團體的神，新耶路撒冷，見於啓示錄二十一、二十二章，爲着經過過程並終極完成之三一神與重生、變化並得榮之信徒那宇宙、神人的大合併這個神永遠經綸的目標—約一51，啓二一3、22。
啓 21～22
（從畧。）
約1：51 又對他說，我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。
啓 21：3 我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
啓 21：22 我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊爲城的殿。
6 因此，神中心的啓示和主的恢復，就是神成爲肉體，這肉體成了賜生命的靈，這賜生命的靈又成了七倍加強的靈，爲要建造召會，成爲基督的身體，終極完成新耶路撒冷。
二 神成爲人，好使人在生命和性情上但不在神格上成爲神，這是整本聖經的要素，是聖經這『盒子』裏的『鑽石』，也就是神永遠的經綸—創一26，約十二24，羅八29：
（這就是現有的真理）
創 1：26 神說，我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
約 12：24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
羅 8：29 因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
1 神藉着成了肉體而成爲人，有分於人的人性；人藉着變化而在生命和性情上，但不在神格上成爲神，有分於神的神性—約一14，林後三18：（現有真理的內容，在神那一面，和在人這一面的闡述）
約 1：14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
林後 3：18 但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
a 有分於神的生命—約三15，十10，西三4，羅八10、6、11。
約 3：15 叫一切信入祂的都得永遠的生命。
約 10：10 賊來了，無非是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
西 3：4 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
羅 8：10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
羅 8：6 因爲心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
羅 8：11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉着祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。
b 有分於神的性情—弗一4，彼後一4。
弗 1：4 就如祂在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在愛裏，在祂面前，成爲聖別、沒有瑕疵；
彼後 1：4 藉這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們旣逃離世上從情慾來的敗壞，就藉着這些應許，得有分於神的性情。
c 有分於神的心思—弗四23，腓二5。
弗 4：23 而在你們心思的靈裏得以更新，
腓 2：5 你們裏面要思念基督耶穌裏面所思念的：
d 有分於神的所是—林後三18下，弗三8。
林後 3：18下
…從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
弗 3：8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，
e 有分於神的形像—林後三18上，羅八29。
林後 3：18上但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，…
羅 8：29 因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
f 有分於神的榮耀—30節，來二10。
羅 8：30 祂所豫定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們爲義；所稱爲義的人，又叫他們得榮耀。
來 2：10 原來萬有因祂而有，藉祂而造的那位，爲着要領許多的兒子進榮耀裏去，就藉着苦難成全他們救恩的創始者，這對祂本是合宜的。
g 有分於神兒子的名分—弗一5，羅八23，來二10～11。
弗 1：5 按着祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉着耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
羅 8：23 不但如此，就是我們這有那靈作初熟果子的，也是自己裏面歎息，熱切等待兒子的名分，就是我們的身體得贖。
來 2：10 原來萬有因祂而有，藉祂而造的那位，爲着要領許多的兒子進榮耀裏去，就藉着苦難成全他們救恩的創始者，這對祂本是合宜的。
來 2：11 因那聖別人的，和那些被聖別的，都是出於一；因這緣故，祂稱他們爲弟兄，並不以爲恥，說，
h 有分於神的顯出—羅八19。
羅 8：19 受造之物正在專切期望着，熱切等待神的眾子顯示出來。
i 有神的樣式—約壹三2。
約壹 3：2 親愛的，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們曉得祂若顯現，我們必要像祂；因爲我們必要看見祂，正如祂所是的。
j 成爲神類—神的種類—約一12，羅八14、16。
約 1：12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成爲神的兒女。
羅 8：14 因爲凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
羅 8：16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。
2 這神、人的羅曼史，乃是整本聖經的主題，是神經綸的內容，也是整個宇宙的祕密—歌一1，六13：
歌 1：1 歌中的歌，就是所羅門的歌。
歌 6：13 回來，回來，書拉密女啊；回來，回來，使我們得觀看你。你們爲何要觀看書拉密女，像觀看二營軍兵跳舞呢？
a 基督是神又是人，愛祂而得了變化的人是人又是神；二者在生命和性情上相同，彼此完全相配。
b 三一神終極完成爲丈夫，三部分的人變化爲新婦，二者要成爲一對夫婦，一個團體至大的神人—啓二一2、9。
啓 21：2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓 21：9 拿着七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。
3 神與人要成爲一個實體，而那一個實體乃是神性與人性的調和，終極完成於新耶路撒冷，就是整本聖經的總結。
伍 『我盼望全地眾召會的聖徒，尤其是同工和長老，都看見這啓示，然後起來禱告，求神給我們新的復興—一個歷史上從未有過的復興』—歷代志生命讀經，十七頁。
