第二篇
禱告的人
讀經：約十30，十四30下，十五7，路十一5～13，王上八48，但六10，太二六39
主耶穌的榜樣和特質：
約 10:30 我與父原是一。 （禱告的目的是調整我們，使我們與神是一）
約 14:30下 ……因爲這世界的王將到，他在我裏面是毫無所有；
(這意思是說，撒旦即將在猶太人裏主宰，抓拿耶穌。他的到，就是在世人裏大有份量，但卻絲毫無法在主耶穌裏面有任何成分純在，而可以藉以控告主耶穌或叫主耶穌妥協)
在主裡祈求得人的特質（是個要生命的供應的人）
約 15:7 你們若住在我裏面，我的話也住在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。（若我們是住在主裏面，並有祂的話住在我們裏面，那我們的心懷意念一定是放在生命的得著，並會為此向神祈求，要得著成就，那神必將永遠的生命的聖靈賜給我們，並叫我們是個多結果子的人，這是遠勝過屬地的一切物質的豐富）
路 11:5 耶穌又說，你們中間誰有一個朋友，半夜到他那裏去，說，朋友，請借給我三個餅；
路 11:6 因爲我有一個朋友行路來到我這裏，我沒有甚麼可以給他擺上。
路 11:7 那人在裏面回答說，不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。
路 11:8 我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情辭迫切地直求，就必起來，照他所需用的給他。
路 11:9 我又告訴你們，求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
路 11:10 因爲凡求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
路 11:11 你們中間作父親的，誰有兒子求魚，反拿蛇當魚給他？
路 11:12 或求雞蛋，反給他蠍子？
路 11:13 你們雖然不好，尚且知道把好東西給兒女，何況天上的父，豈不更將聖靈給求祂的人麼？
（這意思是說，比天上、海裡、地上的豐富食物，還更好的生命供應，就是聖靈）
禱告的人，他的禱告是成就父的旨意的禱告：
王上 8:48 他們若在擄掠他們之仇敵的地，全心全魂歸向你，又向着自己的地，就是你賜給他們列祖之地，和你所選擇的城，並我爲你名所建造的殿，向你禱告， （全心是為著基督這美地、神的國（在地上的權益、掌權）、神的居所（召會）而禱告）
但 6:10 但以理知道這文書已經簽署了，就到自己家裏，（他樓上的窗戶，開向耶路撒冷，）一日三次，雙膝跪下，在他神面前禱告感謝，因他素常就是這樣行。 （素常這樣在神面前駐留、為各樣事尋求神）
太 26:39 祂就稍往前走，面伏於地，禱告說，我父阿，若是可能，就叫這杯離開我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。 （這是為成就父旨意的禱告）
壹 在主耶穌身上，我們看見在福音書裏所啓示一個禱告之人的純淨榜樣——太十四23，可一35，路五16，六12，九28：
太 14:23 既解散了羣眾，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂單獨在那裏。
可 1:35 清早，天還黑，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。
路 5:16 耶穌卻退到曠野去禱告。
路 6:12 那些日子，耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。
路 9:28 說了這話以後，約有八天，耶穌帶着彼得、約翰和雅各，上山去禱告。
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主耶穌作爲一個禱告的人的榜樣：
一 始終與神是一。
二 不住地活在神的同在裏；祂每一刻都看見父的面容。
三 在任何苦難和逼迫下都信靠神，不信靠自己。
四 撒但這世界的王在主耶穌裏面是毫無所有（沒有立場，沒有機會，沒有盼望，任何事都沒有可能）。
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一 作爲一個禱告的人，主耶穌始終與神是一——約十30。
約 10:30 我與父原是一。
二 作爲一個禱告的人，主耶穌不住地活在神的同在裏；祂告訴我們，祂從沒有獨自一人，但父一直與祂同在；祂每一刻都看見父的面容——徒十38下，約八29，十六32下，參出三三14，林後二10。
徒 10:38下 ……祂周遊各處行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因爲神與祂同在。
約 8:29 那差我來的是與我同在，祂沒有撇下我獨自一人，因爲我始終作祂所喜悅的事。
約 16:32下 ……其實我不是獨自一人，因爲有父與我同在。
出 33:14 耶和華說，我的同在必和你同去，使你得安息。
林後 2:10 你們饒恕誰甚麼，我也饒恕；我若曾有所饒恕，我所已經饒恕的，是在基督的面前，爲你們饒恕的；
三 作爲一個禱告的人，主耶穌在任何苦難和逼迫下都信靠神，不信靠自己——彼前二23下，路二三46。
彼前 2:23下 [祂]……只將一切交給那按公義審判的。
路 23:46 耶穌大聲喊着說，父阿，我將我的靈交在你手裏。說了這話，氣就斷了。
四 作爲一個禱告的人，撒但這世界的王在爲人的主耶穌裏面是毫無所有（沒有立場，沒有機會，沒有盼望，任何事都沒有可能）——約十四30下。
約 14:30下 ……因爲這世界的王將到，他在我裏面是毫無所有；
貳 禱告的人真實的禱告，有以下特徵：
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一 禱告的人把自己禱告到神裏面，從父接受生命的供應：
1 我們禱告的用意應當是尋求生命的供應——餅代表地上的豐富；魚代表海裏的豐富；雞蛋代表空中與地上之物的豐富——5～13節。
2 這些豐富的總和是聖靈；當我們把自己禱告到神裏面，就該停留在神裏面，接受聖靈作我們生命的供應——11～13節。
3 這生命供應不僅滋養我們自己，也滋養那些受我們照顧的人。
4 我們禱告的方式若打岔我們，使我們離開主，沒有把我們帶到主裏面，我們禱告的方式就當改變。
5 禱告就是說，我們領悟，憑我們自己，我們一無所是；因此，我們不願憑自己作甚麼；反之，我們要在神裏面、同着神並藉着神作一切。
6 我們的禱告給神一條路進入我們裏面，充滿並浸透我們這個人；這樣，我們所作的工，是完全倚靠神而作的。
二 禱告的意思是說，我們看見自己一無所是，一無所能；這含示禱告是真正地否認己：
1 禱告實際上就是宣告：“不再是我，乃是基督”；我們的禱告見證我們沒有靠自己的努力，去應付任何處境。
2 即使呼喊主名——“哦，主耶穌！”——就指明“不再是我，乃是基督”。
三 我們要神垂聽我們的禱告，就必須向着聖地、聖城和聖殿所表徵之神的權益禱告：
1 聖地，豫表基督是神分給信徒的分；聖城，表徵在基督裏神的國；聖殿，表徵神在地上的家，召會。
2 在被擄到巴比倫期間，但以理把窗戶開向耶路撒冷，一日三次禱告；這指明當我們向神的禱告是向着神永遠經綸裏的目標，就是基督、神的國與神的家時，神必垂聽我們的禱告。
3 這意思是說，我們的禱告都該對準神的權益，就是對準基督與召會——神在地上的權益，以完成神的經綸。
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一 禱告的人把自己禱告到神裏面，從父接受生命的供應，如路加十一章一至十三節所描述的：
路 11:1 耶穌在一個地方禱告，禱告完了，有一個門徒對祂說，主阿，教導我們禱告，像約翰教導他的門徒一樣。
路 11:2 耶穌說，你們禱告的時候，要說，父阿，願你的名被尊爲聖，願你的國來臨。 （這是進入三一神裏面的禱告）
路 11:3 我們日用的食物，天天賜給我們；
路 11:4 赦免我們的罪，因爲我們也赦免凡虧欠我們的人；不叫我們陷入試誘。
路 11:5 耶穌又說，你們中間誰有一個朋友，半夜到他那裏去，說，朋友，請借給我三個餅；
路 11:6 因爲我有一個朋友行路來到我這裏，我沒有甚麼可以給他擺上。
路 11:7 那人在裏面回答說，不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。
路 11:8 我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情辭迫切地直求，就必起來，照他所需用的給他。
路 11:9 我又告訴你們，求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
路 11:10 因爲凡求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
路 11:11 你們中間作父親的，誰有兒子求魚，反拿蛇當魚給他？
路 11:12 或求雞蛋，反給他蠍子？
路 11:13 你們雖然不好，尚且知道把好東西給兒女，何況天上的父，豈不更將聖靈給求祂的人麼？
1 我們禱告的用意應當是尋求生命的供應——餅代表地上的豐富；魚代表海裏的豐富；雞蛋代表空中與地上之物的豐富——5～13節。
2 這些豐富的總和是聖靈；當我們把自己禱告到神裏面，我們就該停留在神裏面，接受聖靈作我們生命的供應——11～13節。
3 這生命供應不僅滋養我們自己，也滋養那些受我們照顧的人——參約壹五16上，林後三6，徒六4。
約壹 5:16上 人若看見他的弟兄犯了不至於死的罪，就當爲他祈求，將生命賜給他，就是給那些犯了不至於死之罪的。……
林後 3:6 祂使我們彀資格作新約的執事，這些執事不是屬字句，乃是屬靈，因爲那字句殺死人，那靈卻叫人活。
徒 6:4 但我們要堅定持續地禱告，並盡話語的職事。
4 我們禱告的方式若打岔我們，使我們離開主，沒有把我們帶到主裏面，我們禱告的方式就當改變；禱告是把我們自己禱告到神裏面。
5 禱告就是說，我們領悟，憑我們自己，以我們自己，在我們自己裏面，我們一無所是；因此，我們不願憑自己作甚麼；反之，我們要在神裏面、同着神並藉着神作一切。
6 我們的禱告給神一條路進入我們裏面，充滿我們，並浸透我們這個人；這樣，我們所作的工，是完全倚靠神而作的。
二 禱告的意思是說，我們看見自己一無所是，一無所能；這含示禱告是真正地否認己——可八34，九29：
可 8:34 於是耶穌叫羣眾同祂的門徒來，對他們說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
可 9:29 耶穌說，非用禱告，這一類的靈總不能出來。
1 禱告實際上就是宣告：“不再是我，乃是基督”；我們的禱告見證我們沒有靠自己的努力，去應付任何處境——加二20。
加 2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。
2 即使呼喊主名——“哦，主耶穌！”——這麼一個短短的禱告，就指明“不再是我，乃是基督”——羅十12～13。
羅 10:12 因爲猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。
羅 10:13 因爲"凡呼求主名的，就必得救。"
三 我們要神垂聽我們的禱告，就必須向着聖地、聖城和聖殿所表徵之神的權益禱告——王上八48：
王上 8:48 他們若在擄掠他們之仇敵的地，全心全魂歸向你，又向着自己的地，就是你賜給他們列祖之地，和你所選擇的城，並我爲你名所建造的殿，向你禱告，
1 聖地，豫表基督是神分給信徒的分（西一12，二6～7，申八7）；聖城，表徵在基督裏神的國（詩四八1～2）；聖殿，表徵神在地上的家，召會（弗二21，提前三15）。
西 1:12 感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分；
西 2:6 你們既然接受了基督，就是主耶穌，
西 2:7 在祂裏面已經生根，並正被建造，且照着你們所受的教導，在信心上得以堅固，洋溢着感謝，就要在祂裏面行事爲人。
申 8:7 因爲耶和華你神領你進入美地，那地有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來；
詩 48:1 （一首歌，可拉子孫的詩。）耶和華爲大，在我們神的城中，在祂的聖山上，該大受讚美。
詩 48:2 在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美，爲全地所喜悅。
弗 2:21 在祂裏面，全房聯結一起，長成在主裏的聖殿；
提前 3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
2 在被擄到巴比倫期間，但以理把窗戶開向耶路撒冷，一日三次禱告；這指明當我們向神的禱告是向着神永遠經綸裏的目標，就是基督、神的國與神的家時，神必垂聽我們的禱告——但六10。
但 6:10 但以理知道這文書已經簽署了，就到自己家裏，（他樓上的窗戶，開向耶路撒冷，）一日三次，雙膝跪下，在他神面前禱告感謝，因他素常就是這樣行。
3 這意思是說，不論我們爲誰禱告，我們的禱告都該對準神的權益，就是對準基督與召會——神在地上的權益，以完成神的經綸。
叁 禱告的人必須是一個要神和神旨意的人——太二六39，約四34，五30，六38。
太 26:39 祂就稍往前走，面伏於地，禱告說，我父阿，若是可能，就叫這杯離開我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
約 4:34 耶穌說，我的食物就是實行差我來者的旨意，作成祂的工。
約 5:30 我從自己不能作甚麼；我怎麼聽見，就怎麼審判；我的審判也是公平的，因爲我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。
約 6:38 因爲我從天上降下來，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我來者的意思。
肆 禱告的人必須是一個活在神裏面和神常常交通的人——十五7，約壹一3。
約 15:7 你們若住在我裏面，我的話也住在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。
約壹 1:3 我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
伍 禱告的人必須是一個照着亞伯拉罕的榜樣，常在神面前等侯的人：
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一 亞伯拉罕在神面前榮耀的代求，乃是兩個朋友之間的親密談話，是照着神心頭願望的揭示而富有人性的親密談話——創十八，羅四12，代下二十7，賽四一8，雅二23，歌一1～4，啓二17，提前二1、8。
二 神以平常人的形態向亞伯拉罕顯現，在人的水平上與他來往——創十三18，十八1～2、13～15。
三 亞伯拉罕享受與神甜美的交通，那時他就從神領受關於以撒出生和所多瑪毀滅的啓示——9～22節：
1 這給我們看見，神的心意是要將基督作到我們裏面，藉着我們生出基督，並在我們的家庭生活、職業生活以及基督徒生活和召會生活中，毀除“所多瑪”——加一15～16，二20，四19，林前五8。
2 在我們與神親密的交通中，我們領受啓示，看見一切的不可能對基督都成爲可能——創十八14，路十八27。
四 神向亞伯拉罕啓示祂要毀滅所多瑪的心意，因爲祂在尋找代求的人——創十八17～22，參來七25，賽五九16，結二二30。
五 創世記十八章陳明代求之基本原則的清楚啓示：
1 正確的代求乃是從神的啓示發起的；因此，正確的代求是表達神的願望並完成神的旨意。
2 表面上亞伯拉罕是爲所多瑪代求，實際上，他是用暗示爲羅得代求，這給我們看見，我們該爲流蕩到世界中的神子民代求。
3 代求是照着神心裏的願望與神親密的談話；爲此我們必須學習逗留在神面前。
4 代求是照着神義的法則；在亞伯拉罕爲羅得的代求裏，他不是照着神的愛和神的恩向神懇求，乃是照着神義的法則向神挑戰。
5 亞伯拉罕的代求不是結束於亞伯拉罕的說話，乃是結束於神的說話；這表明真正的代求是神在我們的說話裏說話。
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一 亞伯拉罕在神面前榮耀的代求，乃是兩個朋友之間的親密談話，是照着神心頭願望的揭示而富有人性的親密談話——創十八，羅四12，代下二十7，賽四一8，雅二23，歌一1～4，啓二17，提前二1、8。
創 18 （從畧。）
羅 4:12 〔亞伯拉罕〕又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且照我們祖宗亞伯拉罕，未受割禮時之信的腳蹤而行的人。
代下 20:7 我們的神阿，你不是曾把這地的居民從你民以色列人面前趕出去，將這地賜給你朋友亞伯拉罕的後裔永遠爲業麼？
賽 41:8 惟你以色列我的僕人，雅各我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔；
雅 2:23 這就應驗經上所說的："亞伯拉罕信神，這就算爲他的義。"他又得稱爲神的朋友。
歌 1:1 歌中的歌，就是所羅門的歌。
歌 1:2 願他用口與我親嘴！因你的愛情比酒更美。
歌 1:3 你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。
歌 1:4 願你吸引我，我們就快跑跟隨你--王帶我進了他的內室--我們必因你歡喜快樂；我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。她們愛你是理所當然的。
啓 2:17 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫着新名，除了那領受的以外，沒有人認識。
提前 2:1 所以我勸你，第一要爲萬人祈求、禱告、代求、感謝；
提前 2:8 所以，我願男人無忿怒，無爭論，舉起虔聖的手，隨處禱告。
二 神以平常人的形態向亞伯拉罕顯現，在人的水平上與他來往——創十三18，十八1～2、13～15。
創 13:18 亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯侖幔利的橡樹那裏居住，在那裏爲耶和華築了一座壇。
創 18:1 耶和華在幔利橡樹那裏向亞伯拉罕顯現。那時天正熱，亞伯拉罕坐在帳棚口。
創 18:2 他舉目觀看，見有三個人在對面站着。他一看見，就從帳棚口跑去迎接他們，俯伏在地，
創 18:13 耶和華對亞伯拉罕說，撒拉爲甚麼笑，說，我既年邁，果真能生孩子麼？
創 18:14 耶和華豈有難成的事麼？到了約定的日期，明年這時候，我必回到你這裏，撒拉必生一個兒子。
創 18:15 撒拉就害怕，不承認，說，我沒有笑；那位說，不然，你實在笑了。
三 亞伯拉罕享受與神甜美的交通，那時他就從神領受關於以撒出生和所多瑪毀滅的啓示——9～22節：
創 18:9 他們問亞伯拉罕說，你妻子撒拉在那裏？他說，在帳棚裏。
創 18:10 其中一位說，到明年這時候，我必回到你這裏；你的妻子撒拉必生一個兒子。撒拉在那位後邊的帳棚口也聽見了這話。
創 18:11 亞伯拉罕和撒拉年紀老邁，撒拉的月經已經停了。
創 18:12 撒拉心裏暗笑，說，我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這樂趣呢？
創 18:13 耶和華對亞伯拉罕說，撒拉爲甚麼笑，說，我既年邁，果真能生孩子麼？
創 18:14 耶和華豈有難成的事麼？到了約定的日期，明年這時候，我必回到你這裏，撒拉必生一個兒子。
創 18:15 撒拉就害怕，不承認，說，我沒有笑；那位說，不然，你實在笑了。
創 18:16 三人就從那裏起身，向所多瑪觀望；亞伯拉罕也與他們同行，要送他們一程。
創 18:17 耶和華說，我所要作的事，豈可瞞着亞伯拉罕麼？
創 18:18 亞伯拉罕必要成爲又大又強的國，並且地上的萬國都必因他得福。
創 18:19 我眷顧他，爲要叫他吩咐他的子孫和他以後的家屬，遵守我耶和華的道，秉行公義和公理，使我論到亞伯拉罕的話，都成就在他身上。
創 18:20 耶和華說，所多瑪和蛾摩拉的罪甚重，聲聞於我。
創 18:21 我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音麼？若是不然，我也會知道。
創 18:22 二人轉身離開那裏，向所多瑪走去；但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。
1 這給我們看見，神的心意是要將基督作到我們裏面，藉着我們生出基督，並在我們的家庭生活、職業生活以及基督徒生活和召會生活中，毀除“所多瑪”——加一15～16，二20，四19，林前五8。
加 1:15 然而那把我從母腹裏分別出來，又藉着祂的恩典呼召我的神，
加 1:16 既然樂意將祂兒子啓示在我裏面，叫我把祂當作福音傳在外邦人中，我就即刻沒有與血肉之人商量，
加 2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。
加 4:19 我的孩子們，我爲你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裏面。
林前 5:8 所以我們守這節，不可用舊酵，也不可用惡毒邪惡的酵，只用純誠真實的無酵餅。
2 在我們與神親密的交通中，我們領受啓示，看見一切的不可能對基督都成爲可能——創十八14，路十八27。
創 18:14 耶和華豈有難成的事麼？到了約定的日期，明年這時候，我必回到你這裏，撒拉必生一個兒子。
路 18:27 耶穌說，在人所不能的事，在神卻能。
四 神向亞伯拉罕啓示祂要毀滅所多瑪的心意，因爲祂在尋找代求的人——創十八17～22，參來七25，賽五九16，結二二30。
創 18:17 耶和華說，我所要作的事，豈可瞞着亞伯拉罕麼？
創 18:18 亞伯拉罕必要成爲又大又強的國，並且地上的萬國都必因他得福。
創 18:19 我眷顧他，爲要叫他吩咐他的子孫和他以後的家屬，遵守我耶和華的道，秉行公義和公理，使我論到亞伯拉罕的話，都成就在他身上。
創 18:20 耶和華說，所多瑪和蛾摩拉的罪甚重，聲聞於我。
創 18:21 我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音麼？若是不然，我也會知道。
創 18:22 二人轉身離開那裏，向所多瑪走去；但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。
來 7:25 所以，那藉着祂來到神面前的人，祂都能拯救到底；因爲祂是長遠活着，爲他們代求。
賽 59:16 祂見沒有一人，祂詫異無人代求；就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。
結 22:30 我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前爲這地站在破口防堵，使我不滅絕這地，卻找不着一個。
五 創世記十八章陳明代求之基本原則的清楚啓示：
創 18 （從畧。）
1 正確的代求不是從人發起的，乃是從神的啓示發起的；因此，正確的代求是表達神的願望並完成神的旨意——17、20～21節，十九27～29，詩二七4～8，來四16，七25，雅五17。
創 18:17 耶和華說，我所要作的事，豈可瞞着亞伯拉罕麼？
創 18:20 耶和華說，所多瑪和蛾摩拉的罪甚重，聲聞於我。
創 18:21 我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音麼？若是不然，我也會知道。
創 19:27 亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，
創 19:28 向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀望，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯的煙氣一般。
創 19:29 當神毀滅平原諸城的時候，祂記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之諸城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。
詩 27:4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裏求問。
詩 27:5 因爲在我遭難的日子，祂必將我隱藏在祂的遮蔽處；祂必把我藏匿在祂帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。
詩 27:6 現在我得以昂首，高過四圍的仇敵。我要在祂的帳幕裏獻歡呼的祭；我要唱詩，歌頌耶和華。
詩 27:7 耶和華阿，我用聲音呼籲的時候，求你垂聽，並求你恩待我，應允我。
詩 27:8 你說，你們當尋求我的面；那時我的心向你說，耶和華阿，你的面我正要尋求。
來 4:16 所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，爲要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。
來 7:25 所以，那藉着祂來到神面前的人，祂都能拯救到底；因爲祂是長遠活着，爲他們代求。
雅 5:17 以利亞是與我們性情相同的人，他懇切禱告，求不要降雨，雨就三年零六個月不降在地上。
2 表面上亞伯拉罕是爲所多瑪代求，實際上，他是用暗示爲羅得代求（創十四12，十八23，十九1、27～29），這給我們看見，我們該爲流蕩到世界中的神子民代求。
創 14:12 又把亞伯蘭的侄兒羅得和羅得的財物擄掠去了，當時羅得正住在所多瑪。
創 18:23 亞伯拉罕近前來，說，你真的要將義人與惡人一併剿滅麼？
創 19:1 那兩個天使傍晚到了所多瑪；羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，面伏於地下拜，
創 19:27 亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，
創 19:28 向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀望，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯的煙氣一般。
創 19:29 當神毀滅平原諸城的時候，祂記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之諸城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。
3 代求是照着神心裏的願望與神親密的談話；爲此我們必須學習逗留在神面前——十八23～32，太六6。
創 18:23 亞伯拉罕近前來，說，你真的要將義人與惡人一併剿滅麼？
創 18:24 假若那城裏有五十個義人，你還剿滅麼？不爲城裏這五十個義人寬容那地方麼？
創 18:25 你絕不會將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待；這絕不是你所行的。審判全地的主豈不公平行事麼？
創 18:26 耶和華說，我若在所多瑪城裏見有五十個義人，我就要爲他們的緣故寬容那地方。
創 18:27 亞伯拉罕回答說，我雖然是塵土爐灰，還敢對主說話。
創 18:28 假若這五十個義人缺了五個，你就因爲缺了五個毀滅全城麼？祂說，我在那裏若見有四十五個，也不毀滅那城。
創 18:29 亞伯拉罕又對祂說，假若在那裏見有四十個怎麼樣？祂說，爲這四十個的緣故，我也不作這事。
創 18:30 亞伯拉罕說，求主不要動怒，容我說，假若在那裏見有三十個怎麼樣？祂說，我在那裏若見有三十個，我也不作這事。
創 18:31 亞伯拉罕說，我還敢對主說話，假若在那裏見有二十個怎麼樣？祂說，爲這二十個的緣故，我也不毀滅那城。
創 18:32 亞伯拉罕說，求主不要動怒，容我再說這一次，假若在那裏見有十個呢？祂說，爲這十個的緣故，我也不毀滅那城。
太 6:6 你禱告的時候，要進你的密室，關上門，禱告你在隱密中的父，你父在隱密中察看，必要報答你。
4 代求是照着神義的法則；在亞伯拉罕爲羅得的代求裏，他不是照着神的愛和神的恩向神懇求，乃是照着神義的法則向神挑戰——創十八23～25，羅一17。
創 18:23 亞伯拉罕近前來，說，你真的要將義人與惡人一併剿滅麼？
創 18:24 假若那城裏有五十個義人，你還剿滅麼？不爲城裏這五十個義人寬容那地方麼？
創 18:25 你絕不會將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待；這絕不是你所行的。審判全地的主豈不公平行事麼？
羅 1:17 因爲神的義在這福音上，本於信顯示與信，如經上所記："義人必本於信得生並活着。"
5 亞伯拉罕的代求不是結束於亞伯拉罕的說話，乃是結束於神的說話；這表明真正的代求是神在我們的說話裏說話——創十八33，羅八26～27。
創 18:33 耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了。
羅 8:26 況且，那靈也照樣幫同擔負我們的輭弱；我們本不曉得當怎樣禱告，只是那靈親自用說不出來的歎息，爲我們代求。
羅 8:27 那鑒察人心的，曉得那靈的意思，因爲祂是照着神爲聖徒代求。
陸 禱告的人必須是一個放下自己的一切，特別是放下自己能力和意見的人——徒十13～15。
徒 10:13 又有聲音向他說，彼得，起來，宰了喫！
徒 10:14 彼得卻說，主阿，絕對不可，因爲一切凡俗並不潔之物，我從來沒有喫過。
徒 10:15 第二次又有聲音向他說，神所潔淨的，你不可當作俗物。
柒 禱告的人必須是一個肯出任何代價答應神一切要求的人——林後十二7～10。
林後 12:7 又恐怕我因所得啓示的超越，就過於高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉體上，爲要攻擊我，免得我過於高抬自己。
林後 12:8 爲這事，我三次求過主，叫這刺離開我。
林後 12:9 祂對我說，我的恩典彀你用的，因爲我的能力，是在人的輭弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的輭弱，好叫基督的能力覆庇我。
林後 12:10 因此，我爲基督的緣故，就以輭弱、淩辱、貧困、逼迫、困苦爲可喜悅的，因我甚麼時候輭弱，甚麼時候就有能力了。
捌 禱告的人必須是一個生活和禱告相符的人——一12，二10，帖前五17，參可十一22，來十一5～6。
林後 1:12 我們所誇的，是我們的良心見證我們憑着神的單純和純誠，在世爲人，不靠屬肉體的智慧，乃靠神的恩典，對你們更是這樣。
林後 2:10 你們饒恕誰甚麼，我也饒恕；我若曾有所饒恕，我所已經饒恕的，是在基督的面前，爲你們饒恕的；
帖前 5:17 不住地禱告，
可 11:22 耶穌回答說，你們要信神。
來 11:5 以諾因着信被接去，不至於見死，人也找不着他，因爲神把他接去了；原來他被接去以前，已經得了蒙神喜悅的見證。
來 11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因爲到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。
