第三篇
神對召會的定旨(三)
將萬有在基督裏歸一於一個元首之下
讀經：弗一10，四15-16，西二19
弗1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡歸一於一個元首之下；
弗4:15 惟在愛裡持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裡面；
弗4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。
西2:19 不持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。
壹 『為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下』一弗一10： (神經綸是要萬有歸一於作元首的基督)
弗1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡歸一於一個元首之下；
一 神照著祂的願望，在她自己裏面計畫並定意的經綸(economy)，或經綸安排(dispensation)，是要在時期滿足時，將萬有在基督裏歸一於一個元首之下。
二 這是藉著把作生命元素的三一神豐盈生命的供應，分賜到召會所有的肢體裏面，使他們從死境中起來，並聯於身體而成就的。
三 「時期』一辭是指世代說的；時期滿足時，就是神在所有世代的一切經綸安排完成後，新天新地來到時(經綸安排乃是分賜的行動或步驟，是指神將自己分賜到祂所揀選的人裏面說的；我們需要神的元素，帶著她的生命和性情，作到我們全人裏面；這就是經綸安排的意義)
1 世代共有四個，即罪(亞當)的世代，律法(摩西)的世代，恩典(基督)的世代，和國度(千年國)的世代。
2 神將祂自己分賜到亞伯、以挪士、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各同約瑟、摩西裏面；當然，在主耶穌身上更是如此。
3 這種分賜在新約書信中繼續進行；神在今時代的經綸安排比在使徒保羅的時代更大；今天神恩典的經綸安排乃是更深、更高、更廣的一參弗三2，彼前四10。
4 這經綸安排將繼續經過千年國，直到時期滿足的時候；終極完成的經綸安排將是三一神分賜到新耶路撒冷的全城裏一啟二二1-2。
5 今天我們在召會生活中享受這終極完成之經綸安排的小影；當我們在召會生活中享受那靈作活水，並喫基督作生命樹時，我們乃是在等候著終極的經綸安排；在這安排裏，我們要完全被三一神浸透。
6 生命在那裏，光也在那裏；(約一4，八12；)新耶路撒冷被光浸透，所以不需要日光；三一神的榮耀將是我們照耀並管制的光。(啟二一23.)
7 在新耶路撒冷裡沒有黑夜，沒有死亡，也沒有黑暗，反而有生命和光，這將使一切站立，而且秩序井然。
8 在作為新天新地之中心的新耶路撒冷裏，萬有將在基督裏歸一於一個元首之下；(24；)這就應驗了以弗所一章十節中所說的，萬有在基督裏歸一於一個元首之下。
四 神使基督作萬有的頭；(22；)藉著神在所有世代中一切的經綸安排，萬有要在新天新地裏，在基督裏歸一於一個元首之下，這就是神永遠的行政和經綸。
五 因此，十節的萬有歸一於一個元首之下，乃是三至九節所說一切項目的結果一神揀選我們，豫定我們，救贖我們，赦免我們，並恩賜我們，為要將萬有在基督裏歸一於一個元首之下。
六 二十二節進一步啟示出萬有歸一於一個元首之下乃是向著召會的，使基督的身體既得著拯救，脫離那由天使和人的背叛所引起，在死亡和黑暗裏宇宙性崩潰的亂堆，就得以分享基督這位元首的一切；從崩潰中蒙拯救，就是歸一於一個元首之下。
七 信徒有分於這歸一，乃是因著願意在召會生活裏歸一於一個元首之下，在生命裏長大，並活在基督的光中一約一4，八12，弗五8-9，啟二一23-25。
八 以西結三十七章裏死的、枯乾的、分散的骸骨這圖畫給我們看見，要在真正的一裏有基督的身體、召會、以及神的家，惟一的路乃是生命的路：
1 當氣息進入死的骸骨，對骸骨就成為生命，骸骨就活了，並且在一裏站起來，成為極大的軍隊。
2 這些死的骸骨活過來並成為一，乃是生命的分賜，以及在生命裏長大的結果一1-14節。
九 將萬有在基督裏歸一於一個元首之下，乃是藉著將三一神豐盈生命的供應，分賜到我們裏面而發生的；生命的因素越供應到我們裏面，我們就越站立起來並得以聯絡；神使我們歸一於一個元首之下的方式，乃是將祂自己作生命的因素，作到我們裏面，使我們站立起來，並且彼此聯絡。
十 當萬有都在基督裏歸一於一個元首之下，就有完全的平安與和諧，(賽二4，十一6，五五12，詩九六12-13，)完全從崩潰得著拯救；這是從萬物復興時開始。(徒三21。)
貳 我們需要在一切事上長到元首基督裡面一弗四15： (這歸一是藉著長到作元首的基督裡面)
弗4:15 惟在愛裡持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裡面；
一 基督身體生機的建造就是基督身體的長大，也就是神在所有肢體裏的增長，神這生命的增加一二21-22，四16，西二19，參約三30。
二 在生命裏長大，就是在我們裏面有更多的神；我們的問題就是我們缺少神一參伯一1-5，四二1-6。
三 生長的肢體就是建造的肢體一弗四16。
四 要長到元首裏面，我們必須在愛裏持守著真實一15節：
1 這裏的『真實』，意真實的事物一羅三4：
a 我們需要持守神永遠的經綸一提前一3-4：
(一) 這是隱藏在神裏面奧秘的經綸一弗三9。
(二) 這經綸是要得著召會作基督生機的身體，終極完成於新耶路撒冷，以顯明基督作神萬般的智慧一10-11節，-22-23，林前一30。
b 我們需要持守包羅萬有的基督一約十四6，弗一23
(一) 祂的量度無法測量一三18。
(二) 祂的豐富追測不盡一8節。
(三) 祂的愛超越知識一19節。
c 我們需要持守作基督身體的召會一提前三15：
(一) 基督的身體是團體的基督一徒九4，林前十二12。
(二) 基督的身體是基督和神的豐滿，彰顯一弗一23，三19。
2 我們在神聖之愛的元素和範圍裏持守著真實一四15。
3 我們在一切事上長到元首裡面一在一切事上，意指在日常生活及工作一切大小事上一參亞四6，10。
4 我們長到元首裏面，是藉著承認基督作頭的主權一參書九14：
a 基督是各人的頭一林前十一3。
b 基督是召會的頭一弗五23。
c 基督是萬有的頭一一22，10。
5 我們長到元首裏面，是藉著讓基督在我們內在的各部分擴增長大：
a 要在生命裡長大，我們必須認識、運用、並操練我們調和的靈：
(一) 以弗所一章十七節給我們看見，我們需要禱告求智慧和啟示的靈，好充分認識基督和神的經綸。
(二) 二章二十二節說所有信徒正同被建造，成為神在靈裏的居所。
(三) 三章五節說基督的奧秘已在靈裏啟示祂的聖使徒和申言者。
(四) 十六節給我們看見我們需要禱告，使我們得以加強到裏面的人裏；裏面的人就是我們重生的靈，有神的生命為其生命。
(五) 四章二十三節告訴我們要在我們心思的靈裏得更新。
(六) 五章十八節告訴我們要在靈裡被充滿。
(七) 六章十八節告訴我們要時時在靈裏禱告。
b 要在生命裏長大，我們必須從聖言的奶和糧得著餵養；聖言就是基督的具體化身，基督乃是神的活話一彼前二2，來五13-14。
叁 當我們在生命中長到元首裡面，我們的功用就會從元首而出，為著基督身體的建造一弗四16：
(長到元首裡面，是為著基督身體的建造)
弗4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。
一 我們在一切事上讓基督作元首，在一切事上長到祂裏面，就能得著祂生命豐富的供應，從祂有所接受，好傳輸給身體上其他的肢體一林前十四4下，約七37-39：
1 建造基督的身體，就是把基督這賜生命的靈供應到聖徒裏面，使他們長到基督裏一林後三6，80
2 我們必須幫助聖徒學習享受主，並因主得滋養，好叫他們能長大一腓一25，林後一24。
二 全身叫基督的身體漸漸長大一弗四16：
1 這長大是藉著每一豐富供應的節一基督身體上每一有特別恩賜的部分一 11-12節。
2 這長大是藉著每一部分一基督身體上每一肢體依其度量而有的功用一7-8節。
三 基督身體的建造是在愛裏並藉著愛一林前八1下：
1 為著我們的所是和所作，愛乃是極超越的路，為要建造基督的身體一十二31下~十三13。
2 以弗所書的目標是要把我們帶進愛，就是神內在的本質裡，(約壹四8，16，)好叫我們享受是愛的神，並在這甜美的神聖之愛裏享受祂的同在，而像基督一樣的愛別人一弗五25，六24，一4，三17，四2，15-16，五2。
