詩篇結晶讀經(二)
第五篇
基督在復活裡永遠、不變的存在
讀經:詩一〇二6~8,13,16,21~28
詩102:6 我如同曠野的鵜鶘;我好像荒場的鴟鴞[ㄔㄒㄧㄠ]。
詩102:7 我儆醒不睡,就像房頂上孤單的麻雀。
詩102:8 我的仇敵終日辱駡我;向我倡狂的人,指著我賭咒。
詩102:13 你必起來憐恤錫安,因現在是恩待她的時候;所定的日期已經到了。(就是神來成為人耶穌,死而復活的時候,這時神將這新人在復活裏,舊造已治死下,生為神的長子。)
詩102:16 因為耶和華建造了錫安,在祂榮耀裡顯現了。(因為耶穌來建造召會)
詩102:21 使人在錫安傳述耶和華的名,在耶路撒冷傳述讚美祂的話;(召會傳述神的名和讚美神的話)
詩102:22 就是在眾民和列國一同聚集,事奉耶和華的時候。
詩102:23 祂使我的力量中途衰弱,使我的年日短少。
詩102:24 我說,我的神阿,不要在我中年把我提去;你的年數世世無窮。(這我已聯合至基督,這節和基督的死有關)
詩102:25 你起初立了地的根基,諸天也是你手的工作。(這‘你’是耶和華神,但用人字旁,作神來成為人的基督,箴言說神造諸天時,基督是為工藝師)
箴言8:27-31 祂立諸天,我在那裏;…那時我在祂旁邊為工師,日日為祂所喜愛,常常在祂面前歡躍,歡躍於祂所豫備居人之地;並且世人是我所喜愛的。
詩102:26 天地都要滅沒,你卻長存;天地都要像衣服漸漸舊了;你要將天地如衣裳更換,天地就改變了。(天地都舊了,是因無神;更新是指都歸回神了。所以全文是指全地都真實、完全的恢復成為我主和基督的國了,因為全地都歸回神,而更新了)(新是指不朽壞和不玷污)
詩102:27 惟有你仍是一樣,你的年數也沒有窮盡。 (所以神的恩典救贖才能永遠成立,召會才能和基督永遠聯合,活出基督的復活生命)
詩102:28 你僕人的子孫要長久安居,他們的後裔要堅立在你面前。 (子孫是複數,後裔是單數,指基督,或團體的基督—召會,也是指上面的‘我’)
重點補註:
1. 我們的舊造聯於撒旦的生命性情的肉體,是神所定罪,終必歸於死的生命。
2. 我們的舊造是必朽壞,不能長存的。
3. 所以耶穌首先來將舊造在第六天結束於十字架上,再在屬新造七日的第一日復活後成為第一位新造(神對基督說,我今日生了你),這被神稱義的生命就要賜給所有信的人,是屬神的永遠的生命,叫我們可以藉此捨棄舊造,而活這新造的生命。
4. 當我們活這生命時,基督的長存和永遠、不變的生命就在我們裏面活,這就是本週的主題。
卷四共分三組,其各篇的主題如下:
九十~九二:
論到聖民在與基督的聯合裏,對神更深的經歷─住在永遠的三一神我們的主裏面,就是在神裏面過生活,以祂作我們的一切。這深的經歷帶進四個結果:第一,聖民因耶和華極大的工作而喜樂;第二,我們的角被高舉,勝過我們屬靈的仇敵;第三,我們被新油調和;第四,我們穩固的栽植於祂的殿中,並在祂神聖生命的豐富裏發旺,到一個地步,甚至我們年老的時候,仍要結果子。
九三~一○一:神要藉著基督作王,恢復祂對於地完全的主權和權利。
九三:當神藉著基督作王,地就不再動搖,卻要堅立。
九四:基督要執行祂對世界的審判。
九五:耶和華作為基督乃是據有地的大君王。
九六:耶和華作為基督要來按公義和真實審判地、世界和眾民並要作王管理列邦。
九七:耶和華作為基督要作王,因此地要歡騰並喜樂。
九八:地的四極都看見神的救恩。
九九:基督在錫安作王,萬民戰抖。
一○○:全地當向耶和華─作王的基督─歡呼。
一○一:基督如何按慈愛和公平作王管理地,並對付所有的惡人。
詩一○二~一○六是一組
一○二:揭示基督的死並祂在復活裏的存在。基督死與復活產品乃是召會,由錫安連同神殿與神的城所豫表。
1~11節與苦難和困苦有關;12~22節與錫安的重建,就是被毀之聖殿和聖城的復興有關;23~28節揭示,主在祂的復活裏乃是永遠的一位。本篇是論到基督,這由來一10~12引用25~27節所指明。
一○三:說到神的歷史中祂的慈愛和憐恤,就如赦免祂子民的罪,醫治、救贖、並顧念他們。
一○四:神的偉大,祂創造了宇宙及其中的萬有。
一○五:神照著祂的約,對待亞伯拉罕和祂的後裔。
一○六:神在曠野和應許之地,照著祂的約,以恩惠對待以色列。
壹 詩篇一百零二篇揭示基督的死並祂在復活裡永遠、不變的存在: (死與復活的揭示-永存不變者)
詩102 (從畧。)
一 按豫表,本篇首先說到基督的受苦,特別說到祂的死:(基督受苦為救贖)
1 基督受苦是為著救贖,而祂的救贖是為著產生召會作神的家和神的城—6~8節。(為神家的產生)
詩102:6 我如同曠野的鵜鶘;我好像荒場的鴟鴞。
詩102:7 我儆醒不睡,就像房頂上孤單的麻雀。
詩102:8 我的仇敵終日辱駡我;向我倡狂的人,指著我賭咒。
2 七節是論到基督受苦特別的一節,祂的受苦與祂為神家的焦急有關—約二17,詩六九9:(為神家的焦急)
詩102:7 我儆醒不睡,就像房頂上孤單的麻雀。
約2:17 祂的門徒就想起經上記著:“我為你的家,心裡焦急,如同火燒。”
詩69:9 因我為你的家,心裡焦急,如同火燒;並且辱駡你之人的辱駡,都落在我身上。
a 在一百零二篇七節,基督被喻為房頂上孤單的麻雀;房頂指猶太人房屋的平頂,人常上房頂去禱告—徒十9。(是孤單的)
詩102:7 我儆醒不睡,就像房頂上孤單的麻雀。
徒10:9 第二天,他們行路將近那城的時候,約在正午,彼得上房頂去禱告。
b 這指明主耶穌在地上時,可能有時候也像房頂上孤單的麻雀,在夜間儆醒禱告,不是顧到祂自己的權益,乃是顧到神和神家的權益—太十四23,路六12。(是儆醒的)
太14:23 既解散了群眾,祂就獨自上山去禱告。到了晚上,只有祂單獨在那裡。
路6:12 那些日子,耶穌出去上山禱告,整夜禱告神。
二 詩篇一百零二篇二十三至二十八節揭示,基督在祂的復活裡乃是永遠的一位:(基督復活至永遠)
詩102:23 祂使我的力量中途衰弱,使我的年日短少。
詩102:24 我說,我的神阿,不要在我中年把我提去;你的年數世世無窮。
詩102:25 你起初立了地的根基,諸天也是你手的工作。
詩102:26 天地都要滅沒,你卻長存;天地都要像衣服漸漸舊了;你要將天地如衣裳更換,天地就改變了。
詩102:27 惟有你仍是一樣,你的年數也沒有窮盡。
詩102:28 你僕人的子孫要長久安居,他們的後裔要堅立在你面前。(這後裔是指基督或是以基督為頭的新人—基督的身體,就是團體的基督)
1 二十五至二十七節引用於希伯來一章十至十二節,說到基督在祂的復活裡繼續存在。(是永存者)
詩102:25 你起初立了地的根基,諸天也是你手的工作。
詩102:26 天地都要滅沒,你卻長存;天地都要像衣服漸漸舊了;你要將天地如衣裳更換,天地就改變了。
詩102:27 惟有你仍是一樣,你的年數也沒有窮盡。
來1:10 又說,“主阿,你起初立了地的根基,諸天也是你手的工作;
來1:11 天地都要滅沒,你卻長存;一切都要像衣服漸漸舊了,
來1:12 你要將天地像外衣一樣卷起來,天地就像衣服一樣改變了;惟有你仍是一樣,你的年數也沒有窮盡。”
2 因著基督的復活,祂的存在是歷經世世代代而永遠不變的—徒二24,啟一18,來十三8。(是不變者)
徒2:24 神卻將死的痛苦解除,叫祂復活了,因為祂不能被死拘禁。
啟1:18 又是那活著的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到永永遠遠,並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
來13:8 耶穌基督,昨日、今日、直到永遠,是一樣的。
3 復活的基督不再受任何限制;從祂復活以後,就沒有東西能再限制祂—約二十1~18,徒二24:(不再受限)
約20:1 七日的第一日清早,天還黑的時候,抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡,看見石頭從墳墓挪開了。
約20:2 她就跑到西門彼得,和耶穌所愛的那另一個門徒那裡,對他們說,有人把主從墳墓裡取了去,我們不知道他們把祂放在那裡。
約20:3 彼得和那另一個門徒就出來,往墳墓那裡去。
約20:4 兩個人同跑,那另一個門徒跑在前頭,比彼得更快,先到了墳墓;
約20:5 低頭往裡看,見細麻布還放著,只是沒有進去。
約20:6 西門彼得隨後也到了,進墳墓裡去,就看見細麻布還放著,
約20:7 又看見耶穌的裹頭巾,沒有和細麻布放在一起,是另在一處卷著。
約20:8 那時,先到墳墓的那另一個門徒也進去,看見就信了。
約20:9 因為他們還不明白經書所說的,就是耶穌必須從死人中復活。
約20:10 於是兩個門徒又回自己的住處去了。
約20:11 馬利亞卻站在墳墓外面哭,哭的時候,低頭往墳墓裡看,
約20:12 就見兩個天使,身穿白衣,在安放耶穌身體的地方坐著,一個在頭,一個在腳。
約20:13 天使對她說,婦人,你為什麼哭?她對他們說,有人把我的主取了去,我不知道他們把祂放在那裡。
約20:14 她說了這話,就轉過身來,看見耶穌站著,卻不知道是耶穌。
約20:15 耶穌對她說,婦人,為什麼哭?你找誰?馬利亞以為是看園的,就對祂說,先生,若是你把祂移走了,請告訴我,你把祂放在那裡,我好去取祂。
約20:16 耶穌對她說,馬利亞。馬利亞就轉過身來,用希伯來話對祂說,拉波尼(意思就是夫子)。
約20:17 耶穌對她說,不要摸我,因我還沒有升到父那裡;你往我弟兄那裡去,告訴他們說,我要升到我的父,也是你們的父那裡,到我的神,也是你們的神那裡。
約20:18 抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說,我已經看見主了;並且告訴他們主也對她說了這些話。
徒2:24 神卻將死的痛苦解除,叫祂復活了,因為祂不能被死拘禁。
a 復活的意思是,主耶穌衝過了一切的限制,連最大的限制—死,也衝過了;死已被廢除,復活的基督直活到永永遠遠—來二14,提後一10,啟一18。(衝過死亡)
來2:14 兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,為要藉著死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,
提後1:10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現,才顯明出來。祂已經把死廢掉,藉著福音將生命和不朽壞照耀出來;
啟1:18 又是那活著的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到永永遠遠,並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
b 基督在復活裡超越了一切,包括時空;祂這復活的一位乃是無所不在的,時空都不能限制祂—弗一19~23。(超越時空)
弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人,照祂力量之權能的運行,是何等超越的浩大,
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裡,坐在自己的右邊,
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,
弗1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;
弗1:23 召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
4 基督因著祂在復活裡永遠、不變的存在,是使地轉向主的關鍵—詩一〇二12~27,啟一18,來十三8。(使地回轉)
詩102:12 耶和華阿,你卻永遠長存;你可紀念的名,也存到萬代。
詩102:13 你必起來憐恤錫安,因現在是恩待她的時候;所定的日期已經到了。
詩102:14 你的僕人原來喜悅她的石頭,恩待她的塵土。
詩102:15 列國要敬畏耶和華的名,地上諸王都要敬畏你的榮耀;
詩102:16 因為耶和華建造了錫安,在祂榮耀裡顯現了。
詩102:17 祂垂顧窮乏人的禱告,並不藐視。
詩102:18 這必為後代的人記下,將來受造的民要讚美耶和華。
詩102:19 因為祂已從至高的聖所俯視;耶和華從天向地觀看,
詩102:20 要垂聽被囚之人的歎息,釋放那些命定要死的人;
詩102:21 使人在錫安傳述耶和華的名,在耶路撒冷傳述讚美祂的話;
詩102:22 就是在眾民和列國一同聚集,事奉耶和華的時候。
詩102:23 祂使我的力量中途衰弱,使我的年日短少。
詩102:24 我說,我的神阿,不要在我中年把我提去;你的年數世世無窮。
詩102:25 你起初立了地的根基,諸天也是你手的工作。
詩102:26 天地都要滅沒,你卻長存;天地都要像衣服漸漸舊了;你要將天地如衣裳更換,天地就改變了。
詩102:27 惟有你仍是一樣,你的年數也沒有窮盡。
啟1:18 又是那活著的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到永永遠遠,並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
來13:8 耶穌基督,昨日、今日、直到永遠,是一樣的。
貳 基督死與復活的產品乃是召會,由錫安連同神的殿與神的城所豫表—詩一〇二13~16,21,來十二22~23:(死與復活的產品-召會是錫安)
詩102:13 你必起來憐恤錫安,因現在是恩待她的時候;所定的日期已經到了。
詩102:14 你的僕人原來喜悅她的石頭,恩待她的塵土。(基督愛錫安)
詩102:15 列國要敬畏耶和華的名,地上諸王都要敬畏你的榮耀;
詩102:16 因為耶和華建造了錫安,在祂榮耀裡顯現了。
詩102:21 使人在錫安傳述耶和華的名,在耶路撒冷傳述讚美祂的話;
來12:22 但你們乃是來到錫安山,來到活神的城,屬天的耶路撒冷,來到千萬天使整體的聚集,
來12:23 來到名字記錄在諸天之上眾長子的召會,來到審判眾人的神這裡,來到被成全之義人的靈這裡, (這指明錫安的聖徒都已被長子構成,是召會中的高峰)
一 錫安是耶路撒冷城的中心,在詩篇一百零二篇,錫安豫表召會作神國的中心—四八2,太十六18~19。(作神國的中心)
詩102 (從畧。)
詩48:2 在北面的錫安山,是大君王的城,居高華美,為全地所喜悅。
太16:18 我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你,凡你在地上捆綁的,必是在諸天之上已經捆綁的;凡你在地上釋放的,必是在諸天之上已經釋放的。
二 石頭豫表信徒作召會建造的材料,塵土豫表召會的立場—詩一〇二14,彼前二5,啟一11:(需正確的建造)
詩102:14 你的僕人原來喜悅她的石頭,恩待她的塵土。
彼前2:5 也就像活石,被建造成為屬靈的殿,成為聖別的祭司體系,藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
啟1:11 你所看見的,當寫在書上,寄給那七個召會:給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
1 我們該喜悅召會的眾肢體—詩一〇二14。(有蒙悅的眾肢(石頭))
詩102:14 你的僕人原來喜悅她的石頭,恩待她的塵土。
2 我們該愛護召會的立場,就是一的立場—申十二5~28,十四23~25,約十七11,21~23,林前一10~13上,弗四3~6,啟一11。(有蒙愛的立場(塵土))
申12:5 但耶和華你們的神從你們各支派中,所選擇出來立祂名的地方,就是祂的居所,那是你們當尋求的,你們要往那裡去, (地方是一的要求,連祭物(表基督)也是)
申12:6 將你們的燔祭和別的祭,十分取一之物,和手中的舉祭,並還願祭、甘心祭,以及牛群羊群中頭生的,都奉到那裡;
申12:7 在那裡,耶和華你們神的面前,你們和你們的家屬都可以吃,並且因你手所辦的一切事蒙耶和華你的神賜福,就都歡樂。
申12:8 你們將來不可照我們今日在這裡所行的,各人行自己眼中看為正的事;
申12:9 因為直到如今,你們還沒有進入耶和華你神所賜你的安息,所給你的產業。
申12:10 但你們過了約但河,得以住在耶和華你們神使你們承受為業之地,又使你們得安息,不被四圍的一切仇敵擾亂,安然居住;
申12:11 那時你們要將我所吩咐你們的燔祭和別的祭,十分取一之物,和手中的舉祭,並向耶和華許願所獻一切上好的還願祭,都奉到耶和華你們神所選擇給祂名居住的地方。
申12:12 你們和兒子、女兒、僕人、婢女,還有你們城裡的利未人,都要在耶和華你們的神面前歡樂,因為利未人在你們那裡無分無業。
申12:13 你要謹慎,不可在你所看中的各地方獻上燔祭;
申12:14 惟獨耶和華從你的一個支派中所選擇的地方,你要在那裡獻上燔祭,行我一切所吩咐你的。
申12:15 不過,在你各城裡,你可以照耶和華你神所賜你的福分,隨心所欲的宰牲吃肉;不潔淨的人和潔淨的人都可以吃,就如吃羚羊與鹿一般。
申12:16 只是不可吃血,要倒在地上,如同倒水一樣。
申12:17 你的五穀、新酒、和新油的十分之一,或是牛群羊群中頭生的,或是你許願獻的、甘心獻的、和手中的舉祭,都不可在你城裡吃;
申12:18 但要在耶和華你的神面前吃,在耶和華你神所要選擇的地方,你和兒子、女兒、僕人、婢女,並你城裡的利未人,都可以吃;也要因你手所辦的一切事,在耶和華你的神面前歡樂。
申12:19 你要謹慎,你在地上的一切日子,總不可撇棄利未人。
申12:20 耶和華你的神,照祂所應許擴張你境界的時候,你心裡想要吃肉,說,我要吃肉,就可以隨心所欲的吃肉。
申12:21 耶和華你神所選擇要立祂名的地方,若離你太遠,就可以照我所吩咐的,將耶和華賜給你的牛羊取些宰了,隨心所欲的在你城裡吃。
申12:22 你吃那肉,要像吃羚羊與鹿一般;不潔淨的人和潔淨的人,一樣可以吃。
申12:23 只是你要心意堅定不吃血,因為血是生命;不可將生命與肉同吃。
申12:24 不可吃血,要倒在地上,如同倒水一樣。
申12:25 你不可吃血,使你和你的子孫可以得福,因為你行了耶和華眼中看為正的事。
申12:26 只是你分別為聖的物和你的還願祭,要奉到耶和華所選擇的地方去;
申12:27 你的燔祭,連肉帶血,都要獻在耶和華你神的壇上;至於你別的祭,血要倒在耶和華你神的壇上,肉你可以吃。
申12:28 你要謹守聽從我所吩咐的這一切話,使你和你的子孫可以永遠得福,因為你行了耶和華你神眼中看為善、看為正的事。
申14:23 要在耶和華你神面前,在祂所選擇給祂名居住的地方,吃你五穀、新酒、和新油的十分之一,並牛群羊群中頭生的;這樣,你可以學習時常敬畏耶和華你的神。
申14:24 當耶和華你神賜福與你的時候,耶和華你神所選擇要立祂名的地方,若離你太遠,那路也太長,使你不能把十分取一之物帶去,
申14:25 你就可以換成銀子,將銀子包起來,拿在手中,往耶和華你神所要選擇的地方去。
約17:11 我不再在世上,他們卻在世上,我往你那裡去。聖父阿,求你在你的名,就是你所賜給我的名裡,保守他們,使他們成為一,像我們一樣。
約17:21 使他們都成為一;正如你父在我裡面,我在你裡面,使他們也在我們裡面,叫世人可以信你差了我來。
約17:22 你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們成為一,正如我們是一一樣。
約17:23 我在他們裡面,你在我裡面,使他們被成全成為一,叫世人知道是你差了我來,並且知道你愛他們如同愛我一樣。
林前1:10 弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名,懇求你們都說一樣的話,你們中間也不可有分裂,只要在一樣的心思和一樣的意見裡,彼此和諧。
林前1:11 因為,我的弟兄們,革來氏家裡的人曾對我題到你們的事,說你們中間有爭競。
林前1:12 我是說,你們各人說,我是屬保羅的,我是屬亞波羅的,我是屬磯法的,我是屬基督的。
林前1:13上 基督是分開的麼?…
弗4:3 以和平的聯索,竭力保守那靈的一:
弗4:4 一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;
弗4:5 一主,一信,一浸;
弗4:6 一位眾人的神與父,就是那超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的。
啟1:11 你所看見的,當寫在書上,寄給那七個召會:給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
三 在詩篇一百零二篇十六節,重建錫安豫表重建召會:(藉錫安的重建)
詩102:16 因為耶和華建造了錫安,在祂榮耀裡顯現了。
1 藉著被建立、得復興的錫安(表徵召會),列國和列邦都要讚美、敬拜耶和華—21~22節。(眾民要事奉)
詩102:21 使人在錫安傳述耶和華的名,在耶路撒冷傳述讚美祂的話;
詩102:22 就是在眾民和列國一同聚集,事奉耶和華的時候。
2 被殘害的召會得以重建(由錫安的重建所豫表),就要使列國都轉向主,世上的國也要成為神和基督的國—16節,啟十一15。(國度要顯現)
詩102:16 因為耶和華建造了錫安,在祂榮耀裡顯現了。
啟11:15 第七位天使吹號,天上就有大聲音說,世上的國,成了我主和祂基督的國,祂要作王,直到永永遠遠。
參 乃是在基督的復活裡,憑著基督的復活並藉著基督的復活,召會得以繼續存在—詩一〇二21~28,太十六18,弗一19~23,二6:(基督復活的延續(28)
-子孫與後裔)
詩102:21 使人在錫安傳述耶和華的名,在耶路撒冷傳述讚美祂的話;
詩102:22 就是在眾民和列國一同聚集,事奉耶和華的時候。
詩102:23 祂使我的力量中途衰弱,使我的年日短少。
詩102:24 我說,我的神阿,不要在我中年把我提去;你的年數世世無窮。
詩102:25 你起初立了地的根基,諸天也是你手的工作。
詩102:26 天地都要滅沒,你卻長存;天地都要像衣服漸漸舊了;你要將天地如衣裳更換,天地就改變了。
詩102:27 惟有你仍是一樣,你的年數也沒有窮盡。
詩102:28 你僕人的子孫要長久安居,他們的後裔要堅立在你面前。
太16:18 我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人,照祂力量之權能的運行,是何等超越的浩大,
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裡,坐在自己的右邊,
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,
弗1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;
弗1:23 召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活,一同坐在諸天界裡,
一 基督的復活使召會得以繼續存在—太十六18,徒一22,二31,四2,33。(復活使召會存在)
太16:18 我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。(因此召會會持續存活)
徒1:22 從約翰施浸起,直到主離開我們被接上升的日子,始終與我們作伴的那些人中,現在必須有一位與我們同作耶穌復活的見證人。
徒2:31 就預先看明這事,講論基督的復活說,祂不被撇在陰間,祂的肉身也不見朽壞。
徒4:2 因他們教訓百姓,憑著耶穌宣傳從死人中的復活,就很惱怒,
徒4:33 使徒大有能力,見證主耶穌的復活,眾人也都蒙大恩。
二 召會,基督的身體,完全是在復活裡—太十六18,弗一19~23,二6:(復活使召會生長)
太16:18 我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人,照祂力量之權能的運行,是何等超越的浩大,
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裡,坐在自己的右邊,
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,
弗1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;
弗1:23 召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活,一同坐在諸天界裡,
1 金燈檯豫表召會是基督的身體,描繪基督作為復活的生命,生長、分枝、發苞、開花而發光—出二五31~40,民十七8,啟一11~12。(燈台的豫表)
出25:31 你要用純金作一個燈檯。燈檯的座和幹,與杯、花萼、花苞,都要接連一塊錘出來。
出25:32 燈檯兩邊要杈出六個枝子,這邊三個,那邊三個。
出25:33 這邊每枝上有三個杯,形狀像杏花,有花萼,有花苞;那邊每枝上也有三個杯,形狀像杏花,有花萼,有花苞;從燈檯杈出來的六個枝子,都是如此。
出25:34 燈檯的幹上有四個杯,形狀像杏花,有花萼,有花苞。
出25:35 燈檯每兩個枝子以下有花萼,與燈檯接連一塊;從燈檯杈出來的六個枝子,都是如此;
出25:36 花萼和枝子要與燈檯接連一塊,都是一塊純金錘出來的。
出25:37 要作燈檯的七個燈盞;要把燈盞放上,使燈光對照。
出25:38 燈檯的燈剪和燈花盤,也是要純金的。
出25:39 作燈檯和這一切的器具,要用純金一他連得。
出25:40 你要謹慎,照著在山上指示你的樣式去作。
民17:8 第二天,摩西進見證的會幕去;看哪,利未家亞倫的杖已經發了芽,甚至生了花苞,開了花,結了熟杏。
啟1:11 你所看見的,當寫在書上,寄給那七個召會:給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
啟1:12 我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈檯;
2 召會乃是在基督復活裡的新造,由復活的基督所創造—加六15,來二10~12:(復活的新造)
加6:15 受割禮不受割禮,都無關緊要,要緊的乃是作新造。
來2:10 原來萬有因祂而有,藉祂而造的那位,為著要領許多的兒子進榮耀裡去,就藉著苦難成全他們救恩的創始者,這對祂本是合宜的。
來2:11 因那聖別人的,和那些被聖別的,都是出於一;因這緣故,祂稱他們為弟兄,並不以為恥,說,
來2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名,在召會中我要歌頌你。”
a 惟有在基督復活的生命所產生的新造裡,我們才是基督的身體—林後五17,弗一19~23。(產生身體)
林後5:17 因此,若有人在基督裡,他就是新造;舊事已過,看哪,都變成新的了。
弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人,照祂力量之權能的運行,是何等超越的浩大,
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裡,坐在自己的右邊,
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,
弗1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;
弗1:23 召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
b 復活的實際乃是基督作為賜生命的靈—約十一25,二十22,林前十五45下:(實際是靈)
約11:25 耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
約20:22 說了這話,就向他們吹入一口氣,說,你們受聖靈。
林前15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
㈠ 我們所作任何的工,若不是在復活中,賜生命的靈就不會承認這工。
㈡ 那靈只承認在復活中的事物—45節下,58節。
林前15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
林前15:58 所以我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工,因為知道你們的勞苦,在主裡面不是徒然的。
3 我們要在基督身體的實際裡,就需要完全在基督復活的生命裡—約十一25,林前十五45下,林後一9:(身體的實際)
約11:25 耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
林前15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
林後1:9 自己裡面也斷定是必死的,叫我們不信靠自己,只信靠那叫死人復活的神;
a 當我們不憑天然的生命,而憑裡面神聖的生命而活時,我們就在復活裡;這種生活的結果就是基督的身體—腓三10~11,林後一9。(非天然的)
腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
腓3:11 或者我可以達到那從死人中傑出的復活。
林後1:9 自己裡面也斷定是必死的,叫我們不信靠自己,只信靠那叫死人復活的神;
b 我們天然的力量和才幹需要受十字架的對付,才能在復活裡對我們事奉主成為有用的—腓三3。(受對付的)
腓3:3 真受割禮的,乃是我們這憑神的靈事奉,在基督耶穌裡誇口,不信靠肉體的。
三 召會是“復活的”,這乃是說,召會完全是在復活裡生機的實體,是一個新造,是在基督的復活裡並憑著復活的基督造成的—弗一19~23,二6,林後五17:(復活使召會生機)
*從父
弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人,照祂力量之權能的運行,是何等超越的浩大,
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裡,坐在自己的右邊,
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,
弗1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;
弗1:23 召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活,一同坐在諸天界裡,
林後5:17 因此,若有人在基督裡,他就是新造;舊事已過,看哪,都變成新的了。
1 “召會從神的眼睛看是耐死的。陰間的門向召會開著,但是陰間的門不能勝過她,不能把她關在裡面,所以召會的性質就是復活的。”(教會的正統,二〇頁。)(與父同性質)
*從子
2 召會是隱藏復活基督的機關;召會就是神照著祂在使基督從死人中復活時,在祂身上所運行的大能與大力,而運行在其中的—弗一19~23,二6。(與子同運行)
弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人,照祂力量之權能的運行,是何等超越的浩大,
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裡,坐在自己的右邊,
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,
弗1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;
弗1:23 召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活,一同坐在諸天界裡,
3 召會和復活的主,不僅性質一樣,能力也一樣—約十一25,太十六18,徒四33,啟一11,18,二8。(與子同能力)
約11:25 耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
太16:18 我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
徒4:33 使徒大有能力,見證主耶穌的復活,眾人也都蒙大恩。
啟1:11 你所看見的,當寫在書上,寄給那七個召會:給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
啟1:18 又是那活著的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到永永遠遠,並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
啟2:8 你要寫信給在士每拿的召會的使者,說,那首先的、末後的、死過又活的,這樣說,
4 神用什麼方法在復活的基督身上衝過一切的限制,神也照樣在召會身上要衝過一切的限制;因此,召會應當在生命和能力上與復活的基督一樣—弗一19~23,二6:(與子同超越)
弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人,照祂力量之權能的運行,是何等超越的浩大,
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裡,坐在自己的右邊,
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,
弗1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;
弗1:23 召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活,一同坐在諸天界裡,
a 召會應當如同主耶穌,與祂有同樣的能力,與祂一樣的自由,與祂一樣的不受任何限制—啟一18。(不受限制)
啟1:18 又是那活著的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到永永遠遠,並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
b 神的大能大力不僅在基督身上,今天乃是繼續的在召會中運行—弗一19~20,西一29。(同主運行)
弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人,照祂力量之權能的運行,是何等超越的浩大,
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裡,坐在自己的右邊,
西1:29 我也為此勞苦,照著祂在我裡面大能的運行,竭力奮鬥。
c 召會的能力就是基督復活的能力—腓三10。(復活大能)
腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
*從靈
5 聖靈正把基督復活的能力顯在召會裡—徒一8,二24,四33:(與靈同顯活)
徒1:8 但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞,直到地極,作我的見證人。
徒2:24 神卻將死的痛苦解除,叫祂復活了,因為祂不能被死拘禁。
徒4:33 使徒大有能力,見證主耶穌的復活,眾人也都蒙大恩。
a 召會就是基督復活的能力積蓄在其中,並存在其中的—弗一19~23。(蓄存復活)
弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人,照祂力量之權能的運行,是何等超越的浩大,
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裡,坐在自己的右邊,
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,
弗1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;
弗1:23 召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
b 陰間代表死亡,而召會代表復活—太十六18。(與死相對)
太16:18 我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
c 正如基督在復活裡,召會也在復活裡;因此,召會乃是在基督的復活裡得以繼續存在—弗一19~23,二6,啟一18,20。(延續永存)
弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人,照祂力量之權能的運行,是何等超越的浩大,
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裡,坐在自己的右邊,
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,
弗1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;
弗1:23 召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活,一同坐在諸天界裡,
啟1:18 又是那活著的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到永永遠遠,並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
啟1:20 論到你所看見在我右手中的七星,和七個金燈檯的奧秘,那七星就是七個召會的使者,七燈檯就是七個召會。