第八篇
約瑟——成熟生命掌權的一面
MC 詩歌:465
讀經:創四一39~44、51~52,四五5~8,四七14~23,五十15~21
創41:39 法老對約瑟說,神既將這事都指示你,可見沒有人像你這樣精明、智慧。 (連法老都看出神在約瑟裡,指引約瑟,並賜他超出常人的智慧,這說出約瑟所活出的是神的智慧和生命。)(=耶穌活的是父的生命。)
創41:40 你必掌管我的家,我的民都必照你的話受管理;惟獨在寶座上我比你大。 (這對等於耶穌復活後,到父那裡去,神就賜他坐在神的右邊,並將天上和的地上的權柄賜給這升天的耶穌。)
創41:41 法老又對約瑟說,看哪,我派你治理埃及全地。 (啟示錄說到,羔羊是唯一能展開七印書卷的那一位,也是坐寶座執掌末後行政治理和審判的那一位。)
創41:42 法老就摘下手上列印的戒指,戴在約瑟的手上,給他穿上細麻衣,把金鏈戴在他的頸項上; (耶穌復活升天後,就到父那裡,從父領受了恩賜。)
創41:43 又叫約瑟坐他的副車,喝道的在前呼叫說,跪下。這樣,法老派他治理埃及全地。
創41:44 法老對約瑟說,我是法老,在埃及全地,若沒有你的許可,人不得擅自辦事。
創41:51 約瑟給長子起名叫瑪拿西,因為他說,神使我忘了一切的困苦,和我父的全家。
創41:52 他給次子起名叫以法蓮,因為他說,神使我在受苦之地繁衍。
創45:5 現在,不要因為你們把我賣到這裡,自憂自恨。這是神差我在你們以先來,為要保全生命。
創45:6 現在這地的饑荒已經二年了,並且還有五年不能耕種,不能收成。 (當約瑟用豐年存的糧供應全地時,就如同耶穌成為從天降下的生命糧,來供應我們生命。)
創45:7 神差我在你們以先來,為要給你們存留餘種在地上,又要大施拯救,使你們存活。
創45:8 這樣看來,差我到這裡來的不是你們,乃是神。祂又立我作法老的父,作他全家的主,並埃及全地的統治者。
創47:14 約瑟收聚了埃及地和迦南地所有的銀子,就是眾人買糧的銀子;約瑟就把那銀子帶到法老的宮裡。
創47:15 埃及地和迦南地的銀子都花盡了,埃及眾人都來見約瑟,說,我們的銀子都用盡了,求你給我們糧食,我們為什麼要死在你面前呢?
創47:16 約瑟說,若是銀子用盡了,可以把你們的牲畜帶來,我就給你們糧食,來換你們的牲畜。
創47:17 於是他們把牲畜趕到約瑟那裡,約瑟就拿糧食換了他們的馬、羊群、牛群和驢;那一年因換他們一切的牲畜,就用糧食養活他們。
創47:18 那一年過去,第二年他們又來見約瑟,說,我們不瞞我主,我們的銀子都花盡了,牲畜也都歸了我主。我們在我主眼前,除了我們的身體和田地之外,一無所剩。
創47:19 我們為什麼要在你面前人死地荒呢?求你用糧食買我們和我們的地,我們和我們的地就要給法老效力;並且求你給我們種子,使我們得以存活,不至死亡,地土也不至荒涼。
創47:20 於是約瑟為法老買了埃及所有的地;埃及人因被饑荒所迫,各都賣了自己的田地;那地就都歸了法老。
創47:21 至於百姓,約瑟叫他們從埃及境內的這邊直到那邊,都遷移到各城裡。
創47:22 惟有祭司的地,約瑟沒有買,因為祭司有從法老所得的常俸。他們吃法老所給的常俸,所以他們不賣自己的地。
創47:23 那時約瑟對百姓說,看哪,我今日為法老買了你們和你們的地;這裡有種子給你們,你們可以種地。
創50:15 約瑟的哥哥們見父親死了,就說,或者約瑟會懷恨我們,照著我們從前待他一切的惡,足足地報復我們。
創50:16 他們就打發人去見約瑟,說,你父親未死以前吩咐說,
創50:17 你們要對約瑟這樣說:從前你哥哥們惡待你,求你饒恕他們的過犯和罪。如今求你饒恕你父親的神之僕人的過犯。他們對約瑟說這話,約瑟就哭了。
創50:18 他的哥哥們又來俯伏在他面前,說,我們是你的僕人。
創50:19 約瑟對他們說,不要害怕,我豈能代替神呢?
(這裡說出約瑟如同耶穌,以生命供應了他的弟兄,不計算他們以前害他的惡。)
創50:20 從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要使許多人存活,成就今日的光景。
創50:21 所以現在你們不要害怕,我必養活你們,和你們的婦人孩子。於是約瑟用親切的話安慰他們。 (如同耶穌就是生命的供應者。)
約瑟的成熟從哪裡可以看得出來?
1.
約瑟被賣到埃及護衛長波提乏後,他主人見耶和華與他同在,又見耶和華使他手裏所辦的盡都順利,就派他管理家務,把一切所有的都交在他手裏。這裡看出約瑟是活在一直與神有禱告、交通的生活。
2.
約瑟一直活在生命的禾捆和黑暗中的星的異象中,過著聖別,等待神以及有神同在的生活。
3.
不受主人的妻子多次引誘的情慾所動搖,以致被陷害入了監。
4.
約瑟已活出生命中掌權的地步,雖被下到監裡,但仍得獄長的信賴,獄長把監裏所有的囚犯都交在約瑟手下;他們在那裏無論作甚麼事,都是經他的手作的。凡在約瑟手下的事,獄長一概不察,因為耶和華與約瑟同在;耶和華使他所作的盡都順利。
5.
當法老把他的司酒長和司膳長下到監裡的時候,神給他們各有一個奇特的夢。但約瑟對神的信強烈到,很有信心的為這兩位法老內臣,憑著神的啟示解這夢。司酒長被被法老官復原職,司膳長則被法老斬殺都如解夢所說的應驗。
6.
那時約瑟自己的夢都沒得應驗,但仍信神並耐心等候神的時間,直法老作了豫表七個豐年和七個災年的夢,因而靈裡極為不安,想要知道這夢的意思。約瑟有如從神得來的解夢權柄,連法老都看出約瑟有神的靈在裡面,佩服得將手上打印的戒指帶在約瑟手上,給他穿上細麻衣,頸項上戴上金鍊,坐王的副車,代表法老管理埃及全地。接著,在約瑟預備好的情況在,即為智慧的處理七個豐年,和其後接著的七個災年,使法老全地都歸法老了。
7.
約瑟弟兄在災年的初期來埃及買糧時,約瑟還得控制住那看見神的話應驗時的激動,以及看到日日想念的親人時的激動。
8.
由於這供應的糧是來自神的恩典,約瑟要兄弟們在享受這神恩典之前,要先按著神,適當的引導弟兄們,要為著先前要殺他的罪而悔改。就在約瑟冷靜和智慧的安排下,弟兄們蒙了光照,想起他們以前所犯的罪,內心都反省並悔改。
約瑟的成熟顯然是來自他時常和神有交通,以致埃及法老的護衛長和他家的獄長,甚至埃及法老都看出約瑟有神的同在,這樣的被建造到神裡面的人,是彰顯神、並代表神的人。這是被神充滿,就是為生命成熟的人。約瑟是個人,能活出成熟的生命,神就以他來豫表新約時期被基督生命充滿的人,約瑟就成為我們成熟的範本了。這樣的人才能代表神來管理這地。所以約瑟掌權的這一面,實際上就是豫表在千年國度時,與基督一同掌權的得勝者。這樣的豫表方式,可以看到為何亞伯拉罕、以撒、雅各,神都只認可一位兒子,因他們個別豫表的是獨一的父、子、靈,而雅各之後就給他十二個兒子(12代表神經綸上和行政上的完全。這個眾後裔就豫表繁增、擴大的基督。)並且其中的少數是殉道者,是生命成熟者。所以只有約瑟一位活出這生命,為神掌權,管理全地。這就豫表在千年國度時,得勝者和基督一同掌權時的光景(因約瑟也是豫表個人的基督。)
壹 按照屬靈的經歷,雅各和約瑟乃是一個人;約瑟代表成熟的以色列掌權的一面,就是基督構成在雅各成熟的性情裡;作為由基督這完全者所構成的成熟聖徒,雅各藉著約瑟掌權——創四一39~44,來六1上,加六8,五22~23:
創41:39 法老對約瑟說,神既將這事都指示你,可見沒有人像你這樣精明、智慧。 (這是雅各長年在約瑟身上憑著神撒種的結果,以致約瑟能被神為著祂的經綸所使用。)
創41:40 你必掌管我的家,我的民都必照你的話受管理;惟獨在寶座上我比你大。
創41:41 法老又對約瑟說,看哪,我派你治理埃及全地。
創41:42 法老就摘下手上列印的戒指,戴在約瑟的手上,給他穿上細麻衣,把金鏈戴在他的頸項上;
創41:43 又叫約瑟坐他的副車,喝道的在前呼叫說,跪下。這樣,法老派他治理埃及全地。
創41:44 法老對約瑟說,我是法老,在埃及全地,若沒有你的許可,人不得擅自辦事。
來6:1上 所以,我們既離開了那論到基督之開端的話,就當竭力前進,達到完全、成熟,不再立根基,……
加6:8 為著自己的肉體撒種的,必從肉體收敗壞;為著那靈撒種的,必從那靈收永遠的生命。
加5:22 但那靈的果子,就是愛、喜樂、和平、恒忍、恩慈、良善、信實、
加5:23 溫柔、節制;這樣的事,沒有律法反對。
一 約瑟所預表掌權的一面,乃是構成到我們全人裡面的基督——四19。
加4:19 我的孩子們,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們裡面。
二 成熟生命掌權的一面,就是一直享受主同在的生活;哪裡有祂的同在,哪裡就有權柄,就有管治的能力——創三九2~5、21~23:
創39:2 約瑟住在他主人埃及人的家中,耶和華與他同在,他就凡事亨通。
創39:3 他主人見耶和華與他同在,又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利,
創39:4 約瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人;主人派他管理家務,把一切所有的都交在他手裡。
創39:5 自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的,耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家;他家裡和田間一切所有的,都蒙耶和華賜福。
創39:21 耶和華與約瑟同在,向他施恩慈,使他在獄長眼前蒙恩。
創39:22 獄長把監裡所有的囚犯都交在約瑟手下;他們在那裡無論作什麼事,都是經他的手作的。
創39:23 凡在約瑟手下的事,獄長一概不察,因為耶和華與約瑟同在;耶和華使他所作的盡都順利。
1 在主的同在中,約瑟靠主亨通(2~3、23);當約瑟受到苦待時,他享受了那在主的主宰之下臨到他的亨通。
創39:2 約瑟住在他主人埃及人的家中,耶和華與他同在,他就凡事亨通。
創39:3 他主人見耶和華與他同在,又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利,
創39:23 凡在約瑟手下的事,獄長一概不察,因為耶和華與約瑟同在;耶和華使他所作的盡都順利。
2 在主的同在中,約瑟無論在哪裡,都蒙恩得主祝福;當約瑟得享亨通時,他和那些與他有關的人都蒙了祝福——4~5、22~23節。
創39:4 約瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人;主人派他管理家務,把一切所有的都交在他手裡。
創39:5 自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的,耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家;他家裡和田間一切所有的,都蒙耶和華賜福。
創39:22 獄長把監裡所有的囚犯都交在約瑟手下;他們在那裡無論作什麼事,都是經他的手作的。
創39:23 凡在約瑟手下的事,獄長一概不察,因為耶和華與約瑟同在;耶和華使他所作的盡都順利。
三 雖然約瑟自己的夢尚未得著應驗,他卻有信心和膽量講解他兩個獄中同伴的夢(四十8);至終,約瑟間接藉著憑信說話,講解司酒長的夢,而從獄中得了釋放(四一9~13),也直接藉著放膽講解法老的夢,被引到寶座(14~46);釋放和權柄臨到他,都是藉著他的說話:
創40:8 他們對他說,我們各人作了一個夢,沒有人能解。約瑟說,解夢不是神的事麼?請你們將夢告訴我。
創41:9 那時司酒長對法老說,我今日想起我的罪來。
創41:10 從前法老惱怒臣僕,把我和司膳長拘禁在護衛長府內。
創41:11 我們二人同夜各作了一個夢,各夢都有講解。
創41:12 在那裡同著我們有一個希伯來的少年人,是護衛長的僕人,我們將夢告訴他,他就給我們講解,是按著各人的夢講解的。
創41:13 後來正如他給我們講解的成就了;法老使我官復原職,卻把司膳長掛了起來。
創41:14 於是法老差人去召約瑟,他們便急忙帶他出牢坑,他就剃頭刮臉,換衣裳,進到法老面前。
創41:15 法老對約瑟說,我作了一個夢,沒有人能解;我聽見人說,你聽了夢就能解。創41:16 約瑟回答法老說,這不在於我,神必將平安的話回答法老。
創41:17 法老對約瑟說,我夢見我站在河岸上,
創41:18 有七隻母牛從河裡上來,又肥壯又美好,在蘆葦中吃草。
創41:19 隨後又有七隻母牛上來,又軟弱又醜陋又乾瘦,在埃及遍地,我沒有見過這樣不好的。
創41:20 這些又乾瘦又醜陋的母牛,吃盡了那以先的七隻肥母牛,
創41:21 吞吃了以後,卻看不出是吞吃了,它們醜陋的樣子仍和先前一樣;我就醒了。
創41:22 我又夢見一棵麥子,長了七個穗子,又飽滿又佳美;
創41:23 隨後又長了七個穗子,枯槁細弱,被東風吹焦了。
創41:24 這些細弱的穗子,吞下了那七個佳美的穗子。我將這夢告訴了術士,卻沒有人能給我解說。
創41:25 約瑟對法老說,法老的夢乃是一個;神已將祂要作的事指示法老了。
創41:26 七只好母牛是七年,七個好穗子也是七年;這夢乃是一個。
創41:27 那隨後上來的七隻又乾瘦又醜陋的母牛是七年,那七個中空、被東風吹焦的穗子也是七年,都是七個荒年。
創41:28 這就是我對法老所說,神已將祂要作的事顯明給法老了。
創41:29 埃及遍地必來七個大豐年;
創41:30 隨後又來七個荒年,甚至埃及地都忘了先前的豐收,這地必被饑荒所耗盡。
創41:31 因那後來的饑荒極重,這地便不覺得先前的豐收了。
創41:32 至於法老兩次重復作夢,是因這事乃神所命定,而且神必速速成就。
創41:33 所以法老當揀選一個精明、智慧的人,派他治理埃及地。
創41:34 法老當這樣行:派官員管理這地,在七個豐年的時候,徵收埃及地出產的五分之一;
創41:35 叫他們把將來好年一切的糧食聚斂起來,積蓄穀物,收存在各城裡作糧食,歸於法老的手下。
創41:36 所儲存的糧食,可以防備埃及地將有的七個荒年,免得這地被饑荒所滅。
創41:37 法老和他的眾臣僕,都以這話為美。
創41:38 法老對臣僕說,像這樣的人,有神的靈在他裡面,我們豈能找得著呢?
創41:39 法老對約瑟說,神既將這事都指示你,可見沒有人像你這樣精明、智慧。
創41:40 你必掌管我的家,我的民都必照你的話受管理;惟獨在寶座上我比你大。
創41:41 法老又對約瑟說,看哪,我派你治理埃及全地。
創41:42 法老就摘下手上列印的戒指,戴在約瑟的手上,給他穿上細麻衣,把金鏈戴在他的頸項上;
創41:43 又叫約瑟坐他的副車,喝道的在前呼叫說,跪下。這樣,法老派他治理埃及全地。
創41:44 法老對約瑟說,我是法老,在埃及全地,若沒有你的許可,人不得擅自辦事。
創41:45 法老賜名給約瑟,叫撒發那忒巴內亞,又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。約瑟就出去巡行埃及地。
創41:46 約瑟開始侍立在埃及王法老面前的時候,年三十歲。他從法老面前出去,遍行埃及全地。
1 慕安得烈(AndrewMurray)曾說過這樣的話:好的話語執事所供應的,總該超過他所經歷的;這意思是我們該照著異象說話,過於照著異象的應驗說話。
2 即使我們的異象尚未得著應驗,我們仍該向別人述說:時候將到,那時我們的異象必要應驗;最終約瑟的夢藉著他講解司酒長的夢得了應驗。
3 我們若活出基督,無論我們在哪裡,我們不是帶來生命,就是帶來死亡(林後二14~16);對司酒長而言,約瑟帶來官復原職;對司膳長而言,約瑟帶來死刑(創四一12~13)。 (這是代表神說話的結果。)
林後2:14 感謝神,祂常在基督裡,在凱旋的行列中帥領我們,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣;
林後2:15 因為無論在那些正在得救的人中,或是在那些正在滅亡的人中,我們都是獻給神的基督馨香之氣:
林後2:16 在這等人,就是出於死的香氣叫人死;在那等人,就是出於生命的香氣叫人活;對這些事,誰夠資格? (這裡的死是指治死舊造。)
創41:12 在那裡同著我們有一個希伯來的少年人,是護衛長的僕人,我們將夢告訴他,他就給我們講解,是按著各人的夢講解的。
創41:13 後來正如他給我們講解的成就了;法老使我官復原職,卻把司膳長掛了起來。
四 我們若尋求主,主要把我們下在“監”裡;沒有監牢,我們無法登寶座;我們不要作逃獄的人;我們必須留在獄中,直到我們畢業得著冠冕——雅一12,參腓三8。
雅1:12 忍受試煉的人有福了,因為他既受試驗得了稱許,就必得著生命的冠冕,這是主應許給那些愛祂之人的。
腓3:8 不但如此,我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌為至寶;我因祂已經虧損萬事,看作糞土,為要贏得基督,
五 我們不該照著我們的感覺說話,乃該照著屬天的異象說話;我們是有異象的人,是看見神永遠經綸的人,所以我們應當照著神經綸絕對的真理說話——徒二六16~19:
徒26:16 你起來站著,我向你顯現,正是要選定你作執事和見證人,將你所看見我的事,和我將要顯現給你的事,見證出來;
徒26:17 我要拯救你脫離百姓和外邦人。
徒26:18 我差你到他們那裡去,叫他們的眼睛得開,從黑暗轉入光中,從撒但權下轉向神,又因信入我,得蒙赦罪,並在一切聖別的人中得著基業。
徒26:19 亞基帕王啊,我故此沒有違背那從天上來的異象,
1 約瑟所看見的異象不僅控制他的生活,也維持他的信心。
2 因為約瑟重要且貴重,所以他受試驗的時間不能縮短。
六 約瑟登寶座時,得著了榮耀並且領受恩賜(創四一42),預表基督在祂的升天裡得著榮耀(來二9),並領受恩賜(詩六八18,徒二33):
創41:42 法老就摘下手上列印的戒指,戴在約瑟的手上,給他穿上細麻衣,把金鏈戴在他的頸項上;
來2:9 惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴為冠冕,祂為著受死的苦,成為比天使微小一點的,好叫祂因著神的恩,為樣樣嘗到死味。
詩68:18 你已經升上高處,擄掠了那些被擄的;你在人間,甚至在悖逆的人中間,受了恩賜,叫耶和華神可以住在他們中間。
徒2:33 祂既被高舉在神的右邊,又從父領受了所應許的聖靈,就把你們所看見所聽見的,澆灌下來。
1 戒指、衣服和金鏈,描繪基督升上諸天時所領受的恩賜,祂已將這些恩賜傳給召會——創四一42:
創41:42 法老就摘下手上列印的戒指,戴在約瑟的手上,給他穿上細麻衣,把金鏈戴在他的頸項上;
a 列印的戒指,表徵聖靈在基督的信徒裡面和身上作印記——徒二33,弗一13,四30,參路十五22。
徒2:33 祂既被高舉在神的右邊,又從父領受了所應許的聖靈,就把你們所看見所聽見的,澆灌下來。
弗1:13 你們既聽了真理的話,就是那叫你們得救的福音,也在祂裡面信了,就在祂裡面受了所應許的聖靈為印記;
弗4:30 並且不要叫神的聖靈憂愁,你們原是在祂裡面受了印記,直到得贖的日子。
路15:22 父親卻吩咐奴僕說,快把那上好的袍子拿出來給他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他腳上,
b 衣服表徵基督作我們客觀的義,使我們在神面前得稱義(林前一30,參詩四五9、13,路十五22),並且作我們活出來的主觀的義,使我們夠資格有分於羔羊的婚娶(腓三9,詩四五14,啟十九7~9)。
林前1:30 但你們得在基督耶穌裡,是出於神,這基督成了從神給我們的智慧:公義、聖別和救贖,
詩45:9 有君王的女兒,在你尊貴婦女之中;王后穿戴俄斐金子,站在你右邊。
詩45:13 王女在君尊的住處,極其榮華;她的衣服是用金線交織成的。
路15:22 父親卻吩咐奴僕說,快把那上好的袍子拿出來給他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他腳上,
腓3:9 並且給人看出我是在祂裡面,不是有自己那本於律法的義,乃是有那藉著信基督而有的義,就是那基於信、本於神的義,
詩45:14 她要穿刺繡的衣服,被引到王前;隨從她的陪伴童女,也要被帶到你面前。
啟19:7 我們要喜樂歡騰,將榮耀歸與祂;因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己預備好了。
啟19:8 又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣,這細麻衣就是聖徒所行的義。
啟19:9 天使對我說,你要寫上,凡被請赴羔羊婚筵的有福了。又對我說,這是神真實的話。
c 金鏈表徵賜給順從之人聖靈的美麗,彰顯於服從上(參徒五32);戴鏈子的頸項表徵已被征服並降服的意志,以服從神的命令(創四一42,參歌一10,箴一8~9)。
徒5:32 我們就是這些事的見證人,神賜給順從之人的聖靈,也是這些事的見證人。
創41:42 法老就摘下手上列印的戒指,戴在約瑟的手上,給他穿上細麻衣,把金鏈戴在他的頸項上;
歌1:10 你的兩腮,因髮辮的妝飾而秀美;你的頸項,因珠串而美麗。 (頸項因服從那如同為我們受了槍傷,而流出生命汁漿的珍珠的那作頭的基督,而顯得美麗。)
箴1:8 我兒,要聽你父親的訓誨,不可離棄你母親的指教; (這母親就是豫表重生我們的聖靈。)
箴1:9 因為這要作你頭上的華冠,你項上的金鏈。
2 照著屬靈經歷的順序,首先我們接受蓋印的靈,使我們得著救恩;然後我們接受義袍,開始活基督(加二20,腓一20~21上);為著活基督,我們的頸項必須戴上鏈子,我們的意志必須被聖靈征服並制伏。
加2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我捨了自己。
腓1:20 這是照著我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,
腓1:21上 因為在我,活著就是基督,……
七 約瑟從死牢裡復起,並登高位之後,就娶亞西納為妻;亞西納描繪基督在被以色列人棄絕的期間,從外邦世界娶來的召會(創四一45);約瑟給長子起名叫瑪拿西(意,使之忘了),給次子起名叫以法蓮(意,加倍繁衍);約瑟宣告說,“神使我忘了一切的困苦,和我父的全家”,又宣告說,“神使我在受苦之地繁衍”——51~52節。
創41:45 法老賜名給約瑟,叫撒發那忒巴內亞,又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。約瑟就出去巡行埃及地。
創41:51 約瑟給長子起名叫瑪拿西,因為他說,神使我忘了一切的困苦,和我父的全家。
創41:52 他給次子起名叫以法蓮,因為他說,神使我在受苦之地繁衍。
貳 約瑟一生的記載乃是那靈管治的啟示,因為那靈的管治乃是成熟聖徒掌權的一面;那靈的管治(在生命中作王的生活,就是在神國的實際裡,受神聖生命約束並限制),比那靈任何其他方面都高——羅五17、21,十四17~18,參林後三17~18,提後四22,啟四1~3: (因那靈的管治會帶來照著神的變化。)
羅5:17 若因一人的過犯,死就藉著這一人作了王,那些受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的,就更要藉著耶穌基督一人,在生命中作王了。
羅5:21 使罪怎樣在死中作王,恩典也照樣藉著義作王,叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。
羅14:17 因為神的國不在於吃喝,乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。
羅14:18 這樣服事基督的,就為神所喜悅,又為人所稱許。
林後3:17 而且主就是那靈;主的靈在哪裡,哪裡就有自由。
林後3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
提後4:22 願主與你的靈同在。願恩典與你同在。
啟4:1 這些事以後,我觀看,看哪,天上有門開了,我初次所聽見那如吹號的聲音,對我說,你上到這裡來,我要將這些事以後必發生的事指示你。
啟4:2 我立刻就在靈裡;看哪,有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上。
啟4:3 那位坐著的,顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石,又有虹圍著寶座,顯出來的樣子好像綠寶石。
一 雖然約瑟對他的弟兄們滿了屬人的感覺和情緒,他卻保守自己和所有的感覺,都在那靈的管治之下;他清明、智慧、且有辨識地對待他的弟兄們,按著他們的需要管教他們,好成全並建造他們,使他們能成為團體的子民,生活在一起,成為神在地上的見證——創四二9、24,四三30~31,四五1~2、24。
創42:9 約瑟想起從前所作關於他們的那兩個夢,就對他們說,你們是奸細,來窺探這地的虛實。 (這對付能使約瑟的弟兄們回想起,以前他們要害約瑟的情景。) (約瑟在要使用神的恩典在那些要害他命的弟兄們身上時,得先代表神清理、對付他們裡面的罪。)
創42:24 約瑟轉身退去,哭了一場,又回來對他們說話。他從他們中間挑出西緬來,在他們眼前把他捆綁了。 (約瑟的這動作果然使弟兄們悔改、認罪,所以約瑟才激動而用隱藏的方式,退去而哭。)(西緬性較殘暴,可能是帶頭害約瑟的兄弟。)
創43:30 約瑟愛弟之情發動,就急忙尋找可哭之處,進入自己的內室,哭了一場。 (約瑟連受愛弟之情激動,也得控制情緒,到可哭之地哭。)
創43:31 他洗了臉出來,勉強忍住,吩咐人擺飯。
創45:1 約瑟在左右侍立的人面前情不自禁,大聲吩咐說,各人都要離開我出去!約瑟和他弟兄們相認的時候,並沒有一個人站在他身邊。 (約瑟見他們都已認罪、悔改了,就放心的與他們私下相認。)
創45:2 他就放聲大哭,埃及人和法老家中的人都聽見了。 (這時約瑟的情緒才終於無法控制的大哭,為著想念,也為著這許多受苦的經歷,終於看見神所說的一切事應驗了。)
創45:24 於是約瑟打發他弟兄們回去;他們走的時候,約瑟對他們說,你們在路上不要相爭。
二 約瑟否認己,把自己完全擺在神主宰的帶領下,行事為人全然為著神和祂子民的權益。
三 約瑟在神限制下的生活,是基督為人生活的描繪,彰顯神聖生命的成熟與完全,並且帶進神的國——約五19、30下,七16、18,十四10,太八9~10。
約5:19 耶穌對他們說,我實實在在地告訴你們,子從自己不能作什麼,惟有看見父所作的,子才能作;父所作的事,子也照樣作。
約5:30下 ……我的審判也是公平的,因為我不尋求自己的意思,只尋求那差我來者的意思。
約7:16 耶穌回答說,我的教訓不是我自己的,乃是那差我來者的。
約7:18 那從自己說的,是尋求自己的榮耀;惟有那尋求差祂來者之榮耀的,這人才是真的,在祂裡面沒有不義。
約14:10 我在父裡面,父在我裡面,你不信麼?我對你們所說的話,不是我從自己說的,乃是住在我裡面的父作祂自己的事。
太8:9 因為我也是一個在權柄之下的人,有兵在我以下;我對這個說,去,他就去;對那個說,來,他就來;對我的奴僕說,作這事,他就作。
太8:10 耶穌聽見,就希奇,對跟從的人說,我實在告訴你們,這樣大的信心,我在以色列中,沒有遇見人有過。
四 在約瑟對待他哥哥們的事例中,我們看見他過一種鎮靜的生活、清明的生活、有辨識的生活,帶著對他哥哥們的愛,是一種否認己的生活,作為國度生活的實行——創四五24,太十六24,代下一10,賽三十15上,腓一9,提前五1~2,帖前三12,四9,帖後一3,羅十二10,約壹四9,來十三1。
創45:24 於是約瑟打發他弟兄們回去;他們走的時候,約瑟對他們說,你們在路上不要相爭。
太16:24 於是耶穌對門徒說,若有人要跟從我,就當否認己,背起他的十字架,並跟從我。
代下1:10 求你賜我智慧和知識,我好在這民前出入;不然,誰能審斷你這眾多的民呢?
賽30:15上 主耶和華以色列的聖者如此說,你們得救在於歸回安息;你們得力在於平靜信靠;……
腓1:9 我所禱告的,就是要你們的愛,在充足的知識並一切的辨識上,多而又多地洋溢,
提前5:1 不可嚴責老年人,只要勸他如同父親,勸青年人如同弟兄,
提前5:2 勸老年婦女如同母親,用全般的純潔,勸青年婦女如同姊妹。
帖前3:12 又願主使你們彼此的愛並對眾人的愛,都能增多洋溢,正如我們對你們一樣;
帖前4:9 關於弟兄相愛,不用我寫信給你們,因為你們自己蒙了神的教導,叫你們彼此相愛;
帖後1:3 弟兄們,我們應當常為你們感謝神,這本是合宜的;因你們的信心格外增長,你們眾人每一位彼此相愛的心也一直增加,
羅12:10 愛弟兄,要彼此親熱;恭敬人,要互相爭先。
約壹4:9 神差祂的獨生子到世上來,使我們藉著祂得生並活著,在此神的愛就向我們顯明了。
來13:1 弟兄相愛要持久。
五 約瑟的感情、感覺、考量和喜好,完全在那靈的管治和控制之下——箴十六32。
箴16:32 不輕易發怒的,勝過勇士;治服己靈的,強如取城。
六 在約瑟的故事裡所表顯的生命,乃是復活的生命,神的生命;他的感情受到復活生命的控制,以應付他哥哥們的需要——約十一25。
約11:25 耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
七 約瑟是新約所啟示之事活的說明;他是個否認己的人,他沒有自己的興趣、自己的享受、自己的感覺、自己的野心、或自己的目標;每件事都是為著神,為著神的子民;約瑟的否認己,並他在神主宰的手下受約束,乃是國度生活實行之鑰。
八 最有能力的人有力量不作他所能作的事——這是真正地否認己,真實地背十字架——太十六24,參二六53。
太16:24 於是耶穌對門徒說,若有人要跟從我,就當否認己,背起他的十字架,並跟從我。
太26:53 你想我不能求我父,現在為我派遣十二營多的天使來麼?
九 約瑟曉得是神差他到埃及(雖然他哥哥們的意思是要害他——創四五5、7,五十19~21,參四一51~52),這是保羅在羅馬八章二十八至二十九節之話的實際。
創45:5 現在,不要因為你們把我賣到這裡,自憂自恨。這是神差我在你們以先來,為要保全生命。
創45:7 神差我在你們以先來,為要給你們存留餘種在地上,又要大施拯救,使你們存活。
創50:19 約瑟對他們說,不要害怕,我豈能代替神呢?
創50:20 從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要使許多人存活,成就今日的光景。
創50:21 所以現在你們不要害怕,我必養活你們,和你們的婦人孩子。於是約瑟用親切的話安慰他們。
創41:51 約瑟給長子起名叫瑪拿西,因為他說,神使我忘了一切的困苦,和我父的全家。
創41:52 他給次子起名叫以法蓮,因為他說,神使我在受苦之地繁衍。
羅8:28 還有,我們曉得萬有都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。
羅8:29 因為神所預知的人,祂也預定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。
十 約瑟不需要赦免他的弟兄們,因為他並沒有怪罪他們;他接受他弟兄們對他所作的一切,好像從神接受的一樣;他也安慰那些得罪他的人(創四五5~8,五十15~21);他有何等的恩典!他的靈何等超絕!
創45:5 現在,不要因為你們把我賣到這裡,自憂自恨。這是神差我在你們以先來,為要保全生命。
創45:6 現在這地的饑荒已經二年了,並且還有五年不能耕種,不能收成。
創45:7 神差我在你們以先來,為要給你們存留餘種在地上,又要大施拯救,使你們存活。
創45:8 這樣看來,差我到這裡來的不是你們,乃是神。祂又立我作法老的父,作他全家的主,並埃及全地的統治者。
創50:15 約瑟的哥哥們見父親死了,就說,或者約瑟會懷恨我們,照著我們從前待他一切的惡,足足地報復我們。
創50:16 他們就打發人去見約瑟,說,你父親未死以前吩咐說,
創50:17 你們要對約瑟這樣說:從前你哥哥們惡待你,求你饒恕他們的過犯和罪。如今求你饒恕你父親的神之僕人的過犯。他們對約瑟說這話,約瑟就哭了。
創50:18 他的哥哥們又來俯伏在他面前,說,我們是你的僕人。
創50:19 約瑟對他們說,不要害怕,我豈能代替神呢?
創50:20 從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要使許多人存活,成就今日的光景。
創50:21 所以現在你們不要害怕,我必養活你們,和你們的婦人孩子。於是約瑟用親切的話安慰他們。
叁 約瑟因著受苦並否認己,得了生命供應的豐富(詩歌四六五首);百姓為了要從約瑟得糧,必須付上四種代價:他們的銀子,他們的牲畜,他們的田地,以及他們自己——四七14~23,參啟三18:
詩歌四六五首
1 我們現在默思葡萄一生的事: 其路並不容易,其境也不安逸;
生長不像野地野花,隨地隨意自由吐華; 生成曲徑迷堂,生成款式百樣。
2 反之,葡萄開花,非常渺小無華; 人幾不能辨省,牠竟也曾有英;
花尚未曾開得一日,即已迅速結為果實, 不得成為驕葩,自感丰姿可誇。
3 牠是拴在樁上,不能隨意生長; 牠如伸肢展臂,也是架上被繫;
牠就如此從了礫土,吸取牠的養生食物; 不能自由揀選,不能遇難思遷。
4 是的,綠衣秀美,春地披上明媚; 因著生命豐裕,自然生長有餘;
直至滿身嫩枝細苗,開始四向飄浮盤繞; 在於青藍空中,嘗其甘美無窮。
5 但是園主、園工,對牠並不放鬆; 帶來刈剪、修刀,要剝牠的驕傲;
毫不顧惜牠的細嫩,將牠割得又深又准, 所有多餘美穗,盡都斷折破碎。
6 在牠損失期間,牠並不敢自憐, 乃是反將自己,更為完全徹底
交付給那剝奪所有,使牠成為虛空的手; 牠不浪費生活,一切都為結果。
7 那些流血的枝,漸變堅硬木質; 那些存留的穗,也漸結果纍纍;
太陽又來迫牠枯乾,牠葉開始敗落四散, 使牠果子盛紫,直至收成之日。
8 牠因負重過甚,以致無枝不沉; 這是長期努力,受盡琢磨來的;
現今果實已經全美,自然牠可欣喜自慰; 但是收成就到,欣慰日子何少!
9 有手要來摘下,有腳要來踐踏, 葡萄所有寶藏,在於酒醡之上,
直到豐富、血紅的酒,浩蕩有如長江大流, 終日湧溢不息,喜樂充滿大地。
10 但是葡萄形狀,乃是剝光淒涼: 已經給了一切,又將進入黑夜,
卻無誰人向牠償還牠所給人酣醉之歡, 反而將牠再砍,使成無枝禿榦。
11 然而全冬之間,牠酒卻賜甘甜, 給那寒冷之中,憂鬱愁苦之眾;
但是葡萄卻在外面,孤獨經歷雪地冰天, 堅定忍受一切,一切可疑、難解!
12 直到寒冬已過,牠又豫備結果, 重新萌芽生枝,再來放綠成姿;
不因已往所受磨難,心中有了埋怨不甘; 不因所失無限,而欲減少奉獻。
13 牠的所有呼吸,盡是高天清氣, 並不半點沾染不潔屬地情感;
面向犧牲,依然含笑,再來接受愛的剝削, 有如從未遇過損失、痛苦、折磨。
14 葡萄從牠肢枝,流酒、流血、流汁, 是否因已捨盡,牠就變為更貧?
世上醉人、人間浪者,從牠暢飲,因牠作樂,是否因了享福,他們就變更富?
15 估量生命原則,以失不是以得; 不視酒飲幾多,乃視酒傾幾何;
因為愛的最大能力,乃是在於愛的捨棄, 誰苦受得最深,最有,可以給人。
16 誰待自己最苛,最易為神選擇; 誰傷自己最狠,最能擦人淚痕;
誰不熟練損失、剝奪,誰就僅是響鈸、鳴鑼;誰能拯救自己,誰就不能樂極。
創47:14 約瑟收聚了埃及地和迦南地所有的銀子,就是眾人買糧的銀子;約瑟就把那銀子帶到法老的宮裡。
創47:15 埃及地和迦南地的銀子都花盡了,埃及眾人都來見約瑟,說,我們的銀子都用盡了,求你給我們糧食,我們為什麼要死在你面前呢?
創47:16 約瑟說,若是銀子用盡了,可以把你們的牲畜帶來,我就給你們糧食,來換你們的牲畜。
創47:17 於是他們把牲畜趕到約瑟那裡,約瑟就拿糧食換了他們的馬、羊群、牛群和驢;那一年因換他們一切的牲畜,就用糧食養活他們。
創47:18 那一年過去,第二年他們又來見約瑟,說,我們不瞞我主,我們的銀子都花盡了,牲畜也都歸了我主。我們在我主眼前,除了我們的身體和田地之外,一無所剩。
創47:19 我們為什麼要在你面前人死地荒呢?求你用糧食買我們和我們的地,我們和我們的地就要給法老效力;並且求你給我們種子,使我們得以存活,不至死亡,地土也不至荒涼。
創47:20 於是約瑟為法老買了埃及所有的地;埃及人因被饑荒所迫,各都賣了自己的田地;那地就都歸了法老。
創47:21 至於百姓,約瑟叫他們從埃及境內的這邊直到那邊,都遷移到各城裡。
創47:22 惟有祭司的地,約瑟沒有買,因為祭司有從法老所得的常俸。他們吃法老所給的常俸,所以他們不賣自己的地。
創47:23 那時約瑟對百姓說,看哪,我今日為法老買了你們和你們的地;這裡有種子給你們,你們可以種地。
啟3:18 我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。
一 銀子代表便利,牲畜表徵生活的憑藉,田地代表資源;我們若要從主這分賜者接受生命的供應,就必須把我們的便利、我們謀生的憑藉、以及我們的資源給祂;我們給祂越多,就從祂得著越多生命的供應。
二 最後,為了要從主領受最好的分,包括使人飽足的食物和為別人生產一些東西的種子(創四七23),我們必須把我們自己,我們全人的每一部分,都交給祂(利一4)。
創47:23 那時約瑟對百姓說,看哪,我今日為法老買了你們和你們的地;這裡有種子給你們,你們可以種地。
利1:4 他要按手在燔祭牲的頭上,燔祭牲便蒙悅納,為他遮罪。
三 當我們把我們全人的每一部分交給祂,而付出最高的代價,我們就得享對基督之享受上好的分。