第十一篇
製作帳幕的人，以及安息日與建造工作的關係
EM詩歌：604
讀經：出三一1～17
有關建造會幕及其內一切器具的人：
出31:1 耶和華告訴摩西說，
出31:2 看哪，猶大支派中，戶珥的孫子，烏利的兒子比撒列，我已經題名召他。
出31:3 我也已經以神的靈充滿他，使他有智慧，有悟性，有知識，能作各樣的工，
出31:4 能設計奇巧的工，用金、銀、銅製造各物；
出31:5 又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕木頭，能作各樣的工。
出31:6 我已經親自分派但支派中，亞希撒抹的兒子亞何利亞伯與他同工；凡心中有智慧的，我已賜他們心中有智慧，能作我所吩咐你的一切，
出31:7 就是會幕、見證的櫃和其上的遮罪蓋、會幕的一切器具，
出31:8 桌子和桌子的器具、純金的燈臺和燈臺的一切器具、香壇，
出31:9 燔祭壇和壇的一切器具、洗濯盆和盆座，
出31:10 精工作的衣服，就是祭司亞倫的聖衣，和他兒子們用以作祭司事奉的衣服，
出31:11 膏油和供聖所用馨香香料的香。他們都要照我所吩咐你的一切去作。
出31:12 耶和華告訴摩西說，
吩咐以色列人，世世代代要守安息日：
出31:13 你要吩咐以色列人說，你們務要守我的安息日；因為這是我與你們之間世世代代的記號，使你們知道我是把你們分別為聖的耶和華。
出31:14 所以你們要守安息日，因為這是你們的聖日。凡瀆犯這日的，必要被處死；凡在這日作工的，那人要從民中剪除。
出31:15 六日要作工，但第七日是完全安息的安息日，是歸耶和華為聖的；凡在安息日作工的，必要被處死。
出31:16 故此，以色列人要謹守安息日，要世世代代守這安息日為永遠的約。
出31:17 這是我與以色列人之間永遠的記號；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。
本周主題有兩個：建造會幕的人以及守安息日
1.
建造會幕的人是心中有神所賜的智慧。
2.
兩個工頭:比撒列和亞伯利亞伯。他們都已得神的靈充滿，從神得智慧、悟性和知識。能設計奇巧的工，用金、銀、銅製造各物；又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕木頭，能作各樣的工。這裡說出召會領頭的必須要知道如何使聖徒們變化(成為寶石)，如何雕塑、製作當地的召會，使他們能成為神居所裡合神所用的器皿。這些領頭的在建造神的居所當中，必須把三一神做到召會裡面，使召會成為三一神的彰顯。
3.
出埃及記三十一章在題到會幕的建造的人之後，馬上就題到要守安息日。其主要的意義是，召會的建造必須是以三一神為建造的根基，好使召會成為三一神的彰顯，並與神一同掌權管理這地，對付神的仇敵。當召會被正確的建造起來，召會在全地將神彰顯，這就使神安息舒暢。
壹 『…看哪，猶大支派中，戶珥的孫子，烏利的兒子比撒列，我已經題名召他。我也已經以神的靈充滿他，使他有智慧，有悟性，有知識，能作各樣的工，能設計奇巧的工，用金、銀、銅製造各物；又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕木頭，能作各樣的工。我已經親自分派但支派中，亞希撒抹的兒子亞何利亞伯與他同工；凡心中有智慧的，我已賜他們心中有智慧，能作我所吩咐你的一切…』—出三一1～17：
一 比撒列是工頭，是在神建造上領頭的人—參林前三10：
林前3:10 我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
1 他名字的意思是『受神的蔭庇』，指明比撒列身為工頭，是一個受神恩典蔭庇的人—參詩九一1，林前三10上，林後十二9。
詩91:1 住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。
林前3:10上 我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，…
林後12:9 祂對我說，我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。
2 比撒列的父親名叫烏利，意思是『耶和華的光』；比撒列的祖父名叫戶珥，意思是『自由、尊貴、潔白』（表徵清潔、純一）；這三個名字指明建造神居所的人，該是怎樣的人：
a 我們若不受神恩典的蔭庇，許多事情就會攪擾我們；但全能神的蔭庇會使這些事離開我們，並使我們留在平安的處境和光景中，作建造的工作—賽三十15上。
賽30:15上 主耶和華以色列的聖者如此說，你們得救在於歸回安息；…
b 凡建造神居所的人，都當滿了光，毫無黑暗—路十一33～36，弗五8～9，太五14。
路11:33 沒有人點燈放在地窖裏，或是斗底下，乃是放在燈臺上，使進來的人得見亮光。
路11:34 你的眼睛就是身上的燈，你的眼睛單一的時候，全身就明亮；但你的眼睛不專的時候，身體就黑暗。
路11:35 所以你要察看，你裏面的光是否黑暗了。
路11:36 若是你全身明亮，毫無黑暗，就必完全明亮，如同燈的明光照亮你。
弗5:8 你們從前是黑暗，但如今在主裏面乃是光，行事為人就要像光的兒女，
弗5:9 （光的果子是在於一切的善、義和真實，）
太5:14 你們是世上的光。城立在山上，是不能隱藏的。
c 凡建造神居所的人，都當是自由、尊貴、清潔而純一的—加二4與註2，五1，13，太五8，約壹一9，提前五22下，約壹五18。
加2:4 因為有偷著引進來的假弟兄，他們偷著進來，要窺探我們在基督耶穌裏所得的2自由，為要強制我們作奴隸；
註2 指脫離律法的轄制所得的自由。這自由乃是在基督耶穌裏的，包括：(一)脫離律法的轄制，含示脫離對律法及其規條、作法、條例的義務；(二)得著完全的滿足，並有豐富、支持的供應；(三)享受真正的安息，不在守律法的重擔之下；(四)完滿享受活的基督。
加5:1 基督釋放了我們，叫我們得以自由；所以要站立得住，不要再受奴役的軛挾制。
加5:13 弟兄們，你們蒙召原是為得自由；只是不可將自由當作放縱肉體的機會，倒要憑著愛互相服事。
太5:8 清心的人有福了，因為他們必看見神。
約壹1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
提前5:22 給人按手不可急促，不要在別人的罪上有分，要保守自己純潔。
約壹5:18 我們曉得凡從神生的都不犯罪，那從神生的，保守自己，那惡者也就不摸他。
3 建造神的居所，召會，乃是所有神子民應當從事的尊貴工作；（林前三10，弗四12，16；）然而，作這工作所需的智慧、悟性、知識和技巧，必須是對我們成了那靈的神自己。（參西一28～29。）
林前3:10 我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
弗4:12 為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體，
弗4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
西1:28 我們宣揚祂，是用全般的智慧警戒各人，教導各人，好將各人在基督裏成熟的獻上；
西1:29 我也為此勞苦，照著祂在我裏面大能的運行，竭力奮鬥。
4 惟有神的靈纔能藉着我們建造祂自己的居所—亞四6，弗四4上，30。
亞4:6 他回答我說，這是耶和華給所羅巴伯的話，說，萬軍之耶和華說，不是倚靠權勢，不是倚靠能力，乃是倚靠我的靈。
弗4:4上 一個身體和一位靈，…
弗4:30 並且不要叫神的聖靈憂愁，你們原是在祂裏面受了印記，直到得贖的日子。
5 要建造召會，所有信徒都必須知道如何使用神聖的性情作為金，基督的救贖作為銀，以及神公義的審判作為銅，（參林前三12，）作神工作的材料。
林前3:12 然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾秸，在這根基上建造，
6 刻寶石以便鑲嵌，就是幫助聖徒變化成為寶石，並且受到調整適於神的建造。
7 雕木頭乃是為着神建造的緣故，在聖徒的人性上作工。
8 作各樣的工就是以基督拔高的人性，在屬人的品性上產生優雅的美德，這是建造召會作神的居所所需要的—弗四2與註。
弗4:2 凡事1卑微、溫柔、恆忍，在愛裏彼此擔就，
註1 卑微是留在低微的地位上，溫柔是不為自己爭甚麼。我們對待自己該有這兩種美德。恆忍是忍受錯待，我們對待別人該有這種美德。藉著這些美德，我們彼此擔就（不是彼此寬忍），也就是說，我們不棄絕那些麻煩的人，乃在愛裏擔就他們。這乃是生命的彰顯。這些美德在我們天然的人性裏是看不到的，只有在耶穌的人性裏纔有。保羅在3節說到那靈的一之前，先在這裏題到這些美德，指明我們要保守那靈的一，必須有這些美德。這含示在聯結的靈裏，有變化過的人性，就是被基督復活生命變化過的人性。
二 亞何利亞伯是與比撒列同作工頭的；他名字的意思是『我父親的帳棚或帳幕』；亞何利亞伯的父親名叫亞希撒抹，意思是『有力或扶持的弟兄』；這兩個名字表徵，亞何利亞伯乃是有力扶持神帳幕的人—出三一6：
出31:6 我已經親自分派但支派中，亞希撒抹的兒子亞何利亞伯與他同工；凡心中有智慧的，我已賜他們心中有智慧，能作我所吩咐你的一切，
1 比撒列屬猶大支派，（2，）就是君王的支派，（創四九10，）也就是主耶穌的支派；（來七14；）亞何利亞伯屬但支派，（出三一6，）是低下的支派。（創四九17。）
出31:2 看哪，猶大支派中，戶珥的孫子，烏利的兒子比撒列，我已經題名召他。
創49:10 權杖必不離猶大，王杖必不離他兩腳之間，直到細羅來到，萬民都必歸順。
來7:14 我們的主明顯是從猶大支派出來的；論到這支派，摩西並沒有講到祭司的事。
出31:6 我已經親自分派但支派中，亞希撒抹的兒子亞何利亞伯與他同工；凡心中有智慧的，我已賜他們心中有智慧，能作我所吩咐你的一切，
創49:17 但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的向後墜落。
2 同樣的原則見於所羅門和戶蘭亞比手下聖殿的建造；所羅門屬猶大支派，而戶蘭亞比的母親是但支派的婦人—代下二11～14。
代下2:11 推羅王戶蘭寫信送給所羅門，說，耶和華因為愛祂的子民，所以立你作他們的王；
代下2:12 戶蘭又說，造作諸天與地的耶和華以色列的神是當受頌讚的；祂賜給大衛王一個有智慧的兒子，滿有見識和悟性，可以為耶和華建造殿宇，又為自己的國建造宮室。
代下2:13 現在我打發一個精巧、滿有悟性的人去，就是戶蘭亞比，
代下2:14 他是但支派一個婦人的兒子，父親是推羅人；他善用金、銀、銅、鐵、石、木，和紫色、藍色線、細麻與朱紅色線製造各物，並精於各種雕刻，又能設計各樣交託給他的巧工；他可以與你的巧匠和你父親我主大衛的巧匠一同作工。
3 這指明神居所建造的工作，必須由神所有的子民，包括高階層和那些似乎是低階層的人來完成—弗四11～16。
弗4:11 祂所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師，
弗4:12 為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體，
弗4:13 直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量，
弗4:14 使我們不再作小孩子，為波浪漂來漂去，並為一切教訓之風所搖蕩，這教訓是在於人的欺騙手法，在於將人引入錯謬系統的詭詐作為；
弗4:15 惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面；
弗4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
三 製作帳幕的人需要心中有智慧，從神得着智慧、悟性和恩典，並且心中受感，好從事建造召會的尊貴工作，就是建造神在地上的居所—出三六1～2，太十六18，林前三9～10，十五10，58，參代下一10，林前十四4下：
出36:1 比撒列和亞何利亞伯，並一切心裏有智慧的，就是蒙耶和華賜智慧和悟性，知道如何作各樣供聖所事奉使用之工的，都要照耶和華所吩咐的一切作工。
出36:2 凡耶和華賜他心中有智慧，而且心中受感前來作這工的，摩西把他們和比撒列並亞何利亞伯一同召來。
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
林前3:9 因為我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。
林前3:10 我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
林前15:10 然而因著神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。
林前15:58 所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。
代下1:10 求你賜我智慧和知識，我好在這民前出入；不然，誰能審斷你這眾多的民呢？
林前14:4下…但那申言的，乃是建造召會。
1 我們若要建造神的居所，就必須是被神的靈充滿的人—出三一3。
出31:3 我也已經以神的靈充滿他，使他有智慧，有悟性，有知識，能作各樣的工，
2 我們要被神的靈充滿，就需要樂意為神的建造作些事情，（6下，參瑪三14註1，）並且我們必須放棄天然的才幹，還必須在禱告裏倒空自己，向神完全敞開。（太五3。）
出31:6下 …凡心中有智慧的，我已賜他們心中有智慧，能作我所吩咐你的一切，
瑪3:14 你們說，事奉神是徒然的；遵守神所吩咐的，在萬軍之耶和華面前1哀痛而行，有甚麼益處呢？
註1 這話指明以色列人敬拜並事奉神，但他們卻是哀痛的敬拜並事奉；他們被要求作這些事，一點也不喜樂。
太5:3 靈裏貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。 (因為這些人能為神所使用來建造召會，就是諸天之國的實際)
3 我們天天、時時都需要藉着禱告被三一神新鮮的充滿；基督徒的生活乃是禱告的生活；我們若缺少禱告，就會缺少那靈—西四2。
西4:2 你們要堅定持續的禱告，在此儆醒感恩，
4 我們樂意、倒空、不住禱告的時候，就有智慧在神聖的性情裏作工，將人所需要特別的基督服事給他們，為着他們在生命裏的長大以及神的建造。
貳 論到安息日的話，是在帳幕建造的囑咐之後—出三一12～17：
出31:12 耶和華告訴摩西說，
出31:13 你要吩咐以色列人說，你們務要守我的安息日；因為這是我與你們之間世世代代的記號，使你們知道我是把你們分別為聖的耶和華。
出31:14 所以你們要守安息日，因為這是你們的聖日。凡瀆犯這日的，必要被處死；凡在這日作工的，那人要從民中剪除。
出31:15 六日要作工，但第七日是完全安息的安息日，是歸耶和華為聖的；凡在安息日作工的，必要被處死。
出31:16 故此，以色列人要謹守安息日，要世世代代守這安息日為永遠的約。
出31:17 這是我與以色列人之間永遠的記號；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。
一 出埃及三十一章十三、十六至十七節說，『你們務要守我的安息日；因為這是我與你們之間世世代代的記號，使你們知道我是把你們分別為聖的耶和華。…故此，以色列人要謹守安息日，要世世代代守這安息日為永遠的約。這是我與以色列人之間永遠的記號；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢』：
1 第七日神便『安息舒暢』；祂看着人說『甚好』，就歇了祂創造的工—創一31。
創1:31 神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。
2 人就是神的舒暢—神按着自己的形像造人有靈，使人能與祂有交通，並作祂的同伴和配偶—26節，二7，22。
創1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
創2:7 耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂。
創2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。
3 人的第一日乃是安息與享受的日子—一31～二2：
創1:31 神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。
創2:1 天地萬物都造齊了。
創2:2 到第七日，神造作的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。
a 神安息了，因為祂完成了祂的工，並且滿足了；神的榮耀得着彰顯，因為人有了祂的形像；祂的權柄也即將施行，以征服祂的仇敵撒但；只要人彰顯神並對付神的仇敵，神就得着滿足而能安息。
b 後來第七日蒙記念為安息日；（出二十8～11；）神的第七日乃是人的第一日；人被造後，並不是加入神的工作，乃是進入神的安息。
出20:8 當記念安息日，將這日分別為聖。
出20:9 六日要勞碌作你一切的工，
出20:10 但第七日是向耶和華你神當守的安息日；這一日你和你的兒子、女兒、僕人、婢女、牲畜、並你城裏的寄居者，無論何工都不可作；
出20:11 因為六日之內，耶和華造天、地、海、和其中的萬物，第七日便安息了；所以耶和華賜福與安息日，將這日分別為聖。
c 人受造不是為了作工，乃是以神為滿足，並與神一同安息；（參太十一28～30；）安息日是為人設立的，人不是為安息日創造的。（可二27。）
太11:28 凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。
太11:29 我心裏柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裏就必得安息；
太11:30 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。
可2:27 祂又對他們說，安息日是為著人的，人不是為著安息日的；
d 創世記二章二節裏的安息是一粒種子，在整本聖經裏發展，收成於啓示錄；這種子的發展包括舊約裏安息日的安息（出二十8～11）和美地的安息、（申十二9，來四8、）新約裏主日的安息、（啓一10，徒二十7，林前十六2、）和千年國的安息。（來四1，3，9，11。）
創2:2 到第七日，神造作的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。
出20:8 當記念安息日，將這日分別為聖。
出20:9 六日要勞碌作你一切的工，
出20:10 但第七日是向耶和華你神當守的安息日；這一日你和你的兒子、女兒、僕人、婢女、牲畜、並你城裏的寄居者，無論何工都不可作；
出20:11 因為六日之內，耶和華造天、地、海、和其中的萬物，第七日便安息了；所以耶和華賜福與安息日，將這日分別為聖。
申12:9 因為直到如今，你們還沒有進入耶和華你神所賜你的安息，所給你的產業。
來4:8 若是約書亞已經使他們得了安息，此後神就不會題起別的日子了。啓1:10 當主日我在靈裏，聽見在我後面有大聲音如吹號說，
徒20:7 七日的第一日，我們聚集擘餅的時候，保羅因為次日要起行，就與他們講論，直講到半夜。
林前16:2 每逢七日的第一日，你們各人要照所得的昌盛，拿出來儲存著，免得我來的時候纔收集。
來4:1 所以，我們應當畏懼，免得那進入祂安息的應許，雖然留給我們，你們中間卻有人像是趕不上了。
來4:3 但我們已經相信的人，卻進入那安息，正如神所說，『我就在怒中起誓，他們絕不可進入我的安息。』其實造物之工，從創世以來已經完成了。
來4:9 這樣，必有一安息日的安息，為神的子民存留。
來4:11 所以我們務必竭力進入那安息，免得有人隨著那不信從的樣子跌倒了。
e 安息的終極完成乃是新天新地同新耶路撒冷的安息，在那裏所有得贖的聖徒都要彰顯神的榮耀，（啓二一10～11，23，）並要憑神的權柄作王，（二二5下，）直到永遠。
啓21:10 我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啓21:11 城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；
啓21:23 那城內不需要日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。
啓22:5下 …他們要作王，直到永永遠遠。
二 人的第一日乃是安息的日子，這立定了一個神聖的原則—神首先以享受來供應我們，然後我們與祂同工；我們必須在神的工作上與祂是一；（林前三9，林後六1；）這需要我們享受祂。
林前3:9 因為我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。
林後6:1 而且我們既與神同工，也就勸你們不可徒受祂的恩典，
三 在五旬節那天，門徒們於上午九時充滿了對主的享受；（徒二13，15；）然後彼得同着十一位使徒們站起來與主同工。
徒2:13 還有人譏誚說，他們無非是被新酒灌滿了。
徒2:15 這些人並不是像你們所想的喝醉了，因為時候不過是上午九時；
四 對神而言，是作工而安息；對人而言，是安息而作工；然後，我們與主是一而與祂同工。
五 當我們接受祂並享受祂作我們真安息日的安息，祂就會成為我們作工的力量和勞苦的能力—林前十五10，58。
林前15:10 然而因著神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。
林前15:58 所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。
六 我們作為神的子民，必須帶着一個記號，指明我們需要祂作我們的力量、能力和一切，使我們能與祂同工，為着建造召會作基督的身體；這就尊崇並榮耀祂。
七 我們為神作工，卻不享受祂，不與祂是一，結果乃是屬靈的死亡，並且失去在基督身體裏的交通—出三一14。
出31:14 所以你們要守安息日，因為這是你們的聖日。凡瀆犯這日的，必要被處死；凡在這日作工的，那人要從民中剪除。
八 我們帶着的記號乃是我們與神一同安息，享受神，因神得着舒暢，並且先被神充滿；（17；）然後與充滿我們的那一位是一而與祂同工。
出31:17 這是我與以色列人之間永遠的記號；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。
九 為着供應神的話，祂是我們的安息、舒暢、能力、力量和一切—彼前四10～11，林後二17，十三3。
彼前4:10 各人要照所得的恩賜，將這恩賜彼此供應，作神諸般恩典的好管家。
彼前4:11 若有人講論，要講神的諭言；若有人服事，要按著神所供應的力量服事，叫神可以在凡事上藉著耶穌基督得榮耀。願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。
林後2:17 我們不像那許多人，為利混亂神的話，而是出於純誠，出於神，在神面前在基督裏講神的話。
林後13:3 因為你們尋求基督在我裏面說話的憑證。基督向著你們不是軟弱的，在你們裏面乃是有大能的。
十 這是我們與神之間永遠的約，永遠的合同—出三一16：
出31:16 故此，以色列人要謹守安息日，要世世代代守這安息日為永遠的約。
1 守安息日乃是一個永遠的約，向神保證我們與祂是一，是藉着先享受祂，然後纔與祂同工、為祂作工、並且與祂是一而作工。
2 這裏題到安息日，指明凡與帳幕及其器物有關的事，都把我們引到神的安息日，及其安息與舒暢，以享受神所定意並作成的。
