第十一篇
貿易的邪惡和罪惡與關於基督和召會的神聖價值觀相對
讀經：亞五5～11，路十六13，腓三7～8，徒二十28
亞5:5 與我說話的天使出來，對我說，你要舉目，觀看所出來的是甚麼。
亞5:6 我說，這是甚麼？他說，這出來的是量器；他又說，這是惡人在全地的形狀； （量器是貿易中使用的量度工具，他的背後有個人位，是個具體的惡人，帶著欺詐、貪婪的心，使用欺騙、不正的量器做貿易）
亞5:7 （看哪，有一片圓鉛被舉起來；）這坐在量器中的是個婦人。 （這婦人豫表貿易的人位）
亞5:8 天使說，這是罪惡。他就把婦人扔在量器中，將那片圓鉛扔在量器的口上。
亞5:9 我又舉目觀看，見有兩個婦人出來，在她們的翅膀中有風，翅膀如同鸛鳥的翅膀。她們將量器抬在天地之間。
亞5:10 我問與我說話的天使說，她們要將量器抬到那裏去？
亞5:11 他對我說，要在示拿地為她蓋造房屋；等房屋齊備，就在那裏把她安置在自己的地方。 （在以色列人歸回時，神指出這貿易的邪惡人位也要歸回巴比倫）
路16:13 沒有一個家僕能事奉兩個主；因為他不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能事奉神，又事奉瑪門。 （瑪門是世界貿易的產物，追求瑪門的人，就被瑪門網羅，無法愛主、事奉主）
腓3:7 只是從前我以為對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。
腓3:8 不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督，
徒20:28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的召會，就是祂用自己的血所買來的。
1.
撒迦利亞書第五章特別提到貿易的邪惡，我們需要特別留意。
2.
聖經記載著貿易是撒旦活躍和經營重心（參考下列以西結神對撒旦敗壞、背叛的審判），視瑪門為至寶的，就落入撒旦經營、轄管的系統，無法以耶穌為至寶。
結28:12 …主耶和華如此說，你完美全備，滿有智慧，全然美麗。
結28:13 你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、黃玉、金鋼石、黃璧璽、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、紅玉和綠寶石，帶著黃金；又有精巧的鼓和笛在你那裏，都是在你受造之日豫備齊全的。
結28:14 你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。
結28:15 你從受造之日所行的都完全，直到在你中間察出不義。
結28:16 因你貿易很多，你中間就被強暴的事充滿，以致你犯了罪。所以我將你當作俗污之物，從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯阿，我已將你從發光如火的寶石中除滅。
（這是指推羅的貿易的背後是撒旦在主導，使從中獲益的推羅，熱於其中的經營，終至貪婪的心高長，為要使這貿易或最高的利益，就使推羅背後的撒旦有隙帶進強暴、犯罪的事）
結28:17 你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧；我已將你摔倒在地，將你擺在君王面前，好叫他們目睹眼見。
（這是推羅的心被撒旦充滿，撒旦的人位就藉推羅王活出並彰顯無遺）
結28:18 你因罪孽眾多，貿易不義，褻瀆了你的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。
啟17:3 我在靈裡，天使帶我到曠野去；我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上，那獸滿了褻瀆的名號，有七頭十角。 （這獸就是敵基督）
（這女人就是由敵基督所扶助、拱出的大巴比倫）
啟18:2 祂用強有力的聲音喊著說，大巴比倫傾倒了！傾倒了！成了鬼的居所，和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可恨之鳥的巢穴，
啟18:3 因為萬國都喝醉了她淫亂烈怒的酒；地上的君王向來與她行淫，地上的商人因她奢華過度都發了財。
啟18:4 我又聽見從天上另有聲音說，我的民，你們要從那城出來，免得有分於她的罪，受她所受的災害。
啟18:5 因她的罪惡滔天，神已經想起她的不義來了。
啟18:8 所以在一日之內，她的災害要一起來到，就是死亡、悲哀、饑荒，她又要被火燒盡，因為審判她的主神大有力量。
啟18:11 地上的商人也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了。
啟18:17 一個小時之間，這麼大的財富竟成了荒涼。凡船長和坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠的站著，
啟18:18 看見燒她的煙，就喊著說，有何城能比這大城？
啟18:19 他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊著說，禍哉！禍哉！這大城，凡有船在海中的，都因她的財寶致富，她在一個小時之間竟成了荒場。
壹 量器的異象表徵地上商業或貿易的邪惡和罪惡—亞五5～11：
亞5:5～11（從畧。）
貿易是犯罪的淵藪（一）：
一 貿易表面上似乎很正派，實際上卻是邪惡、滿了罪惡的—6-8節：
亞5:6～8（從畧。）
1 量器的異象給我們看見，地上最邪惡的事就是貿易—5～11節。
亞5:5～11（從畧。）
2 那坐在量器中的婦人，表徵貿易裏的罪惡，如貪婪、欺詐、愛錢財—7～8節上。
亞5:7～8上（從畧。）
3 這異象相當於啓示錄十八章裏大巴比倫的異象；這兩個異象給我們看見，在神眼中，貿易裏的罪惡是一種拜偶像和淫亂：
啓18:1 這些事以後，我看見另一位有大權柄的天使從天降下，地就因祂的榮耀發光。
啓18:2 祂用強有力的聲音喊著說，大巴比倫傾倒了！傾倒了！成了鬼的居所，和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可恨之鳥的巢穴，
啓18:3 因為萬國都喝醉了她淫亂烈怒的酒；地上的君王向來與她行淫，地上的商人因她奢華過度都發了財。
啓18:4 我又聽見從天上另有聲音說，我的民，你們要從那城出來，免得有分於她的罪，受她所受的災害。
啓18:5 因她的罪惡滔天，神已經想起她的不義來了。
啓18:6 她怎樣待人，你們也要怎樣待她，按她所行的加倍報應她，用她調酒的杯，加倍調給她喝。
啓18:7 她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，你們也當叫她照樣痛苦悲哀；因她心裏說，我坐著作皇后，並不是寡婦，絕不會見到悲哀。
啓18:8 所以在一日之內，她的災害要一起來到，就是死亡、悲哀、饑荒，她又要被火燒盡，因為審判她的主神大有力量。
啓18:9 地上的君王，向來與她一同行淫、奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣捶胸；
啓18:10 因懼怕她所受的痛苦，就遠遠的站著，說，禍哉！禍哉！巴比倫大城，堅固的城，一個小時之間你的刑罰就來到了。
啓18:11 地上的商人也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了。
啓18:12 這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、絲綢、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙器具、各樣極寶貴的木器、銅器、鐵器、大理石器具、
啓18:13 並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牲口、羊、馬、車、奴僕、人口。
啓18:14 你魂所貪戀的熟果離開了你；一切的珍饈美味和華麗的美物，也從你中間毀滅，絕不能再找到了。
啓18:15 販賣這些貨物，藉她致富的商人，因懼怕她所受的痛苦，就遠遠的站著，哭泣悲哀，說，
啓18:16 禍哉！禍哉！這素來穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服，又用金子、寶石和珍珠為妝飾的大城；
啓18:17 一個小時之間，這麼大的財富竟成了荒涼。凡船長和坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠的站著，
啓18:18 看見燒她的煙，就喊著說，有何城能比這大城？
啓18:19 他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊著說，禍哉！禍哉！這大城，凡有船在海中的，都因她的財寶致富，她在一個小時之間竟成了荒場。
啓18:20 天哪，眾聖徒、眾使徒、眾申言者阿，你們都要因她歡喜，因為神已經審判她，為你們伸了冤。
啓18:21 有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裏，說，巴比倫大城，也必這樣猛力的被扔下去，絕不能再找到了。
啓18:22 彈琴者、作樂者、吹笛者、吹號者的聲音，在你中間絕不能再聽見了，各行手藝人在你中間絕不能再找到了，推磨的聲音在你中間絕不能再聽見了，
啓18:23 燈光在你中間絕不能再照耀了，新郎和新婦的聲音，在你中間絕不能再聽見了；你的商人原是地上的大人物，萬國都被你的邪術迷惑了。
啓18:24 申言者和聖徒、並地上一切被殺之人的血，都在這城裏看見了。
a 貿易的起頭聯於撒但，其結局聯於巴比倫—結二八，啓十八：
結28:1 耶和華的話又臨到我，說，
結28:2 人子阿，你對推羅的君王說，主耶和華如此說，因你心裏高傲，說，我是神；我在海中心坐在神的位上。你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神。
結28:3 你比但以理更有智慧，甚麼祕密的事都不能向你隱藏；
結28:4 你靠自己的智慧聰明得了財富，積聚金銀在庫中。
結28:5 你靠自己的大智慧和貿易增添財富，卻因財富心裏高傲。
結28:6 所以主耶和華如此說，因你居心自比神，
結28:7 我必使外邦人，就是列國中最兇殘的人臨到你這裏；他們必拔刀攻擊你因智慧而有的美麗，污辱你的光彩。
結28:8 他們必使你下坑；你必死在海中心，與被殺的人一樣。
結28:9 在殺你的人面前，你還能說我是神麼？其實你在殺害你的人手中，不過是人，並不是神。
結28:10 你必死在外邦人手中，與未受割禮的人一樣，因為我已經說了，這是主耶和華說的。
結28:11 耶和華的話又臨到我，說，
結28:12 人子阿，你要為推羅王舉哀，對他說，主耶和華如此說，你完美全備，滿有智慧，全然美麗。
結28:13 你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、黃玉、金鋼石、黃璧璽、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、紅玉和綠寶石，帶著黃金；又有精巧的鼓和笛在你那裏，都是在你受造之日豫備齊全的。
結28:14 你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。
結28:15 你從受造之日所行的都完全，直到在你中間察出不義。
結28:16 因你貿易很多，你中間就被強暴的事充滿，以致你犯了罪。所以我將你當作俗污之物，從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯阿，我已將你從發光如火的寶石中除滅。
結28:17 你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧；我已將你摔倒在地，將你擺在君王面前，好叫他們目睹眼見。
結28:18 你因罪孽眾多，貿易不義，褻瀆了你的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。
結28:19 眾民中凡認識你的，都必因你驚奇。你令人驚恐，永不再存留。
結28:20 耶和華的話臨到我，說，
結28:21 人子阿，你要面向西頓，說豫言攻擊她，
結28:22 說，主耶和華如此說，西頓哪，我與你為敵，我必在你中間得榮耀。我在她中間施行審判，顯為聖別的時候，人就知道我是耶和華。
結28:23 我必使瘟疫進入西頓，使血流在她街上；被殺的必在其中仆倒，四圍有刀劍臨到她，人就知道我是耶和華。
結28:24 四圍輕侮以色列家的人，必不再向他們作刺人的荊棘和使人痛苦的蒺藜，人就知道我是主耶和華。
結28:25 主耶和華如此說，我將以色列家從他們所分散到的萬民中招聚回來，在列國的眼前，在他們身上顯為聖別的時候，他們就在自己的地，就是我賜給我僕人雅各之地，仍然居住。
結28:26 他們要在這地上安然居住，蓋造房屋，栽種葡萄園。我向四圍輕侮他們的眾人施行審判以後，他們必安然居住，並且知道我是耶和華他們的神。
啓18 （從畧。）
㈠ 以西結二十八章是世界貿易的起頭，啓示錄十八章是世界貿易的結局，是世界貿易發展到最高點。
結28 （從畧。）
啓18 （從畧。）
㈡ 巴比倫是受神審判最重的，因為它是貿易取利的集大成，也是犯罪的淵藪—2～3，5，15～17節上，20節。 (ㄩㄢㄙㄡˇ 比喻人或事物聚集的地方（淵：深水，魚所聚處；藪：水邊草地，獸所聚處））
啓18:2 祂用強有力的聲音喊著說，大巴比倫傾倒了！傾倒了！成了鬼的居所，和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可恨之鳥的巢穴，
啓18:3 因為萬國都喝醉了她淫亂烈怒的酒；地上的君王向來與她行淫，地上的商人因她奢華過度都發了財。
啓18:5 因她的罪惡滔天，神已經想起她的不義來了。
啓18:15 販賣這些貨物，藉她致富的商人，因懼怕她所受的痛苦，就遠遠的站著，哭泣悲哀，說，
啓18:16 禍哉！禍哉！這素來穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服，又用金子、寶石和珍珠為妝飾的大城；
啓18:17上 一個小時之間，這麼大的財富竟成了荒涼。…
啓18:20 天哪，眾聖徒、眾使徒、眾申言者阿，你們都要因她歡喜，因為神已經審判她，為你們伸了冤。
b 在貿易這範圍裏，那『世上從情慾來的敗壞』（彼後一4）比其他任何範圍的事，更無情的糾纏人，甚至糾纏那些持守最高原則的基督徒，並且能輕易的擊敗他們，使他們敗壞—尼五1～13，十三10～14。
彼後1:4 藉這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們既逃離世上從情慾來的敗壞，就藉著這些應許，得有分於神的性情。
尼5:1 百姓和他們的妻子大大呼號，埋怨他們的弟兄猶大人。
尼5:2 有的說，我們和兒女人口眾多，要去得糧食喫飽活命；
尼5:3 有的說，我們典了田地、葡萄園、房屋，要在饑荒中得糧食；
尼5:4 有的說，我們已經用田地、葡萄園作抵押，借了錢給王納稅。
尼5:5 其實我們的肉身與我們弟兄的肉身一樣，我們的兒女與他們的兒女一般；看哪，我們將要使兒女作人的僕婢。我們的女兒已有為婢的；我們無力拯救，因為我們的田地、葡萄園，已經歸了別人。
尼5:6 我聽見他們的呼號和這些話，便甚發怒。
尼5:7 我心裏籌畫了，就斥責貴冑和官長，說，你們各人竟向自己的弟兄索取利息！於是我安排大會攻擊他們。
尼5:8 我對他們說，我們盡力贖回了我們的弟兄，就是賣與外邦的猶大人；你們還要賣弟兄，使我們贖回來麼？他們靜默不語，無話可答。
尼5:9 我又說，你們所行的不善。為著避免我們仇敵外邦人的毀謗，你們行事不當敬畏我們的神麼？
尼5:10 我和我的弟兄與僕人也將銀錢糧食借給百姓；我們大家都放棄收取利息罷。
尼5:11 如今我勸你們將他們的田地、葡萄園、橄欖園、房屋，並向他們所取的銀錢、糧食、新酒和新油，百分之一的利息，都歸還他們。
尼5:12 眾人說，我們必歸還，不向他們索要，必照你所說的去行。我就召了祭司來，叫眾人起誓，必照著所應許的去行。
尼5:13 我也抖著胸前的衣襟，說，凡不成就這應許的，願神照樣抖他離開家產和他勞碌得來的，直到抖空了。會眾都說，阿們；又讚美耶和華。百姓就照著所應許的去行。
尼13:10 我見利未人所當得的分無人供給他們，甚至供職的利未人與歌唱的，俱各奔回自己的田地去了。
尼13:11 我就斥責官長說，為何離棄神的殿呢？我便招聚利未人，使他們重站原來的崗位。
尼13:12 猶大眾人就把五穀、新酒、和新油的十分之一，送入倉庫。
尼13:13 我派祭司示利米雅、經學家撒督、和利未人毘大雅，作庫官管理倉庫；副官是瑪他尼的孫子，撒刻的兒子哈難。這些人都算是忠信的，他們的職分是將所供給的分給他們的弟兄。
尼13:14 我的神阿，求你因這事記念我，不要塗抹我為我神的殿與其中的職任所行的善。
4 在示拿地為那婦人蓋造房屋，表徵神的主宰必使以色列人在被擄時從巴比倫人所學商業中的罪惡，歸回巴比倫—亞五9～11。
亞5:9 我又舉目觀看，見有兩個婦人出來，在她們的翅膀中有風，翅膀如同鸛鳥的翅膀。她們將量器抬在天地之間。
亞5:10 我問與我說話的天使說，她們要將量器抬到那裏去？
亞5:11 他對我說，要在示拿地為她蓋造房屋；等房屋齊備，就在那裏把她安置在自己的地方。
我們需要脫離商業頭腦（二）：
二 我們需要蒙拯救，脫離商業的頭腦—太十九27～二十16：
太19:27 彼得就回答祂說，看哪，我們已經撇下所有的跟從了你，這樣，我們將來要得甚麼？
太19:28 耶穌就對他們說，我實在告訴你們，你們這些跟從過我的人，在復興的時候，當人子坐在祂榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。
太19:29 凡為我的名撇下房屋、或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，且要承受永遠的生命。
太19:30 然而許多在前的將要在後，在後的將要在前。
太20:1 因為諸天的國好像一個作家主的人，清早出去，為他的葡萄園雇工人，
太20:2 和工人講定一天一個銀幣，就打發他們進他的葡萄園去。
太20:3 約在上午九時，他又出去，看見市場上另有閒站的人，
太20:4 就對他們說，你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。他們就去了。
太20:5 約在正午和午後三時，他再出去，也是這樣行。
太20:6 約在午後五時，他出去，看見另有人站著，就對他們說，你們為甚麼整天在這裏閒站？
太20:7 他們說，因為沒有人雇我們。他說，你們也進葡萄園去。
太20:8 到了黃昏，葡萄園的主人對管事的說，叫工人都來，給他們工錢，從後來的開始，直到先來的為止。
太20:9 那些約在午後五時雇的來了，每個人都領了一個銀幣。
太20:10 那些先雇的也來了，他們以為必要多領，但他們也是各領一個銀幣。
太20:11 他們領了之後，就埋怨家主說，
太20:12 那些後來的作了一小時的工，你竟叫他們和我們這些整天勞苦受熱的一樣。
太20:13 家主回答他們其中的一個說，朋友，我沒有對你不義。你不是與我講定一個銀幣麼？
太20:14 拿你的走罷；我願意給那後來的，正如給你的一樣。
太20:15 難道我不可隨我的意思，用我的東西麼？還是因為我慈善，你就眼紅了麼？
太20:16 這樣，在後的將要在前，在前的將要在後了。
1 撒但是個生意人，是個商人，他的思想是照着他的商業原則—伯一9～11，結二八16，18，參啓十八2～5，9～19。
伯1:9 撒但回答耶和華說，約伯敬畏神，豈是無故呢？
伯1:10 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的麼？他手所作的，你都賜福；他的家產也在地上大大增多。
伯1:11 你且伸手，碰他一切所有的，他必當面咒詛你。
結28:16 因你貿易很多，你中間就被強暴的事充滿，以致你犯了罪。所以我將你當作俗污之物，從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯阿，我已將你從發光如火的寶石中除滅。
結28:18 你因罪孽眾多，貿易不義，褻瀆了你的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。
啓18:2 祂用強有力的聲音喊著說，大巴比倫傾倒了！傾倒了！成了鬼的居所，和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可恨之鳥的巢穴，
啓18:3 因為萬國都喝醉了她淫亂烈怒的酒；地上的君王向來與她行淫，地上的商人因她奢華過度都發了財。
啓18:4 我又聽見從天上另有聲音說，我的民，你們要從那城出來，免得有分於她的罪，受她所受的災害。
啓18:5 因她的罪惡滔天，神已經想起她的不義來了。
啓18:9 地上的君王，向來與她一同行淫、奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣捶胸；
啓18:10 因懼怕她所受的痛苦，就遠遠的站著，說，禍哉！禍哉！巴比倫大城，堅固的城，一個小時之間你的刑罰就來到了。
啓18:11 地上的商人也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了。
啓18:12 這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、絲綢、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙器具、各樣極寶貴的木器、銅器、鐵器、大理石器具、
啓18:13 並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牲口、羊、馬、車、奴僕、人口。
啓18:14 你魂所貪戀的熟果離開了你；一切的珍饈美味和華麗的美物，也從你中間毀滅，絕不能再找到了。
啓18:15 販賣這些貨物，藉她致富的商人，因懼怕她所受的痛苦，就遠遠的站著，哭泣悲哀，說，
啓18:16 禍哉！禍哉！這素來穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服，又用金子、寶石和珍珠為妝飾的大城；
啓18:17 一個小時之間，這麼大的財富竟成了荒涼。凡船長和坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠的站著，
啓18:18 看見燒她的煙，就喊著說，有何城能比這大城？
啓18:19 他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊著說，禍哉！禍哉！這大城，凡有船在海中的，都因她的財寶致富，她在一個小時之間竟成了荒場。
2 彼得在馬太十九章二十七節與主講條件時，他的觀念是商業的，按着作工的原則；主答覆彼得時有力的指明，祂的賞賜不是商業的，乃是按着祂的意願和恩典—28～二十16：
太19:27 彼得就回答祂說，看哪，我們已經撇下所有的跟從了你，這樣，我們將來要得甚麼？
太19:28 耶穌就對他們說，我實在告訴你們，你們這些跟從過我的人，在復興的時候，當人子坐在祂榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。
太19:29 凡為我的名撇下房屋、或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，且要承受永遠的生命。
太19:30 然而許多在前的將要在後，在後的將要在前。
太20:1 因為諸天的國好像一個作家主的人，清早出去，為他的葡萄園雇工人，
太20:2 和工人講定一天一個銀幣，就打發他們進他的葡萄園去。
太20:3 約在上午九時，他又出去，看見市場上另有閒站的人，
太20:4 就對他們說，你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。他們就去了。
太20:5 約在正午和午後三時，他再出去，也是這樣行。
太20:6 約在午後五時，他出去，看見另有人站著，就對他們說，你們為甚麼整天在這裏閒站？
太20:7 他們說，因為沒有人雇我們。他說，你們也進葡萄園去。
太20:8 到了黃昏，葡萄園的主人對管事的說，叫工人都來，給他們工錢，從後來的開始，直到先來的為止。
太20:9 那些約在午後五時雇的來了，每個人都領了一個銀幣。
太20:10 那些先雇的也來了，他們以為必要多領，但他們也是各領一個銀幣。
太20:11 他們領了之後，就埋怨家主說，
太20:12 那些後來的作了一小時的工，你竟叫他們和我們這些整天勞苦受熱的一樣。
太20:13 家主回答他們其中的一個說，朋友，我沒有對你不義。你不是與我講定一個銀幣麼？
太20:14 拿你的走罷；我願意給那後來的，正如給你的一樣。
太20:15 難道我不可隨我的意思，用我的東西麼？還是因為我慈善，你就眼紅了麼？
太20:16 這樣，在後的將要在前，在前的將要在後了。
a 彼得天然的觀念，代表所有信徒的觀念，是商業化的—11～12節。
太20:11 他們領了之後，就埋怨家主說，
太20:12 那些後來的作了一小時的工，你竟叫他們和我們這些整天勞苦受熱的一樣。
b 主在十四節的話粉碎彼得天然、商業化的頭腦，滅絕他商業的觀念—十六23～26，林後十4～5。
太20:14 拿你的走罷；我願意給那後來的，正如給你的一樣。
太16:23 祂卻轉過來，對彼得說，撒但，退我後面去罷！你是絆跌我的，因為你不思念神的事，只思念人的事。
太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
太16:25 因為凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡為我喪失自己魂生命的，必得著魂生命。
太16:26 人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有甚麼益處？人還能拿甚麼換自己的魂生命？
林後10:4 我們爭戰的兵器，本不是屬肉體的，乃是在神面前有能力，可以攻倒堅固的營壘，
林後10:5 將理論和各樣阻擋人認識神而立起的高寨，都攻倒了，又將各樣的思想擄來，使它順從基督，
要從瑪門得釋放（三、四）：
三 『沒有一個家僕能事奉兩個主；因為他不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能事奉神，又事奉瑪門』—路十六13：
1 瑪門與神對立，指明錢財或財富是神的對頭，奪取神子民對神的事奉。
2 事奉主需要我們愛祂，將心給祂，也需要我們緊緊聯於祂，將全人給祂—太六19～21：
太6:19 不要為自己積蓄財寶在地上，地上有蟲蛀、銹蝕，也有賊挖洞偷竊；
太6:20 只要為自己積蓄財寶在天上，天上沒有蟲蛀、銹蝕，也沒有賊挖洞偷竊。
太6:21 因為你的財寶在那裏，你的心也必在那裏。
a 這樣，我們就從瑪門的霸佔和篡竊得着釋放，可以完全並徹底的事奉主—四10。
太4:10 耶穌說，撒但，退去罷！因為經上記著，『當拜主你的神，單要事奉祂。』
b 我們要事奉主，就必須勝過誘惑人、欺騙人的不義瑪門—路十六9，13，太十三22。
路16:9 我又告訴你們，要藉著那不義的錢財，為自己結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永遠的帳幕裏去。 （勝過瑪門）
路16:13 沒有一個家僕能事奉兩個主；因為他不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能事奉神，又事奉瑪門。（被瑪門勝過）
太13:22 還有那撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有今世的思慮，和錢財的迷惑，把道全然擠住了，道就不能結實。 （被瑪門誘惑、欺騙而纏住）
3 在復活裏餽送錢財和物質的東西，有力的指明我們是在復活裏，在神的行政之下，並且勝過了財物的霸佔—林前十六1～3，徒二44～45，四32～35，十一29。
林前16:1 關於為聖徒收集餽送，我從前怎樣吩咐加拉太的眾召會，你們也當怎樣行。
林前16:2 每逢七日的第一日，你們各人要照所得的昌盛，拿出來儲存著，免得我來的時候纔收集。
林前16:3及至我來到，你們稱許誰，我就打發他們帶著信，把你們的餽送送到耶路撒冷去；
徒2:44 信的人都在一處，凡物公用，
徒2:45 並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各人。
徒4:32 那許多信的人，都是一心一魂的，沒有人說他的財物有一樣是自己的，都是大家公用。
徒4:33 使徒大有能力，見證主耶穌的復活，眾人也都蒙大恩。
徒4:34 他們中間沒有一個缺乏的，因為凡有田產房屋的都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，
徒4:35 照各人所需用的，分給各人。
徒11:29 於是他們按照門徒中間，無論是誰得昌盛的情況，各自定意贈送，去供給住在猶太的弟兄們。
四 『你們生活為人不可貪愛錢財』—來十三5上：
1 人無論愛甚麼，他的全心，甚至全人，都是擺在所愛的上面，被其霸佔並得着—參可十二30，提後三1～2上。
可12:30 你要全心、全魂、全心思並全力，愛主你的神。』
提後3:1 但你要知道，末後的日子必有艱難的時期來到；
提後3:2上 因為那時人要成為愛自己者、愛錢財者、…
2 『那些想要發財的人，就陷在試誘、網羅、和許多無知有害的私慾裏，叫人沉溺在敗壞和滅亡中』—提前六9。
3 因着貪財，有人就受迷惑，離棄了信仰，用許多苦痛把自己刺透了—10節。
提前6:10 因為貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就受迷惑，離棄了信仰，用許多苦痛把自己刺透了。
貳 我們需要有神聖的價值觀，好珍賞基督無上的寶貝和召會超絕的價值—路十六15下，彼前二4，7，太十三45～46，徒二十28：
路16:15下 …因為在人中間高貴的，在神面前卻是可憎的。
彼前2:4 你們來到祂這為人所棄絕，卻為神所揀選所寶貴的活石跟前，
彼前2:7 所以祂在你們信的人是寶貴的，在那不信的人卻是『匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭，』
太13:45 諸天的國又好像一個商人，尋找好珠子，
太13:46 尋到一顆珍貴的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這珠子。
徒20:28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的召會，就是祂用自己的血所買來的。
以基督為至寶作我們的人生的價值觀（一、二）：
一 聖經說了許多關於一個人價值觀的改變—詩一一八22，林前一18，太六32～33，十37～38，十六26，十八8～9，二十25～27，伯二二23～28，來十一24～26：
詩118:22 匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。
林前1:18 因為十字架的話，對那正在滅亡的人為愚拙，對我們正在得救的人卻為神的大能。
太6:32 因為這一切都是外邦人所急切尋求的，你們的天父原知道你們需要這一切。
太6:33 但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。
太10:37 愛父母過於愛我的，配不過我；愛兒女過於愛我的，配不過我； （愛子女勝過愛基督）
太10:38 不背起他的十字架，並跟從我的，也配不過我。 （愛己、舊造勝過愛基督、新造）
太16:26 人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有甚麼益處？人還能拿甚麼換自己的魂生命？
太18:8 若是你的手或你的腳絆跌你，就把它砍下來扔掉；你殘廢或瘸腿進入生命，比有兩手兩腳被扔在永火裏更好。
太18:9 若是你的眼絆跌你，就把它剜出來扔掉；你只有一隻眼進入生命，比有兩隻眼被扔在火坑裏更好。 （以上三節要我們竭力到極致的進入諸天的國）
太20:25 於是耶穌叫了他們來，說，你們知道外邦人有君王為主治理他們，也有大臣操權管轄他們。
太20:26 但你們中間不是這樣；反倒你們中間無論誰想要為大，就必作你們的僕役；
太20:27 你們中間無論誰想要為首，就必作你們的奴僕。 （作奴僕才能為大的觀念）
伯22:23 你若歸向全能者，就必得建立。你若使不義遠離你的帳棚，
伯22:24 將你的金塊丟在塵土裏，將俄斐的金子丟在溪河石頭之間， （愛神超過擁有財寶）
伯22:25 全能者就必作你的金塊，作你的寶銀。
伯22:26 那時你要以全能者為喜樂，向神仰起臉來。
伯22:27 你禱告祂，祂就聽你；你也要還你的願。
伯22:28 你定意作何事，必然給你成就；亮光也必照耀你的路。
來11:24 摩西因著信，長大了就拒絕稱為法老女兒之子；
來11:25 他寧可選擇和神的百姓同受苦害，也不願有罪的短暫享受；
來11:26 他算為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴，因他望斷以及於那賞賜。
1 一個人信主以前，他的價值觀是悖謬的；但一個人一得救，他的價值觀就有所改變—路十九2，8～9。
路19:2 看哪，有一個人名叫撒該，是個稅吏長，又很富足。
路19:8 撒該站著，對主說，主阿，看哪，我把家業的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。
路19:9 耶穌說，今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。
2 我們在價值觀上若有徹底的改變，就知道揀選上好的—十41～42，太二六6～13。
路10:41 主回答她說，馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾；
路10:42 但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那美好的分，是不能從她奪去的。
太26:6 耶穌在伯大尼患痲瘋的西門家裏，
太26:7 有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏，到祂跟前來，趁祂坐席的時候，澆在祂的頭上。
太26:8 門徒看見，就惱怒說，何必這樣枉費？
太26:9 這香膏可以賣許多錢，分給窮人。
太26:10 耶穌知道了，就對他們說，為甚麼難為這女人？她在我身上作的，是一件美事。
太26:11 因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。
太26:12 她將這香膏澆在我身上，是為安葬我作的。
太26:13 我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳揚這福音，也要述說這女人所行的，作為對她的記念。
二 我們需要珍賞基督無上的寶貝—可十四3～9：
可14:3 耶穌在伯大尼患痲瘋的西門家裏坐席的時候，有一個女人，拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在祂的頭上。
可14:4 但有幾個人惱怒著彼此說，何必這樣枉費香膏？
可14:5 這香膏可以賣三百多銀幣，分給窮人。他們就向她怒氣沖沖。
可14:6 但耶穌說，由她罷！你們為甚麼難為她？她在我身上作的，是一件美事。
可14:7 因為常有窮人和你們同在，要向他們行善，隨時都可以，只是你們不常有我。
可14:8 她作了她所能的；她是為我的安葬，豫先膏我的身體。
可14:9 我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳揚這福音，也要述說這女人所行的，作為對她的記念。
1 『你們來到祂這…神所揀選所寶貴的活石跟前；』『祂在你們信的人是寶貴的』—彼前二4，7上：
彼前2:4 你們來到祂這為人所棄絕，卻為神所揀選所寶貴的活石跟前，
彼前2:7上所以祂在你們信的人是寶貴的，…
a 四節的『寶貴』，是指被人承認並看為尊貴的寶貴。
彼前2:4 （從畧。）
b 神所揀選的基督這塊石頭，是神所寶貴的房角石，在信祂的人是寶貴的—7節上。
彼前2:7上（從畧。）
c 我們需要有異象，看見基督的寶貴—4，7節上。
彼前2:4，7上（從畧。）
2 『只是從前我以為對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督』—腓三7～8：
a 我們需要認識基督的超越，祂無上的寶貝；沒有任何人事物，比在我們裏面的主耶穌這珍寶更寶貴—林後四7，歌五10～16，太十37。
林後4:7 但我們有這寶貝在瓦器裏，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們；
歌5:10 我的良人白而且紅，超乎萬人之上。
歌5:11 他的頭像至精的金子；他的頭髮鬈曲，黑如烏鴉。
歌5:12 他的眼如溪水旁的鴿子，在奶中洗淨，安得合式。
歌5:13 他的兩腮如香花畦，如香草臺；他的嘴脣像百合花，滴下沒藥汁。
歌5:14 他的兩手好像金管，鑲嵌水蒼玉；他的肚腹如同象牙作的，外面包著藍寶石。
歌5:15 他的兩腿好像白玉石柱，安在金座上；他的形狀如利巴嫩，佳美如香柏樹。
歌5:16 他的口甘甜，他全然可愛。耶路撒冷的眾女子阿，這是我的良人，這是我的朋友。
太10:37 愛父母過於愛我的，配不過我；愛兒女過於愛我的，配不過我；
b 以認識基督為至寶，是來自祂人位的寶貴—十七5，西一13。
太17:5 他還說話的時候，看哪，有一朵光明的雲彩遮蓋他們；看哪，又有聲音從雲彩裏出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂。
西1:13 祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裏；
c 當神將基督啓示給保羅，他就看見基督的寶貴、超絕和無上的寶貝，並且虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督—加15上，一16上，腓三7～8。
加1:15上 然而那把我從母腹裏分別出來，…
加1:16上 既然樂意將祂兒子啓示在我裏面，叫我把祂當作福音傳在外邦人中，…
腓3:7 只是從前我以為對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。
腓3:8 不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督，
3 『耶穌…坐席的時候，有一個女人，拿着一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在祂的頭上』—可十四3：
a 福音使真信徒寶貴主耶穌，珍重祂無上的寶貝—3～4節。
可14:3 耶穌在伯大尼患痲瘋的西門家裏坐席的時候，有一個女人，拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在祂的頭上。
可14:4 但有幾個人惱怒著彼此說，何必這樣枉費香膏？
b 福音的目標是要我們將最寶貴的傾倒在主耶穌身上，將自己『枉費』在祂身上—太二六6～8，8註1（恢復本聖經）。
太26:6 耶穌在伯大尼患痲瘋的西門家裏，
太26:7 有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏，到祂跟前來，趁祂坐席的時候，澆在祂的頭上。
太26:8 門徒看見，就惱怒說，何必這樣1枉費？
註1 門徒認為馬利亞向主愛的奉獻是枉費。已過二十世紀以來，千千萬萬寶貴的性命、心愛的奇珍、崇高的地位以及燦爛的前途，都曾“枉費”在主耶穌身上。對這些愛主的人，祂是全然可愛，配得他們獻上一切。他們澆在主身上的不是枉費，乃是馨香的見證，見證祂的甘甜。
要珍賞召會超絕的價值：
三 我們需要珍賞召會超絕的價值—十三45～46，徒二十28：
太13:45 諸天的國又好像一個商人，尋找好珠子，
太13:46 尋到一顆珍貴的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這珠子。
徒20:28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的召會，就是祂用自己的血所買來的。
基督視召會為珍寶：
1 『諸天的國又好像一個商人，尋找好珠子，尋到一顆珍貴的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這珠子』—太十三45～46：
a 這裏的商人是基督，祂為着國度尋找召會。
b 在十六章十八節和十八章十七節，祂尋到召會後，就為着國度去十字架，變賣祂一切所有的，買了召會。
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
太18:17 他若不聽他們，就告訴召會；他若連召會也不聽，就把他當作外邦人和稅吏。
保羅珍寶神所珍愛的召會：
2 『聖靈立你們作全羣的監督，你們就當為自己謹慎，也為全羣謹慎，牧養神的召會，就是祂用自己的血所買來的』—徒二十28：
a 『自己的血』指明神寶愛召會，以及召會對神猶如珍寶，有寶貴、超絕的價值。
b 保羅在這裏所着重的，乃是召會的價值對神猶如珍寶，是祂用自己的寶血所買來的—約壹一7，彼前一18～19。
約壹1:7 但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
彼前1:18知道你們得贖，脫離你們祖宗所傳流虛妄的生活，不是用能壞的金銀等物，
彼前1:19乃是用基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。
c 召會對於保羅是那樣寶貴，因為他知道主的心願是要得着召會，是祂用自己的血所買來的；因此保羅願意，極其喜歡為召會花費，並完全花上自己—弗一5，9，太十六18，徒二十28，林後十二15。
弗1:5 按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
弗1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的，
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
徒20:28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的召會，就是祂用自己的血所買來的。
林後12:15 我極其喜歡為你們花費，並完全花上自己。難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛麼？
