第三篇
創世記一章所描繪對基督作生命的經歷
讀經：創一1～31
創1:1 起初神創造諸天與地，
創1:2 而地變爲荒廢空虛，淵面黑暗。神的靈覆罩在水面上。
創1:3 神說，要有光，就有了光。
創1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
創1:5 神稱光爲晝，稱暗爲夜；有晚上，有早晨，這是第一日。
創1:6 神說，諸水之間要有廣闊的空間，將水與水分開。
創1:7 神就造出天空，將天空以下的水，與天空以上的水分開；事就這樣成了。
創1:8 神稱天空爲天；有晚上，有早晨，是第二日。
創1:9 神說，天以下的水要聚在一處，使旱地露出來；事就這樣成了。
創1:10 神稱旱地爲地，稱水的聚處爲海；神看是好的。
創1:11 神說，地要長出青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包着核；事就這樣成了。
創1:12 於是地生出青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包着核；神看是好的。
創1:13 有晚上，有早晨，是第三日。
創1:14 神說，天上穹蒼之中要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲；
創1:15 並要發光在天上穹蒼之中，普照在地上；事就這樣成了。
創1:16 於是神造了兩個大的光體，大的管晝，小的管夜；又造眾星。
創1:17 就把這些光體擺設在天上穹蒼之中，普照在地上，
創1:18 管理晝夜，分別光暗；神看是好的。
創1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
創1:20 神說，水要多多滋生有生命的物；要有禽鳥飛在地面以上，天空之中。
創1:21 神就創造大魚，和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又創造各樣飛鳥，各從其類；神看是好的。
創1:22 神就賜福給這一切，說，要繁衍增多，充滿海中的水；禽鳥也要增多在地上。
創1:23 有晚上，有早晨，是第五日。
創1:24 神說，地要生出有生命的物，各從其類；牲畜、爬物、走獸，各從其類；事就這樣成了。
創1:25 於是神造出走獸，各從其類；牲畜各從其類；地上一切爬物，各從其類；神看是好的。
創1:26 神說，我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
創1:27 神就按着自己的形像創造人，乃是按着神的形像創造他；創造他們有男有女。
創1:28 神就賜福給他們；又對他們說，要繁衍增多，徧滿地面，並制伏這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。
創1:29 神說，看哪，我將徧地上各樣結種子的菜蔬，和各樣結有核果子的樹，賜給你們作食物。
創1:30 至於地上各樣的走獸和空中各樣的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物；事就這樣成了。
創1:31 神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。
為何創世記第一章會和產生召會和召會的成長有關？
1. 神是極大能者以及極高智者。祂用超大的大能造出宇宙，並且只用一個律（例如由萬有引力和靜電力來看，它們的作用法都是一樣，足見它們都是在同一個律下規律的）就能構成宇宙萬有（小從原子，大至天上萬象。）並且這宇宙還是在這律規律下，維持（免得天上群星各自飛離遠去，消散失蹤）和載著（免得天上群星在彼此在互相吸引下，撞擠而群體歸於毀滅），並且推動萬有，使萬有能建造成為現在所見的天上萬象。這樣的宇宙是會說話的，“詩19:01 諸天述說 神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。”從這創造，人們可以看見神從產生萬有，再建造萬有的法則。
2. 神造萬有目的就是為造人，而人需要有一物質的身體居住和成長，目的是使人能藉出生和成長來經歷神的一切豐富，好使人能真正的成為祂的複製品，如同那親如骨中骨，肉中肉的亞當的妻對亞當一樣。所以創造天上的萬象，就是為使極合適人居住的地球能形成於其中。
3. 既要使地球適合人居住，就要為人造空氣、水和食物。並且為養活人、成全人，使人能更深的經歷神，地球上必需生長各樣的動植的生命。所以神需要在地球形成後，就要在地球上產生生命。神既是極智者，祂能用一個律創造宇宙，並維持、載著和建造這宇宙，祂就能用一個法則，在地球成形的起初，依序造出地上各樣生命。同樣的，在第一次的審判地球
，使全地淵面黑暗後，植物就因無光而亡，動物也就因無食物而滅，一切回到當初神造出地球時的類似光景，所以神在創世記第一章的造作和進一步的創造，會和神在起初，在地球創造生命的法則一樣。這樣來看，神產生生命的法則是世人可追尋的。
4. 創世記說出神如何造出舊造的人（原文是亞當，團體的人。）當耶穌來到世上，作為末後的亞當，來結束舊造，產生新造。這又是要經過新造生命產生的過程，當我們想明白新造生命當會如何的產生和成長，我們就會領悟，為何這極智慧的神，要在創世記第一章說出祂產生生命的法則，藉此領悟（如同詩19:01所說的），我們可明瞭召會這新人的生命如何產生，以及如何的成長和發展。
第一日
產生生命的憑藉出現：
壹 在神的恢復與進一步的創造之第一日，靈、話和光，是神爲着完成祂定旨所用以產生生命的憑藉；靈、話和光，都是屬於生命—創一1～5，羅八2，腓二16，約八12下：（第一日－靈、話與光）
（這裡啟示出神產生生命的原則，也是我們將基督的生命分賜給人時要遵循的原則）
創1:1 起初神創造諸天與地，
創1:2 而地變爲荒廢空虛，淵面黑暗。神的靈覆罩在水面上。
創1:3 神說，要有光，就有了光。
創1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
創1:5 神稱光爲晝，稱暗爲夜；有晚上，有早晨，這是第一日。
羅8:2 因爲生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
腓2:16 將生命的話表明出來，叫我在基督的日子，好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。
約8:12下 ……我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗裏行，必要得着生命的光。
＊憑藉（產生生命的憑藉是靈、話、光）
一 基督是靈，乃是神的實際—羅八9～10，林後三17，約十六13～15：（神的實際（靈））
羅8:9 但神的靈若住在你們裏面，你們就不在肉體裏，乃在靈裏了；然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
林後3:17 而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。
約16:13 只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因爲祂不是從自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。
約16:14 祂要榮耀我，因爲祂要從我有所領受而宣示與你們。
約16:15 凡父所有的，都是我的，所以我說，祂從我有所領受而要宣示與你們。
1 神的靈作爲生命之靈（羅八2）覆罩在死水之上，以產生生命，特別爲着神的定旨產生人（創一2，二7，一26）。（靈的覆翼）
羅8:2 因爲生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
創1:2 而地變爲荒廢空虛，淵面黑暗。神的靈覆罩在水面上。 （覆罩原文有展翅覆雛之意，這是個孕育生命的行動，為著產生生命。因為全地都已經經過審判，而趨近毀滅。地已成為荒廢空虛，大水覆蓋，被朦朧的黑暗籠罩，所以神必須來復造生命（例如在水裏產生大量藻類，為製作有氧氣的空氣天所需作鋪路），好在復造的第六日使這地能適合產生人，為著基督生命的繁殖作鋪路。）
創2:7 耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂。
創1:26 神說，我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
2 在屬靈經歷中，靈的來到是產生生命的第一條件—約六63上，十六8～11。（靈的臨及）
約6:63上 賜人生命的乃是靈，肉是無益的；……
約16:8 祂來了，就要爲罪，爲義，爲審判，使世人知罪自責。 （耶穌復活後，成為賜生命的靈而來，解決人罪的問題，好將復活的生命分賜（產生）到人裡面，）
約16:9 爲罪，是因他們不信入我；
約16:10 爲義，是因我往父那裏去，你們就不再看見我；
約16:11 爲審判，是因這世界的王受了審判。
二 基督是話，乃是神的說話—一1，來一2：（神的說話（話））
約1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。
來1:2 就在這末後的日子，在子裏向我們說話；神已立祂作承受萬有者，也曾藉着祂造了宇宙；
1 靈覆罩之後，神的話來到，帶進光—創一3，林後四6，參詩一一九105、130。（話帶來光）
創1:3 神說，要有光，就有了光。
林後4:6 因爲那說光要從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，爲着光照人，使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。
詩119:105 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。 （要眼看得見，我們就需要可見光。要心裡看見，我們就需要話。神的話進到我們的心裏，話就會光照我們的心，使我們豁然開通。）
詩119:130 你的言語一解開，就發出亮光，使愚蒙人通達。
2 在屬靈經歷中，話的來到是產生生命的第二條件—約五24，六63下。（產生生命）
約5:24 我實實在在地告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永遠的生命，不至於受審判，乃是已經出死入生了。 （所以話是得永遠的生命的憑藉）
約6:63下 ……我對你們所說的話，就是靈，就是生命。
三 基督是光，乃是神的照耀（創一3～5，約一1、4～5，八12上，九5）；在屬靈經歷中，光的來到是產生生命的第三條件（太四13～16，約一1～13）。（神的照耀（光））
創1:3 神說，要有光，就有了光。
創1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
創1:5 神稱光爲晝，稱暗爲夜；有晚上，有早晨，這是第一日。
約1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。
約1:4 生命在祂裏面，這生命就是人的光。
約1:5 光照在黑暗裏，黑暗未曾勝過光。
約8:12上 於是耶穌又對眾人講論說，我是世界的光，……
約9:5 我在世界的時候，是世界的光。
太4:13 又離開拿撒勒，來住在西布倫和拿弗他利境內，靠海的迦百農。
太4:14 這是要應驗那藉着申言者以賽亞所說的，說，
太4:15 "西布倫地和拿弗他利地，沿海的路，約但河外，外邦人的加利利：
太4:16 那坐在黑暗中的百姓，看見了大光；並且向那些坐在死亡的境域和陰影中的人，有光出現，照着他們。"
約1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。
約1:2 這話太初與神同在。
約1:3 萬物是藉着祂成的；凡已成的，沒有一樣不是藉着祂成的。
（這裡說出，萬物是藉這話而成的）
約1:4 生命在祂裏面，這生命就是人的光。 （這裡說出，話、光帶進生命）
約1:5 光照在黑暗裏，黑暗未曾勝過光。
約1:6 有一個人，是從神那裏差來的，名叫約翰。
約1:7 這人來，爲要作見證，就是爲光作見證，叫眾人藉着他可以信。
約1:8 他不是那光，乃是要爲那光作見證。
約1:9 那光是真光，來到世上，要照亮每一個人。
約1:10 祂在世界，世界也是藉着祂成的，世界卻不認識祂。
約1:11 祂到自己的地方來，自己的人卻不接受祂。
約1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成爲神的兒女。
約1:13 這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人的意思生的，乃是從神生的。
＊結果（靈、話來了，就帶來光，使全地能從黑暗、死陰中得著產生生命的光）
四 光暗分開，是爲着區分晝夜，這是產生生命的第四條件—創一4～5，林後六14下。（光暗分開）
創1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
創1:5 神稱光爲晝，稱暗爲夜；有晚上，有早晨，這是第一日。
林後6:14下 ……光對黑暗有什麼交通？
第二日
天地分開：
貳 在第二日，在諸水之間造出廣闊的空間，將諸水分開，在屬靈上表徵藉着十字架的工作，將屬天的事與屬地的事分開；這是產生生命的第五條件—創一6～8，西三1～3，來四12。（第二日－上下分開）
（經歷基督作生命之前需要將屬天和屬地分開，好聖別屬天。）
創1:6 神說，諸水之間要有廣闊的空間，將水與水分開。 （水的分開會使第三日露出的旱地長出生命來—因為光可臨到這地，這地的生命便能得著恢復，好使神能在這地（豫表基督）創造和復造生命。）
創1:7 神就造出天空，將天空以下的水，與天空以上的水分開；事就這樣成了。 （從此屬天和屬地的事就被分開。）
創1:8 神稱天空爲天；有晚上，有早晨，是第二日。
西3:1 所以你們若與基督一同復活，就當尋求在上面的事，那裏有基督坐在神的右邊。
西3:2 你們要思念在上面的事，不要思念在地上的事。 （因為現時羔羊已在天上正展開著七印，基督正進行七印的實行行動，所以我們要思念天上正在進行的事，不要把心放在正在朽壞的地上人事物。）
西3:3 因爲你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。
來4:12 因爲神的話是活的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，能以刺入、甚至剖開魂與靈，骨節與骨髓，連心中的思念和主意都能辨明。
第三日
產生生命所需的旱地從死水露出：
參 旱地露出來，是產生生命的第六條件；這事發生在第三日，與復活之日相符—創一9～13，林前十五4：（第三日－水陸分開）
（要經歷復活的基督，使復活生命在我們裡面得以成長。）
創1:9 神說，天以下的水要聚在一處，使旱地露出來；事就這樣成了。 （豫表耶穌在第三日，從死亡的陰間復活出來。）
創1:10 神稱旱地爲地，稱水的聚處爲海；神看是好的。
創1:11 神說，地要長出青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包着核；事就這樣成了。
創1:12 於是地生出青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包着核；神看是好的。
（復造產生生命的次序是從低等的草本植物（表徵才重生的信徒）開始，依序發展到結果子的木本植物（表徵能結果子，較成長的信徒）。）
創1:13 有晚上，有早晨，是第三日。
林前15:4 而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了；
一 在聖經裏，海代表死，地代表基督是產生生命的源頭；地露出來以後，各種生命—植物生命、動物生命、甚至人的生命—都從地裏產生出來（創一11～12、24～27，二7）；這豫表神聖生命同其一切豐富都出於基督。（生命因地產生）
創1:11 神說，地要長出青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包着核；事就這樣成了。
創1:12 於是地生出青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包着核；神看是好的。
創1:24 神說，地要生出有生命的物，各從其類；牲畜、爬物、走獸，各從其類；事就這樣成了。
創1:25 於是神造出走獸，各從其類；牲畜各從其類；地上一切爬物，各從其類；神看是好的。
創1:26 神說，我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
創1:27 神就按着自己的形像創造人，乃是按着神的形像創造他；創造他們有男有女。
創2:7 耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂。
二 在第三日，基督在復活裏從死而出，以產生生命，爲着構成召會—約十二24，彼前一3。（生命勝過死亡）
約12:24 我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
彼前1:3 我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望，
三 把地和水分開，表徵把生命和死亡分開；從第二日起（創一6～7），神開始作工，拘束並限制遮蓋地的死水（參耶五22）：（生命拘束死亡）
創1:6 神說，諸水之間要有廣闊的空間，將水與水分開。
創1:7 神就造出天空，將天空以下的水，與天空以上的水分開；事就這樣成了。
耶5:22 耶和華說，你們怎麼不懼怕我呢？你們在我面前還不戰兢麼？我以永遠的定例，用沙爲界限，使海不得越過。波浪雖然翻騰，卻不能得勝；雖然匉訇，卻不能越過。
1 至終，當神的工作完成時，在新天新地裏就不再有海—啓二一1與恢復本註3。（不再有海）
啓21:1 我又看見一個新天新地；因爲第一個天和第一個地已經過去了，3海也不再有了。
註3 海是神用審判之水，審判亞當以前的世界所造成的結果（參創世記生命讀經第二篇）。神復造的工作乃是限制審判之水的結果，使陸地得恢復（創一9～10，耶五22）。亞當以前之世界的活類，受水的審判以後，就成了海裏的居住者，就是`鬼。在牠們受了基督和祂信徒的對付（太八29～32，路十17，徒十六16～18，十九12），和海將牠們交出，受白色大寶座前的審判（二十13）之後，海就不需要有了。從神復造的工作以來，神就定意要對付撒但和鬼，好把海廢除。所以說，海也不再有了，指明撒但及其邪惡的跟從者都已經被處置，不會顯在新天新地裏。
2 不僅如此，在新耶路撒冷裏也不再有黑夜—25節與恢復本註2。（不再有夜）
啓21:25 城門白晝總不關閉，在那裏原沒有黑夜。
註2 在新天新地裏仍有晝夜之分，但在新耶路撒冷裏就沒有這樣的區分，因爲其中有神自己作更強烈的光，不分晝夜，一直照耀。
3 這意思是，死亡和黑暗都被除滅了。（死夜消滅）
四 植物生命是最低等的生命，是無意識的生命，相當於剛重生的信徒裏面神聖生命最初的階段—創一11，參林前三6：（產生生命初階）
創1:11 神說，地要長出青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包着核；事就這樣成了。
林前3:6 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。
1 植物生命無數的種類，豫表基督生命那追測不盡之豐富的豐富彰顯，包括其悅人眼目的美麗（創二9），其芬芳（歌一12～13），及其對人和動物的滋養（創一29～30）。（植物的豐富）
創2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。
歌1:12 王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。
歌1:13 我以我的良人爲一袋沒藥，夜裏留在我的胸懷間。
創1:29 神說，看哪，我將徧地上各樣結種子的菜蔬，和各樣結有核果子的樹，賜給你們作食物。
創1:30 至於地上各樣的走獸和空中各樣的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物；事就這樣成了。
2 樹木（二9，出十五23～25，歌二3，五15，賽十一1，約十五1，啓二二2）、花（歌一14）以及作人食物（約六9、13）並獻給神之祭物（利二1～3、14）的穀類，都是基督的豫表。（基督的豫表）
創2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。
出15:23 到了瑪拉，不能喝那裏的水，因爲水苦；所以那地名叫瑪拉。
出15:24 百姓向摩西發怨言，說，我們喝什麼呢？
出15:25 摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裏，水就變甜了。耶和華在那裏爲他們定了律例、典章，在那裏試驗他們；
歌2:3 我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜地坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味覺得甘甜。
歌5:15 他的兩腿好像白玉石柱，安在金座上；他的形狀如利巴嫩，佳美如香柏樹。
賽11:1 從耶西的不必發嫩條，從他根生的枝子必結果實。
約15:1 我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
啓22:2 在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃爲醫治萬民。
歌1:14 我以我的良人爲一束鳳仙花，在隱基底的葡萄園中。
約6:9 這裏有一個孩童，他有五個大麥餅、兩條魚，只是供給這麼多人，還算什麼？
約6:13 他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人喫了剩下的，收拾起來，裝滿了十二籃子。
利2:1 若有人獻素祭爲供物給耶和華，就要用細麵澆上油，加上乳香，
利2:2 帶到亞倫子孫作祭司的那裏；祭司就要從細麵中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後把所取的這些作爲素祭記念的部分，燒在壇上，是獻與耶和華爲怡爽香氣的火祭。
利2:3 素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫；這是獻與耶和華的火祭中爲至聖的。
利2:14 你若向耶和華獻初熟之物爲素祭，就要獻上烘過的青穗粒，就是軋下的新穗粒，當作初熟之物的素祭。
第四日
明確的光體出現，為產生較高的生命：
肆 第四日出現的光體，是產生生命的第七條件，爲要產生較高等的生命—創一14～19：（第四日－光體出現） （表徵能將基督之光照耀或反照出去的召會產生，團體將基督彰顯於地。）
（進入基督藉召會這明確的光的照耀，好叫我們長出較高的生命。）
創1:14 神說，天上穹蒼之中要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲；
創1:15 並要發光在天上穹蒼之中，普照在地上；事就這樣成了。
創1:16 於是神造了兩個大的光體，大的管晝，小的管夜；又造眾星。
創1:17 就把這些光體擺設在天上穹蒼之中，普照在地上，
創1:18 管理晝夜，分別光暗；神看是好的。
創1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
一 按照整本聖經的啓示，光是爲着生命；光和生命總是並行的—詩三六9，太四16，約一4，八12，約壹一1～7。（為生命的產生）
詩36:9 因爲在你那裏，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。
太4:16 那坐在黑暗中的百姓，看見了大光；並且向那些坐在死亡的境域和陰影中的人，有光出現，照着他們。" （因基督耶穌在這裡傳佈福音的話。）
約1:4 生命在祂裏面，這生命就是人的光。
約8:12 於是耶穌又對眾人講論說，我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗裏行，必要得着生命的光。
約壹1:1 論到那從起初原有的生命之話，就是我們所聽見過的，我們親眼所看見過的，
我們所注視過，我們的手也摸過的；
約壹1:2 （這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳與你們；）
約壹1:3 我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們
的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。約壹1:4 我們寫這些事，是要叫我們的喜樂得以滿足。
約壹1:5 神就是光，在祂裏面毫無黑暗；這是我們從祂所聽見，現在又報給你們的信
息。
約壹1:6 我們若說我們與神有交通，卻在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了；
約壹1:7 但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
二 生命在於光，光越高，生命就越高：（為更高的生命）
1 第一日不確定的光（創一3），足以產生最低等的生命；第四日來自太陽、月亮和眾星等光體（16，詩一三六7～9）更扎實且更確定的光，是產生較高等生命（包括人的生命）所必需的。（生命的札實）
創1:3 神說，要有光，就有了光。
創1:16 於是神造了兩個大的光體，大的管晝，小的管夜；又造眾星。
詩136:7 要稱謝那造大光的，因祂的慈愛永遠長存；
詩136:8 祂造日頭管白晝，因祂的慈愛永遠長存；
詩136:9 祂造月亮星宿管黑夜，因祂的慈愛永遠長存。
2 這表徵爲着我們屬靈的重生，『第一日』的光就足彀了；但爲着在神聖生命裏長大以至成熟，就需要『第四日』更大、更強的光。（生命的成熟）
3 光體是爲着作記號，定節令、日子、年歲（創一14），這些都是基督的影兒—西二16～17。（生命的循環）（召會作為光體，發光照耀，例如一年七次的特會節期，新春相調，和各樣的成全、相調的生活，都有高峰真理的釋放（照耀），這就拔高信徒們的生命，往成熟方向成長。）
創1:14 神說，天上穹蒼之中要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲；
西2:16 所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們，
西2:17 這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。
三 太陽（詩一三六8）表徵基督（瑪四2，路一78～79，太四16，弗五14）；主耶穌也將得勝的聖徒比作太陽（太十三43）。（太陽豫表基督）
詩136:8 祂造日頭管白晝，因祂的慈愛永遠長存；
瑪4:2 但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭升起，其翅膀有醫治之能；你們必如圈裏的肥牛犢出來跳躍。 （這個日頭是基督）
路1:78 因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，
路1:79 要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上。
太4:16 那坐在黑暗中的百姓，看見了大光；並且向那些坐在死亡的境域和陰影中的人，有光出現，照着他們。"
弗5:14 所以祂說，睡着的人哪，要起來，要從死人中站起來，基督就要光照你了。
太13:43 那時，義人在他們父的國裏，要發光如同太陽。有耳可聽的，就應當聽。 （這是得勝者）
四 月亮（詩一三六9）可視爲召會—基督妻子—的表號（參創三七9，歌六10）：（月亮豫表召會）
詩136:9 祂造月亮星宿管黑夜，因祂的慈愛永遠長存。
創37:9 後來他又作了一個夢，也把這夢告訴他的哥哥們說，看哪，我又作了一個夢，夢見太陽、月亮與十一顆星，向我下拜。
歌6:10 那向前觀望如晨光，美麗如月亮，皎潔如日頭，威武如展開旌旗軍隊的是誰呢？
1 月亮本身並不發光，卻在夜間因着返照太陽的光而照耀。（返照主榮耀）
2 照樣，召會也因着返照基督神聖的光，而在召會時代的黑夜裏發光照耀—林後三18，參腓二15。（黑夜中發光）
林後3:18 但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
腓2:15 使你們無可指摘、純潔無雜，在彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女；你們在其中好像發光之體顯在世界裏，
五 眾星首先表徵基督，然後表徵得勝者—民二四17，彼後一19，啓二二16，但十二3：（基督與得勝者）
民24:17 我看祂，卻不在現時；我望祂，卻不在近日。必有一星從雅各而出，必有一杖從以色列興起，祂必打碎摩押的四角，毀壞舍特所有的子孫。
彼後1:19 我們並有申言者更確定的話，你們留意這話，如同留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現，你們就作得好了；
啓22:16 我耶穌差遣我的使者，爲眾召會將這些事向你們作見證。我是大衞的根，又是他的後裔，我是明亮的晨星。
但12:3 通達人必發光，如同穹蒼的光輝；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。
1 雖然基督是真太陽，在現今這夜晚的時代，祂並非顯出如太陽，卻照耀如明亮的晨星—啓二二16。（基督是晨星）
啓22:16 我耶穌差遣我的使者，爲眾召會將這些事向你們作見證。我是大衞的根，又是他的後裔，我是明亮的晨星。
2 眾星也表徵得勝的聖徒—但十二3，參啓一20。（得勝的聖徒）
但12:3 通達人必發光，如同穹蒼的光輝；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。
啓1:20 論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個召會的使者，七燈臺就是七個召會。
3 當月亮虧缺時，特別需要來自眾星的光；照樣，召會墮落的時候，特別需要得勝的聖徒照耀如天上的眾星—二7、11、17、26～28，三5、12、20～21。（黑夜的星光）
啓2:7 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
啓2:11 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，絕不會受第二次死的害。
啓2:17 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫着新名，除了那領受的以外，沒有人認識。
啓2:26 得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國；
啓2:27 他必用鐵杖轄管他們，將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣；
啓2:28 我又要把晨星賜給他。
啓3:5 得勝的，必這樣穿白衣；我也絕不從生命冊上塗抹他的名，並且要在我父面前，和我父的眾使者面前，承認他的名。
啓3:12 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去；我又要將我神的名，和我神城的名（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。
啓3:20 看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏，我與他，他與我要一同坐席。
啓3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。
六 第四日的光體的管理，也加強創世記一章四節的光暗分開；二者都是生命長大的條件。（光體加強分開）
創1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
第五日
水中和空中的活物產生；
伍 第五日生出水中和空中的活物—20～23節：（第五日－魚鳥活物）
（在充滿鹹死水的世界，經歷基督，以致聖別（不變鹹），勝過世界死亡光景（展翅飛揚）。）
創1:20 神說，水要多多滋生有生命的物；要有禽鳥飛在地面以上，天空之中。
創1:21 神就創造大魚，和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又創造各樣飛鳥，各從其類；神看是好的。
創1:22 神就賜福給這一切，說，要繁衍增多，充滿海中的水；禽鳥也要增多在地上。
創1:23 有晚上，有早晨，是第五日。
一 這是具有最低意識的動物生命，相當於信徒生命長大的第一步—參約壹二13：（生命長進的初階（魚））
約壹2:13 父老們，我寫信給你們，因爲你們認識那從起初原有的。青年人，我寫信給你們，因爲你們勝了那惡者。小孩子們，我寫信給你們，因爲你們認識父。
1 海裏的動物生命，豫表基督生命的豐富，在於有能力在祂的生活中勝過死（由鹽水所表徵）；魚能生活在鹽水中卻不變鹹，照樣，基督和祂那些有神聖生命的信徒，也能生活在屬撒但的世界裏，卻不因世界的敗壞而『變鹹』—參約十四30，十七15～16。（勝過死水世界）
約14:30 以後我不再同你們多說話，因爲這世界的王將到，他在我裏面是毫無所有；
約17:15 我不求你使他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。
約17:16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
2 海裏的動物生命，也給我們看見基督生命的豐富，在於以祂的豐富餧養人—六9上，二一9。（以豐富餧養人）
約6:9上 這裏有一個孩童，他有五個大麥餅、兩條魚，……
約21:9 他們上了岸，就看見那裏放着炭火，上面放着魚和餅。
二 禽鳥的生命比魚的生命高；魚能活在死水中，禽鳥則能超越死水：（生命長進的進階（鳥））
1 信徒藉着在神聖生命裏長進，就能超越地的一切阻礙—賽四十31。（超越死亡障礙）
賽40:31 但那等候耶和華的必重新得力；他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
2 禽鳥的生命豫表基督生命的豐富，見於祂是鷹，將神所救贖的人帶到祂的目的地（出十九4，申三二11～12，啓十二14），並見於祂是斑鳩或鴿子，爲神子民的罪獻給神（利一14，五7）。（以救贖背負人）
出19:4 我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。
申32:11 又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上盤旋，展翅接取雛鷹，背在兩翼之上；
申32:12 這樣，耶和華獨自引導他，並無外邦神與祂在一起。
啓12:14 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇，她在那裏被養活一年、二年、半年。
利1:14 人獻給耶和華的供物，若以鳥爲燔祭，就要獻斑鳩或雛鴿爲供物。
利5:7 他的力量若不彀獻一隻羊，就要爲所犯的罪，把兩隻斑鳩或兩隻雛鴿帶到耶和華面前爲贖愆祭，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。
第六日
地上活物出現，最終最高生命的人造出：
陸 第六日生出地上的活物—創一24～31：（第六日－地上活物）
（最終模成神的形象，活出神的樣式。）
創1:24 神說，地要生出有生命的物，各從其類；牲畜、爬物、走獸，各從其類；事就這樣成了。
創1:25 於是神造出走獸，各從其類；牲畜各從其類；地上一切爬物，各從其類；神看是好的。
創1:26 神說，我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
創1:27 神就按着自己的形像創造人，乃是按着神的形像創造他；創造他們有男有女。
創1:28 神就賜福給他們；又對他們說，要繁衍增多，徧滿地面，並制伏這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。
創1:29 神說，看哪，我將徧地上各樣結種子的菜蔬，和各樣結有核果子的樹，賜給你們作食物。
創1:30 至於地上各樣的走獸和空中各樣的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物；事就這樣成了。
創1:31 神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。
一 地上的牲畜和走獸，是比魚和禽鳥更高的生命，具有較高的意識，這生命能在地上成就一些事：（生命長進的高階（獸））
1 地上的走獸和牲畜，豫表基督生命的豐富，見於基督是得勝的獅子（啓五5），爲神的經綸爭戰；見於基督是羊和牛，爲着獻給神，以完成神完全的救贖（利一2～3、10，三1、6、12，四3，五6，約一29，彼前一19，啓五6～9）；也見
於基督是公牛，爲着承擔責任並忠信勞苦，以完成神的旨意（太二十28，約五
17，六38）。（爭戰承擔責任）
啓5:5 長老中有一位對我說，不要哭；看哪，猶大支派中的獅子，大衞的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開牠的七印。
利1:2 你要對以色列人說，你們中間若有人獻供物給耶和華，要從牛羣羊羣中獻牲畜爲供物。
利1:3 他的供物若以牛爲燔祭，就要獻一隻沒有殘疾的公牛；他要在會幕門口把公牛獻上，使他可以在耶和華面前蒙悅納。
利1:10 人的供物若以羊爲燔祭，或綿羊或山羊，就要獻上沒有殘疾的公羊。
利3:1 人獻供物爲平安祭，若是從牛羣中獻的，無論是公是母，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。
利3:6 人向耶和華獻供物爲平安祭，若是從羊羣中取的，無論是公是母，必用沒有殘疾的。
利3:12 人的供物若是山羊，必在耶和華面前獻上。
利4:3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裏，就當爲他所犯的罪，把一隻沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華作贖罪祭。
利5:6 並要爲所犯的罪，把他的贖愆祭，就是羊羣中的母羊，或綿羊或山羊，牽到耶和華面前作贖罪祭。至於他的罪，祭司要爲他遮蓋。
約1:29 次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
彼前1:19 乃是用基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。
啓5:6 我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。
啓5:7 這羔羊前來，從坐寶座的右手中拿了書卷。
啓5:8 當祂拿書卷的時候，四活物和二十四位長老，都俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛滿了香的金爐，這香爐就是眾聖徒的禱告。
啓5:9 他們唱新歌，說，你配拿書卷，配揭開牠的七印，因爲你曾被殺，用自己的血從各支派、各方言、各民族、各邦國中，買了人來歸與神，
太20:28 正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。
約5:17 耶穌就對他們說，我父作工直到如今，我也作工。
約6:38 因爲我從天上降下來，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我來者的意思。
2 在基督裏的信徒，藉着在神聖生命裏進一步地長大，就能在地上過一種對完成神旨意有用的生活—參羅五17，林前三2，加六2，林前十五10、58。（對神旨意有用）
羅5:17 若因一人的過犯，死就藉着這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉着耶穌基督一人，在生命中作王了。
林前3:2 我給你們奶喝，沒有給你們乾糧，因爲那時你們不能喫，就是如今還是不能，
加6:2 你們的重擔要彼此擔當，這樣就完全滿足了基督的律法。
林前15:10 然而因着神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。
林前15:58 所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因爲知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。
二 人的生命是最高的受造生命，這生命有神的形像和樣式，可以彰顯神，並能爲神執掌管治權：（生命長進最高階（人））
1 亞當，頭一個人，豫表基督（羅五14，林前十五45、47，詩八4～8，來二6～9）是神創造的中心（西一16～17），是一切受造之物和眾人的元首（15，林前十一3），在神的形像和樣式上是神的彰顯（來一3，林後四4，西一15），也是神的代表，管理神一切的造物（詩八6～8，太二八18）。（顯於末後亞當）
羅5:14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不照亞當過犯樣式犯罪的，也在牠的權下；亞當乃是那以後要來者的豫像。
林前15:45 經上也是這樣記着："首先的人亞當成了活的魂；"末後的亞當成了賜生命的靈。
林前15:47 頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。
詩8:4 便說，人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？
詩8:5 你使祂比天使微小一點，並賜祂榮耀尊貴爲冠冕。
詩8:6 你派祂管理你手所造的，使萬物，
詩8:7 就是一切的牛羊並田野的獸，
詩8:8 空中的鳥，海裏的魚，凡經行海道的，都服在祂的腳下。
來2:6 但有人在經上某處鄭重見證說，"人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？
來2:7 你使祂比天使微小一點，賜祂榮耀尊貴爲冠冕，並派祂管理你手所造的，
來2:8 叫萬有都服在祂的腳下。"旣叫萬有都服祂，就沒有留下一樣不服祂的。只是如今我們還不見萬有都服祂，
來2:9 惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴爲冠冕，祂爲着受死的苦，成爲比天使微小一點的，好叫祂因着神的恩，爲樣樣嘗到死味。
西1:16 因爲萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裏面造的；萬有都是藉着祂並爲着祂造的；
西1:17 祂在萬有之先，萬有也在祂裏面得以維繫；
西1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
林前11:3 我且願意你們知道，基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭。
來1:3 祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載着並推動萬有；祂成就了洗罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊；
林後4:4 在他們裏面，這世代的神弄瞎了他們這不信者的心思，叫基督榮耀之福音的光照，不照亮他們；基督本是神的像。
西1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
詩8:6 你派祂管理你手所造的，使萬物，
詩8:7 就是一切的牛羊並田野的獸，
詩8:8 空中的鳥，海裏的魚，凡經行海道的，都服在祂的腳下。
太28:18 耶穌進前來，對他們說，天上地上所有的權柄，都賜給我了。
2 神的目的是要人有祂的形像彰顯祂，有祂的管治權代表祂，這不是在亞當這頭一個人（林前十五45上）—舊人（羅六6）—身上得着完成，乃是在基督這第二個人（林前十五47下）—新人（弗二15）—身上得着完成；這新人是由基督自己作頭，以及召會作祂的身體（一22～23，林前十二12，西三10～11）所組成的。（顯於新人召會）
林前15:45上 經上也是這樣記着："首先的人亞當成了活的魂；……
羅6:6 知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕，
林前15:47 頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。
弗2:15 在祂的肉體裏，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裏面，創造成一個新人，成就了和平；
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
西3:10 並且穿上了新人；這新人照着創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；
西3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。
3 這要完全在得勝的信徒身上得着完成，他們活基督，作祂團體的彰顯（腓一19～26），並要得着權柄制伏列國，在千年國裏與基督一同作王（啓二26～27，二十4、6）。（顯於眾得勝者）
腓1:19 因爲我知道，這事藉着你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。
腓1:20 這是照着我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，
腓1:21 因爲在我，活着就是基督，死了就有益處。
腓1:22 但我在肉身活着，若使我的工作有果子，我就不知道該挑選什麼。
腓1:23 我正困迫於兩難之間，情願離世與基督同在，因爲那是好得無比的；
腓1:24 然而留在肉身，爲你們更是需要的。
腓1:25 我旣然這樣深信，就知道仍要留下，繼續與你們眾人同住，使你們得到信仰上的進步和喜樂，
腓1:26 好叫你們的誇耀，在基督耶穌裏，因我再到你們那裏去，就在我身上得以洋溢。
啓2:26 得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國；
啓2:27 他必用鐵杖轄管他們，將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣；
啓20:4 我又看見幾個寶座和坐在上面的，有審判的權柄賜給他們。我又看見那些爲耶穌的見證、並爲神的話被斬者，以及那些沒有拜過獸與獸像，額上和手上也沒有受過牠印記之人的魂，他們都活了，與基督一同作王一千年。
啓20:6 在頭一次復活有分的有福了，聖別了，第二次的死在他們身上沒有權柄；他們還要作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
4 這要終極完成於新耶路撒冷，彰顯神的形像，有祂的榮耀和祂顯出的樣子（四3上，二一11、18上），並且運用神的神聖權柄，維持神對全宇宙的管治權，直到永遠（24，二二5）。（顯於聖城撒冷）
啓4:3上 那位坐着的，顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石，……
啓21:11 城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；
啓21:18上 牆是用碧玉造的，……
啓21:24 列國要藉着城的光行走，地上的君王必將自己的榮耀帶進那城。
啓22:5 不再有黑夜，他們也不需要燈光日光，因爲主神要光照他們；他們要作王，直到永永遠遠。
